■孫亞紅

（威海海洋職業(yè)學院，山東 威海 264300）

地方育人資源是“不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[1]的一種優(yōu)勢育人資源。將威海地方育人資源以講好“威海故事”的方式融入高校思政教育課程體系之中，關(guān)鍵在于解決高?！盀槭裁粗v威海故事”“講哪些威海故事”“怎樣講好威海故事”這三個問題。

一、地方育人資源融入高校思政教育課程體系的價值意蘊

高校思政教育課程體系包括思政課程、綜合素養(yǎng)課程（包括通識教育課、公共基礎(chǔ)課）、專業(yè)課程，它們共同承擔著實現(xiàn)高校立德樹人這一根本人才培養(yǎng)目標的任務。其中，思政課是思想政治教育的核心課程，也是鑄魂育人的關(guān)鍵課程。與思政課同向同行、起協(xié)同效應的綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程，其思政育人功能則是需要通過課程思政來實現(xiàn)，所以“思政課程+課程思政”是高校思想政治教育課程體系的格局體現(xiàn)[2]。地方育人資源融入高校思政教育課程體系實際上就是要融入“思政課程+課程思政”之中。

（一）是建設地方特色思政教育課程體系的重要探索

地方育人資源為高校思政教育課程提供豐富的課程資源，也是價值導向的重要依托。地方育人資源的特色性、豐富性、親和性、便利性等鮮明特質(zhì)，吸引地方高校主動去開發(fā)利用地方育人資源。將地方育人資源融入高校思政教育課程體系之中，一方面促進了地方育人資源進校園、進課堂、進頭腦，因地制宜構(gòu)建高校特色育人新模式；另一方面促進了思政課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程資源的共享共用，有利于各課程教學內(nèi)容的融合與貫通，形成協(xié)同效應，促進“思政課+課程思政”格局形成，形成育人合力。

（二）可以提升高校思政教育課程的育人實效性

在黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記指出“深刻道理要通過講故事來打動人、說服人?！惫适禄虒W是思政課教學創(chuàng)新的一個重要方向[3]。實際上，不論是思政課還是課程思政，采用故事化教學都是提高思政教育親和力、針對性和實效性的有效方式。

講好地方故事，是地方高校思政教育課程教學的重要創(chuàng)新。威海地方育人資源與社會主義核心價值觀高度契合，與高校思政教育課程體系具有育人目標的一致性。通過講生動、鮮活和具有親和力的威海故事可以實現(xiàn)以“事實服人、以故事服人”，增強育人效果。將威海故事融入思政課，可以讓思政課更貼近生活，有溫度，更有溫情；將威海故事融入課程思政，可以陶冶情操、溫潤心靈，增強課程的親和力，提升引領(lǐng)性。講好威海故事，可以實現(xiàn)對學生的思想感化和情感教育，使學生的認知升華為理念和信仰，進而演化為一種強大的思想力量。講好威海故事，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，增強學生對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的情感認同、思想認同和政治認同。

（三）有助于高校服務地方

高校承擔著為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培育人才的重要職責。開發(fā)利用威海地方育人資源對學生進行思想政治教育是駐威高校的必要舉措，而講好威海故事是駐威高校向?qū)W生介紹威海、宣傳威海的重要方法。具有溫度的故事將更加鮮明地展現(xiàn)威海的過去、現(xiàn)在和未來，將威海故事融入“思政課+課程思政”中，將向?qū)W生呈現(xiàn)一個歷史文化底蘊深厚、人杰地靈、風光旖旎、文明和諧、創(chuàng)新活力的海濱之城、精致之城、幸福之城，有助于學生懂威海、愛威海，愿意留在威海安家樂業(yè)。同時，駐威高校對地方育人資源的開發(fā)利用，有助于威海歷史文化、紅色基因的傳承、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，不斷為威海故事增添新的時代內(nèi)涵。

二、威海地方育人資源融入高校思政教育課程體系的主要內(nèi)容

威海有著豐富的育人資源，對于這些育人資源的開發(fā)利用要緊緊圍繞高校思想政治教育的育人目標，以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，通過深入挖掘威海故事內(nèi)涵，多層次、多角度、多方式講好威海故事，增強學生的國家安全意識、責任擔當意識，厚植家國情懷，增強“四個自信”，樹立崇高的理想信念。

（一）講好藍色海洋故事

威海擁有以海為生、因海而興的優(yōu)越地理位置，海洋開發(fā)利用早，是重要的海上交通要道和東部沿海的重要商埠。駐威海洋類高校多，具有培養(yǎng)學生經(jīng)略海洋意識的天然優(yōu)勢。

