宋 冉 鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教

室內(nèi)陳設(shè)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，與空間規(guī)劃、裝修規(guī)劃、物理環(huán)境存在密切的聯(lián)系，直接影響著生活環(huán)境塑造的質(zhì)量和價(jià)值，不僅滿足了居住空間的功能屬性，同樣可以展現(xiàn)出人們的審美品位和價(jià)值取向，兼顧了物質(zhì)建設(shè)和精神發(fā)展這兩個(gè)領(lǐng)域。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在新的時(shí)期獲得更加高度的關(guān)注和重視，并與多種元素的陳設(shè)藝術(shù)相結(jié)合。

1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的基本概念與設(shè)計(jì)原則

1.1 概念

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是隨著人類居住文明發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的全新產(chǎn)物，印證著居民陳設(shè)意識(shí)的覺醒。而陳設(shè)這一詞最早出現(xiàn)在《后漢書》中：“權(quán)門聞之，莫不屏氣。諸奢飾之物，皆個(gè)緘滕，不敢陳設(shè)。”從字面上來看，陳設(shè)包含了兩個(gè)層次的意思，用作動(dòng)詞表示布置和安排，用作名詞表示擺放和設(shè)備。陳設(shè)品具有美化并強(qiáng)化視覺效果的功能，兼顧了觀賞性和實(shí)用性，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神意義，是空間中的重要角色，也是室內(nèi)空間的主要組成部分。

通常意義上所說的室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要指的為了塑造室內(nèi)環(huán)境而開展的一系列活動(dòng)，其以滿足建筑物的使用性質(zhì)為目標(biāo)，參考了周圍的環(huán)境和施工的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合了物質(zhì)技術(shù)手段與建筑美學(xué)原理，能夠滿足人們的物質(zhì)和精神生活需要在這里，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅具有強(qiáng)大的使用價(jià)值，更是反映了特定的歷史面貌，是對建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神要素的體現(xiàn)，牽涉多方面的內(nèi)容，融合了市內(nèi)客觀環(huán)境要素和人的主觀感受[1]。具體來講，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要包括4 方面內(nèi)容。一是空間形象設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的是在接觸建筑內(nèi)部空間后，根據(jù)全新的使用需求展開的二次規(guī)劃；二是室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的是對不同空間界面的處理，包括地面，墻面和頂面等；三是物理環(huán)境設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是對溫度、濕度和通風(fēng)等環(huán)境的優(yōu)化；四是陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的是對家用器具、設(shè)施、藝術(shù)品綠色植物的布局規(guī)劃。

1.2 基本設(shè)計(jì)原則

（1）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計(jì)必須要滿足建筑的使用功能。相對于雕塑和繪畫等藝術(shù)來講，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)對應(yīng)的是建筑物的機(jī)能訴求，強(qiáng)調(diào)的是空間的功效形態(tài)。因此，必須要以滿足使用需求為第一任務(wù)，在結(jié)合人機(jī)工程因素和活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，保證陳設(shè)環(huán)境和陳設(shè)品滿足使用者的技能要求，達(dá)到舒適、安全、健康和便利的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)滿足視覺和精神上的期待。設(shè)計(jì)本身就是對創(chuàng)意構(gòu)思的調(diào)整與轉(zhuǎn)化，能夠把腦海中的思路通過視覺的方式傳達(dá)出來，人們在關(guān)注室內(nèi)環(huán)境的時(shí)候，最先感受到的是撲面而來的視覺效果[2]。因此陳設(shè)藝術(shù)要充分考慮陳設(shè)品的造型和色彩，要把視覺效果和人們的心理情緒聯(lián)系到一起，豐富其精神世界，塑造更加富有層次感的意境，不能只局限在自然形象的單層次描繪中，而是要傳遞背后蘊(yùn)藏的深層次含義，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格和特色。

（3）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)要遵循民族性和生態(tài)性的原則。不同國家的地理位置存在差異，所以氣候條件、生活習(xí)慣等也存在明顯的不同，即便是同一個(gè)國家的內(nèi)部，也會(huì)因?yàn)榈赜虻挠绊懚纬啥喾N多樣的面貌。例如，我國的南方與北方、東部和西部，這些不同的地區(qū)都在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上表現(xiàn)出了各自的特點(diǎn)。因此，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)創(chuàng)作必須要結(jié)合特定的環(huán)境，參考實(shí)際區(qū)域的不同要素，塑造特定的意境和生態(tài)美感。這里所說的生態(tài)美感，對應(yīng)的就是陳設(shè)藝術(shù)的生態(tài)思想。

