諶 敏
(重慶市酉陽職業(yè)教育中心,重慶 409800)
在語文學(xué)科的教學(xué)過程中,為了能夠使學(xué)生清楚地了解到語文學(xué)科的核心素養(yǎng)所包含的內(nèi)容和表達(dá)的意義,就需要了解核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)和影響,其主要在2020年《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中可以體現(xiàn)。該語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了在語文學(xué)科的核心素養(yǎng)中包含了四個角度的核心素養(yǎng)。第一部分是思維的發(fā)展與提升;第二部分是語言理解與應(yīng)用;第三部分是審美發(fā)展與鑒賞;第四部分是文化傳承與參與。從這四個角度的語文學(xué)科核心素養(yǎng)中可以發(fā)現(xiàn)其主要是通過對語言方面、審美方面、文化方面、思維方面這四個核心要點(diǎn)展開的描述,這四個核心要點(diǎn)之間是相互依存的關(guān)系,具有不可或缺的重要作用,其中最為重要的就是語言理解與運(yùn)用這一核心素養(yǎng),是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。
在語文課程的教授過程中,為了能夠使學(xué)生清楚理解語文核心素養(yǎng)的幾個內(nèi)容和核心要點(diǎn),通過優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),組織了15個學(xué)習(xí)任務(wù)群,通過為學(xué)生營造逼真的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生通過真實(shí)的領(lǐng)悟、了解與語文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)習(xí)資源,并通過學(xué)生之間進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計任務(wù),提高學(xué)生的閱讀與鑒賞能力、溝通能力以及拓寬自身的思維,培養(yǎng)較高的人文素養(yǎng),使學(xué)生可以通過語言,將語文的核心素養(yǎng)表達(dá)出來,構(gòu)建自身的個人語言運(yùn)用系統(tǒng)。在語文學(xué)科的教授過程中,需要秉持其核心的發(fā)展理念,才能夠清楚地認(rèn)識到語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容,并且需要了解語文學(xué)科中知識技能的外顯功能與隱性價值之間的關(guān)系,進(jìn)行共同學(xué)習(xí)[1]。由于語文學(xué)科本身就是一門較復(fù)雜、專業(yè)性較高的學(xué)科,具備人文性特點(diǎn)與時代性特點(diǎn),所以為了能夠使學(xué)生多方面獲取可靠的語文知識信息,了解其中全面的核心素養(yǎng)內(nèi)容,就需要利用跨媒介閱讀與交流任務(wù)群相結(jié)合的教學(xué)方式,使學(xué)生能夠合理地運(yùn)用跨媒介技術(shù),收集更全面的知識信息,并通過交流群培養(yǎng)自身的理解能力閱讀與鑒賞能力,以及表達(dá)能力,構(gòu)建個人的語言認(rèn)知系統(tǒng),有利于學(xué)生通過探索發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律和媒介的傳播內(nèi)容。由此看出,通過跨媒介閱讀與交流產(chǎn)物群的教學(xué)方式主要目標(biāo)和根本原因都是想要學(xué)生熟悉掌握媒介技術(shù)的應(yīng)用方法提高母語學(xué)習(xí)的效率,使語文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與媒介素養(yǎng)的傳播實(shí)現(xiàn)融合。
