艾爾怕提·阿肯木

（伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，新疆伊犁 835000）

在眾多詞匯中，顏色詞發(fā)揮著絕無(wú)僅有的作用，這一點(diǎn)在漢語(yǔ)顏色詞中體現(xiàn)得尤為明顯。在漢語(yǔ)的諸多顏色詞中，“綠”的內(nèi)涵又格外深摯。因此，該文將通過(guò)回溯中國(guó)文化中“綠”的寄義，探索其演變過(guò)程，展示古今“綠”文化之異同，探索其復(fù)雜多變的感情色彩，以期能夠幫助少數(shù)民族學(xué)生深入了解漢語(yǔ)顏色詞“綠”的重要文化價(jià)值內(nèi)涵，促進(jìn)跨文化交際的順利進(jìn)行[1]。

1 “綠”色概說(shuō)

“綠”作為顏色詞的重要一分子，應(yīng)用范圍非常廣泛。無(wú)論是文學(xué)作品，還是服飾和飲食文化中都能見(jiàn)到它的身影。

1.1 文學(xué)中的“綠”

在古代文學(xué)作品里我們經(jīng)常能看到“綠”的身影，例如：白毛浮綠水，紅掌撥清波（駱賓王《詠鵝》）；和氣吹綠野，梅雨灑芳田（李世民《首春》）；綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘（高駢《山亭夏日》）；入水文光動(dòng)，抽空綠影春（李賀《竹》）[2]。

在現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)中，“綠”的使用也十分頻繁，例如艾青的詩(shī)歌《綠》：

好像綠色的墨水瓶倒翻了，到處是綠。

到哪兒去找這么多的綠：

墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠。

還有朱自清的作品《綠》：

我舍不得你，我怎舍得你呢？ 我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你女兒綠，好么？

由此可見(jiàn)，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，文人學(xué)者都常用“綠”來(lái)使自己的作品更加生動(dòng)、自然并更加富有活力[3]。

1.2 服飾中的“綠”

在古代，我國(guó)的印染行業(yè)是十分發(fā)達(dá)的，這主要是由于我國(guó)是絲綢的起點(diǎn)，我國(guó)生產(chǎn)出來(lái)的絲綢制品質(zhì)地精美、顏色絢爛，直至今天仍受到全世界人民的喜愛(ài)。綠也被稱作“系”部，系者，絲也。在絲織品的染色過(guò)程之中會(huì)產(chǎn)生出各種顏色的絲，這種絲也成為了表示這些顏色代名詞，可見(jiàn)“綠”這一詞的出現(xiàn)與古時(shí)候絲織品印染技術(shù)的高度發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。在古時(shí)候綠色就已經(jīng)出現(xiàn)在我們祖先的服飾之中了?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》就有記載道：

綠兮衣兮，綠衣黃里,

心之憂兮，易維其亡。

在遼、金以后官服中就出現(xiàn)了綠色：遼、金治下八品官員穿綠色官服；宋朝七、八品官員也穿綠色官服；到了元朝七、八、九品官員都穿綠色官服；明代八品、九品官員也還是穿綠色官服。從以上內(nèi)容就不難看出綠色早已出現(xiàn)在了人們的服飾文化中[4]。

1.3 飲食文化中的“綠”

綠色在中國(guó)飲食文化中應(yīng)用比較廣泛，舉例來(lái)說(shuō)，“綠蟻”一般指酒上面的綠色泡沫，衍生之意指美酒。比如白居易在《六十九問(wèn)》中寫道“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”；謝朓在《在郡臥病呈沈尚書》一詩(shī)中寫道“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨(dú)持”。除了“美酒”這一層含義，我國(guó)飲食文化中的“綠”還有很多。比如綠豆糕就是我國(guó)一道獨(dú)有的傳統(tǒng)糕點(diǎn)，從古代一直傳布至今，屬于消暑小食。綠豆湯是去火止咳、清熱解毒的中國(guó)民間傳統(tǒng)食品。到了近代，受到各方文化影響，“綠”在中國(guó)現(xiàn)代飲食文化中代表了食品的新鮮，同時(shí)出現(xiàn)了“綠色食品”“綠色餐廳”“綠色水果”“綠色蔬菜”等，代表無(wú)污染、安全的飲食文化。人們對(duì)“綠”色飲食的需求開始愈發(fā)強(qiáng)烈，社會(huì)各階層人民的飲食標(biāo)準(zhǔn)都在往“綠”色的方向不斷靠攏和提升[5]。

