□ 大 解

放生一塊石頭

2019年秋天，我們一家人在太行山的河灘里撿石頭。那是河北邢臺(tái)的一段河道，在亂石滾滾的河灘里，我們遇見了另外兩個(gè)五十歲上下的男人也在河灘里轉(zhuǎn)悠，我就走了過去搭話，聊一陣才知道他們也是撿石頭的，其中一個(gè)撿到了一塊小石頭，在手心里攥著，并且拍攝了視頻發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上。我說我在停車的地方撿到了一塊石頭，大概有五六十斤重，是黑色的。我描述了那個(gè)石頭的形狀，其中一個(gè)人說，你撿到的那塊石頭是我放生的，是我以前撿的，現(xiàn)在我不喜歡了，就把它運(yùn)回到它原來的地方，放生了。你若喜歡，就把它搬走吧。

聽他說放生一塊石頭，我的心里忽悠一下，受到了強(qiáng)烈的震撼，立即對這個(gè)石友充滿了敬意。在許多人看來，一塊石頭是沒有生命的，喜歡的就撿回去，當(dāng)做大自然的藝術(shù)品，擺放在家里，不喜歡的石頭隨便扔掉就是。而他，竟然把自己不喜歡的石頭開車運(yùn)回到原來的地方，完好地安放在地上，并且稱之為放生，這就不同尋常了，他把石頭視為了一個(gè)生命體，放了。

放生動(dòng)物的，放生魚鳥昆蟲的，我都聽說過，但是放生一塊石頭，我還是第一次聽說。以前，我在河灘里撿石頭，把需要帶走的石頭豎起來，或者放在高處便于發(fā)現(xiàn)的地方，以便臨走時(shí)搬走。對于舍棄的石頭，要好好地放在河灘里，輕拿輕放，絕不磕碰。一塊石頭，我不喜歡，說不定別人會(huì)喜歡，即使沒有一個(gè)人喜歡，也沒有毀壞它的理由。石頭在河灘里，遵守著自然的秩序，你翻動(dòng)它本來就是一種冒犯，擾亂了它的平靜，如果再磕碰或暴力撞擊，就不厚道了。石頭本來在河灘里待得好好的，沒有招誰惹誰，你沒有理由擾亂或傷害它，即使你不喜歡它。

一塊石頭，不是為了你的喜歡而生長的，它們是山脈和巖壁的碎片，從山體上崩落下來后經(jīng)過億萬年的滾動(dòng)摩擦和河水沖刷，才變成現(xiàn)在的樣子。在人類出現(xiàn)以前很久，石頭就已經(jīng)存在了，可以肯定的是，等到人類都滅絕了，石頭還會(huì)存在，并且山脈和巖壁還會(huì)不斷地隆起和崩塌，生出新的石頭。在時(shí)間的長河里，大石頭會(huì)變小，小石頭會(huì)變成沙子和泥土，泥土也可能重新變成石頭。人類選取石頭，是按照人的審美原則在自然中挑選藝術(shù)品，而一只黑猩猩選取石頭，可能僅僅是用石頭砸開一個(gè)果核。石頭的生死和循環(huán)，不是為了討好人類，而是服從自然的秩序。

那天，我們與放生石頭的人在河灘里偶遇，聊了多時(shí)，我們之間仿佛是前世的熟人，說話非常投機(jī)，隨后各自散開，繼續(xù)在河灘里撿石頭，后來我們沒有再見過面。那天臨走時(shí)，我把他放生的石頭搬到車?yán)?，運(yùn)回了家，收藏至今。我在想，今后，如果我不喜歡的石頭，我也要放生，把它們送回到河灘里，讓它們回歸大自然，重新接受風(fēng)吹日曬，接受自然的塑造和進(jìn)化。

