□甘肅省天水市秦安縣西川鎮(zhèn)中心小學(xué) 王春芳
小學(xué)美術(shù)教育是一門基礎(chǔ)性的課程,它在學(xué)生的成長生活中具有不可替代的作用。在小學(xué)美術(shù)課程中滲透進道德教育的重要性也日益突出,如何在小學(xué)美術(shù)課程中進行相關(guān)的道德教育顯得尤為重要。本文主要針對當(dāng)今美術(shù)課程開展道德層面滲透工作存在的問題以及如何開展這一內(nèi)容進行討論分析。
小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)階段的一門重要的藝術(shù)教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力方面具有重要意義。當(dāng)前我國各地區(qū)學(xué)校都非常重視學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),而通過將道德教育滲透到美術(shù)教育中來實現(xiàn)這一目標就顯得非常必要。一個好的美術(shù)作品通常能讓人感同身受,運用美術(shù)的魅力來進行小學(xué)道德素養(yǎng)的教育,能讓學(xué)生印象更深刻。
隨著如今信息化時代的快速發(fā)展,教育改革在我國的貫徹落實,教育界已經(jīng)慢慢意識到小學(xué)階段的教育對學(xué)生今后發(fā)展的重要性,所以小學(xué)階段的道德素質(zhì)教育就顯得至關(guān)重要。美術(shù)是小學(xué)課程教學(xué)中較為特殊的一門課程,在新課標背景下進行教學(xué)要注重增強學(xué)生對藝術(shù)的賞析能力以及藝術(shù)素養(yǎng),教師在實際教學(xué)中要結(jié)合多種教學(xué)方法有效提升教學(xué)效率,從而確保美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量,使每一名學(xué)生都具備藝術(shù)賞析能力?;诖耍W(xué)美術(shù)教師要分析美術(shù)審美教學(xué)中的問題,并結(jié)合學(xué)生特點創(chuàng)新教學(xué)模式,以幫助學(xué)生提高自身的審美鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)作為一門有著陶冶情操屬性的課程,在小學(xué)階段的道德素質(zhì)教育中有著重要的作用。小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中課堂的內(nèi)容豐富多彩,能夠更好地融合德育內(nèi)容,也能在很大程度上保證德育的開展,為德育的落實提供了理論基礎(chǔ)。在實際的美術(shù)教學(xué)過程中,課堂的授課內(nèi)容涵蓋了山川、人物、花鳥、手工、傳統(tǒng)文化等各個方面,教師能非常方便地找到切入點進行道德教育。并且,美術(shù)教育課堂氣氛活躍,非常有趣,能在很大程度上提升學(xué)生與課堂之間的互動性,引起學(xué)生上課的興趣,在這種課堂氛圍下進行德育能取得非常顯著的效果。最后,小學(xué)美術(shù)課堂具有多元性,能夠為德育教育的融入創(chuàng)造有利的條件,能保證德育教育與小學(xué)美術(shù)課堂的融合性,保證了學(xué)生在美術(shù)課堂中對德育教育的融會貫通。
教師一定要在給學(xué)生講課之前,先學(xué)習(xí)一遍教材,發(fā)現(xiàn)隱藏在教材中具有德育觀念的課文以及藝術(shù)品,并且運用教材中隱藏的德育觀念對學(xué)生進行道德素質(zhì)教育,充分地把道德教育融入課堂。同時,教師應(yīng)該明確這一教學(xué)工作對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要影響,從而不斷優(yōu)化教學(xué)流程,促進學(xué)生對美術(shù)知識的高效學(xué)習(xí)與相關(guān)能力的提升。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師需借助鑒賞課程落實美育目標,在教學(xué)中綜合培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與美術(shù)技法,更要針對文化教育培養(yǎng)多元化審美觀念。如在“尋找美的蹤跡”一課中,教師通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)生活中美的東西,讓學(xué)生懂得擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛遠比美本身更有意義,從而教育學(xué)生積極的對待生活中的人和物。在“水墨畫—動物”一課中,教師讓學(xué)生觀看水墨畫《蝦》和《奔馬》,并且為學(xué)生講解著名畫家齊白石和徐悲鴻的成功經(jīng)歷,教育學(xué)生每個人的成功都與自己的努力息息相關(guān),只有付出努力,才會收獲回報。在“激奮人心的革命歷史畫”一課中,教師可用通過讓學(xué)生觀看一些革命歷史片段,讓學(xué)生了解到革命先輩付出努力,教育學(xué)生應(yīng)該更加地珍惜現(xiàn)在的生活,為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。此外,選擇的教學(xué)素材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,不能選擇一些難度過大,或者內(nèi)涵過深的素材,必須能照顧到學(xué)生的心理特點。
