白小蘭

（阿壩師范學(xué)院 四川阿壩 623001）

民族文化是國家發(fā)展的根基，是民族寶貴的精神食糧。我國深厚的民族文化底蘊(yùn)對每個人的人生觀和世界觀產(chǎn)生了巨大影響。因此，有效地將我國優(yōu)良的民族文化融入幼兒啟蒙教育當(dāng)中，從小在孩子心里樹立正確的價值取向，將影響孩子一生。在幼兒園教育過程中科學(xué)合理地設(shè)置和民族文化有關(guān)的課題，讓孩子更多地了解我國的傳統(tǒng)民族文化，加強(qiáng)課堂參與感?？梢栽谡n堂中為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化小故事，通過故事讓孩子了解其中的道理，讓其滋養(yǎng)孩子的成長。在幼兒園學(xué)前階段開展豐富多彩的傳統(tǒng)民族文化教育課程能夠有效地提高孩子心智以及道德修養(yǎng)，規(guī)范孩子的行為以及處事態(tài)度。

一、在幼兒園開展民族文化課程的必要性

隨著改革開放以來，我國國門被打開經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是一些外國的思想文化也隨之進(jìn)入到國內(nèi)，對人們的思想觀念和生活產(chǎn)生了一定影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)展不斷加快，我國傳統(tǒng)文化受到較大沖擊，國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識愈發(fā)的淡薄，了解并不深入，這對于我國發(fā)展來說并不是一件樂觀的事情，當(dāng)前我國的傳統(tǒng)民族文化正面臨著巨大的風(fēng)險。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致國人的心理缺失，對國家的歸屬感降低。因此，從小培養(yǎng)孩子的民族文化是非常有必要的。幼兒園是孩子探索和認(rèn)識世界的開始，在幼兒園設(shè)置民族文化課程能夠有效地加深孩子對民族文化的喜愛，將民族文化深深地烙印在心里。文化是一個民族長期的生產(chǎn)生活過程而流傳下來的精神財富和民族信念。從幼兒園教育階段對孩子進(jìn)行民族文化啟蒙就是從小在孩子的心里種下文化的種子，讓其隨著孩子的不斷成長而生根發(fā)芽，從此不斷滋潤孩子的成長過程。結(jié)合我國當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀，選擇優(yōu)秀的民族文化合理地在幼兒園階段設(shè)置文化課程是提高我國民族文化傳播和推廣的重要方法，更是優(yōu)化孩子啟蒙教育的重要手段。

二、我國主要民族文化的構(gòu)成核對教育的積極影響

文化是人類在發(fā)展和進(jìn)步過程中創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富，它是社會價值觀的一種具體體現(xiàn)。民族文化包括多個方面，比如道德層面、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗文化、文學(xué)藝術(shù)等。民族文化會對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生重大影響，一方面它對人們生活習(xí)慣和穿著服飾以及語言產(chǎn)生影響，另一方面民族文化對人的世界觀和價值觀產(chǎn)生的影響是潛移默化的，這種影響方式也是深入的，很難被改變的。我國優(yōu)秀的民族文化是值得我們驕傲和自豪的，五千年的文化傳承，奠定了我國豐富多彩的文化底蘊(yùn)，是我國繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的根基。我國的民族文化是積極的向上的、自強(qiáng)不息的。這樣的價值取向?qū)Ξ?dāng)前幼兒園的啟蒙教育產(chǎn)生了重大影響，教育不單單是文化課程的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)孩子正確的價值觀的重要啟蒙過程。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化需要被傳承下去，需要將這寶貴的精神財富傳給我們的子孫后代，民族文化課程的開展要有創(chuàng)造性，要充分地與當(dāng)前社會發(fā)展和文化相融合。民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)前社會變遷發(fā)生的碰撞，更能激發(fā)出民族文化的生機(jī)和活力，開展民族文化啟蒙教育是提高我國文化軟實力的重要方法，是文化輸出的重要手段。經(jīng)過民族文化的啟蒙和洗禮，孩子就可以逐漸的產(chǎn)生文化認(rèn)同心理。并且積極地進(jìn)行自身文化修養(yǎng)的提高，規(guī)范孩子的行為。比如民族文化對孩子的思想、道德觀念以及知識結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了影響，這些影響會對孩子的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。比如尊老愛幼、謙讓、孝敬父母這些民族文化對孩子的一生都會產(chǎn)生影響。

