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道德與法治教學(xué)應(yīng)指向培育學(xué)生思辨力

2022-12-16 15:26山東省青島市嶗山區(qū)嶗發(fā)小學(xué)劉海波
新課程教學(xué)(電子版) 2022年18期
關(guān)鍵詞:法治道德小學(xué)生

山東省青島市嶗山區(qū)嶗發(fā)小學(xué) 劉海波

“思辨力”是指學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)問題進行主動思考,敢于提出質(zhì)疑,進一步分析然后作出正確判斷的能力。學(xué)生在進行獨立思考時就是在鍛煉自己的思辨能力,也是在加強學(xué)生的道德與法治的認知,從而理性地進行問題判斷,養(yǎng)成良好的看待問題的行為習(xí)慣。思辨能力的提升有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì),本文以小學(xué)道德與法治的教學(xué)為例,探索培養(yǎng)小學(xué)生思辨力的方式。

一、道德法治教學(xué)與培育學(xué)生思辨力的聯(lián)系

小學(xué)“道德與法治”的課程,能促進學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成和提高思辨力,而且它對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮著重要的作用,培養(yǎng)學(xué)生用正確的思辨能力樹立人生觀價值觀。因此,教師在道德與法治的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨力尤其重要,教師可以利用情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生與教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,從而學(xué)會獨立思考,使小學(xué)生在面對問題時有自己的想法見解,從課堂中學(xué)會人生的道理,從而構(gòu)建健全的道德品格。

在教學(xué)中,教師激發(fā)學(xué)生的主動思考能力,這樣既可以提升教師的教學(xué)效果,又能使學(xué)生對課堂教學(xué)知識有深入了解。小學(xué)生的思想正處于比較活躍的階段,所以教師從學(xué)生的興趣點出發(fā),很容易能激發(fā)學(xué)生獨立思考的能力,進而培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也容易產(chǎn)生消極的情緒,導(dǎo)致學(xué)生不夠重視道德與法治的學(xué)習(xí),失去學(xué)習(xí)興趣,所以教師在教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,提高學(xué)生主動思考的能力,培養(yǎng)學(xué)生看待問題的思辨性能力,從而完成優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨立判斷問題的能力

學(xué)生的思辨能力,是學(xué)習(xí)的過程中必須具備的學(xué)習(xí)能力,因為它是學(xué)生思維方式的體現(xiàn),更是小學(xué)生道德品質(zhì)的展現(xiàn)。所以教師在道德與法治的教學(xué)中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力,引導(dǎo)學(xué)生正確判斷與分析問題的能力。首先要培養(yǎng)小學(xué)生敢于思考的能力,促使學(xué)生提升道德與法治思維能力;其次通過教師培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀,讓學(xué)生對問題進行理性分析和判斷,進一步培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力。

例如,小學(xué)教材中“師生之間”,這一課在談如何與不同風格的教師進行交往時,應(yīng)該如何適應(yīng)不同教師的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生主動提升自己的思辨能力,如何做到亦師亦友,達到良好的師生狀態(tài),是小學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要主動思考的問題。教師也應(yīng)正確地作出表率引導(dǎo)學(xué)生,與自己成為朋友,從而激發(fā)出學(xué)生看待問題的不同見解和獨立的思考方式,進一步建立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自信心。同時,使課堂的教學(xué)氛圍變得更加和諧,提升教師道德與法治的教學(xué)效果。當學(xué)生主動與教師分享自己的學(xué)習(xí)心得時,有助于提高學(xué)生的思辨性思維。所以教師在教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,與學(xué)生培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系,在良好的學(xué)習(xí)氛圍中提高學(xué)生的自信心,進一步促使學(xué)生道德品質(zhì)水平的提升。