人教版的小學(xué)美術(shù)教材中編入了非常多具有教育意義的美術(shù)作品,其中不乏可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)作品。在小學(xué)階段的美術(shù)課上,教師不能只在課堂上枯燥地完成任務(wù),而是應(yīng)該試著引導(dǎo)學(xué)生去了解美術(shù)作品之后的深遠意義,了解作者想要表達的真實想法,引導(dǎo)學(xué)生走上發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的道路。這樣引導(dǎo)性的教學(xué)可以很好提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,并且在這個過程中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也會得到提升,還能培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,讓學(xué)生能對一副有著深層教育意義的藝術(shù)品產(chǎn)生屬于自己的感悟。教材還具有很多關(guān)于歌頌近代革命先輩、歌頌祖國大好河山等方面的作品,這些作品是開展德育教育的絕佳素材,教師需要深刻認識到這一點,并且以這些素材為基礎(chǔ),對教學(xué)內(nèi)容進行巧妙設(shè)計,對教學(xué)環(huán)節(jié)進行巧妙安排,如可以在帶著學(xué)生進行畫作欣賞時,進行道德素質(zhì)教育,讓學(xué)生懂得現(xiàn)如今良好的生活環(huán)境實在來之不易,教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活,懂得感恩,熱愛自己的祖國,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。讓學(xué)生懂得永遠懷著一顆感恩的心去生活。
在小學(xué)美術(shù)的實際教學(xué)過程中,進行專業(yè)的美術(shù)技能訓(xùn)練是美術(shù)課堂必不可少的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)的顯性作用是美育,隱性作用是對學(xué)生品德與智能的培養(yǎng),兼具德育、智育與美育的作用。德育是促進學(xué)生發(fā)展道德修養(yǎng)與精神文明的重要前提,智育則是促進學(xué)生成長成才的關(guān)鍵因素,共同構(gòu)成了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下,為了使學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)具備適應(yīng)社會發(fā)展所必需的能力和素質(zhì),教師必須在教育活動中注重提高學(xué)生的個性,通過情感態(tài)度和價值觀教育使學(xué)生形成積極樂觀的思想和情感,進而通過智育和美育的融合使學(xué)生形成健全的人格。小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中的審美活動能使學(xué)生培養(yǎng)審美情操,感受藝術(shù)形象之美,一定程度上避免了學(xué)生產(chǎn)生浮躁的心理,提高學(xué)生的思想境界和精神追求。在美術(shù)課堂中,學(xué)生進行美術(shù)作品的繪畫時,教師應(yīng)對學(xué)生提出嚴格的要求,使學(xué)生形成最基本的繪畫素養(yǎng)。并且,在學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作時還可進行德育的滲透,更好地促使德育融入小學(xué)美術(shù)課堂。
