張 晶

（江蘇省監(jiān)獄工作協(xié)會(huì)，江蘇 南京 210036）

曼德拉作為人類文明史上最有名的囚犯，他對(duì)于27年、累積10052天的鐵窗生涯的記述——《曼德拉獄中來信》，是當(dāng)今獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)。對(duì)于監(jiān)獄矯正官這個(gè)職業(yè)和從業(yè)者來說，更為重要、更需謹(jǐn)記的是曼德拉對(duì)于監(jiān)獄治理理念的貢獻(xiàn)。2015年12月17日第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了對(duì)1955年的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》的修訂案。這個(gè)修訂案又稱為“納爾遜·曼德拉規(guī)則”。①原《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》于1955年在第1屆聯(lián)合國(guó)防止犯罪和罪犯待遇大會(huì)通過，并由經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)以1957年7月31日第663C（XXIV）號(hào)決議和1977年5月13日第2076（ⅨⅡ）號(hào)決議予以核準(zhǔn)。新修訂的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》于2015年在第13屆聯(lián)合國(guó)預(yù)防犯罪大會(huì)和聯(lián)合國(guó)預(yù)防犯罪與刑事司法委員會(huì)第24屆會(huì)議通過，并在2015年12月17日第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第80次全體會(huì)議通過。聯(lián)合國(guó)從2010年開始啟動(dòng)這個(gè)規(guī)則的修訂，歷時(shí)5年完成。新修訂的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》充分體現(xiàn)了50多年來特別是近年來國(guó)際刑事司法及人權(quán)保護(hù)理念的更新和進(jìn)步，反映出監(jiān)獄管理和罪犯人權(quán)保障的發(fā)展趨勢(shì)。

我們知道，1955年通過的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》是國(guó)際上關(guān)于監(jiān)獄規(guī)范管理和囚犯權(quán)利保障領(lǐng)域里最重要的國(guó)際文件，近50年來一直是包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)刑事立法和司法改革的重要參考依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)指南?！斑@個(gè)規(guī)則對(duì)于我國(guó)推進(jìn)刑事司法改革、修改完善《監(jiān)獄法》、強(qiáng)化監(jiān)獄嚴(yán)格公正文明規(guī)范執(zhí)法等，具有重要價(jià)值。”②周勇“新修訂的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則（修訂對(duì)照版）》”的說明。載于2018年《司法警官學(xué)界》第3期?！堵吕?guī)則》較之于的《聯(lián)合國(guó)囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》，最重要的修訂是對(duì)于囚犯權(quán)利的大幅度擴(kuò)充，進(jìn)而使得這個(gè)以保障囚犯權(quán)利為旨趣、指導(dǎo)世界各國(guó)（地區(qū)）的國(guó)際文件，有了新的符合社會(huì)發(fā)展的新規(guī)則、新要求、新高度。③以曼德拉來命名，是對(duì)曼德拉在監(jiān)獄矯正領(lǐng)域貢獻(xiàn)的最好紀(jì)念。歸納起來，《曼德拉規(guī)則》的修訂具有四個(gè)特點(diǎn)。一是在篇幅上有了顯著增加，新修訂的《規(guī)則》共122條，比原《規(guī)則》增加了27條，字?jǐn)?shù)由約11000字增加到約16000字。二是對(duì)基本原則、醫(yī)療和保健服務(wù)、紀(jì)律行動(dòng)和懲處、獲得法律代理的權(quán)利、申訴和獨(dú)立檢查、監(jiān)獄工作人員培訓(xùn)等內(nèi)容作了較大修改和充實(shí)豐富，如在“基本原則”部分增加了人格尊嚴(yán)、不歧視、個(gè)性化矯正、消除監(jiān)禁弊端、照顧病殘犯等原則。三是對(duì)文中過時(shí)用語進(jìn)行了替換和修改。四是將新修訂的《規(guī)則》稱為“《納爾遜·曼德拉規(guī)則》”，以紀(jì)念南非前總統(tǒng)納爾遜·羅利拉拉·曼德拉的精神遺產(chǎn)，銘記其一生為努力創(chuàng)建一個(gè)無種族歧視、無性別歧視的民主南非而身陷囹圄27年，為全球人權(quán)、平等、民主和倡導(dǎo)和平文化做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而曼德拉的偉大在于對(duì)于正義理想的堅(jiān)持，對(duì)于暴政管控的針鋒相對(duì)的抗拒，對(duì)于人生陷入低谷時(shí)的不屈與希望，對(duì)于弱者的人文關(guān)懷……，而這些就構(gòu)成了偉大的“曼德拉精神”。這個(gè)精神是人類的共同價(jià)值維系和持續(xù)發(fā)展，是未來人類命運(yùn)共同體的精神追求。

