李 亮

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）頒行以來(lái)，很多專家，特別是課標(biāo)組專家對(duì)新課標(biāo)展開(kāi)了深入解讀，釋解了不少老師的困惑。本文試從課程標(biāo)準(zhǔn)的繼承、發(fā)展、突破三個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以期對(duì)一線教師理解新課標(biāo)有所助益。

一、2022年版新課標(biāo)繼承了什么

一項(xiàng)改革有其自身的延續(xù)性，一門學(xué)科也有自身的傳承性，所以我們?cè)诎盐招抡n標(biāo)的核心精神時(shí)，不能忽視這輪課程改革從新世紀(jì)初以來(lái)，在語(yǔ)文課程上取得的重大的、基礎(chǔ)性的、共識(shí)性的論斷。因?yàn)椤爸丿B共識(shí)”為改革提供了重要的社會(huì)心理基礎(chǔ)，它意味著“基于不同價(jià)值的人們認(rèn)可和遵守同樣的規(guī)范”［1］。站在這個(gè)角度來(lái)看，我們似乎可以得到這樣一個(gè)基本的論斷：2022年新課標(biāo)在語(yǔ)文課程的性質(zhì)、功能和總體目標(biāo)上，繼承并延續(xù)了20 多年來(lái)課程改革的大方向，與2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)保持了內(nèi)在邏輯的一致性。具體可以從以下幾點(diǎn)展開(kāi)分析。

1.對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定沒(méi)有變化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)界定如下：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”新課標(biāo)的界定中，除了將“語(yǔ)言文字”改稱為更符合國(guó)家規(guī)范的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”外，其他都保持了相同的敘述。所以，新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)沒(méi)有改變。綜合性、實(shí)踐性是課程的基本屬性，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這是我們經(jīng)歷了數(shù)十年探索與實(shí)踐獲得的寶貴共識(shí)。

需要注意的是，我國(guó)在2001 年1 月1 日起，實(shí)行《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，法條中明確指出，“本法所稱的國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字”，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語(yǔ)用字”，“國(guó)家通用語(yǔ)言文字以《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫(xiě)和注音工具”。由此不難看出，這一表述的改動(dòng)，只是保持了國(guó)家法律條文間的一致性，并不影響我們對(duì)課程性質(zhì)的基本判斷。

我們翻看2011 年和2022 年兩版課程標(biāo)準(zhǔn)的文本不難發(fā)現(xiàn)，“課程性質(zhì)”在課程標(biāo)準(zhǔn)中的位置是最靠前的，也就是說(shuō)，它暗含了一個(gè)基本認(rèn)定，即我們對(duì)課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，決定了后面的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等所有的認(rèn)識(shí)。所以，對(duì)課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)沒(méi)有改變，這是最核心的延續(xù)與繼承。

2.對(duì)語(yǔ)文課程多重功能和奠基作用的定位沒(méi)有改變

語(yǔ)文課程的奠基作用，決定了它在義務(wù)教育階段的重要地位，“語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。同時(shí)它又有著多重功能，“語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)”。對(duì)這一奠基作用和多重功能的認(rèn)定，除了對(duì)核心素養(yǎng)的表述之外，兩版課程標(biāo)準(zhǔn)也基本是一以貫之。這表明，當(dāng)我們站在義務(wù)教育的階段中來(lái)看語(yǔ)文課程，或是站在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中來(lái)看他所接受的語(yǔ)文教育，依然是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，具有不可替代的作用。對(duì)這一不可替代的作用的認(rèn)知，是一如既往的。

3.對(duì)課程總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)的表述也基本沒(méi)變

在新課標(biāo)的9條總目標(biāo)之中，第1條是涵蓋所有目標(biāo)的，具有統(tǒng)領(lǐng)性，而后面8 條是分別落實(shí)核心素養(yǎng)要求的。它要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。這一表述與2011 年版也是基本一致的，只是做了些提煉和精簡(jiǎn)，將創(chuàng)新精神、合作精神放在了別處闡述。（2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)的表述為：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。）

