李永洪，魏貴全

(西華師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，四川 南充 637009)

國(guó)際戰(zhàn)略是國(guó)家在對(duì)外交往中具有最高指導(dǎo)作用的長(zhǎng)期性、全局性戰(zhàn)略謀劃。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史征程中面對(duì)諸多復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命與建設(shè)洗禮，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新形成了一系列具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的國(guó)際戰(zhàn)略思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政思想理論寶庫(kù)重要的組成部分。按照歷史發(fā)展脈絡(luò)與黨的主要?dú)v史任務(wù)可以將中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想發(fā)展分為四個(gè)階段：一是以爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立為中心的新民主主義革命時(shí)期，二是以維護(hù)新生的社會(huì)主義政權(quán)為中心的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，三是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放時(shí)期，四是以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為中心的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。回顧不同歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程，總結(jié)其中的歷史經(jīng)驗(yàn)，有利于我們?cè)谛聲r(shí)代認(rèn)清世界形勢(shì)，為我們科學(xué)制定國(guó)際戰(zhàn)略提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想的歷史回顧

(一)新民主主義革命時(shí)期的國(guó)際戰(zhàn)略思想

1.聯(lián)合第三國(guó)際，反帝反封建

1921年，中共一大在上海召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨建立在國(guó)家與民族深陷危機(jī)與帝國(guó)主義在世界深入發(fā)展之時(shí)，肩負(fù)著民族解放與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的雙重任務(wù)。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立之初，首要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)新民主主義革命，打破舊時(shí)代纏繞在中國(guó)的種種束縛，以反抗帝國(guó)主義壓迫、爭(zhēng)取民族解放為目標(biāo)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)任務(wù)具有特殊之處，其誕生之初就同世界有著密切的聯(lián)系?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起便明確宣布，它所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的一部分；中國(guó)共產(chǎn)黨人將站在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的行列里，同全世界工人階級(jí)和勞動(dòng)人民一起，向整個(gè)資本主義世界宣戰(zhàn)?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨是受俄國(guó)十月革命成功的啟發(fā)而成立，因而建黨之初在對(duì)國(guó)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理上也深受列寧有關(guān)帝國(guó)主義和殖民地問(wèn)題的理論影響。在對(duì)外關(guān)系上，伴隨著深重的國(guó)內(nèi)國(guó)際危機(jī)，為了反抗帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和壓迫，謀求國(guó)家的主權(quán)與獨(dú)立，1921年到1935年之間，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外交往的主要對(duì)象是共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)，并且作為共產(chǎn)國(guó)際的支部接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅肩負(fù)著國(guó)內(nèi)民主革命的任務(wù)，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的組成部分。

2.促成國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取國(guó)際支援

“九一八”事變后，日本逐漸拉開(kāi)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)序幕，民族危機(jī)空前加劇，中日民族矛盾上升為主要矛盾，救亡圖存、抵抗外辱成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最緊要迫切的任務(wù)。為做好抗日斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到民族戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始重視國(guó)際形勢(shì)變化與聯(lián)合國(guó)際政治力量。1935年，瓦窯堡會(huì)議召開(kāi)，確定了建立國(guó)內(nèi)國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略方針，明確指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要依靠國(guó)際力量支持。本次會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始加強(qiáng)除蘇聯(lián)及共產(chǎn)國(guó)際以外世界的聯(lián)系，主動(dòng)與西方資本主義世界接觸。“到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前后，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在延安接待了斯諾、史沫特萊、貝特蘭、卡爾遜、福爾曼、愛(ài)潑斯坦等大批西方記者、作家和學(xué)者?！盵2]通過(guò)這些西方記者與學(xué)者，中國(guó)共產(chǎn)黨將自身情況展現(xiàn)給西方世界，打破相互間隔絕的狀態(tài)，為世界輿論接納中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界反法西斯力量奠定基礎(chǔ)。1938年10月，毛澤東在《論新階段》中對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的國(guó)際形勢(shì)以及中國(guó)抗戰(zhàn)與世界關(guān)系進(jìn)行分析：“中國(guó)已緊密地與世界連成一體，中日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利不能離開(kāi)世界而孤立起來(lái)，我們不是也不能是閉關(guān)主義者。”[3]由此可以看出，中國(guó)共產(chǎn)始終將中國(guó)抗戰(zhàn)與世界局勢(shì)視為一個(gè)密切聯(lián)系的整體。隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨積極響應(yīng)和推動(dòng)建立國(guó)際反日統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，以此團(tuán)結(jié)聯(lián)合更多反戰(zhàn)力量，爭(zhēng)取美國(guó)等國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助。