一、曼德拉精神的核心——民族平等的崇高理想

曼德拉是因?yàn)榉磳?duì)南非的種族隔離制度而獲罪的。曼德拉在服刑期間，依然堅(jiān)持正義的立場(chǎng)，繼續(xù)在反對(duì)種族隔離，爭(zhēng)取民族平等（白人和黑人，白人與有色人種）事業(yè)上爭(zhēng)取自由平等問題上與白人政府反抗、武裝斗爭(zhēng)、談判，直至徹底勝利。這些光輝的思想，反應(yīng)在曼德拉27年的牢獄生活里就是曼德拉多次寫信給家人、朋友；監(jiān)獄、警方、司法部；以及相關(guān)的國(guó)際組織，從來都沒有真正的妥協(xié)過。

曼德拉在1967年10月23日寫給司法部清算人的信件中寫道“擺在我們面前的主要任務(wù)是在各個(gè)領(lǐng)域破除白人至上思想建立一個(gè)民主政府，讓所有南非人不管地位、膚色或政治信仰為何，都能和諧地共同生活……我的思想、政治信仰和政治活動(dòng)都受到一個(gè)抱負(fù)的左右，那就是打破白人至上的神話，奪回我們的國(guó)家”。［1］在1969年4月寫給司法部長(zhǎng)的信件中，曼德拉強(qiáng)調(diào)：“反抗種族主義政策和不公平法律的渴望激勵(lì)著我們，這些政策與法律違反了人權(quán)與基本自由的原則，而那正是民主政府的基礎(chǔ)?！保?］72

1962年，曼德拉被判定兩項(xiàng)罪名“成立”之后，他在被告席上發(fā)表了長(zhǎng)篇演講，他說道：“不管你們?nèi)绾涡?，?qǐng)放心，到服刑期滿的那一天，我仍將保持著對(duì)種族歧視的憎惡，也將繼續(xù)和不公正現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，直到永遠(yuǎn)消除它們。”［1］4曼德拉堅(jiān)信“身體上的鐐銬往往是思想的翅膀”這句話，也相信“只有偉大的目標(biāo)才能激發(fā)巨大的能量”［1］153。這封信里，曼德拉還熱忱的鼓勵(lì)重病中的溫妮“你的每塊骨頭、每塊肌肉和每一滴血，你的整個(gè)人都如同花崗巖一般堅(jiān)實(shí)，任何困難（包括病痛）都無法熄滅你心中燃燒的火。站起來！去盡你的本分！我的愛和忠誠(chéng)是你的盔甲，自由南非的理想是你的旗幟?！保?］154

