課題組

(河北中醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050200)

河北紅色文化資源是人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在燕趙大地進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中所形成的文物、遺址遺跡、優(yōu)秀的革命精神和文學(xué)作品等各種物質(zhì)和精神載體的總和.河北紅色文化資源記錄了燕趙兒女在革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放的偉大實踐中,艱苦奮斗、不畏犧牲、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神.高校思想政治教育關(guān)系著教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題.將紅色資源融入高校思想政治教育,用新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化人,有助于大學(xué)生堅定“四個自信”、厚植愛國情懷,把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐之中.

1 河北紅色文化資源的內(nèi)容

1921年中國共產(chǎn)黨成立,兩年之后,河北籍共產(chǎn)黨員弓仲韜受李大釗派遣在衡水安平臺城村建立了第一個農(nóng)村黨支部.之后在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及新中國成立后社會主義建設(shè)時期,燕趙大地都涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄事跡.在改革開放的偉大實踐中,燕趙大地又產(chǎn)生新的紅色文化資源,比如塞罕壩精神、李保國精神等.河北紅色文化資源豐富的內(nèi)容,概括起來分為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩大類.

1.1 河北紅色文化資源的物質(zhì)形態(tài)

物質(zhì)形態(tài)是河北紅色文化資源外在直觀的表現(xiàn)形式,主要有5類.

(1)舊址、遺址類

主要有西柏坡中共中央舊址、陳莊殲滅戰(zhàn)舊址、軍區(qū)司令部舊址、昌黎縣五峰山李大釗革命活動舊址、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、河間白求恩手術(shù)室舊址、八路軍一二九師東進(jìn)抗日游擊縱隊司令部舊址、涉縣一二九師司令部舊址、武安中共晉冀魯豫中央局舊址,高平地道戰(zhàn)遺址、王廠溝冀東抗戰(zhàn)遺址、張家口六中晉察冀軍區(qū)司令部舊址、冉莊地道戰(zhàn)遺址、白銀坨白求恩學(xué)校學(xué)子遇難遺址等等.這些舊址、遺址見證了中國共產(chǎn)黨由稚嫩走向成熟,見證了中國革命由挫敗走向勝利,也見證了新中國從百廢待興走向輝煌.

(2)紀(jì)念館、陳列館類

中共中央北方分局歷史陳列館、井陘縣洪河漕百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館、熱河革命烈士紀(jì)念館、懷來董存瑞紀(jì)念館、樂亭李大釗紀(jì)念館、潘家戴莊慘案紀(jì)念館、潘家峪慘案紀(jì)念館、遵化沙石峪陳列館、唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館、高蠡暴動紀(jì)念館、留法勤工儉學(xué)運(yùn)動紀(jì)念館、狼牙山五勇士陳列館、馬本齋紀(jì)念館、全國第一個農(nóng)村黨支部紀(jì)念館、中國人民抗日軍政大學(xué)陳列館、塞罕壩展覽館等等.這些紀(jì)念館、陳列館類記錄了中國共產(chǎn)黨與燕趙兒女為實現(xiàn)民族獨立、繁榮富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大卓絕的艱苦斗爭.

(3)烈士陵園類

董存瑞烈士陵園、察哈爾烈士陵園、冀東烈士陵園、冀中烈士陵園、滄州市烈士陵園、衡水市烈士陵園、冀南“四·二九”烈士陵園、晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓、華北軍區(qū)烈士陵園、晉冀魯豫烈士陵園等等.為了紀(jì)念保家衛(wèi)國而犧牲的烈士及對國家發(fā)展有貢獻(xiàn)的英雄建造的烈士陵園,在河北分布廣泛,幾乎每個市縣都有,也成了人民群眾緬懷烈士和英雄的重要場所.