德育除了可以融進繪畫教學(xué),還可以融入小學(xué)美術(shù)手工課程。手工課在小學(xué)美術(shù)教育非常受到歡迎,如果教師能將德育融入實際的手工課,能極大地提升對學(xué)生進行德育教育的成果。手工課上學(xué)生能根據(jù)自己的意愿制作多種多樣的作品,在作品的制作過程中,需要運用各種類型的工具進行創(chuàng)作,這樣不僅能提升學(xué)生實際的動手能力,還能提升學(xué)生的團隊協(xié)作意識,讓學(xué)生在實際的創(chuàng)作過程中能夠與他人更好地合作,養(yǎng)成關(guān)心他人,幫助他人的良好品德。在實際的手工課程中,教師應(yīng)為學(xué)生提供制作所需的各種工具與材料,讓學(xué)生能在實際的動手創(chuàng)作中,充分發(fā)揮自己的想象能力,并且依據(jù)自己的想象進行自主創(chuàng)作,增強學(xué)生獨立自主的能力以及創(chuàng)新思維水平。為了增強德育在小學(xué)美術(shù)課堂當(dāng)中的效果,教師可以利用小組合作的教學(xué)模式,讓學(xué)生分組比拼,回收生活中的廢棄物品,利用廢舊物品進行手工創(chuàng)作,讓學(xué)生形成完善的環(huán)境保護觀念。例如,教師可以讓學(xué)生在日常生活中,收集一些廢舊物品,如一些廢棄的紙杯、一次性吸管等物品,讓學(xué)生運用這些從日常生活中得到的廢品進行搭建機器人比賽。通過結(jié)合小組合作的教育模式,讓學(xué)生在實際的動手過程中,自主進行工作的分配,并且獨立創(chuàng)作,學(xué)生在實際的創(chuàng)作過程中也能感受到團結(jié)協(xié)作的力量,從而懂得團結(jié)協(xié)作的重要性,以此加強德育在小學(xué)美術(shù)課堂中的融合。為了豐富學(xué)生合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,教師還可組織多樣性活動,讓學(xué)生在實踐中進行小組合作式學(xué)習(xí),進一步提高學(xué)生的思想品德意識。例如,在“有趣的水墨游戲”的教學(xué)中,為了提升學(xué)生對畫作的理解程度,教師可以從色彩搭配以及畫作意象等入手,當(dāng)然也可以讓學(xué)生走出教師,融入大自然,在對美術(shù)作品欣賞的同時,提升學(xué)生的觀察能力,鍛煉學(xué)生的觀察能力與欣賞能力。而教師在這一過程中,組織教學(xué)實踐,提高學(xué)生的思想品德意識。
當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的個體需求,這是因為當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校無法在一時之間解決學(xué)校美術(shù)工具匱乏的這一現(xiàn)實問題,因此,當(dāng)前國家需要對偏遠學(xué)校進行資金與政策的支持,這樣就能為部分地區(qū)學(xué)校提供美術(shù)教學(xué)設(shè)施,因此美術(shù)教師要想營造愉快課堂氛圍,有效的方式就是利用身邊的美術(shù)素材,這些素材的應(yīng)用能極大程度上滿足學(xué)生對課堂的多元化需求。舉例來說,在賞析梵·高的作品《向日葵》時,教師需要在上課之前,對梵·高這個畫家以及其作品風(fēng)格進行簡要的介紹,從而讓學(xué)生對梵高有一個初步的認識,從而對作者以及其創(chuàng)作該幅畫作的背景有所了解,這樣促使學(xué)生能更為全面地看待梵·高這以及其作品,形成正確的看待事物、欣賞藝術(shù)的觀念,有利于順利推進后續(xù)的美術(shù)課程教學(xué)。在滿足學(xué)生的個體需求之前,也要了解學(xué)生的個體需求,這就要求教師必須增加與學(xué)生的互動,并且能全面地了解不同學(xué)生的需求,使教學(xué)活動能滿足大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)需要。
當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了應(yīng)進一步加強美術(shù)基本概念的傳授,另一方面美術(shù)教師需要對班級中的學(xué)生進行合理化的分工,而小組分工的目的在于充分利用課堂的現(xiàn)有資源,而且小組合作能讓團隊成員彼此配合,相互交流,這不失為小組學(xué)習(xí)的目的,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。小組中的成員對自身的責(zé)任與義務(wù)都是十分明確的,因此進行合理的小組分工能為順利開展美術(shù)教學(xué)提供依據(jù)。需要注意的是,在小組分工的過程中,教師要了解每名學(xué)生的美術(shù)功底、美術(shù)基礎(chǔ),以及創(chuàng)造能力,從而使小組內(nèi)部的成員能互為補充,同時發(fā)揮擅長美術(shù)的同學(xué)的帶動作用,帶領(lǐng)整個小組進行美術(shù)學(xué)習(xí)。