作為囚犯尤其是作為政治犯，要堅(jiān)持自己的理想、堅(jiān)守自己的信念，更需要意志的堅(jiān)守。曼德拉在《漫漫自由路》里寫到：“對(duì)每一位囚犯的挑戰(zhàn)，特別是對(duì)政治犯的挑戰(zhàn)，是如何完好地在監(jiān)獄里生存下來，如何完整地從監(jiān)獄里走出來，并如何保持甚至加強(qiáng)自己的信仰。為了應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，我要完成的第一項(xiàng)任務(wù)就是做一些為了生存而必須做的事情。為此，你必須知道敵人的目的，然后再采取策略去破壞敵人的圖謀。監(jiān)獄就是要摧毀你的精神和決心，為此目的，監(jiān)獄當(dāng)局企圖利用你的每一個(gè)弱點(diǎn)推毀你的所有念頭、消滅你的全部個(gè)性。他們就是想撲滅我們每個(gè)人保持人性和本來面目的火花。”［2］甚至，包括曼德拉在監(jiān)獄的隔離關(guān)押3天（禁閉）時(shí)間里的一日三餐只有米湯的情況下，曼德拉依然十分頑強(qiáng)：“我發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人的精神十分頑強(qiáng)，就是在身體經(jīng)受考驗(yàn)的時(shí)候，他也能承受不能承受的極限。堅(jiān)定的信仰是經(jīng)受住挨的秘訣，即使是腹中無食，精神也仍然是飽滿的?！保?］354

曼德拉把自己的不自由升華到黑人的不自由，并進(jìn)而投身到爭(zhēng)取自由的偉大斗爭(zhēng)之中?！昂髞砦衣匕l(fā)現(xiàn)，不僅我沒有自由，而且我的兄弟姐妹也沒有自由。我發(fā)現(xiàn)，不僅我的自由被剝奪，而且像我一樣的每個(gè)人的自由都被剝奪了。正是在這個(gè)時(shí)候，我加入了非洲人國(guó)民大會(huì)；就是在這個(gè)時(shí)候，我對(duì)自己自由的渴望轉(zhuǎn)變成了對(duì)人民自由的更大的渴望。［1］525

在曼德拉關(guān)押期間，時(shí)任南非總統(tǒng)的博塔試圖讓曼德拉以放棄暴力來?yè)Q取自由，換取黑人進(jìn)入議會(huì)的名額。曼德拉敏銳的識(shí)破了博塔的分化瓦解非洲人國(guó)民大會(huì)的企圖，斷然拒絕了博塔的“好意”。1985年初南非當(dāng)局“在過去10年中，這是政府第六次提出有條件釋放我的建議?！边@種“有條件釋放”在曼德拉看來，是南非當(dāng)局默認(rèn)：曼德拉受監(jiān)禁的理由是曼德拉本身的錯(cuò)誤和責(zé)任。因此，被曼德拉當(dāng)然的拒絕。

曼德拉的理想是建立完全自由、公正的國(guó)家。因而，他斗爭(zhēng)的敵人不僅是南非當(dāng)局，甚至也包括自己的親人。1980年，曼德拉的侄子K.D.馬嘆茲瑪作為布蘭斯凱的首相罷黜了泰姆布的最高首領(lǐng)巴塔·達(dá)林迪葉波的國(guó)王地位。曼德拉沒有因?yàn)樗角橹С种蹲?，而是反?duì)侄子“非法地、厚顏無恥地篡奪國(guó)王權(quán)力的行為”。他的侄子試圖通過“家庭事務(wù)”的由頭來探視曼德拉，以讓外界傳達(dá)曼德拉支持他的行為，被曼德拉識(shí)破并斷然拒絕了侄子的探視。表現(xiàn)出了一個(gè)政治家的無私胸襟。

這正如曼德拉在就任南非總統(tǒng)時(shí)的演講那樣：“我們終于獲得了政治解放。我們決心把我們所有的人民都從貧窮、被剝奪、痛苦、性別歧視及其他歧視的束縛中解放出來?！睕Q不能讓這個(gè)美麗的國(guó)家再次發(fā)生一伙人壓迫另一伙人的悲劇，決不能！決不能！……太陽(yáng)將永遠(yuǎn)照耀在這個(gè)輝煌的人類成就之上。自由主宰一切，上帝保佑非洲?。?］522