3.反美倒蔣，爭(zhēng)取民族獨(dú)立

抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾迅速上升為主要矛盾，國(guó)民黨堅(jiān)持一黨專政，搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)反共內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)進(jìn)入解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。國(guó)際上，資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家逐漸開(kāi)始劃分為兩大對(duì)立陣營(yíng)，代表兩大陣營(yíng)的美蘇逐漸由合作走向?qū)埂Ｔ谌鎯?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，中國(guó)共產(chǎn)黨為避免內(nèi)戰(zhàn)主動(dòng)響應(yīng)國(guó)共和談，采取中立美國(guó)的政策。1945年11月28日，中共中央在《關(guān)于對(duì)美蔣斗爭(zhēng)策略的指示》中指出：“我們目前在以對(duì)蔣斗爭(zhēng)為中心時(shí)，一方面固應(yīng)表示與蘇聯(lián)無(wú)關(guān)，另一方面有時(shí)(甚至只是形式上)也可中立美國(guó)，以減少我們一時(shí)或某一種程度的困難。”[4]中立美國(guó)政策是對(duì)蔣斗爭(zhēng)的策略，不主動(dòng)挑釁美國(guó)，目的是減少美國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨斗爭(zhēng)中所帶來(lái)的不利影響，以此減輕美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉。在當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境之下，國(guó)共之間的斗爭(zhēng)受到國(guó)際因素的制約，尤其美蘇之間對(duì)華關(guān)系對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)政局有很大的影響。美蘇對(duì)中國(guó)的政策對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有諸多不利的因素，表現(xiàn)為美國(guó)實(shí)行扶蔣反共的外交政策，而蘇聯(lián)在對(duì)華政策上表現(xiàn)為對(duì)國(guó)民政府與美國(guó)的妥協(xié)，未給予中國(guó)共產(chǎn)黨明確的支持，這使得中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)中處于被動(dòng)局面。但在近一年的國(guó)共談判之后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)革命與國(guó)際形勢(shì)有了新的判斷與認(rèn)識(shí)，逐步認(rèn)清國(guó)際斗爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)、國(guó)際環(huán)境與中國(guó)革命之間的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系。對(duì)于美蘇之間的妥協(xié)，1946年4月，毛澤東在《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》中指出：“這種妥協(xié)，并不要求資本主義世界各國(guó)人民隨之實(shí)行國(guó)內(nèi)的妥協(xié)。各國(guó)人民仍將按照不同的情況進(jìn)行不同的斗爭(zhēng)?！盵5]1185這表明中國(guó)共產(chǎn)黨從寄希望于利用美蘇妥協(xié)以促成國(guó)共談判達(dá)到和平建國(guó)目的，到認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命具有自主性和獨(dú)立性，逐步擺脫美蘇關(guān)系以及蘇聯(lián)外交政策對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)革命的束縛。由于美國(guó)自始至終都支持國(guó)民黨，并且馬歇爾調(diào)停內(nèi)戰(zhàn)失敗后公開(kāi)支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，干涉中國(guó)內(nèi)政，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)美國(guó)態(tài)度逐漸強(qiáng)硬。1946年6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨與美國(guó)關(guān)系也走向破裂，確定反美倒蔣的戰(zhàn)略，開(kāi)始全面反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義行徑。