2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

2.1 塑造環(huán)境意境與氣氛

通常意義上所說的氣氛，主要指的是內(nèi)部空間環(huán)境給人帶來的整體印象，如歡快熱烈、親切隨和、高雅清新或深沉凝重等。而意境就是內(nèi)部環(huán)境集中展現(xiàn)的思想和主題，相對于氣氛而言，意境不僅可以為人所感知，同時(shí)可以引人進(jìn)行無限的聯(lián)想和想像，帶給人們精神世界的享受。一些大型建筑物就會(huì)在入口處設(shè)置大廳，在大廳的正前方擺設(shè)不同的裝飾品，讓空間具有更加突出的文化藝術(shù)氛圍，凸顯出建筑物的風(fēng)格和特色，烘托出整個(gè)建筑環(huán)境的情感基調(diào)。

2.2 營造二次空間

墻面、地面和頂面之間的圍合空間被稱為一次空間，由于這些空間的結(jié)構(gòu)是既定的，所以也很難隨意去改變形狀，除非是進(jìn)行改建或者擴(kuò)建，但會(huì)耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力。在這種情況下，要想讓空間的美觀性和功能性變得更加突出，可以直接利用室內(nèi)陳設(shè)物品分隔不同的區(qū)域，這種在一次空間中劃分出的可變空間就是二次空間。陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用就是二次空間塑造的前提，通過家具、地毯、綠植或水體等不同的元素，讓空間的使用功能變得更加合理，塑造出具有層次感的居住環(huán)境。例如，在設(shè)計(jì)大空間辦公室的時(shí)候，陳設(shè)藝術(shù)就可以直接應(yīng)用于其中。在這里，大空間辦公室是整體性的系統(tǒng)，牽涉不同的子系統(tǒng)，可以使用桌椅和屏風(fēng)，劃分出不同的小型工作單元，然后再配上植物裝飾，這樣既提高了資源的配置效率，也豐富了空間的屬性。除此之外，地毯作為陳設(shè)類的織物也可以創(chuàng)造自發(fā)空間。在同一個(gè)室內(nèi)環(huán)境下，地毯的有無、顏色、質(zhì)地等都可以帶來視覺和心理上的暗示，形成鮮明的領(lǐng)域感。例如，大賓館和大飯店的一層門廳，都會(huì)在臨時(shí)小憩的地方和辦理住宿的區(qū)域配置相應(yīng)的地毯，并用沙發(fā)分隔出小的空間，這就突出了室內(nèi)的重點(diǎn)功能區(qū)域。

2.3 賦予并強(qiáng)化空間含義

一般情況下，室內(nèi)空間都應(yīng)滿足舒適美觀的基本要求，但隨著人們精神需求變得更加多元化，空間也需要在新時(shí)期被賦予全新的內(nèi)涵。例如，那些具有紀(jì)念意義的建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要結(jié)合特定的歷史屬性與文化內(nèi)涵。再如，重慶中美合作展覽館的烈士墓地下展廳就把大廳設(shè)計(jì)成了圓形，周圍的墻上描繪了許多大型的壁畫，展示了烈士堅(jiān)韌不屈的意志。圓廳的中央頂部有一扇圓形天窗，光線奔瀉而下，懸掛著的長長的手銬可以讓參觀者獲得更加震撼的視覺沖擊。在這里，手銬和腳鐐就讓空間的歷史含義變得更加深刻，發(fā)揮出教育和啟示的功能。

2.4 強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格

陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展本身就是人類文化的縮影，印證了從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的生活變遷，不同時(shí)期的文化都賦予了陳設(shè)藝術(shù)不同的主題，所以這一領(lǐng)域也具有多姿多彩的特點(diǎn)，能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格變得更加鮮明。室內(nèi)空間原本就具有不同的特色，如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格、異域風(fēng)格或鄉(xiāng)村風(fēng)格等，這些獨(dú)具特色的空間都對陳設(shè)品的擺放提出了相應(yīng)的需求。陳設(shè)品的合理選擇能夠進(jìn)一步強(qiáng)化室內(nèi)的主題，憑借著獨(dú)特的造型、色彩和質(zhì)感，反映出人們的生活向往和價(jià)值追求。例如，對于古典風(fēng)格來講，其自身在裝修上尤為華麗，而且家具樣式相對復(fù)雜，材質(zhì)較為高檔，部分裝修甚至對應(yīng)了特定的歷史時(shí)代，如路易時(shí)代或者是維多利亞時(shí)代。

