尹艷輝，趙志峰 (吉林醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院,吉林 吉林 132013)

習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面起到重要作用，辦好思想政治理論課，就要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。對(duì)于我們培養(yǎng)的人才，不僅需要他們掌握專業(yè)技能，更需要對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育。 “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)課作為高校思政課必修課，承載著“兩個(gè)了解”“四個(gè)選擇”“三個(gè)為什么”的教學(xué)目標(biāo)。把習(xí)近平歷史觀和“綱要”課教學(xué)有機(jī)融合，有利于增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的邏輯性，幫助高校青年學(xué)生樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，充分發(fā)揮“綱要”課立德樹人作用，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)真正可用之才。

1 習(xí)近平歷史觀融入“綱要”課的必要性

“綱要”課是高校思想政治理論課的必修課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和健康成長(zhǎng)的重要使命。習(xí)近平總書記鮮明地指出，青少年在學(xué)校學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是讓他們了解他們的社會(huì)及社會(huì)是如何變遷的，更重要的是，讓他們?nèi)フJ(rèn)同他們的社會(huì)，為他們的社會(huì)而驕傲。讓他們?yōu)榻裉焐钤谛聲r(shí)代的中國(guó)而驕傲，從而對(duì)新時(shí)代的中國(guó)充滿自信?！皻v史是最好的教科書，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵1]尤其當(dāng)前高校學(xué)生面臨多元、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思政課教學(xué)需要解決多元文化沖擊、歷史觀研究不足和傳播方式滯后等一系列現(xiàn)實(shí)問題,傳統(tǒng)“說教式”教育已不能滿足信息化時(shí)代大學(xué)生的求知欲望。

1.1 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，互聯(lián)輿論場(chǎng)也相應(yīng)生成，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，對(duì)青年學(xué)生的影響極大。近年來，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、領(lǐng)袖人物等等負(fù)面言論即是典型的歷史虛無主義。這些錯(cuò)誤言論號(hào)稱“重讀歷史”，妄圖通過曲解中國(guó)近現(xiàn)代歷史，進(jìn)而否定中國(guó)人民做出“四個(gè)選擇”的歷史必然性，妄圖全盤否定黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的巨大成就，“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[2]這些都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，為此，必須用習(xí)近平歷史觀與“綱要”課充分融合來為青年正確思想的形成引航。

1.2 缺乏在教學(xué)領(lǐng)域開展系統(tǒng)理論研究

“綱要”課教學(xué)存在就歷史講歷史的現(xiàn)象，而應(yīng)當(dāng)將教學(xué)中對(duì)歷史事件和人物的總結(jié)上升到理論的高度。在“綱要”課中融入習(xí)近平歷史觀，既可以豐富教學(xué)的理論邏輯，又可以增加教學(xué)的實(shí)際意義。在系統(tǒng)研究習(xí)近平歷史觀的內(nèi)涵、特征和應(yīng)用價(jià)值的過程中，可以為習(xí)近平歷史觀與“綱要”課相融合提供完善的理論保障。

1.3 傳統(tǒng)“說教式”教育難以滿足信息時(shí)代大學(xué)生的知識(shí)需求

現(xiàn)在社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生可以通過多種渠道獲取知識(shí)。傳統(tǒng)的“說教式”教育，教師作為教學(xué)活動(dòng)的中心、教學(xué)活動(dòng)的主體、知識(shí)的傳授者。而學(xué)生往往只是知識(shí)的被動(dòng)接受者，這就存在課堂教育互動(dòng)性不足的問題，使思政理論課缺少應(yīng)有的活力和吸引力，所以出現(xiàn)了思政課“抬頭率”低的現(xiàn)象。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息超載和知識(shí)碎片化的問題需要在思政課堂進(jìn)行正確的方向指引。

2 習(xí)近平歷史觀融入“綱要”課教學(xué)的內(nèi)容

“綱要”課要承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。在教學(xué)中我們要用真理的力量感召學(xué)生，讓學(xué)生在歷史的深度中感受歷史的溫度。

2.1 習(xí)近平歷史觀中關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的論述融入中華民族的奮斗史