(二)社會(huì)主義探索時(shí)期的國(guó)際戰(zhàn)略思想

1.聯(lián)蘇制美的“一邊倒”戰(zhàn)略

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利、建立新中國(guó)并成為執(zhí)政黨，由此中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際戰(zhàn)略思想開(kāi)始通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)化為中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略。新中國(guó)建立之時(shí)，美蘇冷戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，世界格局形成兩大陣營(yíng)并且相互對(duì)峙，資本主義國(guó)家陣營(yíng)采取孤立與封鎖新中國(guó)的政策。為打破外交孤立狀態(tài)尋求國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)新生政權(quán)的承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨全面分析世界格局，在獨(dú)立自主框架下實(shí)行聯(lián)合社會(huì)主義國(guó)家“一邊倒”的國(guó)際戰(zhàn)略。毛澤東指出：“我們?cè)趪?guó)際上是屬于以蘇聯(lián)為首的反帝國(guó)主義戰(zhàn)線一方面的，真正的友誼的援助只能向這一方面去找，而不能向帝國(guó)主義戰(zhàn)線一方面去找?！盵5]1475通過(guò)實(shí)施“一邊倒”“另起爐灶”的國(guó)際戰(zhàn)略，徹底切斷了以往半殖民地半封建的舊中國(guó)與帝國(guó)主義之間的不平等關(guān)系，使新中國(guó)鞏固了新生的國(guó)家政權(quán)并在國(guó)際社會(huì)迅速站穩(wěn)腳跟。并且從社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)中尤其是蘇聯(lián)爭(zhēng)取到國(guó)家發(fā)展所需的資金、技術(shù)和人才支持，確保了新中國(guó)主權(quán)獨(dú)立與生存發(fā)展的核心戰(zhàn)略利益。

2.兩個(gè)拳頭打人，爭(zhēng)取中間地帶反美抗蘇

新中國(guó)建立后不久，中蘇兩國(guó)締結(jié)了友好同盟條約，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)建設(shè)進(jìn)行了大力援助，中國(guó)也采取“一邊倒”策略對(duì)蘇聯(lián)的外交政策全力支持，50年代上半期，中蘇關(guān)系處于“蜜月期”。1956年2月，在蘇共二十大上，赫魯曉夫針對(duì)國(guó)際形勢(shì)問(wèn)題提出了“和平共處”“和平競(jìng)賽”“和平過(guò)渡”的“三和”理論，并且在“秘密報(bào)告”中對(duì)斯大林進(jìn)行全面否定，造成社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)的思想大動(dòng)蕩。同時(shí)，蘇聯(lián)作為社會(huì)主義陣營(yíng)中心，對(duì)其他國(guó)家實(shí)行大國(guó)沙文主義政策，在1956年6月和10月相繼爆發(fā)波蘭波茲南事件、匈牙利事件。在此情況下，中蘇兩黨在斯大林問(wèn)題、當(dāng)今世界的時(shí)代與局勢(shì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、革命與建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家之間、共產(chǎn)黨之間的關(guān)系等意識(shí)形態(tài)方面發(fā)生重大分歧，最終導(dǎo)致中蘇兩黨兩國(guó)公開(kāi)決裂，社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解。同時(shí)，美國(guó)一直對(duì)中國(guó)實(shí)行遏制與孤立的政策，中美關(guān)系依舊處在相互敵視狀態(tài)。1964年3月，毛澤東提出“兩條戰(zhàn)線”和“兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念，即“反帝”的統(tǒng)一戰(zhàn)線和“反修”的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)不得不實(shí)行了“兩個(gè)拳頭打人”的政策。

在兩面受敵的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，為尋求安全環(huán)境，突破外交困境，中國(guó)共產(chǎn)黨需要對(duì)世界勢(shì)力進(jìn)行新的劃分，制定新的應(yīng)對(duì)措施。1963年，毛澤東分析當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)，在美蘇爭(zhēng)霸的環(huán)境下，隨著戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，西方國(guó)家并不是鐵板一塊，美蘇兩極之外可以劃分為兩個(gè)中間地帶，第一個(gè)中間地帶是亞非拉美國(guó)家，第二個(gè)中間地帶是歐洲和日本。兩個(gè)中間地帶理論使中國(guó)在保持同亞非拉國(guó)家傳統(tǒng)關(guān)系的基礎(chǔ)上,特別改善了與屬于“第二中間地帶”的西方國(guó)家的關(guān)系，并以此為突破成功打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的封鎖與孤立，緩解了中國(guó)所處的四面樹(shù)敵的被動(dòng)局勢(shì)，拓展了外交空間。