2 “綠”的貶義文化內(nèi)涵

在古代漢語(yǔ)中，綠色常含有一種貶義的文化內(nèi)涵，其象征著非正統(tǒng)以及社會(huì)地位的卑賤。

2.1 表示官位“低微”

在我國(guó)古代的習(xí)慣中，顏色與社會(huì)地位的一一對(duì)應(yīng)是十分嚴(yán)謹(jǐn)明確的，在一些政治場(chǎng)合有較為強(qiáng)烈的體現(xiàn)。我國(guó)古代把顏色分為兩個(gè)類別，即正色以及間色。在《說(shuō)文》中就寫道“綠，青黃也”，從這一點(diǎn)看來(lái)，綠色在我國(guó)的大部分歷史時(shí)期都被視為間色的一種。除了夏商王朝時(shí)期的社會(huì)崇拜“綠”以外，其他朝代均把綠色視為間色，即一種不正當(dāng)?shù)念伾?。在我?guó)古代的認(rèn)知習(xí)慣當(dāng)中，多認(rèn)為黃色為正色，而綠色則是間色，如果穿衣時(shí)使用間色作為外衣，使用正色的顏色在里裳之中，會(huì)顯得尊卑顛倒和失序，這在當(dāng)時(shí)是不合禮數(shù)的。也正是基于此，綠色的服飾在我國(guó)古代的服飾文化中就一直象征著官銜的低微以及社會(huì)階層的低下。據(jù)查，從漢代王朝開始，官職低微者在穿衣時(shí)就需要經(jīng)常穿著青色以及綠色的服裝[6]。據(jù)《晉書·孝懷帝紀(jì)》中的相關(guān)記載，當(dāng)晉懷帝被劉聰所俘之后，劉聰在晚宴上想到的羞辱他的方式為：要求他“著青衣行酒”，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的晉懷帝來(lái)說(shuō)可謂是極大的侮辱。根據(jù)《舊唐志·輿服志》之中的相關(guān)記載，在唐朝官階最低的官服已經(jīng)變成了青綠色，唐朝官吏的服裝要求為“六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青”。這種著裝的制式要求可以從很多古詩(shī)之中尋到蹤跡，白居易當(dāng)時(shí)官場(chǎng)并不得意，僅僅任職九品江州司馬，他曾在《琵琶行》一詩(shī)之中寫道“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，詩(shī)中所說(shuō)的青衫，就是指當(dāng)時(shí)象征著官位最為低微的青色官服。當(dāng)時(shí)也正是白居易被貶之時(shí)，青衫在這里就是用來(lái)指白居易本人,從這里我們還可以看到白居易對(duì)自己職位低的無(wú)奈。在清朝八旗軍中，不同顏色的“旗”象征著不同的地位，其中的綠旗也是官場(chǎng)地位最低下的[7]。

2.2 表示身份卑賤

“綠”服在古代也是從事低等職業(yè)的人所穿的衣服。根據(jù)中國(guó)古代歷史記載，漢代時(shí)期那些著綠色衣服的人沒(méi)有任何資格參加宗廟舉行的祭禮。而頭上所帶的綠色的頭巾，更是成了當(dāng)事人最低微地位的一種象征。到了唐朝時(shí)期，綠色頭飾更是轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N帶有極強(qiáng)的侮辱性質(zhì)以及懲罰性質(zhì)的頭飾。比如唐皇令李封在查辦一些奸臣罪犯時(shí)，不采用那種傳統(tǒng)的杖責(zé)，而是要讓這些奸臣官僚帶上綠色的頭巾以示懲罰。在元代、明代以及清代，樂(lè)人、樂(lè)工、娼妓這些從事卑微工作的人都需要穿著青綠色的服飾，并佩戴上綠色的頭巾。元代官修《元典章》云：“娼妓家長(zhǎng)并親屬裹青頭巾?！焙髞?lái)，人們便習(xí)慣稱呼妻女從事賣淫行業(yè)的男性為“綠頭巾”或者說(shuō)是“綠帽子”，而這一詞語(yǔ)也慢慢沿襲到了現(xiàn)代漢語(yǔ)之中，在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中，“綠帽子”是“奸婦之夫”的代名詞。如今，“青、綠”在舞臺(tái)上也有低微的含義，比如臉譜之中的“綠臉”，常常代表的是有魯莽性格的角色，如金眼豹、程咬金等這些草寇土匪和綠林好漢[8]。