對于跨媒介這三個字的解說,《說文解字》和《舊唐書·張行成傳》中都有提及,其中將“跨”譯為“渡也”“超過”的意思?!坝^古今用人,必因媒介?!痹趥鞑W(xué)領(lǐng)域,媒介的發(fā)展歷程從距今7萬到3萬年的口語時代到距今5500年前文字和書面時代,再到距今200年左右電波與有聲媒體時代,最后發(fā)展到距今50年左右網(wǎng)絡(luò)時代。甚至現(xiàn)在還有人提出了“元宇宙”時代,無論是所謂的“元宇宙”還是所謂的“時間墓地”等概念的提出,網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展都將對傳統(tǒng)的語文學(xué)科提出新的要求。在傳播學(xué)中,媒介有廣義也有狹義。但二者都認(rèn)為媒介具有傳播特質(zhì)。傳播信息的過程中往往需要通過一種介質(zhì)作為載體進(jìn)行傳輸。媒介包含兩層意思;一是存儲信息的工具,書、U盤、互聯(lián)網(wǎng)上的云盤都是存儲信息的工具,這就是媒介。二是傳播信息的工具,電話、電視、電子郵件、社交軟件是傳遞信息的工具,這也是媒介。在語文教學(xué)中,那些能幫助學(xué)生閱讀、交流的,具有傳播信息功能的載體就是語文學(xué)習(xí)媒介。通過跨媒介技術(shù)達(dá)到更好的閱讀與理解效果,提高自身的閱讀與鑒賞能力、媒介傳播素養(yǎng)等,被稱為跨媒介閱讀與交流能力,是需要學(xué)生掌握的一種學(xué)習(xí)交流能力
所謂媒介素養(yǎng),被1992年的研究人員定義為選擇能力、理解能力、評估能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)造能力和生產(chǎn)能力以及思辨和反應(yīng)能力的總和。為了我們能夠熟練掌握利用傳播媒介這一載體,提高我們母語的學(xué)習(xí)能力,從而獲取語文學(xué)科相關(guān)的核心素養(yǎng)信息,樹立正確的媒介信息價值體系。但目前網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒介所處的現(xiàn)狀卻存在幾點(diǎn)不容忽視的現(xiàn)象。第一,信息污染,表現(xiàn)為內(nèi)容失實(shí),語言失范。案例:今天你“杯具”了嗎?“飯圈”現(xiàn)象(2021年12月19日《北京互聯(lián)網(wǎng)法院“粉絲文化”與青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范問題研究報告》)。第二,信息暴力,表現(xiàn)為情緒失控、邏輯掉線、立場缺位。第三,信息低俗,表現(xiàn)為內(nèi)容淺表話化、商業(yè)化、碎片化、娛樂化。
因此,培養(yǎng)中職學(xué)生的媒介素養(yǎng)勢在必行。在語文教學(xué)實(shí)踐中我們首先應(yīng)該提高學(xué)生觀察現(xiàn)象、淘漉真?zhèn)危龅絿?yán)于自律的自覺性和能力。讓學(xué)生學(xué)會追問誰發(fā)布的這則信息?動機(jī)是什么?目的是什么?可以通過對比不同媒介在內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)多維度比較,觀察思考異同。要引導(dǎo)學(xué)生探究規(guī)律,辨析特點(diǎn),學(xué)會運(yùn)用;認(rèn)識多媒介,了解跨媒介技術(shù)的表達(dá)方法,還要了解純文本表達(dá)方式,不同媒介的語言文字運(yùn)用規(guī)律;此外,在教學(xué)實(shí)踐中我們更要真正讓學(xué)生能夠做到表達(dá)警覺,邏輯自律,理性說理;讓學(xué)生區(qū)別”批評“與”侮辱“的區(qū)別,讓學(xué)生負(fù)責(zé)任的表達(dá)與交流,確立自己的立場和對象,學(xué)會以理服人。最終形成一種文化警覺,并可以審視內(nèi)涵,隨時有自我校準(zhǔn)的素養(yǎng);在認(rèn)識并掌握新媒介的積極作用的同時自覺抵制泛娛樂化、超載又沒營養(yǎng)的媒介宣傳,真正能喚醒學(xué)生文化覺知,并能進(jìn)行自我校準(zhǔn)審美品位,學(xué)會準(zhǔn)確評估和闡述文化價值。真正做到既拓展語文學(xué)習(xí)的邊界和領(lǐng)域滿足學(xué)生生活和發(fā)展的需求,又貫徹落實(shí)立德樹人的目標(biāo)。這一過程離不開語文教師自身教學(xué)理念和媒介素養(yǎng)的提高。首先,語文教師要打破固有觀念,在民主平等中開展語文活動;其次,永葆對語文固有的特質(zhì),不斷地探索追求。在實(shí)踐中和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時代共同提高自己語文教學(xué)能力和媒介素養(yǎng)。