三、通過教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式,大都是以教師為主,進行灌輸性的教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣一味地接受知識,而忽視看待問題主動思考的能力。尤其是在道德與法治的學(xué)習(xí)中,阻礙了學(xué)生的思辨力的發(fā)展。由此教師在教學(xué)中,應(yīng)主動進行教學(xué)分析,引發(fā)學(xué)生對道德與法治教學(xué)知識點的構(gòu)建,教師要通過課堂進行探究問題,提高學(xué)生敢于質(zhì)疑問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的思辨力,從而提升對道德與法治的認知。

在教學(xué)中,教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)方案,利用多元化的教學(xué)方式促進學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)。教師可以采用師生之間問答的教學(xué)模式,摒棄枯燥的課堂教學(xué)模式,充分利用小學(xué)生的好奇心,使學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,這樣既促進了學(xué)生的語言行為能力的提升,又激發(fā)出學(xué)生看待問題的思辨能力,教師從學(xué)生及時的回答中,也能判斷出學(xué)生存在的問題,再進行深一步的探討,從而形成更好的教學(xué)交流。如在六年級的道德與法治的教學(xué)中“親情之愛”一課,教師可以通過視頻播放,讓學(xué)生感受家庭關(guān)系的重要性,學(xué)習(xí)如何孝親敬長,如何面對與父母的沖突,又如何發(fā)揮自身的作用調(diào)節(jié)家庭間的矛盾。教師再作出正確的引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會處理與父母之間的關(guān)系,進一步促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升。在集體探究的過程中,學(xué)生應(yīng)正確處理與他人交際的方式,不能因為自己的性格而導(dǎo)致不愿與他人交流,所以身為教師,應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生用正確的思辨方法看待自己的交友方式。如“在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,與同學(xué)產(chǎn)生摩擦,既不敢主動道歉又覺著自己做錯了”,教師就應(yīng)該及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,引導(dǎo)學(xué)生敢于直面看待問題,拋棄自身的膽怯心理,與同學(xué)進行友好相處。

教師從培養(yǎng)學(xué)生主動的行為中,進一步引發(fā)學(xué)生道德與法治的認識,使學(xué)生的思辨力在面對問題時能充分發(fā)揮出來,學(xué)生主動進行思考問題,為自己創(chuàng)造了充足的學(xué)習(xí)空間,再利用學(xué)生之間的友好關(guān)系,進行深度探究,讓學(xué)生獲得更全面的知識結(jié)構(gòu),從而加深對道德與法治的理解,形成正確的道德與法治的觀念。

四、在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主反思的能力

在道德與法治的教學(xué)中,教師培養(yǎng)學(xué)生的思辨力時,要讓學(xué)生理性地看待問題,從而作出正確的判斷。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成回望和內(nèi)省的好習(xí)慣,從而促使學(xué)生擁有更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在回望和內(nèi)省的過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中激發(fā)出敢于提出質(zhì)疑的能力,學(xué)生在通過自己發(fā)現(xiàn)的問題,進行主動思考,從而鍛煉學(xué)生的自主思辨力。如教師發(fā)出提問“有沒有類似的成功學(xué)習(xí)經(jīng)驗”“有沒有更好的學(xué)習(xí)方式”等,讓學(xué)生進行主動回望,在通過內(nèi)省,從而培養(yǎng)學(xué)生的自主反思能力。

例如,小學(xué)生正是活潑好動的年齡階段,對一切事物都充滿好奇心,很容易在學(xué)習(xí)生活中與同學(xué)發(fā)生沖突。如在六年級道德與法治“友誼與成長同行”的教學(xué)中,教師利用情境教學(xué)的方式進行設(shè)計主講問題,“同桌的友誼”:小剛的英語學(xué)習(xí)能力比較弱,所以在考試中,總是不能得到優(yōu)異的成績,而小剛的同桌小紅是英語課代表,英語成績在班級總是名列前茅,所以小紅會主動幫助小剛整理筆記,再把小剛不懂得知識點進行反復(fù)講解,這樣既鞏固了小紅的英語知識,也提高了小剛的英語成績。教師在教學(xué)中提問:“你在學(xué)習(xí)生活中有沒有幫助過學(xué)生呢?”從而引發(fā)學(xué)生的回望與自省,學(xué)生進行充分交流。有學(xué)生說,同桌請病假耽誤課程,我主動去為他補習(xí)功課;有學(xué)生說,在運動會中,我主動幫助班級運動員看好物品等,通過這樣從課文中的案例進行引導(dǎo)教學(xué),然后再結(jié)合學(xué)生自身發(fā)表見解,使學(xué)生在與同學(xué)的學(xué)習(xí)交流相處中,能辯證的進行思考。