2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！苯詠?，中國(guó)人民也經(jīng)歷了“尋夢(mèng)”“追夢(mèng)”和“圓夢(mèng)”的偉大斗爭(zhēng)歷程，在“綱要”課中要對(duì)此進(jìn)行精辟闡釋。具體授課中以中國(guó)夢(mèng)為主線、以時(shí)間為軸、以近現(xiàn)代歷史為綱，將習(xí)近平歷史觀中關(guān)于“尋夢(mèng)”“追夢(mèng)”和“圓夢(mèng)”的中華民族奮斗史完整地展現(xiàn)出來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為實(shí)現(xiàn)挽救陷于危局的國(guó)家，各個(gè)階級(jí)紛紛登場(chǎng)開始了“尋夢(mèng)”之旅。從林則徐的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到孫中山的“革命尚未成功，同志仍需努力”，都未探索出適合中國(guó)的正確道路。直到歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始了“追夢(mèng)”之旅。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，開啟了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中華民族和中國(guó)人民離“圓夢(mèng)”目標(biāo)越來越近，從歷史層面解讀中國(guó)夢(mèng)，能夠讓大學(xué)生更好地理解和掌握中國(guó)夢(mèng)的深刻歷史內(nèi)涵。

2.2 習(xí)近平以人民為中心的歷史觀融入中國(guó)革命和建設(shè)的歷史

中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是在它成立的那一刻就確定了的，即“消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分，……消滅資本家私有制，……生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有?！盵3]從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就通過改造社會(huì)的活動(dòng)和宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾的民族自尊心和自主意識(shí)，進(jìn)而帶領(lǐng)人民走向民族獨(dú)立和人民解放之路。共產(chǎn)黨把民族獨(dú)立作為重心，領(lǐng)導(dǎo)人民探索武裝斗爭(zhēng)、人民軍隊(duì)建設(shè)以及革命根據(jù)地建設(shè)等途徑，力求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。正如毛澤東所指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[4]。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)符合人民訴求的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)符合人民切身利益的土地革命運(yùn)動(dòng)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施社會(huì)主義改造，確立人民當(dāng)家做主地位，開展社會(huì)主義建設(shè)，提高人民物質(zhì)生活水平，繁榮社會(huì)主義文化，滿足人民精神世界追求；改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民走上富裕之路；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為追求美好生活而不斷努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的百年奮斗，始終堅(jiān)持以人民為中心的宗旨，在不同的時(shí)期，始終把追求人民幸福作為自己的責(zé)任。

3 習(xí)近平歷史觀融入“綱要”課教學(xué)的路徑

3.1 完善教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)歷史觀與教學(xué)內(nèi)容有效融合

在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，在“綱要”課教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，使習(xí)近平歷史觀與“綱要”課教學(xué)內(nèi)容充分融合。習(xí)近平歷史觀包括“中國(guó)夢(mèng)”思想、人民為中心的歷史觀等，內(nèi)涵十分豐富能夠基本涵蓋“綱要”課的主要知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，既要做到充分體現(xiàn)習(xí)近平歷史觀的育人功能，又要充分覆蓋教學(xué)大綱的各個(gè)要點(diǎn)。通過完善設(shè)計(jì)“綱要”課教學(xué)方案，將從本質(zhì)上加深習(xí)近平歷史觀與“綱要”課的完美融合。

3.2 發(fā)揮信息優(yōu)勢(shì)，確保歷史觀與“綱要”課教學(xué)深度融合

“綱要”課教學(xué)的重點(diǎn)在于育人而非單純說教，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要注意發(fā)揮信息優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)模式貼近學(xué)生的思想認(rèn)知，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。將習(xí)近平歷史觀融入“綱要”課，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，增加思政理論課教學(xué)的趣味性和吸引力，打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的刻板印象。

3.3 突出人物教學(xué)，彰顯“綱要”課與習(xí)近平歷史觀的融合價(jià)值

“綱要”課教學(xué)離不開對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，人的活動(dòng)是歷史發(fā)展活動(dòng)的本質(zhì)。在教學(xué)中，圍繞歷史人物進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，以人物為中心將課程講活、講透。以習(xí)近平歷史人物評(píng)價(jià)為基本原則，保證“綱要”課人物教學(xué)的正確理念和路徑。