在2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容是按照四個(gè)學(xué)段五個(gè)板塊來(lái)表述的，具體包括識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)話/習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。2022 年版課程標(biāo)準(zhǔn)，延續(xù)了學(xué)段的劃分，將五個(gè)板塊整合為識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究四項(xiàng)典型的語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐，這個(gè)整合我們下文再說(shuō)，這里單看四項(xiàng)典型的語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐，其實(shí)是可以對(duì)應(yīng)到五個(gè)板塊的。而尤其是分項(xiàng)的具體目標(biāo)，在識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流中，幾乎都沿用了2011 年版的具體目標(biāo)。以第一學(xué)段為例，2011 年和2022 年兩個(gè)版本的課程標(biāo)準(zhǔn)都提出了要“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”；要“學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音”；要“掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首”；要“背誦優(yōu)秀詩(shī)文50 篇（段）。課外閱讀總量不少于5 萬(wàn)字”；要“對(duì)寫(xiě)話有興趣，留心周圍事物，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物”；等等。我們?nèi)绻麑?duì)照起來(lái)閱讀，這些具體的年段要求，幾乎是一致的。第一學(xué)段僅在“閱讀與鑒賞”中提出了“嘗試閱讀整本書(shū)”的新要求。此外，2022 年版新課標(biāo)將寫(xiě)話/習(xí)作與口語(yǔ)交際的要求合并在“表達(dá)與交流”中，用“梳理與探究”替代了原來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)，并在第一學(xué)段加入了梳理漢字的新要求：“觀察字形，體會(huì)漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過(guò)的字，感知漢字與生活的聯(lián)系?！?/p>

從這些列舉中可以看出，新課標(biāo)不僅在識(shí)字量、寫(xiě)字量、閱讀量、積累量上與以往標(biāo)準(zhǔn)保持了一致，在絕大多數(shù)的年段目標(biāo)上，都繼承了2011 年版課標(biāo)的基本內(nèi)容，只是按四種學(xué)科實(shí)踐做了歸并與劃分，但并未發(fā)生顛覆性的改變。簡(jiǎn)單說(shuō)，該認(rèn)該寫(xiě)的字還得認(rèn)、得寫(xiě)，該閱讀積累的仍然要讀、要記，只不過(guò)學(xué)習(xí)的方式應(yīng)當(dāng)有所改進(jìn)。

試想，這些具體的年段要求沒(méi)有變，就決定了我們的很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都仍然有效，比如如何提高學(xué)生的識(shí)字量，如何指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)，如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀、寫(xiě)話等等，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和基本做法，只要我們還在教學(xué)語(yǔ)文課程，就是回避不了的。

那么，新課標(biāo)有哪些變化呢？為了降低理解的難度，筆者試將這些改變劃分為兩個(gè)層次，一是新發(fā)展，二是新突破，先來(lái)看看新發(fā)展。

二、2022年版新課標(biāo)的新發(fā)展

新課標(biāo)里最為明顯的兩個(gè)發(fā)展，一是從語(yǔ)文素養(yǎng)到核心素養(yǎng)，明確了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并且以核心素養(yǎng)為綱來(lái)組織架構(gòu)語(yǔ)文課程；二是升級(jí)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)方式，從自主合作探究到語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)科育人和實(shí)踐育人。

對(duì)于核心素養(yǎng)，我們并不陌生，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中，就明確提出了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，即學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，包括了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。這些年來(lái)，我們也都開(kāi)始逐步習(xí)慣了從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面來(lái)把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。因此，當(dāng)新課標(biāo)中明確提出文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大核心素養(yǎng)時(shí)，我們并不感到意外。