孩子會在今后的生活中時刻踐行這些民族文化觀念，用這些理念來約束和規(guī)范自己的行為。與此同時，民族文化的理念也有效地提升孩子的道德規(guī)范，時刻牢記自己的道德底線，潛意識里會時刻按照自己從小接受的教育觀念來對自己進(jìn)行道德規(guī)范。

優(yōu)秀民族文化的學(xué)習(xí)能夠更好地幫助孩子形成自我意識，加深孩子對生命的體驗。優(yōu)秀的民族文化開展對幼兒園學(xué)前教育可以產(chǎn)生多方面影響。首先將民族文化融合到幼兒園啟蒙教育當(dāng)中，可以有效地提高孩子心智，幫助孩子更好的認(rèn)識世界。與民族文化相融合的學(xué)前啟蒙教育不僅僅是停留在對事物表面的認(rèn)知，更能教會孩子透過現(xiàn)象看本質(zhì)，教會孩子從歷史故事和民族文化變遷過程中更深刻地了解自然和人文環(huán)境。其次，中國民族文化更加注重對孩子真善美，道德規(guī)范的教育，這些教育會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是孩子價值觀和世界觀的重要組成部分。再次，民族文化啟蒙教育能夠有效地提高孩子對生命的體驗，拓展生命的寬度，每個人的生活追求是不同的，在人的身體生理得到滿足后，就需要汲取精神食糧。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化可以有效地拓展和豐富孩子的課余活動和精神世界，使孩子能夠更深刻地體驗生命的高度和深度。最后，通過優(yōu)秀的民族文化課程開展對兒童的文化理念的教育，民族文化是在民族不斷發(fā)展過程中形成的，并且傳承下來的，它是祖先智慧的結(jié)晶，是先人對世界積極探索的方式方法的保留，是人類對世界認(rèn)識的不斷加深。通過民族文化的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)前兒童能夠以更理性的態(tài)度去面對自己生活的社會環(huán)境，遇到的困難能夠以平穩(wěn)的心態(tài)去應(yīng)對。讓我國優(yōu)秀的民族文化滋養(yǎng)孩子幼小的心靈，澆灌孩子的成長過程，使孩子能夠更加積極樂觀地面對世界。

三、民族文化在幼兒園課程構(gòu)建中存在的問題

（一）對于民族文化融入幼兒園課程的重視程度不足

當(dāng)前我國大多數(shù)的幼兒園對于民族文化教育問題重視不足，在幼兒園中開展的民族文化課程并沒有經(jīng)過精心篩選，課程并不適合學(xué)齡前孩子學(xué)習(xí)。幼兒園組織學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動的次數(shù)并不能達(dá)到傳統(tǒng)文化教育目的，大多數(shù)幼兒園只是走走過程做做樣子，并沒有將傳統(tǒng)文化的真正意義和內(nèi)涵傳達(dá)給孩子。隨著人們對傳播民族文化意識的不斷加強(qiáng)，將民族文化有效地融入幼兒園課程當(dāng)中也受到了大多數(shù)家長和老師的重視，對于當(dāng)前認(rèn)識不足和教育觀念落后的幼兒園要及時地進(jìn)行調(diào)整，使幼兒園教育做到與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化是中國的也是世界的，隨著中國對世界的影響越來越大，中國文化對世界的影響也逐漸加深，所以幼兒園民族文化融合應(yīng)該被重視起來，加快文化融合進(jìn)程。