2.5 調(diào)節(jié)環(huán)境色彩

城市鋼筋混凝土建筑群的聳立，讓整體空間氣氛變得更加冷硬和沉悶?，F(xiàn)代人們的生活節(jié)奏較快，對悠然自得的自然境界有著強(qiáng)烈的渴求，所以十分希望得到個(gè)性上的舒展。在這種情況下，陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用就能夠讓空間變得更加柔和，調(diào)節(jié)原有的環(huán)境色彩。目前，人們越來越重視以人為本的設(shè)計(jì)理念，注重環(huán)境和自然的交叉滲透。植物作為自然的重要組成部分，也作為陳設(shè)藝術(shù)的載體被運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境中，室內(nèi)綠化不僅可以調(diào)節(jié)局部小氣候，同時(shí)可以增添空間的情趣。例如，很多賓館都會(huì)在中庭處，結(jié)合故鄉(xiāng)的山水風(fēng)情，設(shè)計(jì)出多元化的綠色景觀，并與外界的環(huán)境相協(xié)調(diào)。在這種氛圍下，旅客不僅會(huì)享受美景，同時(shí)能夠獲得心靈上的凈化。除了綠植以外，織物在質(zhì)地上都是較為柔軟的，手感十分舒適，能夠給人以親近感和溫暖感，更有利于創(chuàng)造富有人情味的自然空間，緩和建筑線條的生命氣息，給人以更加濃郁的居住屬性。

3 陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

3.1 提煉建筑裝修風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就是對建筑主體內(nèi)部空間的二次規(guī)劃，所以必須要考慮到建筑裝修的風(fēng)格和屬性，認(rèn)真分析室內(nèi)的色彩、光線與造型，并根據(jù)整體的情感基調(diào)，思考陳設(shè)品的擺放位置和陳設(shè)品的樣式，這樣不僅可以避免色彩和線條的雜亂無章，還能讓空間更加具有形式美和文化意味，突出鮮明的風(fēng)格與特色[3]。

3.2 突出整體的藝術(shù)價(jià)值

無論是何種形式的藝術(shù)創(chuàng)造，都會(huì)強(qiáng)調(diào)整體上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)也自然不例外。設(shè)計(jì)人員必須要充分把握好空間、功能、造型、色彩以及光線之間的虛實(shí)關(guān)系或者襯托關(guān)系，協(xié)調(diào)家用電器、裝飾物品之間的關(guān)系，創(chuàng)造出遠(yuǎn)近高低、明暗不同且層次分明的居住空間，凸顯出藝術(shù)的底蘊(yùn)。例如，家具在室內(nèi)環(huán)境中的占比最為突出，也是室內(nèi)裝修的核心部件。其主要包括兩種類型，首先是實(shí)用性家具，強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)存功能和坐臥功能，如床、沙發(fā)和衣柜等。其次是觀賞性家具，如陳設(shè)架或者屏風(fēng)。以上這兩種家具都可以實(shí)現(xiàn)空間的分割與組織，設(shè)計(jì)人員可以把茶幾和沙發(fā)組合到一起，劃分出休息或者會(huì)客的小空間。這種小空間的出現(xiàn)不僅可以讓大空間更加具有多元性，同時(shí)能夠讓人們感到耳目一新。除此之外，從精神屬性上來看，家具也可以陶冶人們的審美情趣和思想，反映民族的傳統(tǒng)文化，塑造特定的氛圍和意境，體現(xiàn)出環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如，在設(shè)計(jì)中式風(fēng)格的環(huán)境時(shí)，設(shè)計(jì)人員就可以參考博古架與屏風(fēng)分割客廳與門廳，以此滿足功能性和裝飾性的需求?？偟膩碚f，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)必須要先從功能出發(fā)，然后再遵循形式美的原則，考慮好各種家具和裝飾的協(xié)調(diào)性，做好靈活排列、組合，爭取達(dá)到最佳的裝飾效果。