就核心素養(yǎng)而言，筆者有幾點(diǎn)提醒：

一是核心素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展而不是否定。2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)有這樣一段描述性的界定：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣……語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！边@里面就已包含了核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，只是沒(méi)有明確提出四點(diǎn)要求，沒(méi)有結(jié)構(gòu)化地表達(dá)出來(lái)，但是意涵都已包括在內(nèi)了。

二是基礎(chǔ)教育階段的核心素養(yǎng)與高中階段的核心素養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)，但是梯度和差異也是明顯的。新課標(biāo)中不僅根據(jù)核心素養(yǎng)學(xué)科育人的要求，將文化自信放在第一位，而且它的要求是更加基礎(chǔ)性的、寬泛的，而高中課標(biāo)為了體現(xiàn)更強(qiáng)的學(xué)科特性，是將“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”放在第一條。文化自信的要求在基礎(chǔ)教育階段的新課標(biāo)中是具有統(tǒng)領(lǐng)性的，不僅在核心素養(yǎng)的首位提出，而且在每一個(gè)學(xué)段的目標(biāo)最后，都有專門的段落加以闡釋，其重要性不言而喻。

三是核心素養(yǎng)是綜合的、整體的，是不可分離的四個(gè)素養(yǎng)。我們尤其要注意新課標(biāo)中對(duì)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要說(shuō)明：“核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體?！焙竺娴恼卧掙U釋了四個(gè)方面的相互關(guān)系，不要出現(xiàn)類似把三維目標(biāo)當(dāng)作三個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)的割裂認(rèn)識(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中，核心素養(yǎng)的不同方面都是你中有我，我中有你，我們甚至可以說(shuō)，在某一項(xiàng)積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，都會(huì)體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的各個(gè)方面，它在現(xiàn)實(shí)中存在的形式必定是綜合的，分四點(diǎn)來(lái)解說(shuō)，是為了陳述的方便，不能就當(dāng)成是實(shí)際的形態(tài)。

四是義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，有自己獨(dú)特的學(xué)科特性。新課標(biāo)中說(shuō)：“在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！逼渲姓Z(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)，個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，這都是語(yǔ)文課程所獨(dú)有的。換言之，藝術(shù)課程核心素養(yǎng)中也有審美感知，但是它側(cè)重于“藝術(shù)形象”“風(fēng)格意蘊(yùn)”，雖然也包括“藝術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言”，但語(yǔ)言運(yùn)用不是必要條件，它發(fā)展的不是個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，而是要“豐富審美體驗(yàn)”，“提升審美情趣”。（見(jiàn)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》）

按照義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員陸志平先生的觀點(diǎn)，核心素養(yǎng)不僅管課標(biāo)，而且管教材、管教學(xué)、管評(píng)價(jià)，所以新課標(biāo)希望建構(gòu)的是一個(gè)以核心素養(yǎng)為綱的語(yǔ)文課程體系，這就需要我們將核心素養(yǎng)的要義一以貫之地在語(yǔ)文教學(xué)中加以體現(xiàn)。

第二個(gè)升級(jí)的是語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)方式。從自主合作探究升級(jí)迭代為語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐。

新課標(biāo)提出要“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”。“實(shí)踐性”自課程改革以來(lái)，一直被認(rèn)為是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，新課標(biāo)中“實(shí)踐”一詞出現(xiàn)了41 次。其實(shí)在《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》中就提出要“變革育人方式，突出實(shí)踐”，各門課程都需要“加強(qiáng)課程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐的獨(dú)特育人功能”，加強(qiáng)知行合一、學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”。義務(wù)教育課程方案修訂組組長(zhǎng)崔允漷教授認(rèn)為，“學(xué)科實(shí)踐”指的是“具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐，即學(xué)科專業(yè)共同體懷著共享的愿景與價(jià)值觀，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過(guò)程與操控技能，解決真實(shí)情境中的問(wèn)題的一套典型做法”。因?yàn)椴粌H學(xué)科的學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)踐，學(xué)科自身的發(fā)展也離不開(kāi)實(shí)踐，人們對(duì)一門學(xué)科的探索與學(xué)習(xí)，都是為了致力于人類實(shí)踐的改善；所以“學(xué)科實(shí)踐是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、知行結(jié)合的學(xué)習(xí)方式”。［2］

