文/邱俊琴

引言

青少年時(shí)期是形成“三觀”的重要時(shí)期，也是培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)校是培養(yǎng)青少年國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的主陣地。培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)是初中道德與法治課的重要教學(xué)目標(biāo)之一。在初中道德與法治教學(xué)中，教師不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的國(guó)情、方針、政策、道德、法律等知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，健全學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，而且要讓他們將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的具體行動(dòng)，為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一分力量，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是落實(shí)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的核心素養(yǎng)，根據(jù)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的主要內(nèi)容，國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)從屬于“社會(huì)參與”，是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。國(guó)家認(rèn)同主要指公民對(duì)自己歸屬的國(guó)家的認(rèn)知，是公民對(duì)國(guó)家的政治、文化、民族等要素的評(píng)價(jià)和情感，表現(xiàn)為愿意為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一分力量，也能夠在國(guó)家發(fā)生困難時(shí)貢獻(xiàn)自己的一分力量，是公民身份認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的升華[1]。培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)，需要多方面的努力。

一、教師要有信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

（一）教師自身要有深厚的家國(guó)情懷和良好的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)

社會(huì)興旺要靠教育，民族興衰要看文化。教師是社會(huì)主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，更是學(xué)生最直觀的榜樣。教師高尚的品格情操、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無形的影響。一位合格的道德與法治教師，要有很高的思想政治覺悟，要和黨中央保持高度一致，要有為社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)而奮斗的信心和決心。教師應(yīng)將家國(guó)情懷融入自己的日常生活，做到從實(shí)際出發(fā)，以愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛校為標(biāo)準(zhǔn)，緊跟國(guó)家時(shí)事，了解本地民俗，熱愛教育工作。教師應(yīng)做到以人為本、以德為先，以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響學(xué)生，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以情感人，以理服人。通過這樣的言傳身教，學(xué)生自然會(huì)增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)這門課程產(chǎn)生熱情，也會(huì)自覺對(duì)國(guó)家產(chǎn)生敬畏之心和熱愛之情，達(dá)到培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的目的。

（二）教師要有培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

初中生已經(jīng)初步具備了學(xué)習(xí)課程知識(shí)的能力，可以多方面、多角度地分析事件，并給出自己的看法。但由于初中生的理解能力尚不完善，他們很容易對(duì)社會(huì)發(fā)生的事件產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如果不及時(shí)糾正，其很容易在日后誤入歧途。所以，道德與法治教師要認(rèn)清自己工作的重要性，要出于對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感，即對(duì)青少年成長(zhǎng)、國(guó)家前途、民族未來的責(zé)任感，及時(shí)了解他們的思想，解決他們的思想和實(shí)踐問題。

教師要把培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)定為教育成才目標(biāo)，并在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)這一既定的教育目標(biāo)付諸行動(dòng)。教師要根據(jù)本學(xué)科的教學(xué)特性和學(xué)生的個(gè)性特征去研究教材，結(jié)合實(shí)踐和教育課題，采用基于現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)方法，有針對(duì)性地選擇和運(yùn)用視聽媒體和交互媒體；依據(jù)生成性教學(xué)思維理念，給學(xué)生灌輸國(guó)家認(rèn)同思想和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的習(xí)慣和行為；科學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)。教師要形成國(guó)家認(rèn)同教育的目標(biāo)、思路和步驟，采取強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同教育的措施，用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生道德和精神世界的構(gòu)建。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

（一）關(guān)心時(shí)政，深度挖掘國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，初中道德與法治教師要注重結(jié)合相應(yīng)的時(shí)政熱點(diǎn)，緊跟時(shí)代發(fā)展，對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的更新。在現(xiàn)今的數(shù)字媒體時(shí)代，教師和學(xué)生很容易就能看到即時(shí)發(fā)生的新聞及社會(huì)報(bào)道。這些國(guó)家新聞或社會(huì)事件有正向的也有負(fù)向的，無論哪一種，教師都可以將其作為實(shí)例在課上與學(xué)生一同分析，讓學(xué)生通過了解和感知時(shí)政，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，從而對(duì)國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生更高層次的認(rèn)知和理解。教師可以為學(xué)生播放一些新聞報(bào)道的視頻片段，讓學(xué)生把握當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)，引導(dǎo)他們理解國(guó)家發(fā)展政策。教師還可以將實(shí)例與課本內(nèi)容相結(jié)合，基于實(shí)例分析開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的看法。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)狀及國(guó)家情況有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從情感層面激發(fā)對(duì)國(guó)家的熱情，深切感受到國(guó)家的發(fā)展與自身的利益息息相關(guān)。這樣，學(xué)生不僅可以學(xué)到道德與法治的相關(guān)知識(shí)，還可以緊跟時(shí)事，在教師的引領(lǐng)下形成自己的基本判斷。所以，教師應(yīng)在多媒體環(huán)境協(xié)助下進(jìn)行課堂教學(xué)，通過多媒體培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和國(guó)家認(rèn)同能力，而學(xué)生應(yīng)在多媒體環(huán)境下通過自學(xué)和與同學(xué)互動(dòng)交流研究掌握更多的知識(shí)，這樣的道德與法治課才擁有更多的溫度和效用。