孔子曰，三人行必有我?guī)熝?。那個(gè)放生石頭的人，一定是個(gè)善人，他的行為教育了我，讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人不但要尊重生命，也要敬畏天地萬物，尊重昆蟲走獸、一草一木、一山一石。那么，一塊被人放生的石頭，又被我請到了家里，使它再次離開河灘，成為我的藏品，我是不是犯了一個(gè)錯(cuò)誤呢？我覺得每一塊石頭都有自己的命數(shù)，也許它必定輾轉(zhuǎn)多次，來到我的家里。很久以后，說不定它還會(huì)輾轉(zhuǎn)到誰的家里，或者又回到河灘，一切都看機(jī)緣，一切都是造化，這就是它的命。

那次撿石頭，我不僅得到了一塊石頭，更重要的是得到了教育。從那以后，我把石頭視為有生命的東西，甚至把撿石頭看成是一種獵石的過程。我經(jīng)常去河灘里捕獵石頭，尋覓它，捉住它，抱走它，但絕不傷害它。我獵捕到手的石頭，帶回家里，洗凈，養(yǎng)起來，擺放在適當(dāng)?shù)奈恢?。我家里養(yǎng)了好多石頭，它們不吃不喝，不用澆水施肥，也不逃跑或亂竄，比養(yǎng)花草和小動(dòng)物都省心。在家里石頭是老實(shí)安生的，但在河灘里卻并非如此，有好幾次，我在河灘里發(fā)現(xiàn)了好石頭，由于沒有及時(shí)豎起來放在高處，結(jié)果沒走多遠(yuǎn)就找不到了，后來反復(fù)找都找不到，好像石頭逃跑了一樣。所以，捕獵到的石頭，最好放在高處或者在旁邊做一個(gè)明顯的記號(hào)，否則它即使不逃跑也可能隱身，讓你在茫茫大河灘里苦苦尋找卻視而不見。

我善待每一塊石頭，即使不喜歡它，也不傷害它。養(yǎng)石頭，是一種修行，無論是捕獵或放生石頭，都給我?guī)砹舜缺涂鞓贰?/p>

石頭記

在講述石頭之前，我首先要說的是，玩石頭是閑人的游戲。

寫此文，我設(shè)定了兩種潛在的讀者，一是不喜歡石頭的人，當(dāng)他們硬著頭皮讀過此文之后，或許會(huì)喜歡上石頭，從此關(guān)注石頭的特征和價(jià)值；另一些讀者，我假設(shè)他們原來就是石頭迷，我愿意跟他們分享我收藏石頭的快樂。

在我眼里，大自然中的石頭分兩種，一種是普通的石頭，是自然中普遍的存在，它們已經(jīng)存在了無數(shù)年，從未被人類認(rèn)識(shí)、使用或賞識(shí)，它們遵循著自然的秩序，坦然地待在它們的所在之處，從未被打擾；還有一種石頭被人類發(fā)現(xiàn)，在人的眼中具有某種審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那么，這些石頭就有可能被人撿走或者挖取，成為人們珍愛的藏品，不管它們是不是真的值錢。

有些石頭，不能用金錢來衡量。一塊石頭，在一些人的眼里可能一文不值，在另一些人的眼里卻視若寶貝。審美的差異，個(gè)人的情趣，都會(huì)決定一塊石頭的價(jià)值。對于大多數(shù)人來說，石頭的特殊造型、圖案、質(zhì)地、硬度、表面紋理、完整度等等，決定了石頭的總體價(jià)值。假如一塊石頭的圖案、造型、完整度都好，而質(zhì)地又是羊脂白玉，那么它的價(jià)值肯定比同樣圖案造型完整度都好的質(zhì)地為粗糲砂巖的石頭要貴重很多。

我收藏石頭，盡管也很挑剔，但我深知一塊石頭的形成是多么漫長和不易，因此我從不埋怨大自然的造化，我理解石頭。我經(jīng)常與朋友們一起去河灘里撿石頭，對于不想帶走的石頭，翻動(dòng)時(shí)都非常小心，絕不損壞或磕碰。我愛石頭，也尊重石頭，從不傷害石頭，如同我可以不喜歡一個(gè)人，但我沒有理由去傷害一個(gè)與我無關(guān)的人。

