王 霞

(新疆大學(xué)外國語學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054)

一、引言

隨著經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，中國在國際社會的影響力越來越大，國民素質(zhì)也有了進(jìn)一步的提升。要實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就需要在國內(nèi)弘揚中國精神，將課程思政融入大學(xué)英語課程教學(xué)，讓大學(xué)生樹立文化自信。要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，這是每一個教育工作者都應(yīng)該思考的問題。“立德樹人”是新時代高校進(jìn)行教育的根本任務(wù)，高校必須努力為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，將課程思政融入大學(xué)英語課程教學(xué)[1]。

二、大學(xué)英語的重要性

大學(xué)英語是我國高校的重要基礎(chǔ)課程，英語是目前世界上通用的語言。中國要與世界他國進(jìn)行跨文化交際，就必須學(xué)習(xí)英語，因此，大學(xué)英語具有潛在的思政教育功能。在授課過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對中國文化樹立文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和擔(dān)當(dāng)。學(xué)生除了應(yīng)掌握聽、說、讀、寫等基本技能，提高自己的英語水平之外，還應(yīng)學(xué)會跨文化交際技巧。不管是句式，還是思維，英語和漢語都具有很大差別，學(xué)生應(yīng)掌握一定的跨文化交際知識和技巧。只有這樣，學(xué)生在與外國人進(jìn)行交流時，才能有效地進(jìn)行溝通，減少交際誤解。

大學(xué)英語是各所高校的一門重要基礎(chǔ)課程。英語是高校的一門必修課，國家對每個大學(xué)生的英語水平都做出了基本要求。教師要充分挖掘英語課程教學(xué)中的思政元素，做到思政教育與大學(xué)英語課程教學(xué)相輔相成，共同促進(jìn)，共同發(fā)展[2]。

三、課程思政融入大學(xué)英語課程教學(xué)的重要性

高校將思政教育與大學(xué)英語課程教學(xué)結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識，讓學(xué)生全面認(rèn)識中國文化和西方文化，培養(yǎng)高度的文化自信。

(一)有利于高校落實“立德樹人”根本任務(wù)

高校將思政教育與大學(xué)英語課程相結(jié)合，豐富了英語課程內(nèi)容，使英語課程變得更加有趣、飽滿和充實。另外，也能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓思政教育變得更加有趣。因此，英語課程與思政教育相結(jié)合，對培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和國際視野至關(guān)重要。

“立德樹人”，顧名思義，“立德”即要有品德，“樹人”即發(fā)展人，“立德樹人”即要培養(yǎng)有品德的人才。高校應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的德育為先，教會學(xué)生如何為人處世，而這與思政教育分不開。

(二)有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的文化自信

只有對國家文化高度自信，在國民的共同努力下，國家文化才能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。在大學(xué)英語課程教學(xué)中融入思政教育，可以讓學(xué)生更加客觀理性地分析西方文化，并和中國文化進(jìn)行對比。任何一個國家的文化都有其精華，也有其糟粕，學(xué)生不能盲目崇拜他國文化，要學(xué)會用全面、理性的眼光去分析不同國家的文化。只有這樣，學(xué)生才能認(rèn)識到西方文化和中國文化的差異，才能更好地向世界傳播中國文化，也才能高度認(rèn)同中國文化，對中國文化感到自豪，樹立文化自信[3]。

四、課程思政融入大學(xué)英語課程教學(xué)面臨的問題

大學(xué)英語是高校最基礎(chǔ)的必修課程，也是高校進(jìn)行思政教育的關(guān)鍵。但是目前，部分高校將思政課程融入大學(xué)英語課程教學(xué)還存在諸多不足之處。

(一)教師沒有思政元素融入大學(xué)英語課程教學(xué)的意識

部分高校英語教師沒有做到將思政建設(shè)和英語課程教學(xué)相結(jié)合，只是簡單地完成教學(xué)任務(wù)，沒有在課程思政背景下對學(xué)生進(jìn)行英語課程教學(xué)的意識，只是生硬地傳授知識。還有部分高校教師并沒有將思政建設(shè)形成體系，在英語課程教學(xué)過程中，只是零散地加入一些思想建設(shè)方面的知識，雜亂無章、強行地穿插在教學(xué)過程中，導(dǎo)致學(xué)生沒有強烈的學(xué)習(xí)和參與意識。在這個過程中，教師只是單純地達(dá)到了教書目的，并沒有起到育人作用，嚴(yán)重制約了英語課程教學(xué)中育人作用的發(fā)揮。就英語課堂教學(xué)而言，教師重點關(guān)注學(xué)生的聽、說、讀、寫能力的提高，對思政教育的認(rèn)識不夠全面。教師思政教育意識的薄弱影響了學(xué)生接受思政教育的高度，高校下達(dá)給教師對學(xué)生進(jìn)行思政教育的任務(wù)并未落實。

