■許曉月

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226001）

在激蕩的中國共產(chǎn)黨百年歷史長(zhǎng)河中，孕育出剛毅雄渾的革命詩詞時(shí)代。在中國革命、建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，革命詩詞鼓舞激勵(lì)了一代又一代中華兒女，推動(dòng)著革命、建設(shè)的進(jìn)程，其中譜寫的英雄凱歌、祖國山河、奮斗青春，至今念起來依然蕩氣回腸、振奮人心。無數(shù)優(yōu)秀中華志士在探索救國救民之路、社會(huì)建設(shè)之路中創(chuàng)作出的革命詩詞，展現(xiàn)了革命英雄、勞動(dòng)人民的勇氣和智慧，也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的深刻印跡和生動(dòng)剪影。通過革命詩詞的學(xué)習(xí)、理解，能夠有效提升高校職業(yè)理想教育的深度與廣度，有效提高高校思政教育和學(xué)生參與的雙重實(shí)效性。

一、革命詩詞在職業(yè)理想教育中的多維價(jià)值

革命詩詞是領(lǐng)袖偉人、仁人志士思想道德品質(zhì)、人格魅力和人文素養(yǎng)的展現(xiàn)，是革命艱苦歲月里優(yōu)秀中華兒女關(guān)于人民、國家前途命運(yùn)的思索和斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，是馬克思主義踐行家的經(jīng)典作品，所以把革命詩詞作為職業(yè)理想教育的重要內(nèi)容是革命詩詞文化的本質(zhì)體現(xiàn)和內(nèi)在要求，把革命詩詞作為職業(yè)理想教育的基本載體，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的更優(yōu)選擇，也是中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)走之路。對(duì)于高校廣大師生而言，切實(shí)緊扣新時(shí)代高校立德樹人的根本任務(wù)，積極創(chuàng)造校園條件將革命詩詞融入高校職業(yè)理想教育中，具有不可低估的多維價(jià)值[1]。

（一）為思政教育教學(xué)拓展教學(xué)資料，豐富教育內(nèi)容

革命詩詞是在中國偉大革命斗爭(zhēng)中孕育而生的，是對(duì)新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)歷程和經(jīng)驗(yàn)的文藝化總結(jié)，是對(duì)中國革命、建設(shè)的藝術(shù)再現(xiàn)，在高校職業(yè)理想教育中融合革命詩詞，將進(jìn)一步拓展教學(xué)資料、豐富教學(xué)內(nèi)容。例如1931年創(chuàng)作的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中寫道，“萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉住了張輝瓚?！边@是作者于1930年末，國民黨向中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第一次大“圍剿”后創(chuàng)作的，寫出了工農(nóng)紅軍作戰(zhàn)的勝利，藝術(shù)地集中再現(xiàn)了紅軍當(dāng)時(shí)的處境以及將士士氣高昂之情?，F(xiàn)代學(xué)者邵建忠析《漁家傲·反第一次大“圍剿”》：“這是一首由戰(zhàn)士吶喊引出的詞。”而在革命詩詞中體現(xiàn)的無比鮮明的政治立場(chǎng)、異常熾熱的家國情懷也是值得在黨課、團(tuán)課、思政課或者是融入思政元素的專業(yè)課堂中反復(fù)傳頌。

（二）提升職業(yè)理想教育教學(xué)語言生動(dòng)性、內(nèi)容可接受性

高校常見的思政課包含《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》等課程，在第二課堂中，高校黨課、團(tuán)課則是思想引領(lǐng)的重要陣地。思政、黨團(tuán)理論等對(duì)于非思政專業(yè)的高職學(xué)生來說，認(rèn)同和理解難度較大，而教師的授課水平也會(huì)影響到職業(yè)理想教育的實(shí)效性和廣泛性，可以將或朗朗上口、輕松詼諧，或氣勢(shì)磅礴、振奮人心，或樂觀自信、堅(jiān)定昂揚(yáng)的革命詩詞融入思政課程教學(xué)中，通過多元化、創(chuàng)新化的教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容，搭建職業(yè)理想教育與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，通過革命詩詞中涉及的時(shí)間軸、歷史人物、紅色事件等進(jìn)行延伸，例如“取義成仁今日事，人間種遍自由花”中，體現(xiàn)作者視死如歸、堅(jiān)貞不屈、樂觀自信的態(tài)度和立場(chǎng)，也通過對(duì)詩詞的解讀讓學(xué)生了解中央紅軍在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)失敗后面臨的困境。高校教師可以用可歌可泣的人物行為感染學(xué)生靈魂、用堅(jiān)定自信的紅色精神加深學(xué)生體悟。高校職業(yè)理想教育不能一味追求“高大上”，要從淺入深，從文藝詩詞到思政理論，一定能獲得更好的效果，提升思政課程對(duì)于新時(shí)代青年的可接受度，讓更多非思政專業(yè)的學(xué)生從老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、詩人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和社會(huì)主義建設(shè)過程形成的文化結(jié)晶中理解掌握社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的思想自覺和行動(dòng)自覺