小學(xué)美術(shù)中本身就有許多德育融入的契機,但是在實際將道德教育融入美術(shù)課堂中,還是會存在非常多的問題。正因為如此,想要更好地在小學(xué)美術(shù)中融入德育,教師就必須結(jié)合當(dāng)下美術(shù)課堂的環(huán)境,針對性分析和解決實際德育滲入進美術(shù)課堂體現(xiàn)出的問題,從而讓德育能更好地滲入美術(shù)課堂。為了實現(xiàn)此目標,教師應(yīng)在實際進行德育教育時,運用生動的語言使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,將學(xué)生的情感激發(fā)出來,引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴,從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。例如,可以在美術(shù)課堂的教學(xué)過程中,融入正確的道德觀念和愛國情感等教育?;蛘咄ㄟ^在日常的授課過程中,利用多媒體教學(xué)的直觀性,為學(xué)生展示一些具有教育意義的美術(shù)作品,讓學(xué)生更加深入地了解正確思想道德觀念。并且,多讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史作品,讓學(xué)生感受本民族文化的美,從心理產(chǎn)生民族自豪感,從而有效地讓道德教育融入小學(xué)美術(shù)課堂。
當(dāng)前美術(shù)教育的目的與宗旨是以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞水平以及藝術(shù)審美水平,陶冶兒童的情操,滌蕩兒童的心靈,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。教師可增加組員的課堂討論環(huán)節(jié),以獨特的藝術(shù)視角開展美術(shù)教學(xué),而學(xué)生能通過自己對畫作的欣賞,將畫作與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起,并在欣賞環(huán)節(jié)結(jié)束之后,與小組的其他成員進行交流與溝通,而教師還可以選擇多樣化的形式開展課堂討論,這樣就能讓學(xué)生植根于美術(shù)作品,并在欣賞美術(shù)作品的同時,能充分感悟到美術(shù)作品的思想內(nèi)涵,在欣賞大師作品的時候,感知創(chuàng)意性思維,保障教學(xué)有序開展的基礎(chǔ)上,可以給學(xué)生講述此幅畫作的背景以及時代,從而引發(fā)學(xué)生的思考。
完善評價體系對美術(shù)教學(xué)而言有著關(guān)鍵性的作用,其優(yōu)勢之處在于便攜性、存儲量大、綠色環(huán)保、節(jié)約能源,這些特征為小學(xué)美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)提供了便利的條件。完善課程評價體系,其優(yōu)勢在于一方面能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面能為學(xué)生提供針對性的教學(xué)服務(wù),對于學(xué)生而言,具有至關(guān)重要的意義。優(yōu)化評價體系,激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)自信心,在評價的過程中,教師需要注意到以下幾點,才能使評價效果具體有效:第一,評價時機要恰當(dāng),教師在進行評價的過程中,必須抓準時機,對學(xué)生進行即時性評價,注意評價活動的時效性,從而發(fā)揮評價的最大作用;第二,評價內(nèi)容要具體,如果評價內(nèi)容不夠具體,會使學(xué)生對教師的評價麻木,而且如果評價過多,且評價內(nèi)容較為空泛,還會在一定程度上導(dǎo)致評價的效果降低;第三,評價主體要多元,形成以教師評價為主、學(xué)生評價和自我評價為輔的評價模式,使學(xué)生能從不同的角度來全面了解自身,并且通過他人的評價來更為全面地認識自己。
教師需要明確美術(shù)教學(xué)的目標,提升美術(shù)教學(xué)實效,為學(xué)生制定適合的美術(shù)學(xué)習(xí)方案,這樣就能讓學(xué)生可以充分利用現(xiàn)有的時間,并通過對美術(shù)作品的欣賞,從而提升自身的美術(shù)欣賞與品鑒水平。道德教育在小學(xué)教育之中具有非常重要的分量,是整個小學(xué)教育的關(guān)鍵。小學(xué)生由于自身的心智尚未完全成熟,對事物的判斷能力非常有限,教師應(yīng)在日常的教育教學(xué)中把握好道德教育的時機,在日常講課中張弛有度地滲透進道德教育思想,最終達到潛移默化地改變學(xué)生的道德觀念的目的。教師應(yīng)該把道德教育與日常生活中碰見的事物結(jié)合在一起,讓學(xué)生能樹立道德觀念,有效地推動小學(xué)美術(shù)與道德教育相結(jié)合,實現(xiàn)小學(xué)素質(zhì)教育的目標。