新課標(biāo)中將學(xué)科實(shí)踐表述為“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”，提出“以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系”。對(duì)此，我們首先要明確，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（即學(xué)科實(shí)踐在語(yǔ)文課程中的具體表現(xiàn)形式）不是憑空產(chǎn)生的，它是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)方式即自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的升級(jí)版。

從實(shí)驗(yàn)稿課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始，自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，就是所有課程都倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，這一變革的進(jìn)程在語(yǔ)文課程中受到大家的普遍重視，但也遇到很多問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)不僅過(guò)程中缺失真正的合作，或者問(wèn)題缺乏探究?jī)r(jià)值，而且在開(kāi)展過(guò)程中，往往會(huì)淡化語(yǔ)文學(xué)科自身的屬性，使得語(yǔ)文課有時(shí)像科學(xué)課，有時(shí)像生物課等等。這些問(wèn)題，其實(shí)并非自主合作探究學(xué)習(xí)自身的問(wèn)題，而是對(duì)在語(yǔ)文課程中融入這些學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)不夠充分而導(dǎo)致了問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式改變的大方向沒(méi)有錯(cuò)，我們需要持續(xù)往下尋找答案。筆者理解識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，就是新課標(biāo)找到的升級(jí)方案。

因此可以說(shuō)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持了學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的大方向。語(yǔ)文課程有典型的學(xué)科實(shí)踐方式。即識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，當(dāng)然并不止于此，卻是主要的一些方面。所以，教學(xué)過(guò)程圍繞這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，不用怕丟掉語(yǔ)文味。其實(shí)，如果再深入地分析一下，可以看出，這四種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)核，都繞不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這幾種基本的語(yǔ)文實(shí)踐。但是，表述的變化，其實(shí)包含了時(shí)代大背景的要求和教育教學(xué)領(lǐng)域中對(duì)人的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人的學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的新近成果。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)雖然簡(jiǎn)潔明確，但是只是動(dòng)作，而且彼此分離，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)突出了閱讀的實(shí)用性和文學(xué)性，表達(dá)的交際性和情境性，以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的復(fù)雜性思維等，我們大致可以看出，后者是對(duì)前者的包容與超越。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)新課標(biāo)時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，就是四種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和六個(gè)任務(wù)群之間是什么關(guān)系？要回答這個(gè)問(wèn)題，可以從新課標(biāo)的以下幾段話中來(lái)理解——

以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，……以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，……設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的……。

除此以外，在六個(gè)任務(wù)群的介紹中都有這樣一句話：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，……”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是核心素養(yǎng)落地，也是學(xué)習(xí)任務(wù)群落地的基本形式。學(xué)習(xí)任務(wù)群都是在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，學(xué)生的核心素養(yǎng)也是在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得與表現(xiàn)的。它們之間，并非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，每個(gè)任務(wù)群中都會(huì)涉及不同的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這里就產(chǎn)生了一個(gè)細(xì)小但很重要的轉(zhuǎn)變，即我們?cè)谔岢灾骱献魈骄康膶W(xué)習(xí)方式的時(shí)候，用的是“積極倡導(dǎo)”（見(jiàn)2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)），這種表述往往會(huì)讓人誤解為，這些學(xué)習(xí)方式是外加給語(yǔ)文課程的，是可以選用，也可以不用的。但是這顯然不符合我們今天對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有自主性，學(xué)習(xí)幾乎不可能發(fā)生。所以當(dāng)我們引入語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要明確，語(yǔ)文課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去感受、去獲得，并在實(shí)踐中理解與運(yùn)用，幾乎沒(méi)有例外。