（二）傳統(tǒng)文化課程選擇局限性較大

當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇局限性較大，課程內(nèi)容設(shè)計并不新穎，不能有效地引起學(xué)生興趣，民族文化教育還停留在傳統(tǒng)教育方式當(dāng)中，民族文化的傳授形式還是以唱歌跳舞、手工制作方式為主，很少涉及其他形式。尤其是對傳統(tǒng)民間游戲和武術(shù)等文化的融入少之又少，導(dǎo)致幼兒園的學(xué)習(xí)氛圍沉悶，不利于孩子提高學(xué)習(xí)興趣。其次，幼兒園傳統(tǒng)教育方法是按照教育課程設(shè)定的計劃內(nèi)容按部就班地進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程教育，很少能夠自主的創(chuàng)新的設(shè)計課堂環(huán)節(jié)，挖掘更有意義的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這在一定程度上制約了幼兒園傳統(tǒng)民族文化教育的推進(jìn)過程。

（三）民族文化在幼兒園教學(xué)活動當(dāng)中的實踐效果并不明顯

雖然當(dāng)今人們對中國傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的重視程度日益提高，但是在幼兒園教學(xué)活動當(dāng)中孩子對民族文化的學(xué)習(xí)接受效果卻不盡如人意。究其原因是由于當(dāng)前大多數(shù)的幼兒園只注重民族文化的外在傳播形式，單純加強(qiáng)了民族文化的知識傳播，或者是僅僅要求學(xué)生對文化內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，而忽視了民族文化主要內(nèi)涵和意義，減弱了文化對學(xué)齡前兒童的啟蒙影響作用，不能從根本上達(dá)到民族文化傳承的目的。

（四）幼兒園對民族傳統(tǒng)文化教學(xué)活動的評價方式單一

經(jīng)過實踐幼兒教育活動，我們可以總結(jié)出當(dāng)前大多數(shù)的幼兒園教師對孩子是否對民族文化感興趣的評價標(biāo)準(zhǔn)是孩子在課堂上的表現(xiàn)是否積極，依靠如此單純的評價標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生民族文化的接受能力和程度是不科學(xué)的，也是不全面的。因此在民族文化的課堂評價過程中還需要教師進(jìn)一步完善對學(xué)生接受能力和學(xué)習(xí)效果的評價體系標(biāo)準(zhǔn)。

四、如何有效地結(jié)合民族文化進(jìn)行幼兒園課程構(gòu)建

如何有效合理地安排幼兒園學(xué)前民族文化課程，加強(qiáng)民族文化對孩子啟蒙教育的影響是當(dāng)前在幼兒園推行民族文化教育的重中之重。民族文化課程為幼兒園教育增添了更加豐厚的文化氣息，讓幼兒園的啟蒙教育從當(dāng)前浮躁的文化教育中脫離出來。更加深入地思考孩子啟蒙階段需要的是什么，民族文化教育對孩子來說到底意味著什么。針對這些問題幼兒園在設(shè)置課程時應(yīng)該主要從以下幾方面考慮：