例如，在講到“社會(huì)主義制度優(yōu)越性”時(shí)，筆者通過多媒體設(shè)備播放抗疫過程中的一些視頻：2020年1月23日武漢封城，2020年2月2日火神山醫(yī)院交付使用，2月8日雷神山醫(yī)院交付使用……子弟兵沖鋒陷陣，“逆行者”迎難而上，志愿者爭(zhēng)先恐后，醫(yī)護(hù)者奮不顧身，黨員干部沖鋒在前……接下來，筆者給學(xué)生拋出問題：“看到這里，你們的心情是怎樣的？對(duì)打贏這場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)有沒有信心？這份信心來自哪里？”引導(dǎo)學(xué)生展開討論并發(fā)表自己的看法。學(xué)生暢所欲言，有的說這一段段視頻讓我們看到了廣大醫(yī)療工作者逆行赴國(guó)難的從容，有的說看到志愿者忙碌的身影，自己也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中，有的說看到了廣大黨員干部和企業(yè)家民族責(zé)任感，更看到了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性……從學(xué)生的發(fā)言中筆者看到他們戰(zhàn)勝疾病的自信心和國(guó)家自豪感。筆者勉勵(lì)學(xué)生，中國(guó)之所以屹立于世界民族之林，離不開一代又一代人的不懈奮斗，激勵(lì)他們拼搏向上，為中華之崛起而矢志向前。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到疫情無情人有情，感受到中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，更相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度的保證下，我們定能取得抗疫的勝利，定能完成大國(guó)的崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）營(yíng)造情境，激情感受國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

很多學(xué)生不喜歡道德與法治這門課程，多半是由于這門課程文字內(nèi)容太多，枯燥無聊。一些學(xué)生甚至覺得它不如主科目重要，學(xué)不學(xué)都無所謂。其實(shí)，學(xué)生產(chǎn)生這樣的想法，與教師的教學(xué)方式有很大的關(guān)系。面對(duì)這樣的狀況，教師應(yīng)思考如何才能讓學(xué)生對(duì)這門課程產(chǎn)生更大的興趣，學(xué)到更多的知識(shí)。要想讓學(xué)生接受甚至喜歡理論性較強(qiáng)的課程，教師就要為學(xué)生營(yíng)造有趣的課堂氛圍。教師可以在課上創(chuàng)設(shè)貼近生活的虛擬情境，邀請(qǐng)學(xué)生參與其中，進(jìn)行角色扮演。當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要建立在結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而強(qiáng)化其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。在此過程中，學(xué)生不僅能在扮演過程中感受到人物的內(nèi)心想法，學(xué)到相關(guān)知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性，從而更好地理解個(gè)人奉獻(xiàn)對(duì)國(guó)家的意義。

在講解“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”一課時(shí)，筆者以新型冠狀病毒肺炎疫情為例引入主題，讓他們認(rèn)識(shí)到疫情是對(duì)中國(guó)乃至全球的重大挑戰(zhàn)，雖帶來了一定的沖擊，但無法阻擋中國(guó)前進(jìn)的步伐和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。在當(dāng)下，可持續(xù)發(fā)展仍是世界的主題，也是國(guó)家加快構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。那么中國(guó)要怎么發(fā)展，我們又能為中國(guó)的發(fā)展做些什么？接下來的環(huán)節(jié)，以武漢為例，筆者組織學(xué)生分組查找疫情前后的資料并分享。在閱讀一系列數(shù)據(jù)和圖片資料的基礎(chǔ)上，學(xué)生紛紛為武漢為祖國(guó)在短期內(nèi)重現(xiàn)繁榮而自豪，也表示要學(xué)習(xí)抗疫精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。課堂上，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)——“發(fā)展的湖北歡迎您”，邀請(qǐng)學(xué)生分別扮演不同的角色來推介湖北，他們都能聲情并茂地演繹角色。他們用卓越的表現(xiàn)和激昂的聲音告訴全世界：“湖北行，因?yàn)橹袊?guó)行！”