隨著我國(guó)古代服裝穿著制度的廢除，在現(xiàn)代中國(guó)的文化之中，綠色已經(jīng)和階級(jí)地位沒(méi)有了任何關(guān)系。但如“綠帽子”等從古漢語(yǔ)沿襲下來(lái)的稱呼仍然保留了下來(lái)，在人們的日常語(yǔ)言之中被使用。

3 “綠”的褒義文化內(nèi)涵

在“綠”的褒義文化色彩里，它象征著春天、青春和希望，還象征著安全與和平、環(huán)保與健康。

3.1 象征春天

綠色是植物的顏色，它也是春天的象征、生命的象征。綠色象征著生機(jī)盎然、萬(wàn)物蘇醒。

在古代文學(xué)之中，文人常以綠色描繪春天，即綠色象征著世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)。同時(shí)，“青”與“綠”兩種顏色也經(jīng)常被聯(lián)系在一起，比如說(shuō)“青光”一詞，代表的就是綠色的光，也常被釋義為“光明”。成語(yǔ)“萬(wàn)古長(zhǎng)青”就指永遠(yuǎn)像春天的植物一樣生機(jī)盎然。又比如王安石筆下的“春風(fēng)又綠江南岸”，之中的“綠”字就很好地描寫了春天朝氣蓬勃的意境。在周邦彥的《滿庭芳》之中寫到“人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外，新綠濺濺”，其中的“新綠”指的就是“春天的流水”。在近代和現(xiàn)代文學(xué)作品中，作家們對(duì)“綠”使用也是非常頻繁。最典型就是朱自清《春》里的這段對(duì)雨中春色的描寫：“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼[9]?！?/p>

3.2 象征青春和希望

綠色代表了生命力。而青春正是一個(gè)人生命力最旺盛的時(shí)期和年齡段，相當(dāng)于一個(gè)人一生中的春天，因此青春是綠色的。在我國(guó)古代的文學(xué)作品之中，通常會(huì)使用“綠”字來(lái)描繪具有青春韶光的女性。比如，“綠媛”指的就是年輕女性，年輕女性會(huì)把自己的居室稱為“綠窗”等?！栋⒎繉m賦》中也寫道“綠云擾擾，梳曉鬟也”?！熬G云”在這里指的就是女子有黑色光澤而又濃密的頭發(fā)，也常被引申去形容青春的容顏。慘綠少年，原意是指身穿淺綠色衣服的那些年輕人，后引申出來(lái)的意思是指那些在意自己的配飾以及外表的年輕男子。青枝綠葉，其意思是青綠色的枝葉，多泛指那些在大地上生長(zhǎng)茂盛的樹木，也具有比喻年輕之義[10]。

3.3 象征安全和和平

綠色象征安全、和平。綠的物理屬性是醒目、穿透性強(qiáng)，它具有平靜、安全的含義。所以交通信號(hào)采用綠色并用它代表安全通行。在表示性格的諸多色彩之中，綠色是較為溫和的顏色，一般代表著和平以及友善，不想發(fā)生任何沖突。而人們看到綠色時(shí)，也會(huì)放松自己的神經(jīng)，在一定程度上使得血流和呼吸變慢。在一系列的商品設(shè)計(jì)過(guò)程中，綠色元素的應(yīng)用則想要傳達(dá)清爽、理想、希望以及安全的象征含義，這比較符合我們對(duì)于綠色服務(wù)、保健行業(yè)等的追求。綠色，介于冷暖色中間，顯得和睦、寧?kù)o。所以被全球各國(guó)普遍認(rèn)可的一種和平象征，就是一只口銜綠色橄欖枝的鴿子[11]。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)軍隊(duì)的服裝顏色均以綠色為主，這種綠色也被稱作為“軍綠”。這象征著我們的人民軍隊(duì)一旦穿上這身“軍綠色”的服裝，就承擔(dān)了保家衛(wèi)國(guó)的光榮使命，也正是這身“軍綠”色的服裝為我們筑起了一面堅(jiān)韌之墻，給我們國(guó)家的平安穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。從全世界范圍來(lái)看，世界上很多國(guó)家的陸軍制服的顏色也被設(shè)計(jì)為軍綠色。軍隊(duì)中的武器以及軍用戰(zhàn)車一般也都會(huì)被刷上綠色的油漆，這樣做的最主要目的是可以使得自身目標(biāo)在進(jìn)行野外作戰(zhàn)時(shí)可以最大限度地隱蔽在環(huán)境之中，所以無(wú)論是軍中制服還是武器設(shè)備都被設(shè)計(jì)成了軍綠色?，F(xiàn)在人們也使用綠色去象征安全以及和平。

