梁笑瑩

（廣東海洋大學(xué)，廣東 湛江 524000）

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化。弘揚紅色文化對于提升黨史研究水平、傳播黨史研究成果，以及為中國特色社會主義事業(yè)提供強大的精神動力具有重要意義。紅色文化資源作為紅色文化的具體體現(xiàn)，對其進行保護和開發(fā)是對革命歷史的尊重，也是傳承新民主主義革命時期留給后人的寶貴精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)的需要。目前，湛江市赤坎區(qū)開發(fā)紅色文化資源雖有亮點，但仍存在不少困難，還需要繼續(xù)攻堅克難和砥礪前行。研究紅色資源的開發(fā)、紅色文化的傳承，對于探析湛江市赤坎區(qū)紅色文化資源發(fā)展困境，整合湛江赤坎的紅色文化資源，找到紅色文化資源治理路徑，具有理論及現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、湛江南路革命紅色資源的發(fā)展困境

湛江市赤坎區(qū)的紅色文化資源因歷史情境的轉(zhuǎn)換、社會時代的變遷、教育受眾的代際更新等條件制約，仍存在以下發(fā)展困境：

（一）舊址與民俗館組織化程度低

目前，該區(qū)域舊址與民俗館的運營權(quán)屬于私人，政府主要負責資助與提供土地、經(jīng)費。調(diào)研結(jié)果顯示，大部分場館僅有一名工作人員，某紀念館館長同時擔任廣州灣民俗館與廣州灣商會舊址兩處的負責人。此外，舊址與民俗館的宣傳基本空白，大多是被動等待到訪游客，再進行口頭講解。由于長期處于被動的宣傳狀態(tài)，舊址與民俗館的運營缺乏組織力量的參與，人事制度呈現(xiàn)松散、無組織的狀態(tài)，難以吸引專業(yè)人才與青年一代等新生力量的加入，加之現(xiàn)有的工作人員年齡較大，較少接觸新興的互聯(lián)網(wǎng)宣傳方式，進而導(dǎo)致舊址與民俗館缺乏長期規(guī)劃與宣傳手段的系統(tǒng)安排。

（二）紅色文化資源開發(fā)滯后

赤坎區(qū)的紅色文化資源擁有數(shù)量多、質(zhì)量高與即時性的“游客潮”等優(yōu)勢，但在旅游業(yè)開發(fā)利用上卻呈現(xiàn)滯后的特點，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃意識，這主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是景觀建設(shè)的陳舊。一部分舊址目前處于“無人管理”的境地，缺乏及時的修繕與重建，已經(jīng)成為影響城市形象與環(huán)境的“危樓”，另一部分舊址由于其他城市規(guī)劃的開展，部分舊址被拆，原貌已不復(fù)存在。二是參觀設(shè)施的落后。舊址與民俗館受場地限制，其游客承載量較小，且設(shè)施布局存在較多問題，如民俗館玻璃柜內(nèi)展品擺放較為雜亂與擁擠、過道較為狹窄等，進而影響游客的參觀體驗。另外，館內(nèi)缺乏合理路線圖示與指引歷史資料的佐證與詳細的信息介紹及專業(yè)的館內(nèi)講解員，這使得游客參觀展品時容易走馬觀花，學(xué)習程度、理解度、滿意度都不高。

（三）文化傳承受代際差異及現(xiàn)代化潮流的沖擊

目前，湛江紅色文化資源的傳承飽受代際差異及現(xiàn)代化潮流的沖擊，對紅色文化資源有了解的大多是老一輩，年輕人甚至是中年人對此了解得少之又少，這暴露出巨大的代際差異帶來的文化傳承難題。另外，代際差異問題中至關(guān)重要的青年群體同樣也面臨另一難題，即紅色文化與現(xiàn)代化潮流的碰撞。在當今多元文化并存的背景下，青年群體成長的文化環(huán)境變得日益復(fù)雜，不良思想通過網(wǎng)絡(luò)渠道滲透到青年群體之中，青年容易深陷現(xiàn)代化潮流的涌動中，對紅色文化的重視程度降低，保護和傳承意識薄弱。

（四）歷史緣由阻礙保護及發(fā)展

歷史上，湛江是一個由外來人口遷徙而來定居的地方，清朝乾隆年至咸豐年間，湛江城市的原點赤坎埠先后建起了“五大會館”，成為同鄉(xiāng)門人聚集議事的場所。據(jù)史料記載，現(xiàn)“五大會館”均已被拆除，所拆除的會館都不是始建的歷史建筑，如“雷陽會館”（“雷州會館”）在民國十年（1921年）有一次重建、“高州會館”在民國十二年（1923年）有一次重建、“閩浙會館”在民國初期有一次重建，根據(jù)會館主體建筑結(jié)構(gòu)和所用材料判斷，會館每60年間經(jīng)歷一次大修或重建。由于缺乏對會館的修復(fù)加固及重建，造成紅色文化遺跡缺失，阻礙紅色文化資源的保護及發(fā)展。