在我看來，每一塊石頭都有其存在的理由。有些寬闊的大河灘，一眼望不到邊，其間卵石無數(shù)，總有一些被人選擇并帶走，成為收藏品。關(guān)于石頭，我曾經(jīng)寫過一些相關(guān)的文章，這里引用其中的一篇，就算是偷懶吧：

“在自然藝術(shù)中，最能體現(xiàn)減法雕塑的東西莫過于石頭。尤其是河灘里的那些卵石，經(jīng)過上億年的沖刷、摩擦和風(fēng)化，表面上多余的東西都被淘汰掉了，剩下的部分仍然處在不斷的減縮之中。自然法則具有消磨和耗散的性質(zhì)，沒有什么東西能夠經(jīng)受住時(shí)間的摧毀。萬物遵循著自然的規(guī)律，把生長性交給那些速朽的草木和生靈，而讓石頭來抵擋腐朽，體現(xiàn)生命的意志。但石頭的承受力也是有限的，萬物最終都要化為泥土。因此也可以說，任何事物都處在臨時(shí)聚合物的離散過程之中，好像一開始就是為了解體和粉碎。

“相對于人類，石頭是持久的。一塊石頭的生成和死亡過程可能需要幾億年的時(shí)間，在這期間，自然作為塑造者對它們進(jìn)行了不懈的削減，其創(chuàng)作過程既不刻意也不疏忽，每一塊石頭都獲得了自己的形體。自然創(chuàng)作沒有原意，只有過程和結(jié)果。人類所喜歡的石頭，是按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)在自然中尋找對應(yīng)物，并賦予其人文含量，并因此而體現(xiàn)出價(jià)值。這些，都是人類強(qiáng)加給它們的，作為石頭本身，并不會(huì)因此而有結(jié)構(gòu)和元素性質(zhì)的改變。

“根據(jù)人類的藝術(shù)觀和價(jià)值觀，在石頭中尋找藝術(shù)品，確實(shí)是一種審美行為。有些石頭的質(zhì)地和造型符合了我們的審美需求，給人以美的享受。當(dāng)我們遇到那些簡單到最佳狀態(tài)的石頭，你就無法不佩服自然的創(chuàng)造力。我相信石頭是有生命的東西，并在人們的審視中獲得了靈魂，與人進(jìn)行心靈的溝通和對話。我把石頭當(dāng)作自然雕塑的藝術(shù)品，比之于人類的作品，更樸素、簡潔、大膽，也更渾然天成，不可重復(fù)。因此，我尊重石頭勝過尊重人類的制品。畢竟它們是天造之物，每一塊石頭都?xì)v時(shí)數(shù)百萬年、數(shù)千萬年甚至數(shù)十億年，每一塊都是唯一的、絕對的。大自然從不創(chuàng)造相同的作品。你所見到的每一塊石頭都是孤品。

“在一個(gè)以標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化批量生產(chǎn)的時(shí)代，完全相同的東西已經(jīng)成為商品市場的主角，而且正在源源不斷地被制造出來。時(shí)間仿佛也是同謀，以適應(yīng)這個(gè)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代。在這種以復(fù)制為能事的人類活動(dòng)中，石頭依然保持著原始的惰性，以慢和沉來抵消人類的浮躁。它們慢慢地變化，慢慢地衰老，慢慢地成為泥土。石頭有足夠的耐力，等待下一次創(chuàng)造、凝固和循環(huán)。而在這變化過程中，上帝之手一再地雕塑它們，像減負(fù)一樣卸掉它們多余的部分，成就自然的藝術(shù)。而那些從石頭上脫落下來的塵土，將作為自然的元素沉淀下來，成為埋葬我們的東西?！?/p>

以上帶引號(hào)的這些文字寫于2006年11月7日，那時(shí)，我收藏石頭已經(jīng)有十年之久，應(yīng)該說對石頭有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，但是現(xiàn)在回頭看，那時(shí)候討論石頭時(shí)還是帶了很強(qiáng)的文氣，像是一塊玉石雖然經(jīng)歷了風(fēng)化，但老氣尚顯不足。