(4)文獻(xiàn)資料及文學(xué)作品類

主要涉及中國共產(chǎn)黨在河北歷史上收發(fā)的文件、發(fā)行的報刊雜志、出版的書籍,也包括歷史圖片、回憶錄、訪問等文獻(xiàn)資料及創(chuàng)作的歌曲、電影、小說、詩歌等文學(xué)作品.如誕生在晉察冀革命根據(jù)地第一版《毛澤東選集》[1],基于河北抗戰(zhàn)史實創(chuàng)作的《地道戰(zhàn)》《敵后武工隊》等影視劇[2].這些珍貴的文獻(xiàn)資料和影視作品聞名全國,激勵和鼓舞了新中國幾代人的成長,擁有極高的知名度和影響力.

(5)其他類

新農(nóng)村建設(shè)類,如邢臺市邢臺縣前南峪村、晉州市周家莊鄉(xiāng)等,脫貧攻堅代表阜平縣駱駝灣村和顧家臺村等;博物館類,如黃驊市博物館、河北省博物館、唐山市開灤礦山博物館等;國防教育紀(jì)念地包括張北縣國防教育基地、黃羊灘軍事演習(xí)基地等.這些也都是河北省紅色文化資源的重要組成部分.

1.2 河北紅色文化資源的精神形態(tài)

精神形態(tài)是河北紅色文化資源靈魂所在,表現(xiàn)的是中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)下的燕趙兒女崇高的理想信念、不畏犧牲的奮斗精神、高尚的愛國情感和品質(zhì),主要包括西柏坡精神、李大釗精神、白求恩精神、塞罕壩精神、李保國精神等.

(1)西柏坡精神

1948年5月到1949年3月,中共中央機(jī)關(guān)和毛主席在平山縣西柏坡村寫下了輝煌的篇章.在這里指揮了著名的三大戰(zhàn)役,召開了七屆二中全會,毛主席向全黨提出了“兩個務(wù)必”的號召.黨在西柏坡開展革命實踐的過程中,形成了“西柏坡精神”,在今天,仍然保持著強(qiáng)大的生機(jī)和活力.

(2)李大釗精神

李大釗,河北省樂亭人,偉大的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一,1927年4月被反動軍閥殺害.李大釗在38載歲月中,在舊中國那段最黑暗的時期尋求革命真理,傳播和實踐著馬克思列寧主義,在他身上體現(xiàn)了“與時代共進(jìn)退的擔(dān)當(dāng)精神,與勞工大眾共命運(yùn)的平民精神,從實際出發(fā)研究和發(fā)展理論的創(chuàng)新精神,身體力行的實踐精神及舍生取義的革命精神”[3].李大釗精神在新時代仍然煜煜生輝,是黨和人民寶貴的精神財富和精神力量.

(3)白求恩精神

日本帝國主義對中國的侵略給中國人民帶來巨大的痛苦和災(zāi)難.為了幫助慘遭法西斯蹂躪的中國人民,1938年1月,加拿大醫(yī)生白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國.白求恩在醫(yī)療條件極度困難的情況下,不顧個人安危,忘我工作,搶救了數(shù)以千計的中國軍民,并為中國培育了許多的醫(yī)護(hù)人員.1939年11月因傷口感染犧牲在河北省唐縣.毛主席在《紀(jì)念白求恩》中對他給予高度贊譽(yù),指出白求恩精神是一種“毫不利己專門利人,對工作極端負(fù)責(zé)任,對人民極端熱忱”“對技術(shù)精益求精”的精神[4].白求恩精神,感召著無數(shù)中國人,時至今日依然是醫(yī)療衛(wèi)生界一面高揚(yáng)的旗幟.

(4)塞罕壩精神

“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”[5]的塞罕壩精神是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下幾代塞罕壩人用心血、汗水和生命凝結(jié)而形成的.面對惡劣的自然環(huán)境、艱苦的工作條件,塞罕壩人不畏犧牲、艱苦創(chuàng)業(yè),最終把沙漠荒山變成綠水青山.這樣的精神,在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上,對賡續(xù)中國共產(chǎn)黨紅色血脈,把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義.

