鄒燕聰 葉 樺 施明毅 鄭世超
(成都中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)信息工程學(xué)院,四川 成都 611137)
文化即經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象,是人們歷經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間總結(jié)出來(lái)的精粹,也是一種代表著歷史沉淀物的歷史現(xiàn)象,是一個(gè)國(guó)家的象征[2]。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)的靈魂和根基,是中醫(yī)的基本知識(shí)、思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文化藝術(shù)等內(nèi)容的概括,一些具有深遠(yuǎn)影響意義的事件也可納入文化范疇[3]。中醫(yī)藥文化素養(yǎng)屬于中醫(yī)藥文化視域下的產(chǎn)物,指學(xué)識(shí)、能力、修養(yǎng)等內(nèi)容,指?jìng)€(gè)人或群體所包含的中醫(yī)藥文化的程度和深度,對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的理解和運(yùn)用以及對(duì)中醫(yī)藥社會(huì)效應(yīng)的態(tài)度[4]。中醫(yī)藥文化素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容,學(xué)界持不同觀點(diǎn)。譚巍認(rèn)為,內(nèi)容包含對(duì)“中醫(yī)藥基本理念、中醫(yī)藥文化常識(shí)、中醫(yī)藥健康生活方式、中醫(yī)藥公眾適宜方法、中醫(yī)藥信息”知識(shí)的理解和掌握,以促進(jìn)自身健康、提高文化素質(zhì)的一種能力[5]。吳榮華認(rèn)為,內(nèi)容包含“中醫(yī)藥文化歷史起源、歷史名家、名家著作及文化普及的意義、路徑[6]。結(jié)合眾多觀點(diǎn),本文探討的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)內(nèi)涵,主要包含個(gè)人或群體對(duì)“中醫(yī)藥基本理念、中醫(yī)藥基本常識(shí)、中醫(yī)藥歷史文化修養(yǎng)、中醫(yī)藥文化傳播”等知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生日常思政教育和管理工作的組織、實(shí)施和指導(dǎo)者,是從事思想政治工作的骨干力量。以成都中醫(yī)藥大學(xué)為例,輔導(dǎo)員隊(duì)伍按其本碩階段所學(xué)專業(yè)主要分為:中醫(yī)藥專業(yè)(以下簡(jiǎn)稱“專業(yè)”)和非中醫(yī)藥專業(yè)(以下簡(jiǎn)稱“非專業(yè)”)兩大類,工作內(nèi)容主要包含思想政治教育和社會(huì)工作兩個(gè)專業(yè)屬性,本文結(jié)合前期文獻(xiàn)研究和訪談,對(duì)輔導(dǎo)員中醫(yī)藥文化素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,針對(duì)性的提出提升對(duì)策。
具有中醫(yī)藥專業(yè)背景輔導(dǎo)員,經(jīng)過本、碩士,甚至博士階段學(xué)習(xí),專業(yè)思想深厚,基礎(chǔ)扎實(shí),中醫(yī)藥文化素養(yǎng)普遍較高。這部分輔導(dǎo)員自身水平過硬,但還需深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化在校園文化建設(shè)中的重要意義,樹立將中醫(yī)藥文化運(yùn)用于思想政治教育的意識(shí)理念,把中醫(yī)藥理論知識(shí)靈活運(yùn)用在實(shí)際育人工作中,探索以中醫(yī)文化為核心引領(lǐng)的文化育人新途徑和新方法。
一方面,從中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的概念評(píng)價(jià),非專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)中醫(yī)藥文化的態(tài)度是崇尚的,經(jīng)過入職培訓(xùn)和日常工作的耳濡目染,對(duì)中醫(yī)藥基本理念、中醫(yī)藥歷史文化有基本了解。由于缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí),知識(shí)的理解的廣度和深度影響其對(duì)中醫(yī)藥文化傳播的意識(shí)和能力;另一方面,學(xué)校政策和發(fā)展方向與中醫(yī)藥核心專業(yè)息息相關(guān),非專業(yè)輔導(dǎo)員在理解學(xué)校政策和發(fā)展規(guī)劃方面存在一定難度,開展思政與中醫(yī)藥融合課題的研究思路和方法受到約束,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)指導(dǎo)等方面,因知識(shí)儲(chǔ)備不夠顯得力不從心。
(1)思想重視不夠