說到老氣，可以說每一塊石頭都是壽星，都有著漫長的進(jìn)化史，但是并不是每一塊石頭都會(huì)露出老氣。有些石頭在河道里一直經(jīng)歷著滾動(dòng)和摩擦，表皮被不斷磨損，無法形成皮質(zhì)，而有些石頭處于穩(wěn)定的河床里，也許幾千年都不曾移動(dòng)過，一直處于風(fēng)吹日曬之中，漸漸地在石頭表層形成了深厚光滑的石皮，看上去老氣橫秋，一身的滄桑感。由于處境不同，石頭的皮色也不同，比如彩陶石、沙漠漆、戈壁石等等，都有一層老皮。還有一種石頭，一直在深水里，被河水浸泡和沖刷，形成了一種水沖的老皮，比如大化石就是如此。大化石產(chǎn)自廣西大化縣境內(nèi)的河道里，皮色厚重，富麗堂皇，形狀大多沉穩(wěn)大氣，是雅石收藏的上品。

并不是所有的石頭都有幸泡在水里，戈壁石就一直處于干燥少雨的戈壁灘，常年被風(fēng)吹日曬，年深日久在石頭表面形成了厚重的石皮。前些年，有人在新疆哈密的戈壁灘上發(fā)現(xiàn)了一種堅(jiān)硬的泥石，多為片狀和塊狀，見棱見角，渾身布滿風(fēng)沙吹出的波紋，表面光滑油潤，仿佛上面涂抹了一層油漆。哈密泥石非常堅(jiān)硬，硬度達(dá)到7度上下，兩塊薄片石頭相互敲打，會(huì)發(fā)出清脆的金屬音，宛如樂器。此外，彩陶石、黃蠟石中的細(xì)蠟石、三江彩卵、和田玉中的籽料和戈壁料，也都因質(zhì)地細(xì)膩而呈現(xiàn)出不同的皮色。

我收藏的石頭，有幾塊老皮石，但更多的是造型石和圖案石。造型石比較容易理解，就是石頭具備了某種象形，或者什么也不像，但是非常憨厚淳樸，具有禪意，看起來舒服，摸起來光滑，都可收藏。圖案石主要以紋理取勝，質(zhì)地、象形，都是參考要素。人們的審美情趣不同，對于石頭的理解，仁者見仁智者見智，沒有高下之分。有一種說法是：喜歡就好。

喜歡石頭的人是幸福的。幸福到什么程度呢？石友們的體會(huì)是非常喜歡、達(dá)到癡迷的程度，看上去就像個(gè)傻子。對于撿石頭瘋狂的發(fā)燒友，有一種夸張的說法是，如果你問他明天是去撿石頭呢還是結(jié)婚呢，他的回答很大可能是：去撿石頭吧，要不結(jié)婚的日子往后再推遲幾天？對于他來說，媳婦早娶幾天晚娶幾天都是媳婦，跑不了，而撿石頭不同，去晚了好石頭有可能被人撿走。他放不下石頭，好像河灘里有好石頭在等著他，不去不行，非去不可，去晚了心里都不踏實(shí)。喜歡石頭的人，那種癡迷和狂熱，很難讓人理解。

有那么一些年，我得到了幾塊不錯(cuò)的石頭，我的老婆非常羨慕，因?yàn)樗任疫€迷戀石頭，但一直沒有什么像樣的收獲，因此對我有點(diǎn)羨慕嫉妒恨。沒想到過了幾年她運(yùn)氣大發(fā)，一連撿到好幾塊得意的石頭，她一下子驕傲起來了，話里話外都有點(diǎn)蔑視我的意思，但是由于我的收獲確實(shí)不如她，也只好忍受她的傲慢和奚落。人世是公平的，運(yùn)氣不會(huì)只落在一個(gè)人身上，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，過了幾年，我的運(yùn)氣來了，一連得到了好幾塊好石頭，用我老婆的話說，你終于開張了。確實(shí)是，開張以后，我的心情大好，整天處于欣賞藏品的快樂中。我家有幾塊石頭，每年都要給它們過生日，大吃大喝一頓，回憶當(dāng)時(shí)撿到他們時(shí)的情景。石頭的生日就是撿到它們的那一天。如果因?yàn)槊?，錯(cuò)過了給石頭過生日，過后一定要補(bǔ)上。我有一塊石頭像是一個(gè)貔貅，一百三十斤左右，是我們?nèi)胰说淖類邸Ｃ慨?dāng)我們?nèi)胰艘黄鸪鲞h(yuǎn)門的時(shí)候，我老婆都要拍幾下它的屁股，說，我們出去幾天，你在家里不要亂跑。在我們的心里，它真的有可能亂跑，因?yàn)樗_實(shí)像是一個(gè)憨厚的神獸趴在地上。