(二)忽略了中西文化之間的對比

大學(xué)英語教材的版本有很多，但這些教材版本都只是單方面地介紹了西方飲食習(xí)慣、服飾、禮儀等，在教材中，鮮少介紹中國語言文化，也沒有將中國與西方的文化進(jìn)行對比[4]。學(xué)生出于對西方文化的好奇，才會一味地向往西方，不加以區(qū)分，全盤接收西方文化。部分高校教師將授課范圍局限在教材上，僅僅只是向?qū)W生講授書本上的知識，關(guān)注點局限在提升學(xué)生的英語基礎(chǔ)能力上，沒有挖掘出課程里面涉及的思政元素，也沒有將中西文化進(jìn)行對比。

(三)師生缺乏互動，教師教學(xué)方法單一

部分高校教師采用的教學(xué)方法依然是“填鴨式”教學(xué)，教師在課程教學(xué)中起著主體作用，將知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動地接受知識。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生積極性不高，教學(xué)效果就會受到影響[5]。傳統(tǒng)教學(xué)方法使得教師和學(xué)生之間的互動少，教師一味地講，學(xué)生即使有疑問或者是想表達(dá)自己的觀點和看法，面對沉悶的課堂氛圍，他們也很少提出問題或觀點，教師很難了解每一位學(xué)生對知識點的實際掌握情況，也不能以豐富的課堂活動引起學(xué)生的共鳴，很難從思想價值層面掌握學(xué)生對課文的實際把握情況。

(四)高校教師考核標(biāo)準(zhǔn)缺乏課程思政考核

部分高校對教學(xué)評價考核標(biāo)準(zhǔn)沒有加入思政考核元素，對教師評比標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是教師的PPT、教師教學(xué)的重難點設(shè)計、學(xué)生的英語成績或者是學(xué)生聽、說、讀、寫的英語基礎(chǔ)能力，并沒有考慮到教師在課堂教學(xué)中是否融入了思政元素，是否注重培養(yǎng)學(xué)生的思政意識，提高學(xué)生的思想道德。

五、課程思政融入大學(xué)英語課程教學(xué)措施

高校是人才培養(yǎng)的主要基地。面對課程思政在融入大學(xué)英語課程教學(xué)過程中的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)大力推進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)改革，培養(yǎng)教師的思政意識，只有教師提升思政教育融入大學(xué)英語課程教學(xué)的意識，學(xué)生才能充分認(rèn)識到課程思政的重要性。高校也應(yīng)該不斷提升大學(xué)英語課程思政建設(shè)成效，從整體上提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

(一)深入挖掘大學(xué)英語教材中的思政元素，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)英語課程在培養(yǎng)學(xué)生良好思政基礎(chǔ)方面的重要性不言而喻，它的基礎(chǔ)性課程地位也決定了高校在開展教學(xué)過程中，需要深入挖掘教材中隱含的思政元素，只有這樣，教學(xué)內(nèi)容才能得到優(yōu)化，課程的思政效果才能得到大幅提升，這便對教師提出了更高的要求。教師在授課時，首先要做到將教材爛熟于心，其次要找準(zhǔn)教材中可以和思政教育相結(jié)合的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)，要將思政內(nèi)容形成系統(tǒng)知識，有條不紊地穿插在教材講授過程中，而不是零散地傳授給學(xué)生。教師要有良好的思政教育意識，明確德育目標(biāo)，不能僅將眼光局限于提升學(xué)生英語基礎(chǔ)能力上，也要關(guān)注、提高學(xué)生的思政水平[6]。

