孫六平，姜 炎

（西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054）

習(xí)近平指出：“當(dāng)代青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任?！盵1]這一重要論述既指出了新時(shí)代青年身處的歷史方位和使命責(zé)任，又對青年人的培養(yǎng)提出了更高的要求，即培養(yǎng)能夠肩負(fù)時(shí)代重任的青年。青年人要肩挑重任，奮斗精神是核心指向。紅色文化是黨和人民歷經(jīng)磨難，在實(shí)踐中生成和發(fā)展起來的智慧結(jié)晶，它內(nèi)在地包含著培養(yǎng)新時(shí)代青年對奮斗精神的理論認(rèn)知和情感認(rèn)同的教育功能。因此，以紅色文化涵育新時(shí)代青年的奮斗精神是可能性和必然性相統(tǒng)一的合理旨?xì)w。

一、培育新時(shí)代青年奮斗精神的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平指出：“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。新時(shí)代是在奮斗中成就偉業(yè)、造就人才的時(shí)代?！盵2]新時(shí)代的中國正意氣風(fēng)發(fā)地向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)，建設(shè)強(qiáng)大的國家離不開青年一代的力量。因此，培育好新時(shí)代青年的奮斗精神，是歷史給予我們的偉大課題。更加注重青年人奮斗精神的培育具有重要意義，它既是促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要精神支柱，又能營造積極進(jìn)取的社會(huì)文化氛圍，同時(shí)也是賡續(xù)中國精神、實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求。

（一）個(gè)人層面：激勵(lì)踔厲奮發(fā)意志，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

亞里士多德曾說過：“幸福通過努力獲得比通過運(yùn)氣獲得更好?！盵3]思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，樹立正確的觀念，是青年人成長成才的第一步。因此，為使人生幸福，青年務(wù)必保有踔厲奮發(fā)的意志，牢記“幸福是靠奮斗出來的”，形成正確的奮斗觀，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一方面有利于青年自覺抵制錯(cuò)誤思潮的侵襲。處在“拔節(jié)孕穗期”的青年，由于自身的判斷能力有限，加之面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，往往難以透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)。青年加強(qiáng)奮斗精神的培育，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有助于在增長才干的同時(shí)自覺抵制享樂主義、消費(fèi)主義等錯(cuò)誤思潮的侵襲，從而形成向上向善的奮斗意志，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中銳意進(jìn)取、砥礪前行。另一方面有利于塑造青年健全的人格。遇到挫折堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志，遠(yuǎn)大而正確的人生目標(biāo)，積極樂觀的生活態(tài)度和對家庭、社會(huì)的責(zé)任意識(shí)是青年健全人格的具體體現(xiàn)。對于成長關(guān)鍵期的青年而言，培養(yǎng)奮斗精神是塑造健全人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，用心打磨自己，奮斗無悔青春，在學(xué)習(xí)中孜孜不倦，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在歷練自我的同時(shí)自覺樹立正確的理想信念、責(zé)任意識(shí)，以求真務(wù)實(shí)、知行合一的奮斗精神塑造健全的青年人格，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）社會(huì)層面：激勵(lì)篤行不怠，營造積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍

良好社會(huì)心態(tài)的形成，不僅能夠營造積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍，還在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步上具有正向的推動(dòng)作用。一方面，培養(yǎng)新時(shí)代青年的奮斗精神有利于形成篤行不怠的社會(huì)心態(tài)。習(xí)近平指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量?！盵4]青年人的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌能反映出社會(huì)主要心態(tài)，通過思想政治教育引導(dǎo)青年形成奮斗精神，使其內(nèi)化于青年的精神世界，有助于形成篤行不怠的社會(huì)心態(tài)，從而促進(jìn)社會(huì)意識(shí)的改變。另一方面，培養(yǎng)時(shí)代青年的奮斗精神有利于推動(dòng)具體的社會(huì)實(shí)踐。思想與行動(dòng)之間的關(guān)系是密切聯(lián)系并相互作用的，培養(yǎng)新時(shí)代青年的奮斗精神不僅要內(nèi)化于心更要外化于行。從社會(huì)實(shí)踐的層面上看，青年奮斗觀念的形成，在一定程度上引導(dǎo)并推動(dòng)著社會(huì)奮斗實(shí)踐的進(jìn)行，由青年奮斗精神外化到青年具體奮斗實(shí)踐的過程，在實(shí)現(xiàn)奮斗觀念和奮斗行動(dòng)的相統(tǒng)一的同時(shí)也營造了積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍。因此，奮斗精神的培育有利于推動(dòng)青年奮斗精神向奮斗實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，從而形成積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍。