中醫(yī)藥文化素養(yǎng)屬于軟實(shí)力的范疇,輔導(dǎo)員雖投入了時(shí)間精力,提升效果因人而異,大部分需要在今后長(zhǎng)時(shí)間的育人工作中才會(huì)顯現(xiàn),在對(duì)學(xué)生的潛移默化中慢慢起效。因日常工作任務(wù)涉及面廣,各類工作考核尚未涉及中醫(yī)藥文化及其運(yùn)用的內(nèi)容,因此,輔導(dǎo)員在思想上根源上不夠重視,即使自身有學(xué)習(xí)和提升意愿,也因?yàn)闆]有外在要求和考核而淺嘗輒止。
(2)時(shí)間精力缺乏
教育部令第43號(hào)規(guī)定,輔導(dǎo)員有九大工作職責(zé),主要包括學(xué)生的思想理論教育、價(jià)值引領(lǐng)、心理健康教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)等?,F(xiàn)實(shí)情況中,絕大多數(shù)輔導(dǎo)員身兼數(shù)職,承擔(dān)資助、心理、團(tuán)委、黨支部、就業(yè)等各類專項(xiàng)工作。工作事務(wù)繁雜且瑣碎,還需要隨時(shí)待命處理各種突發(fā)意外情況,常規(guī)工作和突發(fā)情況占用了大量的時(shí)間,工作忙、任務(wù)重導(dǎo)致輔導(dǎo)員缺少學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力。
(3)學(xué)習(xí)渠道缺乏
目前,針對(duì)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)項(xiàng)目較多,如入職培訓(xùn)、輔導(dǎo)員沙龍、心理危機(jī)干預(yù)培訓(xùn)、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)組織、職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)等,牽頭部門涉及學(xué)校多智能部門。高等中醫(yī)藥院校資源豐富,如中醫(yī)藥師資力量、中醫(yī)藥基礎(chǔ)類課程、專題講座、基地參觀考察、中醫(yī)藥專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等,由于缺乏牽頭針對(duì)輔導(dǎo)員中醫(yī)藥文化素養(yǎng)培訓(xùn)的部門,優(yōu)質(zhì)資源未得到整合規(guī)劃,導(dǎo)致非專業(yè)輔導(dǎo)員中醫(yī)藥知識(shí)以分散、碎片化學(xué)習(xí)為主,學(xué)習(xí)效率低、成效不明顯。
(1)提高思想站位,升華教育理念
中醫(yī)具有悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn)藏,不僅僅是醫(yī)學(xué),更蘊(yùn)含育人之道。中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值觀包括“以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)”等[7],以人為本,全面適度,優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的育人理念。教育的根本任務(wù)是立德樹人,學(xué)生工作要圍繞學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,堅(jiān)持整體思維和適度原則,把握全局,既要拔高,也要俯低,既要做好思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng),也要用心做好每一項(xiàng)具體管理和服務(wù),為學(xué)生成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航,這與中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值觀一脈相承。作為中醫(yī)藥院校輔導(dǎo)員,不斷提高自身中醫(yī)藥文化素養(yǎng),用中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀來(lái)提高思想站位,提升思政教育能力,提高思政課堂實(shí)效。
(2)加強(qiáng)自身建設(shè),助力學(xué)校發(fā)展
輔導(dǎo)員隊(duì)伍是學(xué)校立德樹人的重要隊(duì)伍,在中醫(yī)藥院校,有相當(dāng)部分輔導(dǎo)員屬于非專業(yè)背景。學(xué)校政策和發(fā)展方向與中醫(yī)藥專業(yè)息息相關(guān),提升中醫(yī)藥文化素養(yǎng)有利于輔導(dǎo)員全面理解辦學(xué)理念校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及其內(nèi)涵,理解其中蘊(yùn)含的中醫(yī)藥仁術(shù)濟(jì)世的傳統(tǒng)和豐富的中醫(yī)藥文化價(jià)值觀,幫助輔導(dǎo)員更好地融入學(xué)校人文環(huán)境,提升自身教育管理水平,與學(xué)校發(fā)展同向而行。
(3)特色文化育人,增強(qiáng)工作實(shí)效