3.聯(lián)美抗蘇，團(tuán)結(jié)第三世界

60年代末，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化，美國(guó)陷入越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力大大削弱，而蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)與軍事上呈現(xiàn)趕超態(tài)勢(shì)，美蘇爭(zhēng)霸格局表現(xiàn)為蘇聯(lián)處于攻勢(shì)一方，美國(guó)處于守勢(shì)一方。為改善國(guó)際環(huán)境并制衡蘇聯(lián)，美國(guó)推行“尼克松主義”，向中國(guó)發(fā)出和解信號(hào)，中美關(guān)系由對(duì)抗走向緩和。而蘇聯(lián)積極對(duì)外擴(kuò)張，武裝挑釁他國(guó)，在中蘇邊境部署重兵，1969年3月，中蘇爆發(fā)珍寶島沖突，中蘇兩國(guó)關(guān)系陷入敵對(duì)狀態(tài)。因此，中美矛盾下降為次要矛盾，中蘇矛盾上升為主要矛盾，針對(duì)這樣的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了以往“反帝反修”的國(guó)際戰(zhàn)略。毛澤東根據(jù)中間世界理論對(duì)世界政治力量進(jìn)行重新劃分，提出“三個(gè)世界”理論，將美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)與處于兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家和廣大的發(fā)展中國(guó)家作了劃分，并以此制定出聯(lián)美遏蘇的“一條線”“一大片”國(guó)際戰(zhàn)略思想。“一條線”“一大片”的國(guó)際戰(zhàn)略基本內(nèi)容就是，“以蘇聯(lián)為主要對(duì)手，加強(qiáng)和第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取同第二世界國(guó)家的聯(lián)合，建立包括美國(guó)在內(nèi)的反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線”[6]。中國(guó)主動(dòng)積極爭(zhēng)取同第二世界的政治合作和經(jīng)濟(jì)往來(lái),保持與第三世界的團(tuán)結(jié)合作。這次外交戰(zhàn)略調(diào)整具有明顯成就，改善了與西方資本主義國(guó)家的關(guān)系，緩解了國(guó)家安全壓力，并在1971年恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位以及在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

(三)改革開(kāi)放后的國(guó)際戰(zhàn)略思想

1.獨(dú)立自主的“不結(jié)盟”戰(zhàn)略

改革開(kāi)放以前，“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”被認(rèn)為是時(shí)代主題，這一指導(dǎo)思想深深影響中國(guó)對(duì)外政策，限制了中國(guó)與世界的友好交往。1978年召開(kāi)十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放戰(zhàn)略，在關(guān)于時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)上有重大轉(zhuǎn)變。在對(duì)世界形勢(shì)進(jìn)行重新估計(jì)后，鄧小平作出“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代主題的重要判斷。他指出：“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的?！盵7]127這為中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，工作重心的轉(zhuǎn)變迫切需要安全穩(wěn)定的國(guó)際發(fā)展環(huán)境，要求對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略進(jìn)行大幅度調(diào)整。80年代開(kāi)始，世界格局在美蘇爭(zhēng)霸的大框架下呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)是多極力量中重要的一極，對(duì)國(guó)際關(guān)系格局有重要影響。此時(shí)，中蘇關(guān)系緩和，美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政，在這樣的情況下，繼續(xù)實(shí)行聯(lián)美抗蘇的“一條線”政策已經(jīng)不合時(shí)宜，取而代之的是不同美蘇任何一方結(jié)盟的獨(dú)立自主國(guó)際戰(zhàn)略思想，徹底轉(zhuǎn)變新中國(guó)成立以來(lái)結(jié)盟的外交策略。獨(dú)立自主的“不結(jié)盟”戰(zhàn)略的實(shí)施使中國(guó)的外交更具有自主權(quán)，擺脫了長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)美蘇兩國(guó)關(guān)系對(duì)中國(guó)外交的束縛，使中國(guó)以更加獨(dú)立的姿態(tài)立足國(guó)際舞臺(tái)，為國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

