李愛軍

（山西忻州師范學(xué)院 五寨分院，山西 忻州 036200）

線條是中國(guó)畫塑造形象的基本形式和主要手段，它既狀物又抒情，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的折射和傳統(tǒng)審美觀的體現(xiàn)。〔1〕線條形式美的表達(dá)是中國(guó)畫藝術(shù)審美的重要一環(huán)，中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展對(duì)提升民族文化自信及強(qiáng)化民族文化的國(guó)際影響力具有重要意義。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫線條美藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，拓寬中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作視野，使現(xiàn)代中國(guó)畫創(chuàng)作更好地圍繞傳統(tǒng)中國(guó)畫線條形式美進(jìn)行革新與弘揚(yáng)。

一、中國(guó)畫線條特點(diǎn)

中國(guó)畫線條形式美的表達(dá)與油畫及水彩畫存在較大區(qū)別。油畫追求立體、飽滿的藝術(shù)效果，其線條美更側(cè)重于突出細(xì)節(jié)刻畫。中國(guó)畫的線條形式美則注重于對(duì)結(jié)構(gòu)性內(nèi)容的強(qiáng)化。譬如，以山水畫為主的中國(guó)畫繪畫形式，通常需要先對(duì)主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行作畫，在確定主干結(jié)構(gòu)之后進(jìn)行內(nèi)容的填充；人文畫的繪畫形式則與山水畫截然不同，人文畫在線條處理方面更注重人物環(huán)境要素的突出，提升人文畫的環(huán)境沉浸感。所以說(shuō)，中國(guó)畫線條處理相對(duì)更為細(xì)膩，具有一定的意蘊(yùn)。從這一點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)畫線條形式美，不僅在內(nèi)容上有別于油畫、水彩畫及壁畫，同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作方面，不同種類的畫作、繪畫形式也對(duì)中國(guó)畫線條形式美的呈現(xiàn)產(chǎn)生直接的影響。〔2〕另外，中國(guó)畫歷史發(fā)展較為悠久，不同時(shí)期繪畫技法的變化及繪畫風(fēng)格的改變，也對(duì)中國(guó)畫線條形式美帶來(lái)部分影響和變化。譬如，南北朝時(shí)期的南朝畫家張僧繇的《二十八宿神形圖》，在線條處理方面顯得尤為講究，人物服飾及衣褶的處理充分地突出了魏晉時(shí)期的繪畫特點(diǎn)。而北宋時(shí)期高克明先生的《雪意圖》，其線條規(guī)則度相對(duì)較低，對(duì)于線條細(xì)節(jié)的處理也略顯隨意。但《雪意圖》在線條結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方面，卻呈現(xiàn)相對(duì)飽滿的狀態(tài)。因此，在線條處理方面，《二十八宿神形圖》與《雪意圖》各有優(yōu)劣，所呈現(xiàn)的環(huán)境也有所不同，但對(duì)于線條形式美的呈現(xiàn)，在意境的刻畫方面卻保持高度一致。

二、不同時(shí)代背景下中國(guó)畫線條形式美的體現(xiàn)

根據(jù)繪畫特點(diǎn)的不同，中國(guó)畫線條形式美的體現(xiàn)可以分為五種不同形式，分別對(duì)應(yīng)五個(gè)不同的歷史時(shí)期。

第一種線條形式美的體現(xiàn)，主要是以不規(guī)則的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。魏晉南北朝、唐代時(shí)期和當(dāng)代的中國(guó)畫，基本傳承了這一特點(diǎn)。例如，三國(guó)末期東吳畫家曹不興的《龍頭祥》、唐代陳閎的《八公圖》、唐代周昉的《楊妃出浴圖》、唐代韓干的《牧馬圖》、北齊楊子華的《北齊校書圖》及唐代李昭道《春山行旅圖》等，均是按照一種不規(guī)則形態(tài)進(jìn)行線條刻畫。這一繪畫方式充分提升了畫作的生動(dòng)性，使畫作線條形式美的呈現(xiàn)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)化的藝術(shù)效果，更好地強(qiáng)化了對(duì)畫作中心思想的表達(dá)。其線條結(jié)構(gòu)雖然相對(duì)單一，但不同線條之間的銜接則保持著較為自然的純真狀態(tài)，避免了繪畫產(chǎn)生環(huán)境突兀感的問(wèn)題，強(qiáng)化了中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)氛圍的體現(xiàn)?！?〕