中醫(yī)藥蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和中華民族數(shù)千年來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),中醫(yī)的根在哲學(xué)和思辨中,基礎(chǔ)理論重視整體診療、陰陽(yáng)平衡、馭簡(jiǎn)去繁,強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“正氣內(nèi)存、邪不可干”,是外因通過內(nèi)因起作用的具體體現(xiàn)。葉天士總結(jié)“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”的辨證方法,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變間關(guān)系原理。學(xué)生工作中,要善于運(yùn)用辯證唯物主義來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,運(yùn)用中醫(yī)藥文化思維和智慧來(lái)提高工作效率和水平,智慧處理整體與部分、共性與個(gè)性的關(guān)系,如對(duì)大部分學(xué)生,堅(jiān)持從整體全局思考,運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題;對(duì)某些特殊群體,則需要辨證施治,具體問題具體分析。
輔導(dǎo)員中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提升和有效運(yùn)用,最終目的是引導(dǎo)和服務(wù)學(xué)生,為學(xué)生成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航。
(1)堅(jiān)定文化自信,促進(jìn)文化傳承
習(xí)近平指出,“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!敝嗅t(yī)藥是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué),是我國(guó)獨(dú)特而優(yōu)秀的文化資源。作為專業(yè)院校輔導(dǎo)員,更應(yīng)認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的獨(dú)特價(jià)值、顯著療效和先進(jìn)性,不斷提升中醫(yī)藥文化素養(yǎng),在思想政治教育中活用善用這一有形載體,使其潤(rùn)物無(wú)聲地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳遞中國(guó)價(jià)值,堅(jiān)定文化自信。
(2)增強(qiáng)專業(yè)自信,規(guī)劃未來(lái)發(fā)展
在人類健康面臨諸多問題和困境的當(dāng)下,中醫(yī)藥獨(dú)特價(jià)值和先進(jìn)性越來(lái)越明顯。[8]新冠疫情防治,中醫(yī)藥深度參與、中西醫(yī)結(jié)合診療取得顯著效果,成為我國(guó)抗疫一大亮點(diǎn)。當(dāng)前,國(guó)家高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展,將中醫(yī)藥事業(yè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略,中醫(yī)藥發(fā)展迎來(lái)歷史性機(jī)遇。輔導(dǎo)員要不斷提高中醫(yī)藥知識(shí)文化水平,深刻理解中醫(yī)藥發(fā)展政策、規(guī)劃綱要,講好中醫(yī)藥故事,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的使命感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,為學(xué)生做好專業(yè)引導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo),使其立志成長(zhǎng)為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承者、創(chuàng)新者和發(fā)揚(yáng)者。
(3)融入思政教育,打通育人全程
大學(xué)階段,是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期,引導(dǎo)青年學(xué)子系好“人生第一??圩印敝陵P(guān)重要。中醫(yī)被稱為“仁術(shù)”,施醫(yī)用藥就是仁愛救人,在中華民族悠久的歷史中,眾多中醫(yī)名家優(yōu)秀的品質(zhì)和杰出事跡、抗擊疫情成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。輔導(dǎo)員在日常工作中善用中醫(yī)藥文化的寶貴資源,將中醫(yī)藥文化提升融入思政育人全程,激發(fā)成才的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