五、結(jié)合生活實際,促進學(xué)生思辨能力的提升

以小學(xué)生為例,學(xué)生的社會經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗都不足,所以在道德與法治的教學(xué)中,教師應(yīng)把理論知識與生活實際相結(jié)合,讓學(xué)生從生活的角度去理解教學(xué)的重點,這樣通過實際生活的體驗,促進學(xué)生思維能力的提升,也進一步將學(xué)生的思辨力激發(fā)出來。生活是學(xué)生價值觀念形成的基礎(chǔ),在小學(xué)教學(xué)過程中,各門學(xué)科的學(xué)習(xí)只是為了能進一步增強學(xué)生的觀念增進學(xué)生的認知,由于他們處于道德觀念,并沒有完全形成的階段,因此,結(jié)合實際生活更能幫助學(xué)生從實際生活中探索知識,積累經(jīng)驗。對教師教學(xué)而言,在課堂中引入生活案例,可以進一步幫助學(xué)生深化認識,增強理解。引入學(xué)生熟悉的內(nèi)容,可以使得學(xué)生在思辨的過程中增加熟悉感。在課堂教學(xué)中,課堂教學(xué)環(huán)節(jié)十分關(guān)鍵,這也強調(diào)了在幫助學(xué)生理解知識的過程中,學(xué)生自身的思考環(huán)節(jié)應(yīng)該提高重視,關(guān)注學(xué)生的思辨過程,強調(diào)授課環(huán)節(jié)。

例如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“多姿多彩的小學(xué)生活”時,教師可以讓學(xué)生回憶之前的學(xué)習(xí)生活,看一看身邊都發(fā)生了怎樣的變化,教師在通過一些學(xué)生剛步入小學(xué)的學(xué)生案例,讓學(xué)生正確地認識到身邊的變化,不要因為周邊環(huán)境的變化而感到?jīng)]有安全感,從而引導(dǎo)學(xué)生正確的把握自身多姿多彩的學(xué)習(xí)生活,從而使小學(xué)生利用思辨性思考方式進行道德與法治的學(xué)習(xí)。當然在引導(dǎo)學(xué)生推理的過程中,可以從多方面繼續(xù)要看到一件事情的有利之處,同時也需要從弊端之處進行考慮,這樣會使得學(xué)生在考慮問題的過程中更加全面,在教學(xué)過程中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在多個方面,因此結(jié)合生活案例,可以更加全面,

六、深入挖掘課本知識,助推思維培養(yǎng)

課本是教師教學(xué)的依據(jù),當然在課堂授課中,教師需要結(jié)合課本知識,深入挖掘其中的隱含知識。小學(xué)生的年齡比較小,那么這也就導(dǎo)致了學(xué)生在思考問題時,往往停留在表面,而看不到問題的實質(zhì)。教師在教學(xué)中,需要真正抓住學(xué)生的思考特點,能逐步引導(dǎo)學(xué)生深入到問題的本質(zhì)中去,從而提高學(xué)習(xí)效果。實際上小學(xué)道德與法治中的知識理解起來并不是很難,關(guān)鍵在于課堂教學(xué)對學(xué)生思考方式的引導(dǎo)。小學(xué)生的思維還比較單純,同時他們在思考問題的過程中仍然停留在表面,因此這需要教師在幫助學(xué)生拓展思維的同時,能對其行為進行逐步引導(dǎo)。