(5)李保國精神

李保國,這位土生土長的河北人,30多年如一日,每年深入田間地頭200多天,行車4萬多公里.以致于積勞成疾.他患上嚴(yán)重的糖尿病和疲勞性冠心病,卻始終沒有停止工作,直到生命最后.他先后取得研究成果28項,獲得省部級以上獎勵18項,技術(shù)推廣面積1826 萬畝(121733hm2),培育了16個山區(qū)開發(fā)治理先進(jìn)典型,打造了系列全國知名品牌,帶動省內(nèi)外10萬山區(qū)農(nóng)民增收58.5億元.李保國同志去世后,習(xí)近平總書記作出了重要批示,號召全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)李保國精神,即“心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)”[6]精神.李保國是千千萬萬優(yōu)秀燕趙兒女的典型代表,正是這樣一代又一代的奮斗者,在河北大地創(chuàng)造了一個又一個光榮的歷史,誕生了一個又一個奇跡.

2 河北紅色文化資源的思想政治教育價值

紅色文化資源是在馬克思主義中國化的實踐中形成,決定了它具有鮮明的無產(chǎn)階級屬性,具有重要的思想政治教育價值.

(1)有利于反駁歷史虛無主義,推動大學(xué)生馬克思主義歷史觀的形成

黨的十九大報告指出,“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng).青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望”[7]43.要“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”[7]70.然而,歷史虛無主義是影響大學(xué)生馬克思主義歷史觀形成的重大障礙.紅色文化資源為反駁歷史虛無主義提供了重要證據(jù).

歷史虛無主義指的是不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展過程,甚至否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神的歷史價值取向[8].近年來,隨著自媒體的發(fā)展,形形色色的歷史虛無主義不斷在網(wǎng)絡(luò)傳播.比如,丑化英雄人物,扭曲歷史事實.對歷史英雄人物隨意評價、妄加猜測,甚至故意惡搞,意圖顛覆人們對于英雄的認(rèn)知.抓住歷史人物的缺點,不提他在中國的革命和建設(shè)中作出的巨大貢獻(xiàn),無限放大以掩蓋其作出的貢獻(xiàn),抹殺歷史英雄人物在民眾心中的偉大形象.不尊重民族感情,以戲說的形式惡搞歷史事件,為了博取關(guān)注,隨意將嚴(yán)肅的歷史事件拍成搞笑視頻,在抗日紀(jì)念地穿日軍服裝拍照,傳播中國落后就是被殖民的時間太短、被殖民越久就越進(jìn)步等言論.否定中華傳統(tǒng)文化,打擊民族自信心.一些人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面否定,主張全盤西化.歪曲近、現(xiàn)代中國的歷史,打擊民族自信心,破壞愛國主義情感,恣意抹殺民族精神和源遠(yuǎn)流長的燦爛文化.

紅色文化資源為反駁歷史虛無主義提供了重要證據(jù).一是紅色文化資源還原了歷史真相.紅色思想理論是中國共產(chǎn)黨和人民實踐經(jīng)驗與集體智慧的結(jié)晶,在不同時期都為中國革命、建設(shè)和改革指明了道路和方向,是反駁和批判歷史虛無主義的理論基石.紅色革命遺址、革命歷史博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等寶貴資源,真實記錄了歷史真相,還原了歷史事實,是反對歷史虛無主義的有力證據(jù).

二是紅色文化資源是培育大學(xué)生馬克思主義歷史觀的有效載體.習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說:“一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對了,就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”[9].大學(xué)生只有對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史本質(zhì)及其規(guī)律等持有正確的觀點、看法、態(tài)度,才能從客觀辯證的角度認(rèn)識歷史、理解現(xiàn)在、開創(chuàng)未來.紅色文化資源能使紅色的歷史記憶牢牢印證在大學(xué)生的心里,引導(dǎo)他們正確緬懷歷史,科學(xué)面對現(xiàn)在,更好地展望未來.