一是講好海疆故事培養(yǎng)學生的國家安全意識。威海具有拱衛(wèi)京津的重要戰(zhàn)略位置，是現(xiàn)代海權(quán)文化的發(fā)祥地和倡導者。明朝時為了防倭寇而建了威海衛(wèi)，清末時北洋海軍在此設軍，在甲午海戰(zhàn)后威海衛(wèi)被日本侵占，之后被英國強行租借，在抗日戰(zhàn)爭中日軍又侵占了威海，收復后現(xiàn)為中國人民解放軍海軍基地。威海被搶奪的歷史是國家蒙羞、人民蒙難的歷史，是國家主權(quán)淪喪、權(quán)益喪失、人民苦難深重的歷史，威海被搶奪的歷史證明，海防工作是治國安邦的大事，海洋興衰關(guān)乎國運，“19世紀中國的淪落從海上開始，21世紀中華的振興必須在海上立足?！盵4]歷史和現(xiàn)實生動地說明只有強大的海防才能保證國家的安全、人民的權(quán)益。培育學生守土有責的海權(quán)意識是總體國家安全觀的必然要求。

二是講好海洋交往故事培養(yǎng)學生的開放包容精神。自古以來，威海人便以舟為馬，越海放洋，與諸多國家友好往來交往貨物貿(mào)易，形成了特有的“四海意識”[5]。威海與朝鮮半島、日本隔海相望，交往頻繁，外國使者、僧侶、商人以及其他人員往來于此，留下了許多中外友好和文化交流的佳話。例如，有著“一寺連三國”的美譽的赤山法華院，是由朝鮮半島民族英雄張保皋將軍所創(chuàng)建，日本高僧圓仁法師歷經(jīng)劫波，有幸依托赤山法華院實現(xiàn)了入唐求法巡禮的夙愿，赤山法華院成為了中日韓三國佛教傳播的橋梁和紐帶。中國北方最大的榮成石島港是具有兩千多年歷史的國際大港，也是對外開放的漁船避風港。威海市的海域是古代海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)樞紐，曾經(jīng)為對外貿(mào)易作出了重要貢獻，而今威海響應新時代“一帶一路”倡議，與幾十個國家和地區(qū)有更密切的貿(mào)易往來。

三是講好藍色經(jīng)濟故事培育學生開拓創(chuàng)新的海洋精神。威海作為海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)，具有發(fā)展藍色經(jīng)濟的多種優(yōu)勢。2020年威海海洋生產(chǎn)總值1027億元，占威海市地區(qū)生產(chǎn)總值的比重為34%。過去，因為缺乏保鮮技術(shù)，要將鮮海產(chǎn)品保鮮外銷是不可能的，所以海洋貿(mào)易比較單一，而今依靠科技創(chuàng)新，威海已發(fā)展了門類齊全的海洋產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展遠洋漁業(yè)、海洋牧場、濱海特色旅游、海洋生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、生物制品業(yè)，涌現(xiàn)出了一大批如鑫發(fā)控股、石島集團、赤山集團、泰祥集團、好當家等國內(nèi)外知名企業(yè)。千里海岸線，一條創(chuàng)新鏈，威海依靠科技創(chuàng)新不斷推動傳統(tǒng)海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新發(fā)展，正努力實現(xiàn)從海洋經(jīng)濟大市向海洋經(jīng)濟強市的轉(zhuǎn)變。

（二）講好甲午國殤故事

威海別名威海衛(wèi)，意為威震海疆，它是中國近代第一支海軍北洋海軍的發(fā)源地、甲午海戰(zhàn)的發(fā)生地。甲午海戰(zhàn)以號稱“亞洲第一艦隊”的北洋海軍全軍覆沒、中國被迫簽訂喪權(quán)辱國的《中日馬關(guān)條約》而宣告結(jié)束。在隨后各國掀起的瓜分中國狂潮中，英國強租威海衛(wèi)32年，致使約12萬人變成了“米字旗”治下的臣民。甲午戰(zhàn)爭是中國近代史上一道抹不去的慘痛傷痕，也是中國命運的轉(zhuǎn)折點。2018年習近平總書記在參觀北洋海軍炮臺遺址、甲午戰(zhàn)爭博物館陳列館時說：“要警鐘長鳴，銘記歷史教訓，13億多中國人要發(fā)奮圖強?！敝v好國恥民辱的甲午國殤故事，使學生真正理解國家富強的重要意義，理解“歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨”“中國共產(chǎn)黨為什么能”，激勵學生要愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，從而培養(yǎng)學生的愛國主義精神和責任擔當意識。

