施小融

(南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

一、引言

核心素養(yǎng)是一個(gè)寬泛而抽象的概念，不僅涉及學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和智力水平，還關(guān)乎他們的心智、情感等精神層面，決定著個(gè)人的整體發(fā)展。大學(xué)教育作為青年學(xué)生與社會(huì)接軌前的最后一站，應(yīng)該具有一定的前瞻性和大局觀。英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生無(wú)論其日后從事翻譯、外貿(mào)、教師、公務(wù)員還是其他任何行業(yè)，他們應(yīng)當(dāng)從本科階段的學(xué)習(xí)中所獲得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)試技巧，更重要的是培養(yǎng)思維能力以及接受新信息、適應(yīng)新變化、開(kāi)辟新局面的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，以提升英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)，可以培養(yǎng)出能夠獨(dú)立思考并解決問(wèn)題，具有成長(zhǎng)型思維的全面發(fā)展的人才。

自美國(guó)著名學(xué)者萊考夫(Lakoff)與約翰遜(Johnson)出版了《我們賴以生存的隱喻》一書之后，國(guó)內(nèi)外大批學(xué)者開(kāi)始探究隱喻[1]。在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理論不斷更新與發(fā)展的背景下，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，要突破外語(yǔ)學(xué)習(xí)的瓶頸僅靠積累詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)是不夠的，更要認(rèn)識(shí)到母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間認(rèn)知框架和思維模式的差異。研究發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中需要重視培養(yǎng)與改善學(xué)生的隱喻水平，并且發(fā)現(xiàn)隱喻能力和語(yǔ)法或交際能力一樣可教[2]。因此，文章基于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，探究了英語(yǔ)學(xué)科的隱喻教學(xué)，以期能夠促進(jìn)學(xué)生隱喻能力與思維品質(zhì)的提高，進(jìn)一步提升英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)效果。

二、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)與隱喻理論概述

(一)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)

《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(2018)中明確指出，為了有效實(shí)現(xiàn)課程總目標(biāo)，高等教育英語(yǔ)教學(xué)必須重視學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)[3]。換言之，英語(yǔ)課程在培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言能力”的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要積極提高學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力”“文化意識(shí)”以及“思維品質(zhì)”。其中“思維品質(zhì)”是指思維在邏輯性、批判性和創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)出的能力和水平。雖然英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中沒(méi)有直接提及隱喻能力，但隱喻能力的概念與核心素養(yǎng)的四個(gè)層面息息相關(guān)，尤其與“思維品質(zhì)”密不可分。

(二)隱喻理論

在亞里士多德時(shí)期，人們開(kāi)始關(guān)注并研究語(yǔ)言在修辭方面的隱喻，至今已經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展歷史。隨著隱喻研究的興起，人們逐漸發(fā)現(xiàn)隱喻不單單代表一種修辭手法，同時(shí)也可以看作人類思維模式中的一種，是提高人們思維水平的一種認(rèn)知體制。20 世紀(jì)80年代，萊考夫(Lakoff)與約翰遜(Johnson)發(fā)表了《我們賴以生存的隱喻》一書，從思維層面入手深入研究了隱喻的本質(zhì)[1]。他們指出，隱喻實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從某個(gè)認(rèn)知域發(fā)展為其他認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射。從根本上來(lái)看，隱喻是通過(guò)熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解陌生的事物，隱喻產(chǎn)生必須要確保兩種事物之間有著必然的聯(lián)系。萊考夫(Lakoff)與約翰遜(Johnson)還針對(duì)隱喻類型的不同將其分為了結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻以及方位隱喻三大部分。其中結(jié)構(gòu)隱喻是將一組概念直接投射到另一組概念結(jié)構(gòu)上，比如將“爭(zhēng)論”概念化為“戰(zhàn)爭(zhēng)”可以解釋“唇槍舌劍”“贏得爭(zhēng)論”等說(shuō)法；用實(shí)體“網(wǎng)”的概念隱喻虛擬的信息世界，產(chǎn)生“上網(wǎng)”“上線”“社交”網(wǎng)絡(luò)等概念。本體隱喻是將高度抽象的概念用現(xiàn)實(shí)可見(jiàn)的概念進(jìn)行關(guān)聯(lián)表達(dá)，如人們耳熟能詳?shù)摹皶r(shí)間就是金錢”“知識(shí)就是力量”等。方位隱喻與高低上下、里外中心等空間方位有關(guān)，可以隱喻道德概念如“上善若水”，或社會(huì)地位和人的身體情緒狀態(tài)等，如“高攀”“升遷”“神采飛揚(yáng)”等[1]。