(2)有利于青年抵御負(fù)面因素的影響,幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念

新時代的大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新生力量,他們的理想信念直接關(guān)乎中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)和發(fā)展,直接關(guān)乎中華民族的未來.

大學(xué)生理想信念受多種因素影響.大學(xué)生的理想信念不是憑空產(chǎn)生的,而是在長期的家庭教育、學(xué)校教育、社會生活過程中形成的,在形成過程中會受到多方面因素的影響.比如,西方價值觀的沖擊.當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局中.隨著我國國際地位的不斷提升,美國等西方國家加緊對我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治遏制和打壓,在文化上不斷進(jìn)行滲透.中國主流意識形態(tài)也受到西方新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮沖擊,對大學(xué)生理想信念產(chǎn)生了一定的影響.

紅色文化資源是堅定理想信念的基石.紅色文化資源是革命歷史的見證,它記載著革命戰(zhàn)爭的殘酷與艱苦,記載著中國共產(chǎn)黨人的堅韌與犧牲,能夠幫助青年抵御西方意識形態(tài)滲透、引領(lǐng)青年堅定不移跟黨走,并為青年實現(xiàn)人生價值目標(biāo)指明了方向.紅色文化資源中蘊(yùn)涵的革命前輩不忘初心、砥礪奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì),能夠激勵青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念,使其不負(fù)時代、不負(fù)韶華、不負(fù)黨和人民的殷切期望,自覺把愛國情、報國志、強(qiáng)國行融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中.

3 河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的路徑

將河北紅色文化資源融入高校思想政治教育,既是實現(xiàn)紅色資源育人價值的需要,也是增強(qiáng)高校思想政治教育實效性的需要.可從5個方面入手.

(1)課堂教學(xué)是河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的主渠道

思想政治理論課是高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程.思想政治理論課主要包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義基本原理概論、形勢與政策5門必修課,還包括黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等選修課.紅色文化資源豐富了思想政治理論課的教育內(nèi)容,創(chuàng)新了思想政治教育載體.根據(jù)不同課程性質(zhì),將河北紅色文化資源融入到不同課程中.如,在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中,可以將李大釗、狼牙山五勇士、白求恩等英雄事跡融入在“人生價值”“理想信念”“道德建設(shè)”等內(nèi)容中,使大學(xué)生以革命先輩為榜樣,學(xué)習(xí)他們身上展現(xiàn)出的胸懷天下、不畏犧牲的奉獻(xiàn)精神;在中國近現(xiàn)代史綱要課程中,豐富的河北紅色文化資源本身就是教學(xué)內(nèi)容,要精心設(shè)計,選取合適內(nèi)容.引導(dǎo)學(xué)生追尋歷史真相,深刻領(lǐng)會中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性;在毛澤東思想和中國特色社會主義思想理論體系概論課程中,可以將晉州周莊人民公社、塞罕壩、前南峪的變化等內(nèi)容融入“新農(nóng)村建設(shè)”中,讓學(xué)生正確認(rèn)識我國基本國情和黨的路線方針政策,堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念;在馬克思主義基本原理課程中,將晉察冀邊區(qū)建設(shè)融入“質(zhì)量互變規(guī)律”內(nèi)容,將“樹葉訓(xùn)令”融入“人民是推動歷史進(jìn)步的決定力量”中等,以此來提高運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論觀察和分析問題的能力.