（三）英雄楷模故事

威海這片土地上英雄楷模輩出，涌現(xiàn)出了無數(shù)信仰堅定、忠心愛黨、勇于斗爭、甘于犧牲奉獻、一心為國為民的英雄人物。如革命時期建立威海第一個黨組織的孫己太、年僅15歲的抗日女英雄張晶麟、天福英雄理琪、膠東特委第一任書記張靜源、抗日英雄群體馬石山十勇士，為八路軍將士撫養(yǎng)后代的乳山乳娘；抗美援朝戰(zhàn)爭中英雄飛行員王海、一級戰(zhàn)斗英雄張積慧；社會主義建設時期“把一生交給黨安排”的沈秀琴、郭永懷等。在他們身上，高貴的品質(zhì)熠熠生輝，英雄的事跡彪炳威海史冊。講好革命先烈和前輩不忘初心故事，有利于培育學生樹立崇高的理想信念、愛國主義、集體主義精神。

一是講好榮成將軍故事培養(yǎng)學生樹立崇高的理想信念。榮成俗稱將軍縣，自建國以來從榮成走出的共和國將軍就有一百多位，他們身上深刻烙印著威海人民忠貞愛國、從軍習武、保家衛(wèi)國的傳統(tǒng)。榮成偉德將軍碑廊上鐫刻著140多名榮成籍將軍的事跡，如李耀文、劉其人、張懷忠、劉國柱等。講述他們的成長故事、敬業(yè)貢獻故事、為民服務故事、艱苦奮斗故事，生動詮釋榮成將軍身上具有的崇高品質(zhì)和精神力量，可以引導學生樹立為國為民服務的堅定理想信念。

二是講好威海人民參戰(zhàn)支前故事培養(yǎng)學生擁軍愛黨、無私奉獻精神。解放戰(zhàn)爭時期，威海人民響亮地提出：“要人有人，要糧有糧，人人立功，事事立功”，掀起了參軍支前熱潮，到處可見“父送子、妻送郎，父子同參軍、兄弟皆參軍，烈屬送子再參軍”的感人場面，涌現(xiàn)出了神槍手魏來國、華東一級人民英雄齊進虎等英雄人物。“支前勞動模范”梁喜友老大娘，不但把兩個兒子送到了前線，還帶領(lǐng)全村600多名婦女織布、縫軍衣、納鞋底做軍鞋。梁喜友老大娘的故事是威海人民軍民團結(jié)、魚水情深的一個縮影，深深體現(xiàn)了威海人民的深明大義、無私奉獻，這是對學生開展擁軍愛黨教育的鮮活內(nèi)容。

三是講好家鄉(xiāng)人郭永懷的故事培育學生的愛國主義精神。郭永懷是我國“兩彈一星”功勛科學家中唯一的一名烈士，也是唯一一位在原子彈、導彈、人造衛(wèi)星三方面均作出突出貢獻的人。他的一生以愛國主義為鮮明底色，少年時立志報國，功成名就時放棄一切一心回國，回國后隱名埋名、攻堅克難，殫精竭力報國，最后以身殉國。從“母親不強大是做兒子的無能”到生命最后一刻挺身保護裝有機密文件的公文包，郭永懷的家國情懷、犧牲奉獻精神感天動地，這對培育學生的愛國主義精神具有強大的感染力和說服力。

（四）紅色革命故事

威海具有光榮革命傳統(tǒng)，威海人民的斗爭史就是一部愛國奮斗史[6]。從明朝時的抗倭斗爭、農(nóng)民起義到清朝時的抗清斗爭，反侵略、反壓迫、反劃界斗爭，再到近代威海人民的抗日斗爭，反摩擦、反掃蕩斗爭及支前、防特抓奸斗爭，深刻體現(xiàn)了威海人民打擊侵略、反抗壓迫、威武不屈的光榮傳統(tǒng)。作為紅色膠東的源頭和起始之地，四屆膠東特委都誕生在威海，這里有著光榮的紅色基因和斗爭傳統(tǒng)。講好“一一·四”武裝暴動、天福山起義、雷神廟戰(zhàn)斗、抗日斗爭、防特抓奸斗爭等紅色革命故事，教育學生勿忘歷史、不忘初心，培養(yǎng)學生保家衛(wèi)國、同仇敵愾、勇于斗爭、不怕犧牲的革命精神。