（一）加強(qiáng)對民族文化的重視，為孩子營造溫馨的文化學(xué)習(xí)環(huán)境

文化是人類對生活的思考和表達(dá)，能夠充分地表現(xiàn)出人們對生活的態(tài)度，傳統(tǒng)的民族文化是人們對自然環(huán)境和社會關(guān)系的一種深刻認(rèn)知，是人們對自然的尊敬，對國家民族的一種歸屬感的表達(dá)。其中民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分，它是人們某種情懷的寄托，民族節(jié)日能夠充分地體現(xiàn)出民族文化特點。將民族傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園學(xué)前教育相結(jié)合，在民族節(jié)日時制定有節(jié)日特色的課堂活動，比如中秋節(jié)時可以組織孩子們做月餅，端午節(jié)時可以給孩子們系五彩繩、吃粽子。這些民族特色節(jié)日都是民族文化的重要體現(xiàn)，在幼兒園中開展民族節(jié)日課程能夠引起孩子的積極性，增加孩子課堂樂趣，讓孩子更加深刻的了解民族節(jié)日背后的真正含義，了解人們對特殊節(jié)日的情感寄托，深入了解民族傳統(tǒng)文化。針對民族節(jié)日課程的開展我們可以主要從兩方面進(jìn)行準(zhǔn)備首先教會孩子們知道傳統(tǒng)節(jié)日的具體內(nèi)容，通過傳統(tǒng)節(jié)日的外在形式來提高孩子了解節(jié)日文化的積極性。其次是要充分的制造與節(jié)日有關(guān)的課堂氣氛，使課堂充滿濃郁的文化氣息和色彩。加深孩子印象，讓孩子更加期待下一次傳統(tǒng)節(jié)日的開展。因此要想提高孩子對優(yōu)秀民族文化的關(guān)注度和參與性，老師就要在課堂設(shè)計時營造好文化氣氛，吸引孩子的注意力，使孩子能夠更加愿意參與課堂活動。老師可以在課上借助繪本或者是動畫來引入傳統(tǒng)節(jié)日主題，在課堂中積極鼓勵孩子親手制作與節(jié)日相關(guān)的手工作品，豐富多彩的課堂設(shè)計能夠有效地加深民族文化的課堂融合效果，激發(fā)孩子對傳統(tǒng)文化的濃郁興趣。

（二）加強(qiáng)民俗文化活動的實踐，利用游戲方式促進(jìn)孩子參與活動的積極性

我國民族文化源遠(yuǎn)流長，無論從教育、政治、軍事等多個方面都為人們留下了寶貴的財富。其中民族傳統(tǒng)游戲是能夠激發(fā)孩子興趣的重要民族文化，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)知識，在游戲中體驗民族文化。愛玩愛鬧是孩子的天性，知識的學(xué)習(xí)不能一味地靠老師一方面灌輸，為了提高孩子的學(xué)習(xí)效率，有效地使用游戲方法，讓孩子心情愉悅地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是進(jìn)行幼兒園學(xué)前民族文化教育的重要方法和手段。我國的民間傳統(tǒng)小游戲多種多樣，根據(jù)地區(qū)的不同民族游戲的種類也不同，增加民族游戲的課堂設(shè)置能夠有效地提高孩子們的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，學(xué)會互相協(xié)作共同進(jìn)步。比如民間傳播比較廣泛的折筷子的游戲就完全可以引入到幼兒園課堂當(dāng)中?？梢宰尯⒆酉日垡桓曜釉僬垡焕曜?，然后分別讓孩子說一說體驗，哪個更容易，為什么折一根筷子會比折一捆筷子容易呢，通過孩子的切身體驗?zāi)軌蛘嬲亓私獾竭@一個小游戲帶來的真正意義，了解團(tuán)結(jié)的力量懂得團(tuán)隊協(xié)作。如果對于這些道理只是單純地依靠老師口口相傳，并不能讓學(xué)生真正的體會其中的道理，只有通過這些小游戲的設(shè)置，才能讓孩子親身體驗到這些道理，對民族文化有更深的了解，通過游戲更加深刻地去認(rèn)識傳統(tǒng)文化，加深孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，加深對傳統(tǒng)文化的教育意義