二、“曼德拉精神”的支柱——希望永存的堅(jiān)定信念

曼德拉最后被判處的刑罰是終身監(jiān)禁。這是一個(gè)“以死為生”、“向死而生”的“目標(biāo)”，①終身監(jiān)禁這個(gè)刑罰，在當(dāng)時(shí)的南非，一般服刑15年左右，即可以釋放。在種族隔離的背景下，把根本就沒有走出監(jiān)獄成為自由人的希望。這種處境，特別考驗(yàn)一個(gè)人的極限意志。而在曼德拉的信件里，只要涉及到討論人生的問題，他都會(huì)以“希望”“勝利”作為精神武器，以“活著就是生活”的理念，不斷激勵(lì)自己，淬練自己鋼鐵般的意志。在1969年4月2日曼德拉寫給妻子溫妮的信中，他引用美國(guó)心理學(xué)家皮爾的觀點(diǎn)：“身體上的傷殘并不重要，重要的是對(duì)待傷殘的態(tài)度。如果一個(gè)人說：我將征服病痛，快樂生活，那么他已經(jīng)邁上了通往勝利的道路。在你的天賦之中，最吸引我的是你的勇氣和決心。這些特質(zhì)使你在人群中昂頭挺胸，并將最終為你帶來很高的成就。一定要始終牢記這一點(diǎn)?！甭吕€鼓勵(lì)溫妮：“記住，即便失去了其他的一切，希望仍是最有利的武器?！保?］68那時(shí)的溫妮重病住院。曼德拉鼓勵(lì)溫妮要蔑視病痛，振奮精神，克服身體病痛。因?yàn)?，還有更為重要的民族自由事業(yè)在等待著他們。

1969年6月23日致溫妮的信中，曼德拉再次強(qiáng)調(diào)了“希望”并寫下一大段的關(guān)于理想、關(guān)于苦難、關(guān)于斗爭(zhēng)、關(guān)于夢(mèng)想的文字。整個(gè)信件慷慨陳詞、語重心長(zhǎng)、感人至深。“目前，你更應(yīng)該牢記，希望是一種強(qiáng)大的武器，是地球上任何強(qiáng)權(quán)都無法從你身上奪走的……。贏得新世界的絕不會(huì)是袖手旁觀者，而是那些置身舞臺(tái)中央，任暴風(fēng)雨撕扯衣衫，不惜在斗爭(zhēng)中遍體鱗傷的人。光榮屬于在黑暗與陰郁中都不曾放棄真理的人，屬于不懈奮斗的人，他們絕不會(huì)因?yàn)檎u謗、屈辱甚至失敗而失去勇氣。有史以來，人類就尊崇勇敢與真誠(chéng)的人——就像你這樣的人?！保?］851970年3月6日，在曼德拉寫給親戚泰利·曼德拉的信中，曼德拉寫到：“現(xiàn)在，你看到了世界更光明的一面，這令我喜不自勝。那才是正確的情緒。有句話說得很對(duì)：當(dāng)你開懷大笑時(shí)，整個(gè)世界都與你同展顏，而當(dāng)你哭泣時(shí)，只能形單影只。牢記這句話！”［1］139

1970年8月1日的信中，曼德拉一方面安慰溫妮重病會(huì)盡快康復(fù)，同時(shí)鼓勵(lì)溫妮：“我堅(jiān)信，個(gè)人的不幸絕不會(huì)壓垮堅(jiān)定的革命者，伴隨著悲劇的苦難遭遇也決不能令他室息。希望之于自由戰(zhàn)士，正如救生圈之于游泳者——它能保證人們不致沉沒，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。親愛的，我知道，如果將你胸中飽含的希望與勇氣比作財(cái)富（這一想法是從你那里得到的）你無疑是一位百萬富翁。永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)！”［1］160