（五）講好精致城市、幸福威海故事

威海享有國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、健康中國年度標志城市、全國文明城市、藍色體閑之都、世界宜居城市的美譽，連續(xù)上榜“中國最具幸福感城市”，連續(xù)十年群眾滿意度調(diào)查全省第一?！白弑樗暮?，還是威?！笔菍@座城市最好的禮贊。

一是講好精致城市、幸福威海故事培育學生社會主義核心價值觀，增強“四個自信”。威海有著悠久綿長的歷史文化、得天獨厚的自然風光、海洋無私豐厚的饋贈、干凈整潔的市容市貌、自在和諧的社會氛圍、充滿活力的經(jīng)濟、文明友善的人民群眾，這些無一不體現(xiàn)著威海的自然之美、人文之美、文明之美。作為海濱花園城市，每年吸引著無數(shù)游客來威旅游、創(chuàng)業(yè)定居。近年來，威海牢記習近平總書記“威海要向精致城市方向發(fā)展”的殷切囑托，在幼有善育、學有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居、弱有眾扶等方面不斷改善民生，碩果累累。例如，通過普惠性幼兒園、“海螺姑娘”居家服務項目、社區(qū)食堂、公益城市書房、口袋公園、“威你?！钡却胧┎粩嗵嵘嗣袢罕姷墨@得感和幸福感。

二是講好文明城市故事培養(yǎng)學生奉獻愛心、服務群眾意識。在威海，文明成為幸福的最亮底色，志愿者是幸福威海的閃亮名片。截至目前，威海的志愿者已達到74萬人，基本上每四個人中就有1名志愿者。志愿者們常年活躍在城鄉(xiāng)村居，為群眾提供最溫情的服務，讓受益群眾感受著這座城市的善意與美好。在文明實踐志愿服務中涌現(xiàn)出了無數(shù)感人至深的故事，通過深挖感人故事，引導學生從身邊做起、從小事做起，奉獻愛心、服務群眾，爭做新時代的活雷鋒。

三是講好生態(tài)文明故事培養(yǎng)學生熱愛自然的意識。威海是全國第一個市級及所轄縣級市全部建成國家生態(tài)文明建設示范區(qū)的地級市，曾獲中華環(huán)境獎。威海以生態(tài)立市，堅持環(huán)境優(yōu)先、綠色發(fā)展，有美麗鄉(xiāng)村，有著被譽為“東方天鵝王國”的天鵝棲息越冬地，有千里海岸線，一幅山水畫的秀美風景，有廢棄礦山坑變身生態(tài)旅游國家5A級自然景區(qū)的傳奇故事，這些成績正是威海人民把“綠水青山就是金山銀山”的理念印在腦子里、落實在行動上的體現(xiàn)。講好威海的蛻變故事，有助于培育學生尊重自然、熱愛自然，樹立正確的發(fā)展理念。

三、地方育人資源融入高校思政教育課程體系的路徑

地方育人資源融入高校思政教育課程體系要經(jīng)過篩選與整合、挑選與轉(zhuǎn)化、教學與評價的過程。同時，講好威海故事要善于抓時機，不斷創(chuàng)新教學方式和手段，真正實現(xiàn)入腦入心。

（一）篩選地方育人資源整合為課程資源

講好威海故事的第一步是篩選與整合。要圍繞課程育人目標，進行地方育人資源的篩選、整合。篩選要突出地方特色和育人重點，以社會主義核心價值觀教育為核心，篩選出最具有代表性的主題故事。經(jīng)過篩選可以將威海地方育人資源整合為五個主題故事，這些故事僅是未轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容的素材，屬于課程資源，整體呈現(xiàn)出素材的無序性和隨意性，內(nèi)容上不具有系統(tǒng)性，不適宜采用“拿來主義”。同時，這些故事實際上包含著豐富的內(nèi)涵，根據(jù)課程教學目標的不同，所講的故事內(nèi)容、角度也應有所不同。例如，將甲午國殤故事融入思政課“思想道德與法治”的“中國精神”專題中時，可以通過講鄧世昌、丁汝昌及官兵頑強抗日最終壯烈犧牲的故事，使學生從中感受民族英雄們殺敵報國、為國犧牲的愛國主義精神。而將其融入“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”的“國防與軍隊現(xiàn)代化”專題中時，則側(cè)重點不同，可以通過講甲午海戰(zhàn)中北洋海軍的慘敗和新時代我國強大海防力量的對比故事，增強學生富國強兵的國防安全意識。