3.3 調(diào)節(jié)陳設(shè)品與建筑之間的平衡

近年來，建筑室內(nèi)的使用功能變得更加多元化，要想提高室內(nèi)的藝術(shù)價(jià)值，就必須保證使用功能之間是相互配合且不可分割的。設(shè)計(jì)人員要考慮好陳設(shè)品、家用電器、空間結(jié)構(gòu)、空間尺度及擺件等多個(gè)元素之間的平衡。任何一件陳設(shè)品和物品都必須與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)局部和整體的統(tǒng)一，凸顯出裝飾的美感，賦予室內(nèi)環(huán)境更為深刻的文化內(nèi)涵。在這里，陳設(shè)品、家具、家用電器的大小比例關(guān)系會(huì)直接影響到空間的觀賞性。如果陳設(shè)品的規(guī)格過大，空間就會(huì)變得狹小而擁擠，會(huì)讓人有壓抑和沉悶之感；如果陳設(shè)品的規(guī)格過小，又會(huì)讓空間變得過于空曠，局部成色同樣不會(huì)例外。此外，陳設(shè)品的形狀和線條也需要與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格保持一致，凸顯出整體的裝飾美。在展開色彩搭配的時(shí)候，設(shè)計(jì)人員要做到主次分明，結(jié)合大面積的主色調(diào)，采用對比的方式突出重點(diǎn)，調(diào)節(jié)室內(nèi)的情調(diào)，讓陳設(shè)品之間能夠彼此協(xié)調(diào)，相互呼應(yīng)。

3.4 突出文化性與個(gè)性

室內(nèi)陳設(shè)品本身就傳遞著特定的價(jià)值取向和審美鑒賞趣味，是重要的設(shè)計(jì)元素，能夠讓人感受到室內(nèi)空間的文化和精神因子，每件陳設(shè)品都有可能傳遞著不同的藝術(shù)風(fēng)格。在不同造型、色彩及材質(zhì)的影響下，文化背景的塑造也會(huì)產(chǎn)生明顯的區(qū)別。因此，設(shè)計(jì)人員要突出陳設(shè)品的文化性和個(gè)性，要保證陳設(shè)品與室內(nèi)空間在風(fēng)格上是一致的，這樣才可以有效烘托出整體的意境。除此之外，陳設(shè)品、裝飾品的風(fēng)格同樣可能會(huì)與室內(nèi)空間的基調(diào)產(chǎn)生沖突，設(shè)計(jì)人員需要在條件允許的情況下采用對比的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，這樣可以塑造更加強(qiáng)烈的視覺效果，讓空間環(huán)境變得更加新穎生動(dòng)[4]。

3.5 結(jié)合地域性與民族色彩

不同國家在民族、政治和生存環(huán)境的影響下積累了不同類型的裝飾手法與設(shè)計(jì)風(fēng)格，所以陳設(shè)藝術(shù)也具有鮮明的民族色彩。在這其中，以中國為代表的東方文化和以歐洲為代表的西方文化都在世界裝飾藝術(shù)中占有一席之地，兩種文化風(fēng)格迥異且特色鮮明。設(shè)計(jì)人員在展開創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)充分結(jié)合不同區(qū)域的特色和地理環(huán)境。例如，展開中式設(shè)計(jì)的時(shí)候，就可以參考字畫、屏風(fēng)或者博古架這些具有民族特色的物品[5]。同時(shí)，由于中國人本身就崇尚端莊且溫文爾雅的東方文化精神，所以在選擇室內(nèi)裝飾品的時(shí)候，可以選擇一些質(zhì)樸自然的木質(zhì)材料、有光澤感的金屬或沉重且有靈性的石頭，采用華麗且精細(xì)的工藝手段塑造更加清雅的環(huán)境。相較之下，西方國家張揚(yáng)個(gè)性的心理要更加突出，所以裝飾物也注重寫實(shí)性的描繪，展開歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以參考?jí)?、浮雕、壁爐等多種類型的物品。無論是哪一種風(fēng)格的塑造，設(shè)計(jì)人員都展現(xiàn)出民族屬性和地域風(fēng)情。

4 結(jié)語

持續(xù)性推動(dòng)陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是合理且必要的舉動(dòng)，這是強(qiáng)化空間使用屬性的應(yīng)有之策，也是塑造美學(xué)藝術(shù)品的有效措施。本文通過建筑裝修風(fēng)格的提煉、整體藝術(shù)價(jià)值的提升、陳設(shè)品與空間尺度的調(diào)節(jié)、文化性與個(gè)性的張揚(yáng)以及地域元素和民族元素的篩選5 個(gè)角度論述了陳設(shè)藝術(shù)應(yīng)用的方法，充分結(jié)合了室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性。