三、當(dāng)下英語(yǔ)學(xué)科隱喻教學(xué)問(wèn)題分析

(一)缺乏隱喻教學(xué)意識(shí)

受傳統(tǒng)教學(xué)與測(cè)試模式的影響，部分中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上被要求做得最多的是默寫單詞和記憶語(yǔ)言點(diǎn)。在教育資源落后的地區(qū)，甚至有學(xué)生像“記電話號(hào)碼”一樣記英文單詞。課堂教學(xué)中教師側(cè)重知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)與灌輸，而往往忽視詞匯形式與意義之間的關(guān)聯(lián)，尤其是介詞和多義詞意義產(chǎn)生的認(rèn)知理?yè)?jù)。閱讀教學(xué)也是依據(jù)由詞到句，由句到段，由段落到語(yǔ)篇的線性模式進(jìn)行機(jī)械解碼，而忽略語(yǔ)篇深層的意義建構(gòu)方式。在這樣的大背景下，即便是通過(guò)了英語(yǔ)專業(yè)四、八級(jí)考試的本科生或研究生，在做到發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)流利，語(yǔ)法正確的基礎(chǔ)上也不能輸出真正地道的英文。丹尼西認(rèn)為，這一現(xiàn)象已經(jīng)超越了語(yǔ)言范疇而只能從認(rèn)知領(lǐng)域予以解釋，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者雖然達(dá)到了極高的語(yǔ)言流利度(verbal fluency)但缺乏以目標(biāo)語(yǔ)的概念圖式進(jìn)行思維的能力[2]。換言之，他們?cè)谝阅繕?biāo)語(yǔ)的形式結(jié)構(gòu)說(shuō)話，仍然以母語(yǔ)的概念框架在思考。培養(yǎng)思維能力是外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)之一，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論表明，隱喻是語(yǔ)言和認(rèn)知共有的根本屬性，隱喻能力的培養(yǎng)也必然是外語(yǔ)教學(xué)不可或缺的組成部分[4]。因此，一方面需要進(jìn)行隱喻教學(xué)策略的探究，強(qiáng)化英語(yǔ)教師的隱喻教學(xué)意識(shí)；另一方面，有必要推進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科隱喻教材的建設(shè)，為隱喻教學(xué)提供系統(tǒng)科學(xué)的依據(jù)。

(二)學(xué)生的求穩(wěn)心態(tài)

從我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)與使用現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生在英語(yǔ)口頭與書面表達(dá)中很少使用隱喻表達(dá)。其原因主要是受到母語(yǔ)文化和應(yīng)試中求穩(wěn)心態(tài)(play safe)的影響。學(xué)生的寫作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要求他們做到表達(dá)正確，合乎語(yǔ)法，而很少?gòu)?qiáng)調(diào)語(yǔ)言的創(chuàng)新性及美感。越是重要的考試，學(xué)生越傾向于追求四平八穩(wěn)，甚至套用寫作框架來(lái)降低出錯(cuò)的概率。即便有運(yùn)用新奇語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)機(jī)和能力，學(xué)生也不敢輕易嘗試。他們通常會(huì)運(yùn)用母語(yǔ)思維模式進(jìn)行構(gòu)思，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)展英語(yǔ)寫作，雖然從標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)法的角度來(lái)說(shuō)他們產(chǎn)出的語(yǔ)言談不上錯(cuò)誤，但是卻稱不上是好的英語(yǔ)。

四、核心素養(yǎng)視角下英語(yǔ)學(xué)科隱喻教學(xué)路徑

(一)在詞匯教學(xué)中開(kāi)展隱喻教學(xué)