二、湛江南路革命紅色資源的開發(fā)措施分析

湛江南路革命紅色資源存在著舊址與民俗館組織化程度低、紅色文化資源開發(fā)滯后、文化傳承受代際差異及現(xiàn)代化潮流的沖擊、歷史緣由阻礙保護及發(fā)展等弊端，這與持續(xù)深化湛江紅色文化工作和加快發(fā)展地方經(jīng)濟不符，因此，結(jié)合地域特色，筆者認為，應(yīng)從以下幾個方面入手開發(fā)紅色文化資源：

（一）政府組織運營代替?zhèn)€人運營

面對資源運營的問題，政府應(yīng)當設(shè)立專門負責紅色文化資源管理的組織或機構(gòu)，以此彌補私人運營所帶來的不足。政府作為組織機構(gòu)的運營主體，有利于引進專業(yè)人才和技術(shù)，能使紅色文化資源得到有效保護，亦能為組織機構(gòu)的資源管理工作注入新的活力。再者，政府組織運營能統(tǒng)一協(xié)調(diào)運用現(xiàn)代新興的新媒體技術(shù)，比如為每處舊址建立專屬的網(wǎng)站，以此完善舊址的參觀學(xué)習途徑，提升人群關(guān)注度和吸引力。同時，舊址亦可利用用戶數(shù)較多的社交平臺，如微信公眾號、抖音、微博、今日頭條等建立官方賬號，確保宣傳內(nèi)容的實時更新，保證宣傳效果的實效性。最后，政府組織運營能進一步加強與外界的合作，比如通過與旅行社、學(xué)校等部門合作，組織大中小學(xué)生在課余時間，積極推進家鄉(xiāng)紅色旅游發(fā)展與南路革命文化傳播。與學(xué)校聯(lián)動發(fā)揮革命舊址研學(xué)實踐教學(xué)作用，以學(xué)校為依托，以中國南路革命舊址作為赤坎區(qū)中小學(xué)的紅色文化協(xié)同育人的實踐基地。

（二）深挖紅色資源史料，多種形式傳承文化

保護和發(fā)展紅色文化資源的關(guān)鍵在于抓住赤坎區(qū)豐富紅色資源的契機，深挖紅色人物的經(jīng)典故事、重大歷史事件、優(yōu)秀紅色品質(zhì)，借助大量的社會力量，最終打造紅色文化品牌。紅色人物故事作為易于被人們流傳與接納的載體，可通過尋找紅色人物后人及同村人等來獲取其相關(guān)事跡，不斷補充擴大史料庫，從而編撰較為完善的紅色人物傳記、赤坎區(qū)紅色歷史紀實等，以此為基礎(chǔ)編撰紅色小故事、講好紅色故事、傳承紅色文化。再者，紅色文化與網(wǎng)絡(luò)文化是相互促進、相輔相成的關(guān)系。若兩種文化可以進行有機地結(jié)合，那么便會利于增強主流意識形態(tài)的傳播。在融媒體的時代背景下，紅色文化的傳播需要拓寬傳播渠道，短視頻軟件的娛樂屬性有利于紅色文化的傳播，如經(jīng)營一些公眾號、短視頻號等大眾經(jīng)常使用的軟件。在保證把控好娛樂性與歷史真實性、正確價值觀之間的平衡，保持紅色革命的嚴肅性、嚴謹性的前提下，可以通過歌曲、說唱、舞蹈等多種形式呈現(xiàn)紅色文化內(nèi)容，這有利于展現(xiàn)紅色文化魅力，提高其親和力與感染力，使其成為人民喜聞樂見、通俗易懂的文化內(nèi)容。

（三）構(gòu)建紅色旅游小鎮(zhèn)，打造數(shù)字化參觀模式

湛江赤坎紅色文化資源的開發(fā)利用不夠完善，部分紅色文化的傳播渠道相對閉塞，雖有部分紅色舊址進行了現(xiàn)代化改造，卻削弱了沉浸式體驗紅色文化的觀感。因此，構(gòu)建紅色旅游小鎮(zhèn)，打造數(shù)字化參觀模式，能充分利用其集聚性的紅色文化資源布局，有助于發(fā)揮紅色文化的宣傳作用。