（三）國家層面：賡續(xù)中國精神，推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)

青年人是否具有奮斗精神，是否具備家國情懷，不僅關(guān)系到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更深刻影響著中國夢的進(jìn)程。一方面，有利于青年立足優(yōu)秀傳統(tǒng)，賡續(xù)中國精神。奮斗精神是中華民族開拓創(chuàng)新、披荊斬棘的歷史積淀，是一代代中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命在實(shí)踐中豐富和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。青年一代的理想信念、精神追求、素質(zhì)修養(yǎng)，是國家和民族生機(jī)活力的重要體現(xiàn)[5]。培養(yǎng)新時(shí)代青年的奮斗精神，關(guān)乎著青年人對民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是中國精神在當(dāng)今時(shí)代得以賡續(xù)的重要保障，也是青年人戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、奮勇前行的精神力量。另一方面，有利于青年勇?lián)鷷r(shí)代使命，推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。有奮斗精神的青年是時(shí)代發(fā)展的重要影響力量，青年應(yīng)當(dāng)自覺增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)，將個(gè)人的成長同國家的發(fā)展、民族的進(jìn)步緊密聯(lián)系起來。既要樹立崇高理想，又要注重艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，讓奮斗精神成為領(lǐng)航青春之帆的不竭動(dòng)力，始終保持樂觀向上的昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，使中國夢在一代代中國青年的接續(xù)奮斗中夢想成真。

二、以紅色文化涵育新時(shí)代青年奮斗精神的合理性分析

紅色文化以其獨(dú)特的理論品格、歷史淵源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為新時(shí)代青年提供了“為誰奮斗、為何奮斗和如何奮斗”的解答思路，展現(xiàn)了紅色文化對新時(shí)代青年奮斗精神培育的可行性和合理性。

（一）紅色文化蘊(yùn)含“為誰奮斗”的價(jià)值追求

人民性是紅色文化鮮明的理論品格，它集中體現(xiàn)在一代代中國共產(chǎn)黨人為中國人民創(chuàng)造幸福生活和實(shí)現(xiàn)中國人民自由全面發(fā)展不懈奮斗的價(jià)值追求中。馬克思、恩格斯指出：“歷史的活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵6]紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持歷史唯物主義的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)人民在“站起來、富起來、強(qiáng)起來”百年征程實(shí)踐過程中的產(chǎn)物。在紅色文化形成以及發(fā)展的過程之中，促進(jìn)人的全面發(fā)展始終是中國共產(chǎn)黨奮斗的價(jià)值追求，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神文化的創(chuàng)造者，認(rèn)為只有充分反應(yīng)和服務(wù)群眾需求的文化才能更好地發(fā)揮其作用。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》明確提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針，強(qiáng)調(diào)文化要“聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾”[7]。我們黨自成立以來就堅(jiān)持馬克思主義同中國文化發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，將人民群眾作為創(chuàng)造和傳承紅色文化的邏輯起點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，提出了一系列以人民為中心的文化發(fā)展方針。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，紅色歌謠、紅色標(biāo)語、傳統(tǒng)民歌展現(xiàn)出了人民不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的革命精神。新中國成立后，提出了“雙百方針”，發(fā)展電影、長篇小說等經(jīng)典紅色文化作品，謳歌了中國共產(chǎn)黨人視死如歸的英雄氣概。新時(shí)代，以滿足人民群眾美好生活為目標(biāo)，將馬克思主義與中國本土優(yōu)秀文化融合形成現(xiàn)代先進(jìn)的文化。回望百年征程，紅色文化始終堅(jiān)持以廣大人民群眾為導(dǎo)向，也是馬克思主義人民性特征的生動(dòng)體現(xiàn)。紅色文化作為馬克思主義中國化的產(chǎn)物之一，以人民性為基礎(chǔ)為新時(shí)代青年解答了“為誰奮斗”的價(jià)值追問。