教師隊(duì)伍是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的重要力量,在中醫(yī)藥高等院校,中醫(yī)藥文化基本素養(yǎng)是輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分,提升中醫(yī)藥文化素養(yǎng)也是加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的重要手段。學(xué)校層面要通過政策支持和制度建設(shè),分類分層次推動(dòng)輔導(dǎo)員中醫(yī)藥文化素養(yǎng)提升。輔導(dǎo)員自身也需要從思想上加強(qiáng)重視,深刻理解提升中醫(yī)藥文化素養(yǎng)對(duì)自身以及學(xué)生工作的積極作用,以弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化為著力點(diǎn),研究文化育人的實(shí)現(xiàn)路徑,切實(shí)增強(qiáng)文化育人功能。
(1)整合資源,開展培訓(xùn)
由教師發(fā)展中心牽頭、聯(lián)合學(xué)生處、教務(wù)處等職能部門,將中醫(yī)藥文化素養(yǎng)提升計(jì)劃納入輔導(dǎo)員培訓(xùn)體系,用好教學(xué)名師、博物館、實(shí)踐基地等資源,有計(jì)劃、分層次開展系統(tǒng)培訓(xùn)。①入職培訓(xùn),啟發(fā)思維。新輔導(dǎo)員崗前培訓(xùn)期間,合理配置中醫(yī)藥文化素養(yǎng)類課程,如中醫(yī)藥基本理念、基本常識(shí)、中醫(yī)藥歷史、文化傳播等課程,在入職之初重點(diǎn)培養(yǎng)輔導(dǎo)員熱愛中醫(yī)藥、崇尚中醫(yī)藥的情感,堅(jiān)定其中醫(yī)藥文化自信;②日常培訓(xùn),點(diǎn)滴滲透。鼓勵(lì)輔導(dǎo)員在入職后參加全校中醫(yī)藥類選修課程、輔導(dǎo)員沙龍、研討會(huì)和講座等,持續(xù)不斷地拓展中醫(yī)藥文化知識(shí),邀請(qǐng)優(yōu)秀輔導(dǎo)員分享將中醫(yī)藥知識(shí)和理念融入思政教育的經(jīng)驗(yàn),開展經(jīng)驗(yàn)和案例專題交流研討會(huì)。
(2)混合教育,擴(kuò)展渠道
線上線下教育結(jié)合,全方位、多渠道擴(kuò)展中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的提升路徑。充分利用校園報(bào)刊、宣傳欄、廣播站等傳統(tǒng)媒體,同時(shí)結(jié)合新媒體技術(shù),如微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、抖音賬號(hào)等宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí),推動(dòng)傳統(tǒng)宣講同信息技術(shù)深度融合,在潛移默化中提高輔導(dǎo)員對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)的知曉度、支持度和參與度。輔導(dǎo)員在日常繁忙工作之余,能更好地利用碎片時(shí)間靈活學(xué)習(xí),有計(jì)劃地完成自我提升。
(3)積極實(shí)踐,豐富形式
發(fā)揮中醫(yī)藥特色,開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式,如開設(shè)太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等中醫(yī)傳統(tǒng)功法練習(xí),開設(shè)針灸、推拿、拔罐等傳統(tǒng)療法體驗(yàn)課程,幫助輔導(dǎo)員強(qiáng)身健體之余能更直觀地體會(huì)中醫(yī)藥文化的魅力;將校園自然景觀、人文景觀等作為天然載體,如博物館、名人雕像、藥用植物園等,組織輔導(dǎo)員參觀學(xué)習(xí),通過深入了解歷史沿革、典故知識(shí)等,營(yíng)造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍,在校園文化的熏陶下增強(qiáng)輔導(dǎo)員的歸屬感、自豪感和責(zé)任感;組織輔導(dǎo)員參觀中醫(yī)藥知名企業(yè)、校友創(chuàng)業(yè)基地、名家故居等,開闊眼界,拓寬思路,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
(4)納入考核,正向激勵(lì)
中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的課題,需要納入考核體系評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)狀況,檢驗(yàn)實(shí)施效果,提升方案需要不斷修正和完善。學(xué)生處可聯(lián)合教師發(fā)展中心,制定科學(xué)合理的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并將內(nèi)容納入輔導(dǎo)員年度考核中,對(duì)個(gè)體起到正向激勵(lì)作用,通過“以點(diǎn)帶面”作用的發(fā)揮進(jìn)一步影響群體,營(yíng)造“比、學(xué)、趕、超”的學(xué)習(xí)氛圍,增強(qiáng)中醫(yī)藥文化育人功能。
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2022年1期