受到結(jié)構(gòu)主義思想的影響，我國(guó)傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)認(rèn)為詞語(yǔ)和意義之間的關(guān)系完全是任意的。英語(yǔ)詞匯多如繁星，通過(guò)死記硬背的方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯會(huì)將學(xué)習(xí)者的興趣消磨殆盡，不利于長(zhǎng)期記憶的產(chǎn)生。實(shí)際上，詞匯意義的產(chǎn)生和發(fā)展變化并不完全是隨機(jī)的，而是具備一定的理?yè)?jù)性。為了更好地教授詞匯，教師可以在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中逐步向?qū)W生介紹隱喻的認(rèn)知機(jī)制等概念隱喻理論知識(shí)，將其與詞匯教學(xué)相結(jié)合，在詞匯教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力，以此來(lái)提高其詞匯學(xué)習(xí)的效果。例如，方位隱喻對(duì)介詞教學(xué)有較大影響?；谝欢ǖ纳罱?jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，人們將介詞的空間意義投射到數(shù)量域和情感域，并由此產(chǎn)生了存在多種隱喻義的介詞。例如，教師可以滲透“HAPPY IS UP， SAD IS DOWN”以及“MORE IS UP， LESS IS DOWN”這一類方位隱喻概念。當(dāng)人們處于悲傷或者失落時(shí)，身體往往呈現(xiàn)出彎曲的狀態(tài)，如“He bowed his head sadly”；當(dāng)人們精神抖擻、心情暢快時(shí)，往往呈現(xiàn)出直立的狀態(tài)，如“Cheer up”。在中文中也有許多較為相同的表述，比如士氣低落、趾高氣揚(yáng)等。又如，在語(yǔ)句“a speech on education”中，on 是基于空間義的“靠近”發(fā)展為事態(tài)的“相關(guān)”。從隱喻概念的角度教授介詞的多義現(xiàn)象有助于學(xué)生的理解接受，減輕其記憶負(fù)擔(dān)，讓他們感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的樂(lè)趣。

此外，本體隱喻可以很好地解釋以下句子。

a.New year is approaching.

b.A group of riders came into view on the dirt road.

a 句中我們將“new year”這個(gè)抽象的時(shí)間概念看成一個(gè)可移動(dòng)的物體，隨著時(shí)間的推移，仿佛新年在朝我們走來(lái)，離我們?cè)絹?lái)越近，當(dāng)然這其中也反映了人們潛意識(shí)中將時(shí)間和空間的概念相互類比的事實(shí)。b 句中come into view 這個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中會(huì)解釋為“進(jìn)入視野”，因?yàn)橹形闹幸灿蓄愃频谋磉_(dá)，但是歸根結(jié)底從認(rèn)知的角度看來(lái)，這是因?yàn)槿藗儗ⅰ耙曇啊备拍罨梢粋€(gè)容器，而人們眼睛所看到的物體被概念化成容器里所裝的東西。這是典型的容器隱喻，也是本體隱喻的一種。

隱喻意識(shí)的建立有利于提高學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的理解和記憶，提高其跨文化意識(shí)，改善學(xué)習(xí)效果。在詞匯教學(xué)中，對(duì)詞匯理?yè)?jù)的顯性解釋可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯的深層處理(greater depth of precessing)和雙重代碼(dual coding)的認(rèn)知過(guò)程，從而深化理解，改善和加強(qiáng)記憶。

(二)在閱讀教學(xué)中開(kāi)展隱喻教學(xué)