3.4 象征環(huán)保健康

在近現(xiàn)代的百年之間，人類工業(yè)文明迅速發(fā)展，人類科技以及認(rèn)知水平得到迅速提高的同時(shí)，整個(gè)生態(tài)環(huán)境也遭受到了巨大破壞。人類的淡水資源日漸枯竭，水污染問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，物種成規(guī)模大批量地消失，人與自然之間的矛盾問(wèn)題日益凸顯。目前，人類已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到地球的生態(tài)環(huán)境與我們的生存是密切相關(guān)的，創(chuàng)建一個(gè)綠色的地球家園應(yīng)是我們?nèi)祟惖膴^斗目標(biāo)。以此為導(dǎo)向，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨的各項(xiàng)“綠色運(yùn)動(dòng)”如火如荼地開展了起來(lái)，“綠色”目前已經(jīng)成了環(huán)境保護(hù)的代名詞，與維護(hù)生態(tài)平衡相關(guān)的事業(yè)都被使用“綠”這個(gè)字來(lái)描述。比如綠都、綠肺、綠色管理、綠色計(jì)算機(jī)、綠色商品、綠色公交、綠色飯店……我們可以清晰地看到，以“綠”這個(gè)字作為語(yǔ)素的詞語(yǔ)的數(shù)量正在激增，這已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)代特征。在當(dāng)今時(shí)代，與大自然和諧共生是我們?nèi)祟惖膲?mèng)想。毫不夸張地說(shuō)，綠色目前已經(jīng)成為在全世界范圍之內(nèi)通用的環(huán)保標(biāo)志顏色。綠色也被賦予了自然、環(huán)保、清新等全新的內(nèi)涵[12]。

目前，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)成立了綠色和平組織，這一機(jī)構(gòu)的建立目的是組織和號(hào)召全人類應(yīng)該為保護(hù)自然資源，維護(hù)生態(tài)平衡做出應(yīng)有努力。目前，實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)的基本國(guó)策之一，隨著綠色象征著“環(huán)保、無(wú)污染、可持續(xù)”這一觀念的深入人心，這一詞語(yǔ)也正在突破并延伸其在環(huán)保領(lǐng)域所代表的含義。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播媒介的興起，越來(lái)越多的“綠”族詞匯被創(chuàng)造出來(lái)?？梢哉f(shuō)，從目前來(lái)看，“綠”已經(jīng)是人們?cè)跐h語(yǔ)之中最為喜愛(ài)的顏色詞了。以2008年的北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)，“綠色奧運(yùn)”這一詞語(yǔ)就是在當(dāng)時(shí)被創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)媒體的宣傳，這一詞語(yǔ)已經(jīng)深入人心。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，顏色詞在民族語(yǔ)言文化之中占據(jù)著重要地位，同時(shí)綠色也是各種植物的主要顏色。它也是春天的象征、生命的象征、健康的象征、安全和平的象征?！熬G”還用來(lái)象征希望、青春等，它可能是大自然中最受人們歡迎和愛(ài)慕的一種自然顏色，因此它具有獨(dú)特的語(yǔ)言功能和深廣的文化象征。相信隨著時(shí)間的推移，漢語(yǔ)顏色詞“綠”其中的玄妙還會(huì)不斷更新，它的內(nèi)涵也會(huì)被不斷擴(kuò)大或融合，被賦予時(shí)代的特征。