例如,在“讀懂爸爸媽媽的心”一課的教學(xué)過程中,課本插圖中出現(xiàn)了父母批評自己孩子的畫面。教師這時就可以在潛意識方面引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生回憶父母生氣的情境,并說出自己對爸爸媽媽當時做法的評價。為了更好地了解學(xué)生的想法,教師可以進一步引導(dǎo)學(xué)生回答。如有的學(xué)生說自己的媽媽脾氣不好,經(jīng)常罵自己。教師這時不應(yīng)急著對學(xué)生的想法作出一定判斷,而是認真引導(dǎo),讓學(xué)生可以仔細分析。對其場景,教師需要讓學(xué)生一一描述,并且結(jié)合父母對自己好的場景相對比,引出自己的媽媽是愛自己的,只是會在自己犯錯時才會采取不當方式,同時也需要讓學(xué)生能理解自己的父母,教師繼續(xù)請學(xué)生幫他提建議,怎樣讓媽媽改變對待他的態(tài)度與方法。學(xué)生在討論的過程中可以明白父母教育的用心,并且能有意識在日常的生活中多與自己的父母進行交流,找到恰當?shù)南嗵幏绞健?/p>

七、組織辯論比賽

教學(xué)一方面需要仔細研讀課本知識,挖掘其中隱含辯論思維的相關(guān)知識;另一方面在課堂中能為學(xué)生創(chuàng)造情境,從而有效展開課堂辯論,幫助學(xué)生將教材中的知識進一步轉(zhuǎn)化為自己的思想。在教學(xué)中重視引導(dǎo)學(xué)生將實踐知識與經(jīng)驗相聯(lián)系,在辯論中充分達到知識運用的效果。在現(xiàn)階段的學(xué)科知識教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)單方面給學(xué)生講解知識是遠遠不夠的,更在于引導(dǎo)學(xué)生知識應(yīng)用,以及在辯論中能拓展學(xué)生思維,在實際的場景中,學(xué)生需要思考知識點如何應(yīng)用。小學(xué)生他們自身的價值觀念還未完全形成,因此在辯論中還可以幫助學(xué)生逐漸形成自身的價值觀念。主張學(xué)生在場景中發(fā)現(xiàn)問題以及運用所學(xué)知識解決問題,提升學(xué)生,辨別是非能力,在課堂教學(xué)中教師需要善于觀察學(xué)生判斷的模糊點,引導(dǎo)學(xué)生在思辨中提升自己的判斷水平。

當然學(xué)生在進行辯論的過程中,他們依賴于自身的價值觀念,在此環(huán)節(jié)中,教師不能直接一棒子打死學(xué)生的結(jié)論,需要通過與事實相結(jié)合,對學(xué)生進行逐步引導(dǎo)。通過思辨整個過程,學(xué)生自身的道德觀念會逐漸增強,同時,也形成了正確的判斷觀念,學(xué)會運用恰當?shù)恼_觀點指導(dǎo)自己的行為。當然小學(xué)生思維活躍的前提是豐富的生活內(nèi)容,學(xué)生的生活經(jīng)驗也是發(fā)展的前提,教師需要重視學(xué)生的生活積累關(guān)注在生活中的各類體驗感。看似簡單的一個辯論活動,實則透露出巨大的價值觀念。在課堂教學(xué)中牢固結(jié)合教學(xué)知識內(nèi)容,可以幫助學(xué)生掌握得更加牢固,同時,在具體的場景中也會幫助學(xué)生學(xué)會應(yīng)用知識。

八、結(jié)語

顯然,在道德與法治的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨力是尤其重要的,小學(xué)生通過自身的主動思考,進行自我反省,使對待問題更加理性,從而推動學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)的提升。教師在課堂教學(xué)中,要不斷優(yōu)化教學(xué)方案,積極引導(dǎo)學(xué)生主動的參與到學(xué)習(xí)過程中,讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更深入的認識,從而使學(xué)生能更靈活的運用知識應(yīng)用到學(xué)習(xí)中,促使思辨性能力在道德與法治的教學(xué)中得到更好的運用。小學(xué)生處于基礎(chǔ)知識積累階段,引導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下,進行思維水平的提升。

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