三、2022年版新課標(biāo)的新突破

新課標(biāo)的突破有很多，前一部分的發(fā)展也是一種突破，但是這里只把一些首次提及的內(nèi)容計(jì)算在內(nèi)。主要包括了學(xué)習(xí)任務(wù)群、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（包括學(xué)業(yè)水平測(cè)試）等等，都是新課標(biāo)的重要突破。正因?yàn)槭侨碌膬?nèi)容，所以大家的關(guān)注度也是最高的，尤其是學(xué)習(xí)任務(wù)群。從2017 年學(xué)習(xí)任務(wù)群出現(xiàn)在高中課標(biāo)中以來(lái)，大家的討論就很多，這次新課標(biāo)公布后，課標(biāo)組專家也都在積極地闡釋學(xué)習(xí)任務(wù)群。對(duì)這樣一個(gè)新的內(nèi)容，筆者也在學(xué)習(xí)與消化中，因此在這里，不打算詳細(xì)地去解釋任務(wù)群，而只是想從幾個(gè)方面闡述一些對(duì)任務(wù)群的基本態(tài)度，若能確立這些基本態(tài)度，或許會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與落實(shí)提供些許支持。

首先，學(xué)習(xí)任務(wù)群背后的教育理念，符合我們當(dāng)前對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的總體性認(rèn)知。我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要走出知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)這種線性的序列，要承認(rèn)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性、情境性和綜合性；認(rèn)識(shí)到一個(gè)個(gè)能力點(diǎn)的掌握并不意味著自然能夠形成人的綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)；認(rèn)識(shí)到脫離了情境的學(xué)習(xí)所掌握的知識(shí)和能力，其實(shí)并無(wú)法在真實(shí)情境中發(fā)揮積極的作用，也就無(wú)助于學(xué)生創(chuàng)造自己美好的生活；等等。我們對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)是，學(xué)習(xí)要能解放兒童，而不是壓抑、規(guī)訓(xùn)、限制兒童，教師在教學(xué)中要能發(fā)揮出個(gè)人的創(chuàng)造性，即使用一套教材進(jìn)行教學(xué)，課堂中的設(shè)計(jì)也應(yīng)該千人千面而不是整齊劃一的。這就是我們當(dāng)前對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的大方向，其中包含了人對(duì)自身的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，包含了情境認(rèn)知、社會(huì)性認(rèn)知的認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，而且不難看出，這個(gè)解放兒童，解放教師的大方向，是沿著馬克思主義人的全面發(fā)展的思想一路向前的，也是當(dāng)前社會(huì)科學(xué)總體性認(rèn)識(shí)的大方向。

其次，義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不足，不是任務(wù)群無(wú)法落地的理由。一些一線教師眼中對(duì)基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程引入學(xué)習(xí)任務(wù)群持懷疑態(tài)度的理由是，認(rèn)為小學(xué)階段的孩子自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，沒(méi)有很好的知識(shí)和能力基礎(chǔ)，所以任務(wù)群學(xué)習(xí)的效率很難保證。這其實(shí)是一種可以商榷的思維方式。就好比一只小鳥(niǎo)，如果在幼年時(shí)期就被人類圈養(yǎng)在籠中，等到它長(zhǎng)大成熟的時(shí)候，它還能在真實(shí)的自然環(huán)境中獨(dú)立生存嗎？如果一個(gè)學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段，沒(méi)有任何批判性思維的訓(xùn)練，他到高中甚至大學(xué)，如何能夠成為一個(gè)善于反省和有強(qiáng)烈批判意識(shí)的個(gè)體呢？由此不難推斷，任務(wù)群所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，這種綜合性的、情境性的、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式，如果在義務(wù)教育階段從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，很難想象，到高中階段，可以展開(kāi)非常好的任務(wù)群學(xué)習(xí)。而且，我們說(shuō)這種開(kāi)放式學(xué)習(xí)“效率不高”的時(shí)候，是否窄化了效率的含義，是否沿用了接受學(xué)習(xí)中單位時(shí)間授予學(xué)生知識(shí)數(shù)量的效率觀念？這個(gè)問(wèn)題是值得思考的。此外，我們覺(jué)得任務(wù)群困難，是否還有一個(gè)很慚愧但不得不正視的原因，就是我們教師自己，基本都是在接受學(xué)習(xí)，甚至是應(yīng)試教育中成長(zhǎng)起來(lái)的，這事情我們自己不會(huì)做，所以覺(jué)得難。有沒(méi)有這個(gè)原因呢？我們可以再思考。筆者想只要弄明白任務(wù)群所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念的大方向是符合我們的教育理想的，那么有些事即便困難，也是值得嘗試并堅(jiān)持的。