有時(shí)候，因?yàn)閷κ^的看法不同，也會(huì)有爭執(zhí)。比如我在太行山里撿到的一塊石頭，大約三十斤左右，像是一個(gè)大頭魚，但是顛倒過來看，石頭上面的紋理像是三條河流在交匯，我喜歡這種江河匯流的氣勢和旋流，就給它取名為三江匯流，而我的老婆堅(jiān)持認(rèn)為它是一個(gè)大胖魚。她趁我不在家的時(shí)候，偷偷把石頭倒過來擺放，看她的大胖魚，我回家后發(fā)現(xiàn)她動(dòng)了石頭，又重新擺放，看三江匯流。她看見我重新擺放石頭也不反對，過幾天我一看，她又給顛倒過來了，又成了大胖魚。她喜歡這樣，你說我能怎么辦？她喜歡就好。

快樂是無價(jià)的，誰也不知道快樂多少錢一斤。石頭給我們帶來了很多快樂。石家莊有一個(gè)撿石頭的小群體，都是好友，經(jīng)常一起相約去撿石頭。從1996年開始，我們利用節(jié)假日去山里，幾乎走遍了八百里太行山的多數(shù)河道，即使撿不到石頭，也鍛煉了身體，得到了出行的快樂。走遍了太行山西部的河道以后，有那么一些年，我們都老實(shí)了，因?yàn)榕R近幾百里內(nèi)的河道都去過了，確實(shí)是無處可去了。這時(shí)，我的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到小石頭上，迷戀上了玉石。玉也是石頭，與其他石頭一樣，玉器也給我?guī)砹藷o窮的快樂。我的枕頭底下總有玉，睡醒后的第一件事就是從枕頭底下摸出一塊玉，醒來就賞玉，你說是什么心情？人，只要真心喜歡一樣?xùn)|西，這件東西就會(huì)給你帶來快樂。我估計(jì)迷信就是如此吧，精神變成物質(zhì)以后，就會(huì)給人帶來愉悅和力量。

說到玉器，我有幾塊風(fēng)化極好的和田玉黑青戈壁料，產(chǎn)地是新疆哈密雅滿蘇戈壁灘，也稱老迪砍戈壁料，那里有鐵礦，鐵元素進(jìn)入了玉質(zhì)內(nèi)部，形成了紅色和黑色的沁皮。這種戈壁料裸露在地表，經(jīng)過無數(shù)年的風(fēng)吹日曬，被歲月風(fēng)化的表皮波紋顯得格外滄桑，同時(shí)也更加堅(jiān)硬和光滑，由內(nèi)而外透出一種熟透的老氣，拿在手里沉甸甸的，壓手感強(qiáng)，質(zhì)感沉穩(wěn)而厚重。這種戈壁料的硬度接近7度，比和田玉籽料的硬度大半度左右，僅低于翡翠。

既然說到了和田玉，我就先說說我對和田玉的粗淺認(rèn)識(shí)。這里需要聲明一下，我不是玉器專家，我只是從石頭的角度說說和田玉，不妥之處接受明白人的指正和批評(píng)。