（二）紅色文化蘊(yùn)含“為何奮斗”的歷史品格

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗是蘊(yùn)含于紅色文化之中的歷史品格。在中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中，中國青年是民族復(fù)興的先鋒力量[8]。紅色文化作為一種穿越時(shí)空的真理力量，早已成為中國夢實(shí)現(xiàn)的精神紐帶。以紅色文化涵育新時(shí)代青年的奮斗精神。一是能使青年理解為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗的歷史淵源。紅色歷史緣起于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的崇高追求之中。新民主主義革命時(shí)期，面對內(nèi)憂外患的艱難國情，無數(shù)有志青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下投身于反帝反封建的偉大實(shí)踐中。五四運(yùn)動(dòng)、“一二·九”運(yùn)動(dòng)……無不發(fā)生在危及民族生存之際，但任何艱難險(xiǎn)阻都不能阻擋中國人民成立新中國的決心；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對基礎(chǔ)差、底子薄的基本國情，中國共產(chǎn)黨人以艱苦奮斗、自力更生的精神實(shí)現(xiàn)了中華民族最為廣泛和深刻的社會(huì)變革；改革開放時(shí)期，中國人民更是堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想，以繼往開來的偉大變革確立了中國特色社會(huì)主義制度；進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人以銳意進(jìn)取、奮發(fā)勇為的時(shí)代新風(fēng)貌在中華民族偉大復(fù)興和百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)創(chuàng)造出令世界矚目、人民滿意的偉大成就?；赝倌曷?，黨和人民經(jīng)受磨難依舊百折不撓，貫穿始終的是偉大紅色文化賦予我們的精神力量。因此，紅色文化天然便存在著為民族謀復(fù)興而矢志奮斗的歷史緣由。二是能夠使新時(shí)代青年把準(zhǔn)為實(shí)現(xiàn)中國夢接續(xù)奮斗的方向。紅色文化既是指向中華民族偉大復(fù)興嶄新未來的精神引擎，又是歷經(jīng)生命和鮮血磨煉而成的家國情懷、民族精神和理想信念，歷久彌新、永不過時(shí)，為中國夢的實(shí)現(xiàn)注入了紅色底蘊(yùn)。弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因的精神內(nèi)核，讓紅色精神在青年心中走深、走實(shí)，使青年成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，引領(lǐng)新時(shí)代青年把準(zhǔn)為使命擔(dān)當(dāng)而奮斗的正確方向。