2.全方位和平外交政策

80年代末90年代初，國(guó)際格局發(fā)生劇烈變化，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，美蘇兩極格局隨之崩潰，冷戰(zhàn)時(shí)代宣告結(jié)束，美國(guó)成為世界唯一超級(jí)大國(guó)，并對(duì)中國(guó)實(shí)行新一輪的封鎖政策，中國(guó)處于一個(gè)動(dòng)蕩的國(guó)際環(huán)境中。面對(duì)突如其來(lái)的國(guó)際形勢(shì)變化，以江澤民為核心的黨中央拓展“不結(jié)盟”政策提出了“全方位”的國(guó)際戰(zhàn)略，提出構(gòu)建睦鄰友好的新型國(guó)際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)尊重各個(gè)國(guó)家在政治制度、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)生活、歷史文化等方面的不同，在處理國(guó)際事務(wù)中求同存異。在這種思想的指導(dǎo)下，中國(guó)迅速與東歐和蘇聯(lián)解體后獨(dú)立的國(guó)家建立外交關(guān)系，并且積極改善與西方大國(guó)和周邊國(guó)家的關(guān)系。逐漸形成了堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，以加強(qiáng)自身發(fā)展為主、韜光養(yǎng)晦、不稱霸、不擴(kuò)張的外交新理念，主張構(gòu)建和平、穩(wěn)固、公正、合理的國(guó)際新秩序。這些務(wù)實(shí)外交政策的實(shí)施使中國(guó)承受住了蘇聯(lián)解體后國(guó)際復(fù)雜局勢(shì)的考驗(yàn)，破解了西方遏制中國(guó)發(fā)展的難題，保證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的安全環(huán)境。

3.互利共贏開(kāi)放的“和諧世界”國(guó)際戰(zhàn)略

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化深入展開(kāi)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)際交流與合作越來(lái)越廣泛，要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律，為世界和平發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展機(jī)遇。但世界局勢(shì)依然有不和諧因素，依然面臨著局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、環(huán)境問(wèn)題、世界性流行病、南北經(jīng)濟(jì)失衡等影響世界和平與穩(wěn)定的諸多挑戰(zhàn)。2005年9月15日，在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦大會(huì)上，胡錦濤在題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話中指出，“在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期，只有世界所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”[8]，向世界正式提出構(gòu)建和諧世界的主張。中國(guó)共產(chǎn)黨清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的和平與發(fā)展與世界的秩序穩(wěn)定相互依存，明確提出矢志不渝地走和平發(fā)展道路，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，努力促進(jìn)世界各國(guó)之間的交流與對(duì)話，引導(dǎo)世界朝著更加均衡公平合理的方向發(fā)展。

二、新時(shí)代的國(guó)際戰(zhàn)略思想——中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想最新成果

(一)“百年未有大變局”的時(shí)代判斷

黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)期的國(guó)際秩序做了重要判斷，指出“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”[9]。世界將繼續(xù)維持和平發(fā)展大勢(shì)，但世界不是一成不變的，其中也暗藏著巨大變革。2017年12月28日，習(xí)近平在駐外使節(jié)工作會(huì)上指出：“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局?！盵10]也就是說(shuō)，在和平與發(fā)展的時(shí)代主題之下，世界格局將產(chǎn)生大變局，我們要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)，要善于在變局中打開(kāi)新局面，在挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇。

世界百年大變局之下，世界權(quán)力格局正在產(chǎn)生重大變化，“呈現(xiàn)了‘東升西降’‘新升老降’的趨勢(shì)”[11]。首先，發(fā)展中國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)上的快速崛起改變了冷戰(zhàn)以后國(guó)家間的力量對(duì)比關(guān)系，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在減弱。表現(xiàn)為“今天，世界格局的最大變化是發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起”[12]。其次，大國(guó)間力量對(duì)比發(fā)生了深刻變化，西方對(duì)國(guó)際秩序的掌控能力變?nèi)?，其中中美力量?duì)比變化表現(xiàn)突出。2008年金融危機(jī)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受挫，社會(huì)與政治危機(jī)頻發(fā)，國(guó)家發(fā)展緩慢。與之形成鮮明對(duì)比的是，近20年，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，依靠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，綜合國(guó)力得到顯著增強(qiáng)，逐漸改變?cè)谑澜绺窬种杏绕湓趯?duì)美關(guān)系上的被動(dòng)地位。美國(guó)為維護(hù)其全球霸主與“世界警察”地位，不斷試圖打壓遏制中國(guó)，中美關(guān)系摩擦不斷。中國(guó)日益崛起，逐漸成為世界格局與國(guó)際秩序大變局的關(guān)鍵性力量，如何應(yīng)對(duì)西方占主導(dǎo)的國(guó)際治理體系，構(gòu)建符合中國(guó)與世界發(fā)展共同利益的國(guó)際秩序，是復(fù)興中的中國(guó)必須面對(duì)的問(wèn)題。