在《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)新課標(biāo)(2020版)》中,對跨媒介閱讀與交流群的建立方式制定了教學(xué)要求。首先,需要學(xué)生熟悉了解跨媒介傳播的特點(diǎn),以及在人們的生活、學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的重要性。其次,為了能夠使學(xué)生熟悉掌握跨媒介閱讀和交流的基本方法,就需要為學(xué)生營造逼真的應(yīng)用環(huán)境。最后,還需要進(jìn)行語言引導(dǎo),使學(xué)生能夠構(gòu)建個人的語言應(yīng)用系統(tǒng),提高自身的信息收集能力、語言表達(dá)能力等基于這一教學(xué)指導(dǎo),“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)開展應(yīng)該是多維度的,擺脫思維局限,了解更廣闊的知識體系,要擺脫技術(shù)至上,單篇課文為綱、教學(xué)內(nèi)容形式化碎片化的現(xiàn)象[2]。“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)手段中,主要通過多樣化的任務(wù)下達(dá),以“群”為組合的形式開展語文學(xué)習(xí)的一種方式[3]。
學(xué)生自身媒介素養(yǎng)的提升能夠?yàn)椤翱缑浇殚喿x與交流”在教學(xué)方法的落實(shí)奠定基礎(chǔ)條件,有利于提高教學(xué)效果,但是跨媒介閱讀和交流任務(wù)群最終落腳點(diǎn)還是在時代發(fā)展中提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),貫徹立德樹人的目標(biāo),真正讓學(xué)生在發(fā)展中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成為有理想有道德的公民。不僅需要通過下達(dá)有關(guān)鞏固學(xué)生信息獲取能力、文本理解能力、遷移能力等任務(wù),同時還要學(xué)生了解不同媒介傳播特點(diǎn)與表達(dá)方式實(shí)施。因此,我們可以先對比一下“跨文本閱讀與交流”與“傳統(tǒng)閱讀與交流”的異同。在“傳統(tǒng)閱讀與交流”中,莫提默的觀點(diǎn)是可以通過層級劃分,選擇閱讀方式[4]。祝新華的觀點(diǎn)是借助認(rèn)知心理學(xué)的方法分析閱讀能力[5]。學(xué)生在利用紙質(zhì)閱讀的方式中主要是為了提高學(xué)生的信息獲取能力文本解析評價能力和遷移能力等,在此閱讀基礎(chǔ)上的交流更多地傾向口語交際的訓(xùn)練、文學(xué)和實(shí)用文體的訓(xùn)練。而跨媒介閱讀與交流在傳統(tǒng)閱讀與交流的基礎(chǔ)上多了媒介的多樣性選取和交流的快速、形式的多元,主、客體之間的公平和民主性??缑浇殚喿x與交流有時效性、趣味性、靈活性和豐富性。跨媒介閱讀與交流往往表現(xiàn)在更關(guān)注時事,緊扣時代脈搏,依托新時代的信息技術(shù);無論是視頻、社交媒體等信息手段對學(xué)生而言有很強(qiáng)的吸引力;在信息上可以靈活獲取、發(fā)布信息及觀點(diǎn),利用新媒介可以自由交流;可選擇的內(nèi)容豐富,老師也可選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí),老師可控的媒介進(jìn)行閱讀與交流。為了能夠提高任務(wù)群效果,當(dāng)務(wù)之急就是對閱讀載體、主體、交流深度等進(jìn)行熟悉了解,克服其中存在的難點(diǎn)。
關(guān)聯(lián)媒介運(yùn)用維度、媒介理性思維度與評價維度、跨媒介信息獲取維度這三個維度是通過布魯姆認(rèn)知過程維度(記憶/回憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造)[6]、PISA 定位信息、理解、評價和反思測評閱讀能力目標(biāo)以及《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020 版)》的內(nèi)容得出的。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)手段就是通過從文本中獲取相應(yīng)的信息進(jìn)行學(xué)習(xí),跨媒介閱讀與交流教學(xué)方式與之相比具有一定的優(yōu)勢,通過媒介技術(shù),利用不同的媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是在教學(xué)實(shí)踐中我們不應(yīng)該拋開傳統(tǒng)文本的解讀,而是可以以一定的任務(wù)驅(qū)動的方式實(shí)施,讓學(xué)生真正成為課堂主體,從關(guān)聯(lián)媒介的運(yùn)用維度中進(jìn)行篩選、對比、整合,并跳出單一媒介的思維模式,媒介具有多元性,在利用媒介技術(shù)的過程中首先需要了解媒介的應(yīng)用特點(diǎn)。這樣我們在教學(xué)實(shí)踐中可以進(jìn)行同一主題教學(xué)也可以進(jìn)行對比教學(xué)。比如,我們學(xué)習(xí)戲劇《雷雨》時,可以和電影《雷雨》進(jìn)行對比教學(xué),進(jìn)行一個戲劇和電影的微型對比教學(xué)。從兩種媒介對人物的塑造、使用的不同的表現(xiàn)手法,情節(jié)對比,結(jié)局怎么落成進(jìn)行對比教學(xué)。在進(jìn)行詩歌鑒賞的時候,我們也可以以本地地域特色的民歌土風(fēng)、參觀博物館為依托進(jìn)行跨媒介學(xué)習(xí),對同一主題,以表現(xiàn)形式、主題的呈現(xiàn)形式進(jìn)行比較鑒賞,甚至以自己擅長的媒介來創(chuàng)作自我喜歡的詩歌表達(dá)形式(如微電影、抖音、唱民歌、對山歌等形式開展教學(xué)與交流)。教師也可使用多維度的視角對學(xué)生進(jìn)行本任務(wù)群的立體綜合評價[7]。