（三）交流展示，有效傳播國(guó)家認(rèn)同意識(shí)

新教材倡導(dǎo)讓所有學(xué)生都能在課堂教學(xué)中學(xué)有所得，得到發(fā)展。學(xué)生能交流、會(huì)溝通，想展現(xiàn)、敢展現(xiàn)是一種品性和能力，也是一種素質(zhì)。那么，怎樣通過培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流展現(xiàn)能力來傳播國(guó)家認(rèn)同意識(shí)呢？首先，營(yíng)造和諧的溝通交流環(huán)境。教師要善于構(gòu)建優(yōu)良的交流氛圍，改變過去由上而下的“給予”方式，與學(xué)生一同探尋、感受和收獲，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。和諧的環(huán)境是師生間交流的前提條件。其次，要留意交流的階段。教師要通過對(duì)話激發(fā)學(xué)生的靈感，充分發(fā)揮學(xué)生本身的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)掘其他同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的不足，讓交流和表述的過程變成發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)協(xié)作發(fā)展。這樣，在溝通交流的過程中，每個(gè)學(xué)生既不可以變成旁觀者，也不可以只關(guān)心自身的見解，而忽略他人好的提議。“他山之石，可以攻玉”，每個(gè)學(xué)生都要善于收集有效的信息內(nèi)容來完善自我的見解。最后，教師應(yīng)公開總結(jié)學(xué)生的交流狀況，并選準(zhǔn)機(jī)會(huì)適度地給一部分學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，滿足他們的好奇心。另外，教師還要勉勵(lì)一部分主動(dòng)性不高的學(xué)生，激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。高質(zhì)量的互動(dòng)交流能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心，突出課堂教學(xué)內(nèi)容，有效培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)。

例如，在講授“共促民族大發(fā)展”這部分內(nèi)容時(shí)，教師課前布置了“黨和政府為了實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，采取了哪些措施？”的問題，讓學(xué)生分組去收集資料并指導(dǎo)他們將其做成PPT，上課時(shí)讓學(xué)生自己上臺(tái)演示。學(xué)生分享了福建莆田在教育、醫(yī)療、旅游、農(nóng)業(yè)、人才等方面援疆的具體案例，以及莆田市在保護(hù)西天尾畬族文化的具體舉措。整節(jié)課下來，交流展示的學(xué)生口若懸河，聽的學(xué)生津津有味，不少學(xué)生躍躍欲試。學(xué)生深刻體會(huì)到各族人民只有筑牢中華民族共同體意識(shí)，手足相親，守望相助，才能促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展。

三、課內(nèi)外活動(dòng)結(jié)合，落實(shí)國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)

課堂教學(xué)是師生緊緊圍繞課程內(nèi)容及國(guó)家認(rèn)同意識(shí)而進(jìn)行的雙邊互動(dòng)活動(dòng)，課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的必要補(bǔ)充，也是檢驗(yàn)學(xué)生素養(yǎng)的重要形式。學(xué)生通過積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，既可以深化對(duì)課本知識(shí)的理解，還能了解社會(huì)，并進(jìn)一步用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提升國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”這一課時(shí)，筆者充分利用本地有少數(shù)民族聚居地的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)雙?；刈宕?，通過了解政府保護(hù)回族文化、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體舉措，以及參觀當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?，跟村民聊天，了解他們的生活?xí)慣，讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)的方式宣傳國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的政策。這次實(shí)地考察使學(xué)生意識(shí)到黨和國(guó)家非常重視少數(shù)民族的發(fā)展，運(yùn)用大量的人力、物力、財(cái)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力支持少數(shù)民族教育、就業(yè)政策、醫(yī)療保障制度發(fā)展，大力扶持少數(shù)民族文化的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展工作。同時(shí)，筆者還教育學(xué)生，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)不僅是黨和政府的事，也是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮使命，每個(gè)人都應(yīng)該為促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)和繁榮出一分力。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生既增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)，又激發(fā)了社會(huì)責(zé)任感。

結(jié)語

在初中道德與法治教學(xué)中，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)形成正確的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生了解道德與法治教育課程的重要性，在教材的基礎(chǔ)上不斷探索、不斷創(chuàng)新，形成良好的教學(xué)模式，通過各種教學(xué)方式使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，解決學(xué)生在國(guó)家認(rèn)同上的困惑，使學(xué)生在家國(guó)情懷、對(duì)黨忠誠(chéng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)方面得到啟蒙，培養(yǎng)理性思維下的愛國(guó)情感。