總而言之，百年大變局是綜合國(guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)展形勢(shì)，對(duì)世界發(fā)展方向的大判斷。世界發(fā)展面臨國(guó)際格局、全球經(jīng)濟(jì)、國(guó)際制度、全球治理等方面的巨大變化，面對(duì)這些變化，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。中國(guó)要在這大變局之中把握歷史機(jī)遇，在國(guó)際秩序重塑中，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，尋求一條符合中國(guó)實(shí)際又有利于世界和平的發(fā)展之路。

(二)全球治理體系的中國(guó)方案——人類命運(yùn)共同體

1.順應(yīng)時(shí)代，對(duì)百年大變局的回應(yīng)

在世界百年大變局之下，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界利益共同體逐漸形成，同時(shí)，全球性問(wèn)題和全球性挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)治理模式無(wú)法全面應(yīng)對(duì)，世界面臨全球治理困境與挑戰(zhàn)，全球治理變革迫在眉睫。首先，人類發(fā)展面臨著恐怖主義、氣候問(wèn)題、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境污染、公共突發(fā)衛(wèi)生事件等全球性問(wèn)題困擾，但是全球缺乏對(duì)這些問(wèn)題共同處置機(jī)制，全球治理機(jī)制與治理理念失靈，尤其新冠肺炎疫情的暴發(fā)，是對(duì)全球共同應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力的極大考驗(yàn)，表露出了當(dāng)前全球治理機(jī)制的重大缺陷。其次，二戰(zhàn)以來(lái)發(fā)展中國(guó)家逐漸崛起，強(qiáng)烈沖擊原有國(guó)際秩序。但是“由西方國(guó)家所主導(dǎo)的全球治理機(jī)制并沒(méi)有正視到發(fā)展中國(guó)家集體性崛起的現(xiàn)實(shí)，不愿主動(dòng)推進(jìn)全球治理體系朝著更加公平合理的方向發(fā)展，全球治理出現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換不足的問(wèn)題”[13]。以往以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為中心的全球治理體系在處置國(guó)際沖突與危機(jī)時(shí)顯得越來(lái)越乏力，變革全球治理體系符合世界客觀實(shí)際需求。最后，世界大變局之下，中國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)上的崛起，日益走向世界舞臺(tái)中央已成為國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)必須面對(duì)的事實(shí)。習(xí)近平在2016年新年賀詞中指出：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！盵14]現(xiàn)在世界面臨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、強(qiáng)權(quán)政治依舊存在等問(wèn)題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)在世界秩序變革中擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、引領(lǐng)世界的需要。

2.理論創(chuàng)新，對(duì)馬克思理論的新發(fā)展

人類命運(yùn)共同體的提出有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與理論淵源，是中國(guó)共產(chǎn)黨在遵循馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，植根中國(guó)社會(huì)實(shí)際，探究世界發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)馬克思主義理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化以及全世界優(yōu)秀思想成果進(jìn)行總結(jié)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨立足當(dāng)今時(shí)代需求，著眼于世界現(xiàn)實(shí)困境，貫徹和發(fā)展馬克思“共同體”思想中對(duì)美好世界藍(lán)圖的構(gòu)想，以人類共同利益為紐帶，號(hào)召世界各國(guó)共同面對(duì)影響人類命運(yùn)與前途的問(wèn)題。人類命運(yùn)共同體也是對(duì)中華文化中“和而不同”與“天下大同”進(jìn)行揚(yáng)棄，向世界呈現(xiàn)中國(guó)的世界格局觀與世界共同發(fā)展理念，體現(xiàn)了中華民族追求美好和諧世界熱切期盼。人類命運(yùn)共同體是深刻把握時(shí)代潮流，認(rèn)清中國(guó)與世界各國(guó)之間的關(guān)系，為人類共同發(fā)展謀劃未來(lái)而形成的理論成果，“人類命運(yùn)共同體并非是烏托邦式的空中樓閣，而是理論與實(shí)踐、邏輯與歷史的高度統(tǒng)一”[15]，因而具有普遍而持久的理論與現(xiàn)實(shí)意義，這不僅僅是一種全球治理的解決機(jī)制，也是人類未來(lái)國(guó)與國(guó)之間，人與自然之間和諧相處的典范。