紅色小鎮(zhèn)范圍可劃區(qū)為赤坎區(qū)民主路及其附近關(guān)聯(lián)街道，包含晨光小學(xué)、廣州灣商會會址、廣匯行、協(xié)源米鋪、廣州灣歷史民俗館、南華廣場等多個紅色文化革命舊址。通過統(tǒng)一建筑風格，復(fù)原歷史風情，讓游客們可以沉浸式體驗到紅色革命的緊張氛圍，從而充分了解紅色文化的背景，同時，可以鼓勵建設(shè)、改造具有統(tǒng)一風格的賓館、商鋪來協(xié)調(diào)小鎮(zhèn)整體的視覺效果。在小鎮(zhèn)布局上，建議以紅色文化博物館為首發(fā)站，游客首先對其紅色文化背景、建筑布局有一個較為全方位的了解，隨后可依據(jù)歷史發(fā)展順序進行路線參觀，隨著時間的步伐來尋溯紅色革命進程。在展館中，還應(yīng)當設(shè)立舊址路牌及顯眼的舊址牌匾，輔以特色的地面指示引導(dǎo)，給游客的參觀帶來便利。另外，為進一步提高紅色文化展覽質(zhì)量，強化視覺效果，展館應(yīng)打造數(shù)字化參觀模式，比如在民俗藏品設(shè)置二維碼鏈接，掃一掃便可獲得藏品的相關(guān)資料，如藏品的多角度照片，藏品的見解以及相關(guān)的歷史故事等。展館中要充分利用電子講解器，在各個舊址處設(shè)立感應(yīng)點，當游客處于舊址范圍內(nèi)時，電子講解器自動播放語音片段為游客講解，以便增強講解的及時性。制作3D動畫，還原舊址歷史場景，突破傳統(tǒng)的呈現(xiàn)形式，增強游客在視覺上和聽覺上的參與感。

（四）增強舊址保護意識，合理規(guī)劃紅色資源

歷史遺留問題是阻礙湛江赤坎紅色文化資源發(fā)展的重要因素之一，這是對紅色文化資源的不重視以及當時城市建設(shè)的規(guī)劃不合理所導(dǎo)致的結(jié)果。因此，提升全民的舊址保護意識、合理規(guī)劃紅色文化資源是及時止損和有效解決根本問題的兩個基本途徑。

紅色文化資源是赤坎區(qū)珍貴的不可再生資源，豐富集聚的紅色旅游資源能夠讓湛江市赤坎區(qū)成為著名的亮點城市，但由于政府及百姓的紅色資源保護意識缺失，部分紅色遺址已遭到破壞。如十大碼頭和幾大著名會館悉數(shù)被拆，現(xiàn)已看不到當時的光景。所以，在保護革命舊址的工作中，政府以及相關(guān)工作者要發(fā)揮好模范帶頭作用，積極宣傳和普及保護紅色文化的基本常識，增強民眾保護革命舊址的意識。同時要完善紅色文化保護的相關(guān)法律法規(guī)，提高專項保護資金的投入，科學(xué)開發(fā)與利用仍未被開發(fā)的紅色資源。另外，修繕補舊紅色資源的工作也是尤為重要。政府及相關(guān)部門要尊重建筑歷史，盡可能地復(fù)原舊址風貌，對建筑本體進行結(jié)構(gòu)加固，轉(zhuǎn)危樓為安全且可參觀的建筑，加強舊址的游客承載能力，凸顯其歷史價值。針對湛江市赤坎區(qū)的氣候特點，對舊址建筑還需要進行防潮、防風等抗險保護。在進行規(guī)劃時，要適度擴大歷史文物的展示區(qū)，如修建紅色革命博物館，館內(nèi)應(yīng)分民俗展廳、紅色革命史展廳、黨史展廳等，要將廣州灣民俗館的藏品及未能展示陳列的藏品移至博物館內(nèi)，一改民俗館展廳小、區(qū)域不分明、藏品展出數(shù)量有限等不足，更好集中系統(tǒng)地展現(xiàn)赤坎區(qū)紅色文化。然而，舊址修繕工作僅僅依靠政府的力量是不夠的，還應(yīng)呼吁企業(yè)以及社會進行合作。可以考慮將其開發(fā)任務(wù)承包給企業(yè)，與企業(yè)合作將有利于增強舊址的開發(fā)修繕力度，同時也能利用社會各方力量讓大家更加關(guān)注到舊址的保護當中來。亦可動員個人主動捐贈相關(guān)物資，提供相關(guān)赤坎區(qū)的歷史資料、歷史文物等。