和田玉的主要成分為透閃石，產(chǎn)狀有多種狀態(tài)。一是山料，開采于礦脈，主要分布在昆侖山脈沿線，西起帕米爾高原的塔什庫爾干，向東一直延伸到喀什、葉城、澤普、和田、且末，甚至延伸到阿爾金山乃至哈密戈壁灘腹地，斷斷續(xù)續(xù)兩千公里內(nèi)，都有和田玉礦脈。昆侖山脈向東延伸到達(dá)祁連山脈，也有和田玉礦脈，產(chǎn)于青海的和田玉，人稱青海玉，也叫昆侖玉，都屬于和田玉。二是山流水，也叫坡積料，分布也非常廣泛，是透閃石礦脈崩落后散落在河床或地表上的碎塊，由于時(shí)間較短，玉石表面的棱角雖然弱化了，但與光滑圓潤的籽料還有幾萬年甚至幾十萬年的距離。這種山流水料適合于雕刻，不適合把玩，人稱做料，就是可以加工做活的材料。三是河床里的籽料，籽料指的是河床里滾動(dòng)磨圓的玉石，是最好的和田玉，價(jià)值也最高。四是戈壁灘地表上散落的戈壁料，這里要說明一下，戈壁料是和田玉，是透閃石玉，還有一種叫做戈壁玉的石頭，它的名字里雖然帶有一個(gè)玉字，但戈壁玉不是玉，而是一種好看的石英石。透閃石的質(zhì)地是透明的纖維交織狀或毛毯狀結(jié)構(gòu)，往深了說，透閃石是酸性大理巖在一定的壓強(qiáng)和溫度下形成的巖石，而石英石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是顆粒狀，雖然石英石也有顆粒極其細(xì)小甚至達(dá)到膠狀體的質(zhì)地，但它仍然是石英石，其溫潤感和抗壓強(qiáng)度與透閃石有很大的差別。在石頭家族里，和田玉的抗壓強(qiáng)度最大，油性也最好，看上去溫潤，仿佛一塊粘糕，咬一口都會(huì)粘牙，而實(shí)際上它的硬度達(dá)到6-6.5度，非常堅(jiān)硬，比鐵還硬。鐵的硬度是5度。

和田玉不僅產(chǎn)于昆侖山脈，也不是說僅限于新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉才叫和田玉，廣義和田玉是透閃石玉的統(tǒng)稱，遼寧岫巖、青海、貴州、廣西、俄羅斯、韓國，都有和田玉產(chǎn)出。遼寧岫巖的岫玉（蛇紋石）礦脈中夾雜著一些和田玉（透閃石）礦脈，河道里產(chǎn)出的河磨玉和黃白老玉，比如析木河磨玉，顏色以綠色為主，細(xì)度可以超過新疆塔什庫爾干的墨玉和黑青，比青海產(chǎn)的一級(jí)細(xì)的青玉還要老熟和細(xì)膩。由于產(chǎn)地不同，和田玉的質(zhì)地也有明顯區(qū)分。新疆的和田玉溫潤細(xì)糯，內(nèi)蘊(yùn)深厚，呈現(xiàn)油脂光澤；俄羅斯玉顏色略顯干白（黑皮料例外）；青海玉明顯水透，且內(nèi)部水線偏多（野牛溝料也有渾厚的）；貴州羅甸玉普遍發(fā)悶，石性較強(qiáng)，透閃石含量不足；廣西黑青也是石性較重，石質(zhì)發(fā)脆，透光性弱；韓國玉顏色偏黃綠，內(nèi)部結(jié)構(gòu)常為粥樣，看上去有塑料感。這里順帶說一句，新疆也產(chǎn)岫玉（蛇紋石玉），而且產(chǎn)量巨大。如今，人們把陽起石和直閃石也劃入和田玉的范疇。還有一種和田玉的近親，人們把它叫做艾德萊斯玉，其結(jié)構(gòu)介于直閃石和透閃石之間，或者成分混雜。戈壁料中的艾德萊斯玉硬度達(dá)到7.5度，非常硬，但是棱角太鋒利，不適合把玩也不適合雕刻。