(2)實踐教學(xué)是河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的主陣地

學(xué)?？梢猿浞诌\(yùn)用河北紅色文化資源的地域性優(yōu)勢,做好頂層設(shè)計,建立實踐育人基地,拓展大學(xué)生思想政治教育實踐平臺和實踐方式,突出大學(xué)生主體體驗和參與感悟的重要性.高?？梢院臀靼仄录o(jì)念館等單位合作共建愛國主義教育基地,利用節(jié)假日組織師生前往學(xué)習(xí);可以根據(jù)各基地實際情況安排學(xué)生志愿者,比如讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)講解員,讓有相關(guān)專業(yè)背景的學(xué)生參與文物維護(hù)或者是收集相關(guān)歷史事件資料,讓學(xué)生了解歷史,堅定信仰.學(xué)校還可以依托重大紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日開展紅色文化教育和愛國主義教育活動.邀請專家做紅色文化專題講座,舉辦“講紅色故事比賽”活動,組織“傳承紅色基因征文比賽”,開展紅色文化圖片展、紅色微視頻大賽、紅色家書等活動,將思想政治教育內(nèi)容與紅色文化融合,通過各種形式傳播給大學(xué)生.

(3)師資隊伍建設(shè)是河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的關(guān)鍵

教師的紅色文化素養(yǎng)直接關(guān)系到河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的效果.加強(qiáng)思想政治工作隊伍建設(shè),提升其紅色文化素養(yǎng),是做好融入工作的關(guān)鍵.紅色文化資源是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)著馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、真理性,需要教師對相關(guān)歷史背景、歷史事件、人物貢獻(xiàn)及理論有一定的了解.學(xué)校要制定培訓(xùn)計劃,加大財力投入,通過外出學(xué)習(xí)、實踐研修、理論宣講、集體備課、教學(xué)研討等活動,提升教師紅色文化修養(yǎng)和理論水平.

(4)網(wǎng)絡(luò)平臺是河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的重要載體

學(xué)校要將新媒體、新技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育中,創(chuàng)新教育理念思路、內(nèi)容形式、方法手段.要充分把握新時代大學(xué)生的思想特點和生活環(huán)境的變化,用學(xué)生喜歡的表達(dá)方式將紅色故事講給他們,將紅色基因傳承給他們.要建設(shè)紅色文化主題教育網(wǎng)站,以紅色歷史、紅色傳承、紅色資源、紅色活動等內(nèi)容構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間,拓展教育空間,利用留言板、資源庫等方式激發(fā)大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性.運(yùn)用動漫虛擬現(xiàn)實等技術(shù),體驗歷史事件或在線參觀愛國主義教育紀(jì)念館.當(dāng)前河北省很多紀(jì)念館已經(jīng)開通了線上參觀,在虛擬世界中感受曾經(jīng)的篳路藍(lán)縷,讓大學(xué)生對戰(zhàn)爭的殘酷有更深刻的體驗,會使他們更加擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),更加珍惜今天來之不易的幸福生活.

(5)協(xié)同育人機(jī)制是河北紅色文化資源融入高校思想政治教育的保障

紅色文化融入高校思想政治教育,是一個龐大的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要高校、紅色文化資源基地、政府、宣傳媒體等多個部門相互協(xié)調(diào)、整體推進(jìn).只有多方通力配合,各司其職,才能最大化和最優(yōu)化地發(fā)揮河北紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用.高校要高度重視紅色文化資源宣傳教育工作,可由學(xué)校黨委牽頭,整合校內(nèi)馬克思主義學(xué)院、二級學(xué)院、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委、教務(wù)處等相關(guān)單位,統(tǒng)一規(guī)劃,實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ);二級學(xué)院以“課程思政”建設(shè)為抓手,實現(xiàn)其他課程與思政理論課同向同行,共同發(fā)揮紅色文化育人功能;政府相關(guān)部門要加強(qiáng)組織,加大支持力度;媒體通過多種形式加強(qiáng)宣傳,謳歌和弘揚(yáng)革命精神,推動形成崇尚和學(xué)習(xí)革命精神的良好風(fēng)尚;紅色文化資源基地要積極做好推介,發(fā)揮好革命傳統(tǒng)教育基地、愛國主義教育基地的作用.