3.價(jià)值重構(gòu)，倡導(dǎo)新的全球價(jià)值體系

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及不斷融入世界經(jīng)濟(jì)體系，當(dāng)今中國(guó)的國(guó)際秩序觀愈加立體豐富，對(duì)國(guó)際社會(huì)有了更為深入的理解與看法，國(guó)際戰(zhàn)略體系構(gòu)建也愈加的成熟，從被動(dòng)適應(yīng)規(guī)則到逐步去改變規(guī)則轉(zhuǎn)變。同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)文化也在逐步復(fù)興，越來(lái)越多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源被吸收進(jìn)中國(guó)的政治法律話語(yǔ)體系，開(kāi)始成為構(gòu)建中國(guó)國(guó)際秩序觀的文化要素。人類命運(yùn)共同體思想秉持合作共贏的發(fā)展理念，樹(shù)立共商共建共享的全球治理觀，強(qiáng)調(diào)站在人類共同利益至上謀劃人類未來(lái)，而非為中國(guó)一己之私，在超越舊的國(guó)際政治秩序的基礎(chǔ)上重塑新時(shí)代的價(jià)值體系上不斷貢獻(xiàn)中國(guó)力量，“以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇”[16]。近代以來(lái)，以西方國(guó)家為中心建立的國(guó)際秩序中，強(qiáng)權(quán)、武力、制裁、博弈充斥國(guó)家之間交往的方方面面。人類命運(yùn)共同體力求改變以往國(guó)際秩序中單極主導(dǎo)、相互對(duì)抗、封閉狹隘的國(guó)際關(guān)系格局，主張多極協(xié)作，以“一帶一路”為支撐平臺(tái)，通過(guò)合作共贏、互聯(lián)互通的方式進(jìn)行國(guó)際交往，倡導(dǎo)國(guó)家之間政治上相互平等、經(jīng)濟(jì)上互利共生、文化上求同存異，這將給國(guó)際秩序注入新的價(jià)值理念。

三、建黨百年國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的經(jīng)驗(yàn)與啟示

(一)注重國(guó)內(nèi)發(fā)展和提升綜合國(guó)力是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想首要考慮因素

國(guó)際戰(zhàn)略的實(shí)施始終以國(guó)內(nèi)發(fā)展情況為基礎(chǔ)，從近代中國(guó)諸多外交失敗以及黨的國(guó)際戰(zhàn)略發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該始終清楚地認(rèn)識(shí)到，僅僅依靠外交手段或者借助他國(guó)力量來(lái)保障自身國(guó)家的安全與利益是靠不住的，必須要依靠國(guó)家的強(qiáng)大，才能在國(guó)際上有立足之地。鄧小平指出：“我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小。如果我們國(guó)家發(fā)展了，更加興旺發(fā)達(dá)了，我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的作用就會(huì)大?！盵17]經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力快速提升，拓展了國(guó)際戰(zhàn)略空間，增強(qiáng)了民族自信心，中國(guó)國(guó)際影響穩(wěn)步上升，為中國(guó)爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提供了堅(jiān)實(shí)實(shí)力保障。但是我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)還未完成，眾多發(fā)展問(wèn)題亟需解決，這要求我們必須依然重視國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，促使國(guó)內(nèi)國(guó)際協(xié)調(diào)發(fā)展，共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為黨和國(guó)家的國(guó)際戰(zhàn)略運(yùn)籌提供足夠的國(guó)力支撐。

(二)科學(xué)判斷時(shí)代主題并順應(yīng)時(shí)代要求是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

時(shí)代主題是國(guó)際戰(zhàn)略制定中最高層次的戰(zhàn)略判斷，只有把握時(shí)代主題，認(rèn)清對(duì)世界整體潮流走向，才能科學(xué)謀劃國(guó)際戰(zhàn)略。列寧曾指出：“首先估計(jì)到區(qū)別不同‘時(shí)代’的基本特征(而不是個(gè)別國(guó)家歷史上的個(gè)別細(xì)節(jié))，我們才能夠正確地制定自己的策略。”[18]隨著不同歷史時(shí)期的轉(zhuǎn)換，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)際局勢(shì)的判斷也在不斷地變化，并適時(shí)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略思想進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)對(duì)建黨百年來(lái)不同時(shí)期的國(guó)際戰(zhàn)略思想的比較，可以看出隨著時(shí)代的發(fā)展變化，各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)際戰(zhàn)略在具體內(nèi)容上有所不同，但總體是結(jié)合各自時(shí)代的歷史條件對(duì)時(shí)代主題科學(xué)判斷，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)把握國(guó)家前進(jìn)方向以及不斷戰(zhàn)勝各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)倪M(jìn)取精神，制定了符合中國(guó)實(shí)際發(fā)展需要的外交方針，有效地維護(hù)了國(guó)家和人民的利益，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)發(fā)展提供了安全穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