第二種線條形式美的體現(xiàn)，則是基于強(qiáng)度背景次序的呈現(xiàn)進(jìn)行線條處理，充分提升了中國(guó)畫的藝術(shù)層次感，避免了線條處理產(chǎn)生結(jié)構(gòu)重疊的問(wèn)題。這種線條形式美的表現(xiàn)手法在五代和北宋時(shí)期常見。譬如，五代時(shí)期西蜀畫家黃荃的《青山白鶴圖》在線條的處理方面則重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)層次感的強(qiáng)化，并在白鶴動(dòng)態(tài)效果的處理方面，采用相對(duì)較為規(guī)則的線條進(jìn)行刻畫，使白鶴的藝術(shù)形象顯得更為圓潤(rùn)。諸如此類的線條處理方面，在五代時(shí)期至北宋初期較為常見。其中，北宋崔白的《寒雀圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》、南唐董源的《夏景山口待渡圖》、北宋郭熙的《關(guān)山春雪圖》、北宋王希孟的《千里江山圖》及南唐周文矩的《重屏?xí)鍒D》等，都是沿襲了黃荃這一線條處理方式。從藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，這一線條處理方式更多地強(qiáng)調(diào)環(huán)境上的平衡感，使畫作線條的處理整體較為對(duì)稱，雖然部分作品線條較為粗獷，但仍然保留極強(qiáng)線條層次，這種中國(guó)畫線條形式美的表達(dá)方式，進(jìn)一步突出了中國(guó)畫生動(dòng)、鮮活的基本要素。

第三種線條形式美的呈現(xiàn)，多存在于南宋至元代初期的繪畫作品中。其中，最具代表性的如南宋李嵩的《市擔(dān)嬰戲圖》、南宋梁楷的《潑墨仙人圖》、元代方從義的《高高亭圖》、南宋顏輝的《鐘馗雨夜出游圖》及南宋馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》等作品。〔4〕其基本線條處理在保持北宋生動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)線條結(jié)構(gòu)進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，尤其是梁楷的《潑墨仙人圖》線條的處理，呈現(xiàn)出了雨絲般細(xì)膩的效果。因而，可以說(shuō)南宋至元代初期的中國(guó)畫線條形式美表達(dá)，傳承了北宋時(shí)期的線條處理的部分原則，同時(shí)也具備較為委婉的藝術(shù)風(fēng)格，使中國(guó)畫線條形式美的呈現(xiàn)，更好地提升了繪畫作品的內(nèi)在表達(dá)能力。另外，南宋趙伯駒的《秋色江山圖》、南宋劉松年的《四景山水圖》、元代朱德潤(rùn)的《林下鳴琴圖》、南宋米友仁的《小重山》、元代顧安的《平安磐石》及元代管道昇的《墨竹譜》等，也充分汲取了這一線條的處理特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的線條布局優(yōu)化，使中國(guó)畫線條形式美的呈現(xiàn)，充分表現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)美感。

第四種線條形式美的呈現(xiàn)，則是以明代中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作為載體的新藝術(shù)風(fēng)格。其繪畫形式、創(chuàng)作思路均與宋代有一定的區(qū)別。所以，在線條的處理方面也不同于宋代及其早期的繪畫特點(diǎn)。明代的中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作追求色彩鮮明的基本特點(diǎn)，雖然這一階段中國(guó)畫仍然是以白色、黃色、墨色及灰色等顏色作為主要基調(diào)，但線條的處理卻不再基于單一的墨色、白色的色調(diào)進(jìn)行優(yōu)化，而是將黃色、褐色等顏色也作為線條描繪的主要色調(diào)。從這一點(diǎn)來(lái)看，明代中國(guó)畫線條形式美的體現(xiàn)，則更多地提升了多色調(diào)的藝術(shù)表達(dá)能力，使線條描繪及畫作整體的環(huán)境契合度提升至新的高度。例如，明代朱端的《煙江遠(yuǎn)眺圖》、呂文英的《江村風(fēng)雨圖》、陳淳的《紅梨詩(shī)畫圖》、陸治的《彭澤高蹤圖》、孫克弘的《寒山拾得圖》、陳洪綬的《升庵簪花圖》及謝時(shí)臣的《武當(dāng)霽雪圖》等國(guó)畫名家的藝術(shù)作品，均是基于對(duì)多色調(diào)線條的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)在不同環(huán)境情境下多彩藝術(shù)元素的空間交互，使這一時(shí)期的中國(guó)畫線條形式美表達(dá)，更好地實(shí)現(xiàn)了濃淡風(fēng)格向虛實(shí)風(fēng)格的過(guò)渡，提升了內(nèi)在審美藝術(shù)效果的強(qiáng)化?！?〕