（三）紅色文化蘊(yùn)含“如何奮斗”的經(jīng)驗(yàn)啟示

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中所形成的紅色文化，天然地蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。馬克思曾說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格?！盵9]用紅色文化涵育新時(shí)代青年的奮斗精神，一方面能為青年提供接續(xù)奮斗的信心，紅色文化是中華民族精神的淬煉，承載著厚重的歷史文化內(nèi)核，紅色文化將每一個(gè)鮮活的紅色故事與民族精神相融合，把奮斗的意志、斗爭的精神帶到新時(shí)代青年的心中，融入他們的思想，這些紅色的歷史事實(shí)鼓舞著青年人乘勢而上、一往無前的奮斗信心；另一方面能夠以豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)時(shí)代新人不懈奮斗的本領(lǐng)，凝練于實(shí)踐經(jīng)歷之中的紅色文化，在其產(chǎn)生的過程中孕育了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如，堅(jiān)持真理、勇于斗爭的實(shí)踐方法。無論是南湖紅船還是小崗村的田野，都體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對真理的追求和探索。再如，心系百姓、赤心報(bào)國的實(shí)踐方法。歷史和實(shí)踐充分證明，正是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)，將心系百姓、不負(fù)人民的思想特質(zhì)一以貫之，才能帶領(lǐng)人民披荊斬棘，克難奮進(jìn)。因此，以紅色文化中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大精神涵養(yǎng)新時(shí)代青年，不僅能激發(fā)青年人面對挫折的勇氣，而且能夠?yàn)樾聲r(shí)代青年提供實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、以紅色文化涵育新時(shí)代青年奮斗精神的實(shí)現(xiàn)路徑

“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)?！盵10]奮斗精神對于個(gè)人和國家發(fā)展而言都是不可或缺的，實(shí)現(xiàn)紅色文化對新時(shí)代青年奮斗精神的培育，要注重人的精神生成的演進(jìn)規(guī)律，注重從奮斗意識(shí)的內(nèi)化到奮斗行為的外化再到奮斗精神的強(qiáng)化的邏輯理路，將教育、實(shí)踐和科學(xué)機(jī)制充分融入奮斗精神的生成路徑之中。

（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，內(nèi)化奮斗意識(shí)

站在奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，要讓新時(shí)代青年傳承好奮斗意識(shí)，就必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)，用知識(shí)和精神武裝青年人的頭腦。一方面，紅色文化是我國寶貴的精神資源，有著廣泛的受眾基礎(chǔ)，因此可以充分挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵，深化對新時(shí)代青年的紅色熏陶。要想充分發(fā)揮紅色文化的熏陶作用，一是要抓準(zhǔn)新時(shí)代青年這個(gè)重點(diǎn)對象，發(fā)揮其關(guān)鍵帶頭作用。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望[11]。加強(qiáng)紅色文化的宣傳教育，培養(yǎng)新時(shí)代青年吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。如“鐵人”精神、“兩彈一星”精神就飽含頑強(qiáng)進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)涵，這份厚重的紅色歷史中書寫了黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭與建設(shè)的崢嶸歲月，刻畫了可歌可泣的奮斗足跡與奮斗精神。讓這份寶貴的紅色文化資源在教育宣傳中深度融入青年人的思想品德、精神素質(zhì)的建設(shè)中，將其內(nèi)化為昂揚(yáng)奮斗的思想內(nèi)核。二是構(gòu)建立體化的紅色文化宣傳教育體系，強(qiáng)化教育引導(dǎo)的效果。在全媒體時(shí)代，除了借助報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體，還可以利用新媒體平臺(tái)、融媒體產(chǎn)品等等，構(gòu)建立體化的紅色文化宣傳體系，加強(qiáng)精準(zhǔn)化傳播，提升新時(shí)代青年對奮斗精神的了解與認(rèn)知。注重對紅色基因的傳承，能夠在教育的過程中向青年傳遞自強(qiáng)不息與艱苦奮斗的信念。另一方面，要注重榜樣的力量，強(qiáng)化對革命先輩、社會(huì)先進(jìn)人物的宣傳。習(xí)近平指出：“馬克思主義經(jīng)典著作、中國特色社會(huì)主義理論體系、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、各個(gè)時(shí)期的先進(jìn)典型，是引領(lǐng)我們打開真理之門的鑰匙?！盵12]榜樣人物是時(shí)代的先驅(qū)者，其模范帶頭作用是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步、深化時(shí)代精神的重要推力。紅色文化不應(yīng)僅僅作為一種客觀的文化存在，更應(yīng)充分發(fā)揮其育人教化的作用，要做到這一點(diǎn)，一是要選好榜樣，在百年發(fā)展的過程中、在各個(gè)領(lǐng)域中挖掘艱苦奮斗情系人民的革命先輩和先進(jìn)事跡，借助先輩遺物遺事的展示、話劇演繹、廣播講解等多種途徑深度宣傳革命前輩的光榮事跡。借助榜樣典型的力量，做好對紅色文化的傳承演繹教育，讓生活中的先進(jìn)榜樣成為新時(shí)代青年發(fā)奮圖強(qiáng)的行動(dòng)代言和鮮活教材。二是有效利用榜樣典型，對革命先輩和先進(jìn)事跡進(jìn)行精準(zhǔn)劃分、動(dòng)態(tài)掌握，利用現(xiàn)代媒體技術(shù)根據(jù)新時(shí)代青年的價(jià)值認(rèn)知層次進(jìn)行分類、細(xì)化，建立動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建立體的榜樣人物宣傳平臺(tái)。增強(qiáng)新時(shí)代青年對紅色文化的情感認(rèn)同，使其逐步內(nèi)化為新時(shí)代青年的奮斗意識(shí)。