高校職業(yè)理想教育不僅僅局限于思政課堂中，在專業(yè)課、社會(huì)實(shí)踐、黨校、團(tuán)校、信仰公開課及各類學(xué)生活動(dòng)中都對(duì)思政化提出了新時(shí)代的要求，高校教師應(yīng)利用好第二課堂的平臺(tái)，讓學(xué)生在精彩紛呈的活動(dòng)中、在內(nèi)涵豐富理論學(xué)習(xí)中提高思想認(rèn)識(shí)、提高能力素養(yǎng)，例如開展慶祝建黨百年紅歌合唱比賽、革命詩詞朗誦會(huì)、紅色情景劇等，創(chuàng)新團(tuán)課形式，鼓勵(lì)開展“和詩以歌”的藝術(shù)作品創(chuàng)作，充分發(fā)揮青年學(xué)生的創(chuàng)新性和能動(dòng)性。革命詩詞的題材也相當(dāng)廣泛，例如《沁園春·雪》展現(xiàn)了中國革命的磅礴之勢(shì)，又感嘆遼闊江山、壯美畫卷令人折服；農(nóng)民詩人的作品《有的人》熱情贊美了人民，體現(xiàn)了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”等等，依托高校文藝節(jié)目的編排、社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研等，高?？梢源龠M(jìn)大學(xué)生充滿興趣和好奇地研究、探討革命詩詞與職業(yè)理想教育內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生通過多樣的形式將內(nèi)容理解和觀點(diǎn)闡述方面表達(dá)出來，帶領(lǐng)身邊的同學(xué)一起拓寬視野、汲取智慧。

（四）通過革命先輩視角更好地理解中國革命道路

革命詩詞作為中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要組成部分，其傳達(dá)的積極思想、表現(xiàn)精神及價(jià)值觀和中國現(xiàn)代史有著密切聯(lián)系，高職學(xué)生通過《毛澤東詩詞集》《陳毅詩詞選集》《周恩來詩選》等等具有影響力的革命詩詞學(xué)習(xí)，第一層面可以了解詩詞背后的史詩故事，品味其中崇高的革命理念與美學(xué)精神?！吨袊鐣?huì)科學(xué)報(bào)》指出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！备锩娫~正是把詩詞與國家民族的命運(yùn)緊緊地結(jié)合在一起。第二層面革命詩詞的創(chuàng)作與民族解放、人民利益聯(lián)系起來，多是運(yùn)用人民熟悉的傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)形式來進(jìn)行創(chuàng)作，將地方歌謠、民間曲調(diào)、古典詩詞作為改良元素，形成新的詩詞創(chuàng)作方向，引導(dǎo)了現(xiàn)代文學(xué)的大眾化、通俗化和普及化，也更有力地表達(dá)了老一輩革命家的愛國情懷。

二、革命詩詞在職業(yè)理想教育陣地中的實(shí)踐運(yùn)用

在革命中這樣的人物數(shù)不清，道不盡，中國人都知道五星紅旗的紅色寓意著革命，它化身為紅領(lǐng)巾、團(tuán)旗、黨旗，讓愛國主義精神從小根植在中國人心中。革命詩詞所擔(dān)當(dāng)?shù)挠素?zé)任是其真理本性和現(xiàn)實(shí)實(shí)際決定的，革命詩詞伴隨著偉大的革命史應(yīng)運(yùn)而生，體現(xiàn)了黨在艱苦歲月中所磨礪出的政治素養(yǎng)、意志品質(zhì)、精神追求的革命風(fēng)范，體現(xiàn)了黨密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的正確路線，有研究報(bào)告指出，革命詩詞在小學(xué)階段、初中階段、高中階段和大學(xué)階段語文教學(xué)中的比重分別是5.45%、34.15%、4.29%、15.63%，這正是將革命詩詞在職業(yè)理想教育中的生動(dòng)運(yùn)用[5]。尤其在高校承擔(dān)了更多思政育人、意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的工作，運(yùn)用新媒體，結(jié)合革命詩詞打造精品微團(tuán)課、精品黨課、信仰公開課等，必將在增強(qiáng)團(tuán)員政治性、思想性、先進(jìn)性方面發(fā)揮重要作用。