英語(yǔ)專業(yè)本科階段的教材中出現(xiàn)的隱喻性語(yǔ)言不在少數(shù)，其中數(shù)量最多的當(dāng)屬結(jié)構(gòu)隱喻。例如，精讀教材中出現(xiàn)過(guò)“I'm at a crossroads in my life.”和“He's gone through a lot in life.”這兩句話都可以通過(guò)“Life Is a Journey”的結(jié)構(gòu)隱喻來(lái)理解，通過(guò)教師言簡(jiǎn)意賅的講授，學(xué)生便豁然開(kāi)朗。原本需要靠零打碎敲甚至死記硬背來(lái)習(xí)得的語(yǔ)言點(diǎn)可以被高效地批量化吸收，并且深刻理解，因?yàn)橥⒄Z(yǔ)一樣，漢語(yǔ)中也是通過(guò)“旅行”來(lái)概念化“人生”的，基于共同的生活經(jīng)驗(yàn)，不同文化的人們?cè)诤芏嗨季S體驗(yàn)上具有一致性，這也必然會(huì)體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上。再如，卡爾·桑德堡的《霧》中寫道——“The fog comes on little cat feet.It sits looking over harbor and city on silent haunches and then moves on.”作者將變幻流動(dòng)的霧與狡黠可愛(ài)的小貓的形象相結(jié)合，隱喻性的詩(shī)句賦予“霧”以靈動(dòng)的生命力，新奇的視角萌生出意外的審美效應(yīng)。教師若能將這些語(yǔ)言背后的奧妙講透，學(xué)生收獲的將不僅僅是一個(gè)詞匯、一篇課文，而是整個(gè)思維品質(zhì)與審美能力的提升，這也正是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意義所在。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，欣賞并使用隱喻性語(yǔ)言

學(xué)習(xí)隱喻的最終目的是讓學(xué)生能夠欣賞和產(chǎn)出隱喻性語(yǔ)言，進(jìn)而培養(yǎng)他們理解和描述外部世界中抽象事物與概念的能力。隱喻教學(xué)應(yīng)該側(cè)重思維能力的培養(yǎng)而絕不能僅僅停留在單一的修辭層面，使得學(xué)生知其然而不知其所以然。在詞匯和閱讀層面隱喻教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以鼓勵(lì)學(xué)生做個(gè)有心人，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中的隱喻現(xiàn)象，在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的隱喻理論介紹。筆者在精讀課上曾經(jīng)給學(xué)生布置過(guò)一項(xiàng)任務(wù)，讓他們隨身攜帶一個(gè)小筆記本，隨時(shí)記錄下他們認(rèn)為使用了隱喻性表達(dá)的詞句。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的記錄，讓學(xué)生交換傳閱，相互討論，然后給他們介紹了三種類型的隱喻概念，學(xué)生聽(tīng)得興致盎然，如同打開(kāi)了一道新世界的大門，部分學(xué)生之后又主動(dòng)將自己記錄的隱喻性詞句進(jìn)行歸類整理。與此同時(shí)，筆者在寫作課上也讓學(xué)生模仿莎士比亞的Sonnet 18 嘗試創(chuàng)作過(guò)詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)活動(dòng)很感興趣，他們充分發(fā)揮想象，創(chuàng)作出很多形式新穎構(gòu)思巧妙并且兼具文字美感的詩(shī)句。這說(shuō)明英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行隱喻能力的培養(yǎng)是完全可行并且有效的，合理地組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng)也能受到學(xué)生的歡迎。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然隱喻能力教學(xué)在理論層面已經(jīng)取得了一些成果，但是關(guān)于具體教學(xué)策略的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?？紤]到當(dāng)下部分教師的隱喻教學(xué)意識(shí)和教學(xué)能力以及學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，想要真正將隱喻教學(xué)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中并取得一定效果并不是一件簡(jiǎn)單的事[5]。另外，基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)隱喻概念的滲透也應(yīng)得到重視。加德納和維納(1979)的一系列實(shí)驗(yàn)表明，兒童理解隱喻的能力在十歲左右發(fā)育成熟，隨著年齡的發(fā)展，隱喻性語(yǔ)言的產(chǎn)出會(huì)逐漸下降，其語(yǔ)言創(chuàng)造力也比童年時(shí)期匱乏[6]。除客觀的生理原因以外，這很有可能與我們現(xiàn)有的教學(xué)模式相關(guān)。因此，教學(xué)范式的改革迫在眉睫，通過(guò)隱喻思維的培養(yǎng)為英語(yǔ)教學(xué)賦能增效，由思維的融通實(shí)現(xiàn)東西方文化的融合是培養(yǎng)新時(shí)代的外語(yǔ)人才的必經(jīng)之路。