（二）促進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成，外化奮斗行為

實(shí)踐過程中，人們不僅實(shí)現(xiàn)了對客觀世界的改造，也改造了自身的主觀世界。以紅色文化為引領(lǐng)磨礪新時(shí)代青年的奮斗精神，首先，需要深入挖掘紅色精神資源，挖掘體現(xiàn)奮斗精神的歷史遺跡和發(fā)源地。習(xí)近平指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材?！盵13]強(qiáng)化紅色資源以及革命文物資源的系統(tǒng)性研究，挖掘革命文物資源的精神意蘊(yùn)，堅(jiān)持把紅色故事、革命文物、紅色人物一體研究、一體傳播，即“事、物、人”有機(jī)地融為一體。新時(shí)代的青年在實(shí)地走訪和深度挖掘的過程中，深入了解和體驗(yàn)革命文物的生命力、尋找自我與紅色基因的共振點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴，進(jìn)而外化為自主奮斗行為。其次，需要構(gòu)建紅色文化參觀、研究、體驗(yàn)及實(shí)踐于一體的綜合平臺(tái)，讓青年人能領(lǐng)其神、掌其骨、致其用，達(dá)到“看中學(xué)，練中學(xué)，踐中學(xué)”的目的。可以借助紅色基地開展各類實(shí)踐活動(dòng)，例如，參觀紅色文化博物館、祭奠革命烈士墓等。同時(shí)也可以推進(jìn)校館協(xié)作，在注重主體性和延續(xù)性的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，打造“流動(dòng)的展覽廳”，使新時(shí)代的青年成為紅色文化教育的重要推動(dòng)者，在潛移默化中感受紅色歷史的厚重，接受紅色文化的浸潤。在親眼所見、親力親為的過程中使新時(shí)代青年零距離感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民艱苦奮斗的歷程，從而培養(yǎng)奮斗豪情，鑄就奮斗意志。最后，可以舉行紅色文學(xué)作品創(chuàng)作、話劇舞臺(tái)表演、書法演繹等活動(dòng)，再現(xiàn)崢嶸歷史，再現(xiàn)紅色光輝，營造濃厚的紅色氛圍，讓青年獲得沉浸式深入體驗(yàn)，受到強(qiáng)烈的精神感召。例如，打造豐富多彩的紅色志愿服務(wù)活動(dòng)，號(hào)召青年人奉獻(xiàn)友愛、互幫互助、共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)對紅色文化的體驗(yàn)、傳播與踐行，領(lǐng)會(huì)共同奮斗、接力奮斗的精彩和快樂，樹立奮斗奉獻(xiàn)的精神理念；實(shí)地拜訪革命前輩，聽老一輩革命前輩講述革命故事，用生動(dòng)真實(shí)的革命故事激發(fā)青年人的奮斗壯志。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)、交流與踐行，強(qiáng)化對艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同，在由外而內(nèi)、由淺至深的學(xué)習(xí)磨礪中，外化為自發(fā)的奮斗行為以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與民族的夢想。