第五種中國(guó)畫線條形式美的呈現(xiàn)，主要以清代至近現(xiàn)代中國(guó)畫寫實(shí)繪畫風(fēng)格及南派水墨山水畫風(fēng)格為主。南派水墨山水畫雖然在元代末期有所普及，并在江浙皖贛沿長(zhǎng)江一帶形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)潮，但清代初期及清代中期的南派水墨山水與元代末期的繪畫形式存在一定的差異，其線條處理更側(cè)重于對(duì)柔和效果的運(yùn)用。而元代末期南派水墨山水畫對(duì)于線條的處理，則是基于南宋時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格作為基本基調(diào)。因此，明代末期與清代初期山水畫作畫風(fēng)格的改變，仍然對(duì)南派水墨山水對(duì)線條的處理產(chǎn)生重要影響。此外，清代初期與清代中期的中國(guó)畫線條處理更多的是注重部分寫實(shí)風(fēng)格的運(yùn)用，其中一些中國(guó)畫作品甚至吸納了油畫的部分藝術(shù)元素。譬如，清代畫家關(guān)槐的《群峰積玉圖》，則是在充分借鑒寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上傳承中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境意境、氛圍營(yíng)造的中心思想。〔6〕從而，更好地對(duì)部分雜亂的線條進(jìn)行隱藏，使畫作主干結(jié)構(gòu)的線條形式美更為突出、更為純凈與整潔。清代畫家吳歷的《湖天春色圖》、樊圻的《柳溪漁樂(lè)圖》及程邃的《千巖競(jìng)秀》等，均是這一繪畫風(fēng)格的重要代表。

進(jìn)入清代末期后，中國(guó)山水畫藝術(shù)風(fēng)格則再次發(fā)生轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)表達(dá)氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)效果，突出人物與環(huán)境的充分契合及強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的俊美、雄健，成為這一時(shí)期中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的新方向。這一階段對(duì)于線條形式美的呈現(xiàn)，則更多注重于增強(qiáng)立體環(huán)境的蒼莽高古藝術(shù)元素。正是在這一特點(diǎn)的影響下，嶺南派藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格成為清代末期中國(guó)畫繪畫的重要標(biāo)志，其線條處理方式也被部分繪畫名家所引用。例如，清末吳昌碩先生的《姑蘇絲畫圖》、吳慶云先生的《煙溪漁艇圖》、任頤先生的《蕉陰納涼圖》及倪田先生的《四紅圖》等，均在線條形式美的藝術(shù)呈現(xiàn)方面或多或少地受到清末嶺南派繪畫風(fēng)格的影響。民國(guó)時(shí)期我國(guó)國(guó)畫繪畫藝術(shù)發(fā)展基本停滯，但諸如齊白石、張大千、徐悲鴻、豐子愷、賴少奇及傅抱石等繪畫名家藝術(shù)作品依舊受到追捧。其作品之精良可謂嘆為觀止，藝術(shù)境界之高難以揣摩。綜合以上內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)畫線條形式美的表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)歷代繪畫大師藝術(shù)創(chuàng)作的打磨，呈現(xiàn)多元化融合的藝術(shù)特點(diǎn)，其內(nèi)在要素既包含多元藝術(shù)情感，也融入了豐富的生態(tài)、自然、和諧及統(tǒng)一的藝術(shù)元素。正是由于線條形式美的藝術(shù)呈現(xiàn)，使中國(guó)畫表達(dá)的藝術(shù)氛圍感及層次感得到充分強(qiáng)化，彌補(bǔ)了早期階段中國(guó)畫對(duì)條線處理細(xì)節(jié)的把控不足，并在有效傳承傳統(tǒng)中國(guó)畫線條藝術(shù)審美的基礎(chǔ)上不斷拓展中國(guó)畫條線形式美的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，使中國(guó)畫線條形式美的藝術(shù)表達(dá)，能實(shí)現(xiàn)與多元化藝術(shù)發(fā)展形式的對(duì)接，不斷地強(qiáng)化中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代影響力。除此之外，現(xiàn)代中國(guó)畫繪畫技巧的進(jìn)一步豐富，使在線條處理方面可以基于線條的長(zhǎng)短、疏密、虛實(shí)、粗細(xì)的調(diào)整，更好地控制線條形式美的藝術(shù)審美效果。繪畫者能夠通過(guò)對(duì)優(yōu)美感、柔和感、輕快感等的控制，滿足中國(guó)畫線條形式美呈現(xiàn)的多元化需求，實(shí)現(xiàn)線條藝術(shù)美感及繪畫作品結(jié)構(gòu)張力的雙向互補(bǔ)，有效地豐富中國(guó)畫條線藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在元素。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫意蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，形式規(guī)范。線條是畫家主觀情感與客觀自然相交融的產(chǎn)物，對(duì)于烘托中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境意境及強(qiáng)化環(huán)境沉浸感提供幫助。針對(duì)中國(guó)畫線條形式美的解讀，有助于從提升藝術(shù)審美的視角，了解不同時(shí)期我國(guó)國(guó)畫線條形式美的審美變化，為新時(shí)期中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展提供部分科學(xué)的繪畫藝術(shù)參考。