（一）黨委書記開展《從毛澤東詩詞談黨史》專題黨課

毛澤東詩詞展現(xiàn)了中華美學(xué)精神，呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鐫寫了中國革命、建設(shè)歷程的滄桑和輝煌。某高校黨委書記以《從毛澤東詩詞談黨史》為題進(jìn)行專題黨課，從毛澤東詩詞所反映的歷史事件為切入點(diǎn)，圍繞中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、國共合作與大革命洪流、艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在抗日烽火中發(fā)展壯大、全國解放與新民主主義革命勝利等不同時(shí)期毛澤東創(chuàng)作的詩詞作品，描繪了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的發(fā)展史。通過專題黨課引導(dǎo)黨員干部、青年學(xué)生樹立正確的黨史觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，帶領(lǐng)黨員干部、青年學(xué)生理解共產(chǎn)黨的精神實(shí)質(zhì)和成功秘訣，深刻領(lǐng)悟“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會(huì)主義為什么‘好’”等道理[3]，進(jìn)一步激發(fā)黨員干部、青年學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)精氣神。

師生們?cè)邳h課后都紛紛表示從毛澤東詩詞著眼來講黨史，不僅讓大家感受到毛澤東主席的浪漫主義情懷和樂觀主義精神，更是通過詩詞將中國共產(chǎn)黨發(fā)展進(jìn)程中的大事件進(jìn)行了梳理，對(duì)學(xué)好黨史、用好黨史有了更深的理解。

（二）團(tuán)總支書記開展《由＜囚歌＞談革命信仰與傳承》微團(tuán)課

以1942年葉挺創(chuàng)作的《囚歌》為例，某高校團(tuán)干部以“由《囚歌》談革命信仰與傳承”為題開展了一堂微團(tuán)課，通過PPT、短視頻、配音、動(dòng)畫等多種新媒體手段，深入淺出地讓青年團(tuán)員了解到那一階段的革命史實(shí)和革命力量。

“為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個(gè)聲音高叫著:——爬出來吧,給你自由！我渴望自由,但我深深地知道——人的身驅(qū)怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！”[4]獄中的葉挺時(shí)刻準(zhǔn)備著為國家、為民族獻(xiàn)出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的斗爭(zhēng)中體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。我們仿佛看到，在熊熊燃燒的烈火中，一個(gè)頂天立地共產(chǎn)黨人的高大形象巍然屹立起來。這是一首用熱血寫成的詩，這是以信仰為墨、忠誠為紙的革命宣言，這是共產(chǎn)黨員用生命譜成的雄壯樂章。

革命領(lǐng)袖周恩來評(píng)價(jià)《囚歌》，說道：“這才是真正的詩，他有著峻烈的正義感，使他對(duì)于橫逆永不屈服，他又有透徹的人生觀，使他自己超越于一切苦難之上?！边@樣的革命先烈所帶給我們的不僅僅是對(duì)史實(shí)的了解，更是對(duì)其中偉大的革命氣節(jié)與愛國主義精神而深感震撼，激勵(lì)一代又一代青少年在新時(shí)代新征程中不氣不餒、奮勇前行。

三、革命詩詞在職業(yè)理想教育陣地運(yùn)用的實(shí)踐成效

學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。革命詩詞既有歷史的體現(xiàn)，又有人文的才情，既有現(xiàn)實(shí)主義精神，又有浪漫主義情懷，結(jié)合革命實(shí)踐承載著中國的時(shí)代精神，打造高校青年學(xué)生職業(yè)理想教育新陣地，把握住歷史主線，講好革命故事，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承，將馬克思主義基本原理結(jié)合中國文化傳統(tǒng)呈現(xiàn)出新的精神風(fēng)貌，閃耀著思想的光芒。

（一）更新職業(yè)理想教育觀念，提高教師教學(xué)水平和史實(shí)理解

在高校職業(yè)理想教育中，非思政專業(yè)畢業(yè)的專業(yè)教師、輔導(dǎo)員在進(jìn)行黨團(tuán)理論傳播時(shí)，對(duì)黨的路線、方針、政策等說不清楚，講不透徹，大多以理論記憶為主，缺少行之有效的教學(xué)手段；傳統(tǒng)的職業(yè)理想教育都是通過相對(duì)固定的文字表述方式進(jìn)行傳播、灌輸，雖然理論高度和知識(shí)濃度十足，但學(xué)生的理解確是相對(duì)膚淺的，對(duì)知識(shí)的思考和挖掘相對(duì)被動(dòng)的，在學(xué)生內(nèi)心易形成“老生常談”的刻板印象，存在課程思政化推廣流于表面的情況。新時(shí)代“立德樹人”的根本任務(wù)的達(dá)成，需要廣大教師更新職業(yè)理想教育觀念，把教學(xué)改革深入到黨課、團(tuán)課改革中，革命詩詞融入思政課堂可以幫助提高非思政專業(yè)畢業(yè)的專業(yè)教師、輔導(dǎo)員對(duì)黨團(tuán)理論的理解力，打破刻板印象，講好“四史”故事，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望、提高學(xué)生接受能力，以“受”改“授”，通過革命詩詞的文藝形式和內(nèi)容讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)“思政課堂”中，樂于接受、善于感受，讓學(xué)生們沉浸在革命歷史長(zhǎng)河中經(jīng)受紅色精神的洗禮，投射在革命詩人情感中體悟新舊時(shí)代的變遷和發(fā)展。