在當(dāng)今民族文化教育過程中，如果一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難真正地將民族文化融入到啟蒙教育中。只有老師真正了解傳統(tǒng)文化的教育意義才能夠在教學(xué)中設(shè)置科學(xué)合理的民族文化課程，從而來提高孩子對民族文化的更深層次了解。只有孩子接觸到的經(jīng)典民族文化越來越多才能夠不斷的積累文化知識，豐富自己的頭腦，不斷的修正自己的價值觀，最終以積極陽光的心態(tài)面對成長的煩惱和困難。在幼兒園中開展經(jīng)典的民族文化教育不僅僅是對課本的死記硬背，并不是讓學(xué)生背多少古詩或者是國學(xué)著作，而是要將民族文化潛移默化的融入孩子的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，從生活中的點點滴滴對孩子產(chǎn)生影響，從而提高孩子對文化的更深層次的認(rèn)識和理解。幼兒園的民族文化融合課程制定要注意以下幾方面：一是幼兒園在對傳統(tǒng)文化選擇時一定要符合幼兒教育的年齡階段，使其符合孩子啟蒙教育特點，從兩者綜合考慮然后選擇合適的文化內(nèi)容。二是幼兒園要充分的營造具有民族文化特色的課堂氣氛，比如在進(jìn)行弟子規(guī)學(xué)習(xí)時可以組織孩子們穿漢服，讓孩子們一方面能夠充分了解到古代的衣著服飾另一方面能夠更加積極的學(xué)習(xí)文化內(nèi)容。三是合理地分配民族文化學(xué)習(xí)時間，可以安排孩子晨讀，或者是飯前朗誦一首《憫農(nóng)》古詩等等，結(jié)合孩子的幼兒園活動作息以及學(xué)習(xí)場景，充分地將國學(xué)融入其中，這種方式不僅僅不會對孩子造成學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，還能夠讓孩子根據(jù)當(dāng)時的活動場景牢牢記住文化內(nèi)容。四是在進(jìn)行民族文化課程開展時幼兒園要合理設(shè)置，文化教育不能單純依靠老師課上的傳授，還應(yīng)當(dāng)將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識融入生活當(dāng)中，家校合作。幼兒園可以定期舉行國學(xué)朗誦等形式的比賽，這樣不僅可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動力，更有效地提高了孩子對國學(xué)經(jīng)典文化活動的參與性，只有通過多種形式、不同方式的文化教育滲透才能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)文化深刻的烙印在孩子的心里。

（四）幼兒園將民俗文化活動常態(tài)化

為了能夠更好地提高孩子對民俗文化的了解，幼兒園在進(jìn)行啟蒙教育史應(yīng)該更多的組織和開展民俗文化活動，并且將該文化活動進(jìn)行常態(tài)化。經(jīng)常組織各種形式民俗風(fēng)俗活動課題，讓孩子親身體驗從而更好地了解這一文化的由來。民俗文化活動能夠更加真實生動地為幼兒園的小朋友展示出我國文化的多樣性和全面性，并且能夠為幼兒園提供更加豐富的課余活動。但是，民族文化就一定的不確定性和不可控性，這在一定程度上為幼兒園在組織活動增加了難度。為了能夠更好地提高孩子們對民族文化的時間和切身體驗，加強(qiáng)幼兒園民俗文化的教育能力，更快更好的將民族文化融入幼兒園學(xué)前教育當(dāng)中，幼兒園組織常態(tài)化民俗文化活動是非常有必要的。在進(jìn)行活動組織時，幼兒園可以對當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒舆M(jìn)行社會調(diào)研和整理，然后組織小朋友們組建民俗藝術(shù)團(tuán)、工藝坊等。與此同時，也可以組織小朋友到陳列館參觀等，通過各種不同的形式來激發(fā)孩子對民俗文化的興趣，使孩子能夠更加愿意了解民俗文化，通過日常活動的不斷滲透，使民族文化逐漸地融入幼兒園日常啟蒙教育當(dāng)中。