（三）構(gòu)建保障機(jī)制，強(qiáng)化奮斗精神

建立科學(xué)的保障機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)青年人對奮斗精神持續(xù)、有活力的傳遞，賡續(xù)紅色血脈的有力保障。一方面，要重視完善物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，要認(rèn)識(shí)到紅色文化遺產(chǎn)是紅色文化的現(xiàn)實(shí)載體，是奮斗教育的物質(zhì)前提。從現(xiàn)實(shí)情況來看，許多珍貴的紅色文化資源遭到較為嚴(yán)重的破壞，正在遭遇傳承危機(jī)，亟待保護(hù)。要保護(hù)好紅色遺產(chǎn)，需要完善好相關(guān)法律法規(guī)，切實(shí)做好對全國范圍內(nèi)紅色遺產(chǎn)的普查、挖掘、分類以及保護(hù)利用等工作，加速對紅色文化資源的發(fā)掘、分類，并結(jié)合數(shù)字化的現(xiàn)代手段將紅色文化轉(zhuǎn)移到更強(qiáng)大的載體中，如文字圖片、音視頻等，這樣既實(shí)現(xiàn)了保護(hù)作用，也使學(xué)習(xí)傳承變得更為高速便捷。另一方面，要重視紅色文化資源同當(dāng)代精神的有機(jī)整合，演繹出符合時(shí)代發(fā)展需要的新文化資源，使其具備新時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向的育人功能。習(xí)近平總書記曾多次提出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揮好、把紅色基因傳承好[14]。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，紅色文化的傳承應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢，加大紅色文化融入互聯(lián)網(wǎng)的深度和廣度。一是可以利用人工智能和虛擬AR等新一代信息技術(shù)，打破紅色資源傳播的時(shí)空局限，增強(qiáng)新時(shí)代青年的體驗(yàn)感和沉浸感，適應(yīng)青年人的需求和風(fēng)格，形成能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化。二是可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享，依托不斷成熟的數(shù)字化技術(shù)使物化、靜態(tài)的紅色資源得到立體化、動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)。最后，要加強(qiáng)協(xié)同育人機(jī)制。紅色教育是一項(xiàng)全社會(huì)范圍的系統(tǒng)性教育活動(dòng)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)都參與進(jìn)來。加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與家庭的聯(lián)系合作，一是學(xué)校與社會(huì)各機(jī)構(gòu)建立長期合作關(guān)系，設(shè)立紅色實(shí)踐基地，為傳播紅色基因提供豐富的載體和有效的平臺(tái)；二是家庭與學(xué)校緊密結(jié)合，注重傳承紅色家教、紅色家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭文明，大力弘揚(yáng)新時(shí)代家庭觀，發(fā)揮學(xué)校與家庭紅色基因宣傳的聯(lián)動(dòng)作用。挖掘整合家庭、學(xué)校、社會(huì)的紅色教育資源，促使各類紅色資源同向同行、同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)。構(gòu)建一套多層次、多要素、多方面大協(xié)同育人管理模式，努力形成紅色教育全員參與的社會(huì)大格局。

四、結(jié)語

奮斗精神不僅是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的宗旨使命的高度凝練，更是馬克思主義科學(xué)真理在促進(jìn)人的全面發(fā)展上的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們這一代人，繼承了前人的事業(yè)，進(jìn)行著今天的奮斗，更要開辟明天的道路?！盵15]在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，新時(shí)代青年是實(shí)踐的主體，奮斗精神是不竭的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著青年人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷進(jìn)取。新時(shí)代青年要在奮斗精神的激勵(lì)下筑牢精神之基，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，努力成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。