（二）挑選威海故事轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容

講好威海故事的第二步是將課程資源轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容。從課程資源到教學內(nèi)容，轉(zhuǎn)化是育人資源課程化的關(guān)鍵[7]。轉(zhuǎn)化要基于價值性和契合性統(tǒng)一的原則，要堅持實現(xiàn)價值引導的一致性、內(nèi)容的融合和貫通性、育人目標的一致性的統(tǒng)一。根據(jù)思政課的教學目標、教學內(nèi)容從課程資源中挑選與之主題契合的威海故事；對于綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課，要深挖其蘊含的思政元素，從威海故事中挑選與其價值導向“同頻共振”的故事進行“精準融合”，這是課程思政的必要環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化的過程實現(xiàn)課程資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W內(nèi)容。例如，本校與榮成市烈士陵園管理服務中心合作，共同傾力打造了“紅色印跡直播間”思政實踐課。通過深入挖掘威海地區(qū)紅色印跡中的歷史人物故事，并將課程資源轉(zhuǎn)化為一個個教學內(nèi)容，將知識性語言轉(zhuǎn)化為故事性語言，加之主講者生動、富有情感的講述，增強了短視頻直播的親和性和吸引力。

（三）故事化教學實施與評價

故事化教學方式是實現(xiàn)學生知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的有益嘗試。當代大學生思維活躍，價值觀念呈現(xiàn)多樣化，注重體驗感受，對純理論灌輸、照本宣科式說教接受度較低。故事化教學符合教育教學規(guī)律和學生認知規(guī)律，可以增強教育教學的吸引力和感染力，通過通俗生動、富有情感、豐富詳實的教學語言講好威海故事，能夠情感上感染學生，使學生產(chǎn)生情感認同，從而上升為思想認同、政治認同。故事化教學要堅持故事性和育人性的統(tǒng)一，不應為了講故事而講故事，要讓學生理解故事蘊含的價值內(nèi)涵和精神實質(zhì)，使學生有所感、有所獲，實現(xiàn)知識傳授、價值引導和能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。通過學生的反饋及對學生思想行為的表現(xiàn)的評價，教師要總結(jié)經(jīng)驗、改進教學。

（四）抓住時機講好威海故事

地方育人資源具有動態(tài)性、開放性的特點，這就要求教師在開發(fā)利用地方育人資源時要善于在發(fā)展的動態(tài)中學會捕捉熱點，可借最新形勢與政策、新聞事件、節(jié)慶紀念日、時政熱點等時機，因時制宜，在課程中講好威海故事。例如，可借2021年熱映的電影《長津湖》，講述英雄連長人物的原型、威海人李昌言的故事，通過講述老連長的故事對學生進行抗美援朝精神的教育。

（五）采取多種手段和方式講好威海故事

故事的呈現(xiàn)形式是多樣的，既可以是教師聲情并茂的講述，也可以借助一定的載體，以文本、圖片、聲音、動畫、視頻或影片等學生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來。借助現(xiàn)代信息技術(shù)對威海故事進行多樣化的呈現(xiàn)，可以增強互動性和吸引力，是教師教育教學不可或缺的一種手段。例如，講生態(tài)文明故事時，通過華夏生態(tài)旅游景區(qū)過去和現(xiàn)在的影視資料、圖片對比，更能凸顯“綠水青山就是金山銀山”理念的重要價值。講甲午國殤故事時，通過播放相關(guān)的影視片段、歌曲，悲壯、凄慘、令人憤慨的畫面將給學生很大的情感沖擊，激發(fā)學生思考背后的深層次原因。講威海人民的斗爭故事、人物故事時可以引用乳山作家馮德英的紅色經(jīng)典作品《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。同時，要注重發(fā)揮學生的主體性和主動性，讓學生由被動的傾聽者變成主動的參與者，可以采用讓學生講故事、情景表演、參觀體驗、做紅色宣講員等方法。例如，由本校學生排演的思政課紅色話劇《佩瑜懷瑾》，通過生動演繹郭永懷故事，使學生有更深入的感受和體悟。組織學生參觀泰祥集團，通過參觀廠區(qū)，試吃鲅魚水餃，了解企業(yè)發(fā)展故事，讓學生感受科技創(chuàng)新帶給企業(yè)的自信和從容。

高校開發(fā)利用地方育人資源對學生進行教育既是提升思政教育實效性的題中之義，也是為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培育人才的重要職責。地方育人資源的開發(fā)是講好威海故事的重要基石，講好威海故事重在提煉其中的精神內(nèi)涵與價值意蘊。為什么講故事、講什么故事、怎么講故事都要以是否支持教學目標達成為標準。