從顏色上說，和田玉有白玉、青玉、墨玉、黃玉、碧玉、黃沁料等等，顏色細(xì)分可以達(dá)到幾十種，其中白玉產(chǎn)量較少，因此白玉籽料（尤其是羊脂白玉）一直是人們喜愛的玉石。青玉偏多，青玉譜系較大，人們把直閃石結(jié)構(gòu)的沙棗青也劃歸到和田玉的譜系中，由于直閃石的結(jié)構(gòu)特征，玉石常有貓眼效應(yīng)，因此也被人追捧。黃玉極少，新疆且末和若羌、遼寧岫巖、青海，都有黃色譜系的玉石產(chǎn)出，但由于這些玉石顏色普遍偏向黃綠，人們統(tǒng)稱為黃口料，其中純正的黃色非常少見，因而也極其珍貴。墨玉的產(chǎn)地有新疆塔什庫爾干、和田墨玉河、遼寧岫巖、廣西羅甸等地，從外表上說，人們有時(shí)把極度的黑青和黑碧玉也看成是墨玉，而純正的墨玉，黑如凝脂，一點(diǎn)光也不透。還有一種黑色的玉，屬于陽起石玉，硬度略低于透閃石，由于玉石中含鐵超過2%而導(dǎo)致不透明，并且發(fā)脆，雕刻時(shí)容易崩口。

常言說，玉不琢不成器，有時(shí)我也雕玉，偶爾也雕石頭。我的雕刻不講雕工，只求神韻，常常是石頭本身已經(jīng)具備了某種形態(tài)的雛形，我在上面簡單粗略地雕刻幾刀，喚醒石頭內(nèi)部蘊(yùn)藏的神韻，屬于畫龍點(diǎn)睛，雕多了就是傷害。

不是所有的石頭都適合雕刻，石頭還是天然的好。保留一塊石頭的原始狀態(tài)，包括它的傷痕和缺陷，是對自然藝術(shù)品的尊重。大自然創(chuàng)造的石頭，是自在之物，并不考慮人類的需求，但有時(shí)也恰好與人類文明相遇，仿佛是一種天然契合，體現(xiàn)出絕妙之處。比如漢江石中的金紋石，有時(shí)石頭上出現(xiàn)的那些彎曲變幻的線條，竟然酷似漢語書法，形成傳神的文字。我有一塊漢江金紋石，上有“登聖”二字，顛倒過來看是“觀象”，石頭背面也有幾個(gè)字，讀作“臨河洲”，顛倒過來讀作“悲愁”。這些字都很準(zhǔn)確，毫不牽強(qiáng)，就像是書法家寫上去的。我把這些詞組串起來，湊成一句詩：“登聖觀象臨河洲，悲愁。”有意思不？我還有一塊文字石，上面形成的文字大約是：“江天順?biāo)畡?dòng)”，顛倒過來看大約是：“順?biāo)教爝叀?。我說的大約，是因?yàn)檫@一行字是書法中的狂草，非常潦草，只能猜個(gè)大概意思，而不能準(zhǔn)確斷定。我發(fā)給朋友們看，他們還有多種讀法，我就不一一列舉了。也許上帝創(chuàng)造這種石頭，是供我們欣賞的，不是讓我們辨認(rèn)的，我們不必讀懂，也不必有確切的讀法。讀不懂，或多種讀法，其誤讀的可能性反而增加了石頭的魅力和張力，讓人玩味無窮，揣摩不已。

我收藏的石頭主要來自于太行山區(qū)的河道里，卵石居多，山石很少?？偨Y(jié)起來大概有以下石種：太行石，雪浪石，戈壁泥石，彩陶石，三江彩卵，唐河石，黃河石，漢江金紋石，藏瓷，烏江石，盤江石，大化石，沙漠漆，馬牙石，毛絨石，金印石，黃蠟石，萊州竹葉石，戈壁料等等，石頭大到三百斤，小到手心里，各有特色，我都喜歡。我家里沒有靈璧石，凡是在鹽酸中浸泡之后可以融化成泥的石頭，我都不收藏，因?yàn)樗鼈円子诩庸ず退傩唷?/p>

關(guān)于石頭，我喜歡什么或者不喜歡什么，有沒有價(jià)值和意義，是我自己的選擇，粗暴地說就是：我愿意。對此，我歡迎交流和指正，但不接受反駁。