(三)堅(jiān)持獨(dú)立自主和維護(hù)國(guó)家利益是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想的根本立足點(diǎn)

由于歷史的局限，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨早期尤其在遵義會(huì)議之前曾受第三國(guó)際和蘇聯(lián)的錯(cuò)誤指導(dǎo)，使我們黨和國(guó)家的事業(yè)遭受一定的損失。自從毛澤東擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨克服外來(lái)錯(cuò)誤因素的影響，十分注重保持黨和國(guó)家的獨(dú)立自主，注重維護(hù)民族利益。1938年10月，毛澤東在六屆六中全會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)。我們是國(guó)際主義者，我們又是愛(ài)國(guó)主義者，我們的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略者而戰(zhàn)?！盵19]這一講話樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨要以維護(hù)中華民族利益為處理對(duì)外事務(wù)的立足點(diǎn)的原則。新中國(guó)成立以后，中國(guó)在獨(dú)立自主、平等互利、維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整的原則指導(dǎo)下與各國(guó)建立外交關(guān)系。改革開(kāi)放后，鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?！盵7]3其表明中國(guó)政府和中國(guó)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益的決心與信心。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持獨(dú)立自主是處理國(guó)際事務(wù)的重要原則，面對(duì)世界的風(fēng)云變幻，中國(guó)必須把握自身的戰(zhàn)略利益,走出符合自己利益的中國(guó)道路。

(四)既斗爭(zhēng)又合作并以斗爭(zhēng)促合作是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際戰(zhàn)略思想的基本策略

競(jìng)爭(zhēng)與合作是國(guó)與國(guó)之間交往最基本的兩種狀態(tài)，通常國(guó)家之間沒(méi)有絕對(duì)的合作也沒(méi)有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)。在國(guó)際交往中，既斗爭(zhēng)又合作，以斗爭(zhēng)促合作，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外交往中一條重要經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)外政策在不斷地調(diào)整，始終不變地反對(duì)霸權(quán)主義和殖民主義，對(duì)于損害中國(guó)國(guó)家利益的行為，都要進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)自身國(guó)家安全。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界的時(shí)代主題是和平與發(fā)展，時(shí)代潮流是追求和平合作、開(kāi)放融通。同時(shí)也該認(rèn)識(shí)到國(guó)際斗爭(zhēng)的復(fù)雜性與長(zhǎng)期性，在推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)交往的過(guò)程之中，我們倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)不公平競(jìng)爭(zhēng)與損害我國(guó)國(guó)家利益的行為要堅(jiān)決進(jìn)行斗爭(zhēng)。習(xí)近平指出：“凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)'兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利?！边@表明了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)，始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，科學(xué)把握斗爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在國(guó)際戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中更好地維護(hù)國(guó)家利益。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段，站在新的歷史起點(diǎn)上，需要以更高的要求科學(xué)謀劃國(guó)際戰(zhàn)略，這離不開(kāi)對(duì)建黨百年以來(lái)國(guó)際戰(zhàn)略歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際戰(zhàn)略思想是在一百年的建黨歷程中，面對(duì)著階級(jí)矛盾、民族矛盾、國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)相互交織，相互影響的產(chǎn)物。這一系列國(guó)際戰(zhàn)略思想的形成有著深刻的社會(huì)歷史原因，要準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際戰(zhàn)略思想內(nèi)在實(shí)質(zhì)，始終不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)是注重自身歷史、善于總結(jié)、守正創(chuàng)新、因時(shí)制宜、勇于開(kāi)拓的政黨，從以上歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在引領(lǐng)時(shí)代和歷史進(jìn)步的潮頭，走在時(shí)代前列，順應(yīng)人民期待，這是從中國(guó)共產(chǎn)黨百年艱辛奮斗歷程中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，世界處在百年未有之大變局的變革期，中國(guó)也將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，中國(guó)發(fā)展將與世界發(fā)展進(jìn)行更深層次的交匯交融，這為我們帶來(lái)了重大的歷史機(jī)遇，也帶來(lái)更為艱難的挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)在風(fēng)雨中前行，譜寫國(guó)際戰(zhàn)略新篇章。