(二)實施探究式教學(xué)，重視中國與西方文化的比較

大學(xué)英語教材只是單方面地介紹西方文化，對中國和西方文化之間的差異沒有進(jìn)行對比講述。只有深刻認(rèn)識中國和西方文化之間的差異，學(xué)生才不至于盲目崇拜西方文化。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到不同文化之間的差異，中國文化和西方文化平等、各有所長，學(xué)生需要用批判的眼光看待西方文化，從而用廣闊的視野審視并認(rèn)同中國文化，將中國文化與西方文化進(jìn)行平等對話與交流。盡管中國的綜合國力日益增強，但部分學(xué)生弘揚中國文化的意識薄弱，教師應(yīng)讓學(xué)生意識到自己身上肩負(fù)對外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將自身發(fā)展和國家發(fā)展結(jié)合，學(xué)習(xí)好英語和母語，更好地用英語向世界講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[7]。學(xué)生只有學(xué)好英語，才能更深刻地理解中國文化，促進(jìn)中國文化的對外傳播，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)。

(三)注重教學(xué)方法改革

教學(xué)方法在教師授課過程中至關(guān)重要，直接影響教師的授課效果。教師在授課過程中，要改革教學(xué)方法，更新教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生積極性。例如，教師可以采用課堂辯論、小組討論等方式，營造輕松活躍的課堂氛圍，將思政教育融入無形之中，在豐富有趣的教學(xué)活動中讓學(xué)生的思政意識得到提高，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[8]。教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)，在課堂教學(xué)中加入與思政有關(guān)的視頻、圖片或者是音樂，讓學(xué)生在耳濡目染中形成良好品格。這些視頻、圖片和音樂可與國家時事相結(jié)合，也可與中國文化相結(jié)合，向?qū)W生展示中國文化的博大精深，也可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家時事的意識，為國家培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有道德、有文化的大學(xué)生。

(四)完善教學(xué)評價考核標(biāo)準(zhǔn)

高校應(yīng)完善教學(xué)評價，在考核標(biāo)準(zhǔn)中要突出大學(xué)英語教學(xué)課程思政導(dǎo)向。教師不僅要完成基礎(chǔ)英語教學(xué)，還需在課堂上融入思政元素，在考查大學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平時，不能只考查學(xué)生英語基礎(chǔ)能力，還要考量學(xué)生的心理發(fā)展水平、思想道德水準(zhǔn)等。高校也要考評教師的綜合能力，重視教師思想政治水平和職業(yè)道德的提升，將對教師思想職業(yè)道德考查納入教學(xué)評價[9]。高校要考查教師是否將教學(xué)重點放在了學(xué)生參與課程思政建設(shè)上，教師在英語教學(xué)中是否有創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化思政元素的能力。只有將其結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)大學(xué)英語課程思政教學(xué)，實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。

六、結(jié)語

新時代對大學(xué)英語教學(xué)已經(jīng)提出了新要求，部分高校仍存在尚未深入挖掘材料中蘊含的思政元素、忽視以中西對比提升文化自信、教師教學(xué)方法單一、師生缺乏互動交流、教學(xué)評價無法凸顯課程思政導(dǎo)向等問題。在課程思政背景下，高校需改變大學(xué)英語課程教學(xué)的現(xiàn)狀。教師要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘大學(xué)英語教材中的思政元素，在完成教材內(nèi)容講解基礎(chǔ)上，融入思政元素，利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)多途徑教學(xué)模式，實施探究教學(xué)，重視中國文化與西方文化的比較，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思想和批判性思維。教師需引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，肩負(fù)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去貢獻(xiàn)自己的一分力量。教師要改革教學(xué)方法，促進(jìn)教師外因和學(xué)生內(nèi)因共同起作用。高校應(yīng)該完善教學(xué)評價，在教學(xué)評價中突出大學(xué)英語教學(xué)課程思政導(dǎo)向，對學(xué)生進(jìn)行思政水平測試，教師評比也應(yīng)加入思政水平和職業(yè)道德測試。教師在教授學(xué)生聽、說、讀、寫等內(nèi)容的同時，要自覺地在教學(xué)過程中加入思政元素，讓每一位學(xué)生都能受到潛移默化的影響，無形之中提高學(xué)生的思政水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，心懷向外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而提升大學(xué)英語課程的教學(xué)效果，從而構(gòu)建新時代高校育人的大格局。