在時代的不斷發(fā)展過程中,為了能夠提高學(xué)生的母語學(xué)習(xí)能力,就需要打破學(xué)生的思維局限,使學(xué)生能夠了解更廣闊的知識體系,利用關(guān)聯(lián)媒介運(yùn)用維度,從單一的信息獲取途徑轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊拿浇樾畔⒗梅绞剑私饷浇樾畔⒌谋磉_(dá)特點(diǎn),對不同的信息立場進(jìn)行了解,學(xué)習(xí)不同媒介之間的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn),從而促進(jìn)學(xué)生在探索過程中提升自身的閱讀能力、理解能力和辨識能力等。在學(xué)習(xí)語文課程的過程中可以借助電影片段為學(xué)生營造逼真的環(huán)境,探索在當(dāng)時環(huán)境下人物的形象、心理特點(diǎn)和所想要表達(dá)的時代內(nèi)容等,利用這種結(jié)合學(xué)習(xí)的方式,可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和理解能力,通過語言表達(dá)對人物的形象獲得深刻的了解。從關(guān)聯(lián)媒介維度來看,需要從多元性的媒介中找到媒介之間的共通性,使學(xué)生能夠了解文本背面所想要表達(dá)的真實(shí)含義和作者想要抒發(fā)的情感,根據(jù)人物的形象和情感特點(diǎn),學(xué)習(xí)人物語言表達(dá)過程中所反映的真實(shí)心理活動狀態(tài),從而進(jìn)一步了解人物的個性特點(diǎn)和品質(zhì),或者通過環(huán)境渲染了解真實(shí)情感。例如,在《我的母親》的學(xué)習(xí)過程中,可以通過開展相應(yīng)的主題活動,使學(xué)生能夠利用自己所學(xué)的理論知識在實(shí)踐中了解本文的真實(shí)含義,并通過下達(dá)相應(yīng)的任務(wù)使學(xué)生通過跨媒介技術(shù),利用不同的媒介了解語文課程的核心素養(yǎng),樹立正確的價值觀念,提高閱讀鑒賞能力[8-10]。
從媒介理性思維角度來看,需要教師拓寬學(xué)生的思維能力,使學(xué)生具備一定的閱讀能力和辨識思考能力,為媒介技術(shù)的應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ),使學(xué)生可以通過思考和探索,在海量的數(shù)據(jù)信息中尋找有價值的信息內(nèi)容,并通過圖片、動畫視頻播放的方式,為學(xué)生營造逼真的形式場景,激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生能夠通過不同媒介特點(diǎn)了解更深層次的信息含義,從而提升閱讀鑒賞能力辨識能力等。由于在現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的信息體系,為了能夠使學(xué)生在混亂的信息中提高對信息的辨識能力,發(fā)現(xiàn)信息中所想要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容,透過信息看本質(zhì),提高自己的邏輯思維能力和質(zhì)疑能力。所以在跨媒介閱讀與交流教學(xué)方法的應(yīng)用過程中,需要學(xué)生通過分析媒介傳播過程中的特點(diǎn)和規(guī)律,提高自身對媒介信息的辨識能力、質(zhì)疑能力,了解各種信息背后所想要表達(dá)的真實(shí)含義,使學(xué)生能夠從媒介信息中掌握重點(diǎn)內(nèi)容,通過自身從中掌握的關(guān)鍵信息對文中的結(jié)論信息進(jìn)行印證,這也是學(xué)生需要必備的一種媒介素養(yǎng),這樣才能夠使學(xué)生通過塊媒介閱讀與交流了解語文課程中核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要點(diǎn),提高學(xué)生母語的學(xué)習(xí)效果[11]。