五、民族文化在幼兒園課程中的創(chuàng)設(shè)實踐

中華民族悠久的傳統(tǒng)文化為幼兒啟蒙教育提供了豐富的教育資源，幼兒教育是培養(yǎng)孩子民族精神和家國情懷的重要階段，因此將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化融入幼兒園啟蒙教育已經(jīng)勢在必行，必須引起教育部門的重視。有關(guān)教育部門必須針對這一問題制定合理的融合方案，選擇適合的民族文化內(nèi)容，對幼兒園的課程進(jìn)行合理編排，增加幼兒園對民族文化的學(xué)習(xí)。進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)不能僅僅停留在文化的表面功能，要深入挖掘民族文化背后的強(qiáng)大力量和意義，例如在了解“格薩爾王”的故事后，學(xué)生可以對民族的成立以及解體有初步的認(rèn)知。當(dāng)時是公元五六世紀(jì)，也是奴隸制社會剛剛成立的事情，部落之間戰(zhàn)爭讓很多貧苦老百姓受到迫害。當(dāng)時格薩爾王僅僅有16 歲，自幼家庭非常貧寒，與母親過著漂泊不定、相依為命的生活，但是，在一次參加賽馬之后，被選為王，同時還順利登基。格薩爾王一生非常輝煌，降妖伏魔，南征北戰(zhàn)，將150 個部落統(tǒng)一后，將所有的領(lǐng)土統(tǒng)一。格薩爾王的一舉一動讓老百姓折服，在老百姓的眼中是一位除暴安良、為民除害的好人。

通過文化的學(xué)習(xí)來改變和約束自己的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，我們在進(jìn)行幼兒園民族文化課程設(shè)置是首先要明確民族文化在幼兒園課程中的教育目標(biāo)，根據(jù)教育目標(biāo)而選擇合適的具有可行性的文化內(nèi)容。優(yōu)秀的現(xiàn)代化的民族文化教育并不只是單純地進(jìn)行國學(xué)背誦和記憶，要在老師的帶領(lǐng)下讓學(xué)生充分地了解國學(xué)背后的故事以及他帶給人們的啟發(fā)。通過幼兒對民族文化的學(xué)習(xí)來提高孩子的智力水平、培養(yǎng)孩子情商、鍛煉孩子思維、陶冶孩子情操，從而達(dá)到對孩子進(jìn)行全方位的啟蒙教育的目的。與此同時，必須加強(qiáng)老師在民族文化課堂構(gòu)建中的重要作用，幼兒教師是孩子探索世界的啟蒙者，對孩子世界觀的形成具有重要的影響作用。由于學(xué)前幼兒的年齡較小，心智不成熟，因此老師的引導(dǎo)對于孩子來說至關(guān)重要。所以對學(xué)前就是的要求相對嚴(yán)格，幼兒教師必須具備豐富的傳統(tǒng)文化知識，并且能夠選擇最恰當(dāng)、最合適、最舒服的方式將傳統(tǒng)文化傳授給孩子，使孩子既不產(chǎn)生抵觸情緒，又能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。最后，傳統(tǒng)民族文化在幼兒園課程中的推行和實踐必須保持開放性和創(chuàng)新性，我國的優(yōu)秀民族文化既是中華民族的文化瑰寶，又是世界的文化智慧結(jié)晶，因此要求幼兒園在進(jìn)行民族文化教育時要本著開放的心態(tài)，積極地吸取世界優(yōu)秀文化，在課堂設(shè)置時不斷進(jìn)行創(chuàng)新。對于我國民族文化的重視并不代表就是對外來文化的排斥和漠不關(guān)心，在文化教育課堂開展過程中，要求幼兒園要積極地吸納和借鑒其他文化中的優(yōu)秀部分進(jìn)行有效融合和創(chuàng)新，不斷地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增加孩子對民族文化的喜愛程度，增強(qiáng)民族文化的傳播速度和力度。

結(jié)語

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，是中國不斷進(jìn)步與發(fā)展的重要精神食糧，而孩子是中國進(jìn)步的重要動力。因此，有效地加強(qiáng)幼兒園階段中華民族文化的融入，有效合理地制定民族文化課程是將我國民族文化發(fā)揚(yáng)光大以及加強(qiáng)孩子啟蒙教育的重要方法。