再次，要聯(lián)系當(dāng)前考試評(píng)價(jià)的改革來(lái)看學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即教學(xué)評(píng)一致。教學(xué)評(píng)一致，也是新課標(biāo)提出的改革命題。我們有些老師，特別是中學(xué)，要面臨中考高考的壓力，一談學(xué)習(xí)方式改革，就以考試評(píng)價(jià)為理由加以抵制。但是現(xiàn)在，這個(gè)理由不成立了。因?yàn)樵趺唇叹驮趺纯迹抡n標(biāo)中明確要求：“考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平?！币勒者@一思路，中考高考命題思路都在發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變，僵化地“刷題”不再是一種有效的學(xué)習(xí)方式。我們來(lái)看2022年N市G區(qū)的中考模擬題：

下面是一段師生對(duì)話。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)合適的語(yǔ)句。（4分）

生：周杰倫的《霍元甲》中，有一句“霍霍霍霍霍霍霍霍，霍家拳的套路招式靈活”，這幾個(gè)“霍”字連用挺奇怪的，有什么意思嗎？

師：這里是擬聲詞。其實(shí)我們?cè)凇赌咎m詩(shī)》里學(xué)過(guò)的，你記得嗎？

生：想起來(lái)了，就是那句“____________”。

師：其實(shí)從字的起源來(lái)看，_________，所以它原本就是表示聲音的詞語(yǔ)。

生：哦，老師這個(gè)解釋讓我豁然開(kāi)朗！

師：不僅如此，“霍”字還有________的意思，與霍家拳的套路招式“靈活”相呼應(yīng)。

當(dāng)你面對(duì)這樣的考試題目時(shí)，你覺(jué)得死記硬背還有多大的作用呢？是否應(yīng)對(duì)師生交際的真實(shí)情境，根據(jù)語(yǔ)境調(diào)用積累的知識(shí)，解決真實(shí)問(wèn)題，予以更多關(guān)注呢？所以我們相信，課程改革必然會(huì)觸及評(píng)價(jià)的改革，盡管這個(gè)歷程并不容易，但是我們已經(jīng)能夠看到改革的曙光，并且這個(gè)方向是值得為之努力的。

綜上，我們面對(duì)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，要站在大時(shí)代的背景中，要理解當(dāng)前的世界發(fā)展格局，認(rèn)識(shí)中國(guó)在世界舞臺(tái)發(fā)展的作用，同時(shí)，要把握教育教學(xué)發(fā)展的大方向，知道哪些舉措是符合這一歷史演進(jìn)趨勢(shì)的，哪些是值得我們?yōu)橹冻龅?，這里面教育常識(shí)是非常重要的，“是否符合常識(shí)”這一標(biāo)準(zhǔn)，可以幫助我們認(rèn)清很多看起來(lái)很復(fù)雜的問(wèn)題。最后，建議老師們把小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文課標(biāo)和語(yǔ)文教材結(jié)合起來(lái)看，對(duì)學(xué)生12 年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)貫通的認(rèn)識(shí)，這樣更有助于我們把握新課標(biāo)，實(shí)踐新教學(xué)，落實(shí)新評(píng)價(jià)。