（二）構(gòu)建紅色教育課堂，形成多層次多角度的教育網(wǎng)絡(luò)

在改革開放以后，中國人民先后創(chuàng)造了“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏”的抗洪精神、“舍生忘死、命運(yùn)與共”的抗疫精神等令世界動(dòng)容的中國精神，在面臨各種自然災(zāi)害、病毒侵襲，中國人民尤其是中國青年沖鋒在前，譜寫了一首首新時(shí)代詩詞贊歌。這些精神何嘗不是革命精神的延續(xù)與傳承。高校職業(yè)理想教育要運(yùn)用好革命詩詞中的紅色元素，打造精品紅色文化項(xiàng)目，形成職業(yè)理想教育的優(yōu)秀素材。打造沉浸式教學(xué)場(chǎng)所，通過還原真實(shí)場(chǎng)景、深入歷史情境，注重過程培養(yǎng)，讓黨團(tuán)理論、職業(yè)理想教育真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，賦予思政課堂青年活力和價(jià)值。將思政課、黨課、團(tuán)課、社團(tuán)、學(xué)生活動(dòng)等聯(lián)動(dòng)起來，從各個(gè)方面融入思政元素，構(gòu)建紅色教育課堂，形成多層次多角度的教育網(wǎng)絡(luò)。

（三）創(chuàng)建良好思政環(huán)境，強(qiáng)化校園思政元素和文化傳承

新時(shí)代的大學(xué)生獲取信息的渠道有很多，微信、QQ、抖音、B站都是他們獲取外界信息的途徑，作為高校不能僅僅依靠校園網(wǎng)或者校園官微宣傳推廣職業(yè)理想教育，還要借助新媒體技術(shù)，建好新媒體宣傳矩陣，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，打造精品微團(tuán)課、微黨課，開展主題演講、紅歌傳唱，通過校園廣播、校本教材等方式，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園思政文化。從學(xué)生角度提高職業(yè)理想教育的吸引力，從教育本源出發(fā)，呵護(hù)學(xué)生原本就有的向?qū)W之心和求職的渴望，借助革命詩詞文化載體，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育環(huán)境，例如文化墻、博物館，助推學(xué)生成長(zhǎng)，從淺入深地開啟課堂，讓學(xué)生做黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的宣講者，讓新時(shí)代大學(xué)生在潛移默化中成為馬克思主義理論“傳道者”和“守護(hù)者”，立足新發(fā)展階段，以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新。

（四）培塑民族自豪感，汲取優(yōu)秀文化堅(jiān)定高職學(xué)生文化自信

在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生們獲取信息的途徑廣泛、雜亂，易受到各類觀念、思潮的沖擊，尤其高職學(xué)生對(duì)職業(yè)院校的文化認(rèn)同還有所缺失，對(duì)職業(yè)理想認(rèn)識(shí)還不到位，一味追求本科學(xué)歷層次，無心在高校中鉆研技術(shù)技能和培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。在革命詩詞中所強(qiáng)調(diào)的革命理想、集體利益和精神追求，正是高職學(xué)生在職業(yè)理想教育中需要強(qiáng)化鞏固的。通過革命詩詞的學(xué)習(xí)解讀激發(fā)了高職學(xué)生用現(xiàn)實(shí)視角去認(rèn)識(shí)革命人物、反思和分析作品，從而投射到自身，達(dá)到教育自我的目的，使其對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和人生都能有更深刻的感悟。那一代代革命人物，或?qū)W識(shí)淵博，或追求真理，或勇于變革，或理想堅(jiān)定，或堅(jiān)毅不屈，這對(duì)于高職學(xué)生而言，具有真實(shí)性、榜樣性和可模仿性，高職院校能夠更好地將愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、艱苦奮斗、奮勇爭(zhēng)先等勞模精神、職業(yè)精神融入到高職學(xué)生職業(yè)理想教育中。