曼德拉說自己是一個(gè)樂觀主義者，他的樂觀，讓他戰(zhàn)勝了黑暗和悲觀?！拔一旧鲜且粋€(gè)樂觀主義者。我說不清這種樂觀主義是天生的還是后天培養(yǎng)起來的。這種樂觀部分地來自迎著太陽(yáng)勇往直前的勇氣。有許多黑暗的時(shí)刻，人道主義信仰一時(shí)經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，但是，我將不會(huì)也不可能會(huì)向悲觀低頭。向悲觀低頭就意味著失敗和死亡?！保?］324曼德拉有一個(gè)很強(qiáng)大的內(nèi)心，是因?yàn)樗X得“英雄就是在最艱難的環(huán)境中仍然不屈服的男子漢”。［2］378這正如曼德拉在獄內(nèi)致信“聯(lián)合民主陣線大會(huì)”的公開信一樣，曼德拉的對(duì)于未來的信心是堅(jiān)定的，盡管那時(shí)的曼德拉還無法預(yù)計(jì)自己將在何時(shí)獲得自由：“當(dāng)我和你們，我的人還沒有獲得自由的時(shí)候，我不能也不會(huì)提供任何承諾。你們的自由和我的自由是分不開的。我會(huì)回來的。”［2］427

一個(gè)人有人性，總是最寶貴的。無論囚犯而言，還是對(duì)為矯正官的管理者而言。曼德拉在自傳里這樣寫到：“即使是在監(jiān)獄里那些最冷酷無情的日子里，我也會(huì)從某個(gè)獄警身上看到若隱若現(xiàn)的人性，可能僅僅是一秒鐘，但是，它卻足以使我恢復(fù)信心并堅(jiān)持下去。人的善良就像是一條可以隱藏但絕對(duì)不會(huì)熄滅的火焰?！保?］524

在27年的囚禁生活中，支持他的最重要的信念是“希望”。曼德拉的外甥女寫到：“最令人心碎的是，外公在給外婆和孩子們的許多信中表現(xiàn)出充滿渴望的樂觀精神：‘也許有一天我們能……’和‘有一天我們將……’對(duì)我的外公外婆、母親、阿姨和舅舅們來說，‘永遠(yuǎn)幸福地生活在一起’的那一天始終沒有到來。孩子們?cè)馐芰俗畲蟮睦щy，最終，為了理想而喪失穩(wěn)定的家庭生活，正是外公不得不做出的犧牲?！保?］1

三、“曼德拉精神”的依托——坦蕩不屈的偉大胸懷

對(duì)于曼德拉來說，囚禁是一種意志的磨練。曼德拉在1970年8月1日寫給前同事、朋友，參議員道格拉斯·盧赫勒的信中，這樣說：“精神上的武器可能非常有力，如果不是親身經(jīng)歷，往往很難體會(huì)到它的影響。從某種程度上講，這種武器使囚犯變成了自由人，將平民變成君王，塵士化作真金。關(guān)在高墻之內(nèi)的，只是我的身體。我的眼界、思想都如雄鷹般自由。我的所有夢(mèng)想，都立足于全人類的共同智慧。我比以前更多地受到這一信念的影響：社會(huì)平等是人類幸福的唯一基礎(chǔ)。”［1］162

被監(jiān)禁后的六年里，曼德拉幾乎沒有任何自由。即便是收發(fā)信件都是奢侈的愿望，他因此與律師在羅本島會(huì)面，列出了“當(dāng)局不合理為難行徑”的例子。他說，對(duì)個(gè)人通信的干擾“說明政府的意圖及策略就是切斷我與外界的聯(lián)系，讓我與世隔絕，打擊我的信心，令我絕望并最終崩潰”。［1］1從1962年8月5日到1990年2月11日的牢獄生活中，他寫了數(shù)百封信件，可是并非所有信件都能到達(dá)目的地。有些信件被過度刪節(jié)，以至于無法理解信件內(nèi)容，一些信件則毫無理由地拖延寄送，甚至完全沒有寄出。在獄中的大部分時(shí)間里，曼德拉被迫寫信給許多政府部門，包括警察和司法部，竭盡全力保護(hù)妻子。從曼德拉入獄到獲釋，溫妮一直是這個(gè)種族隔離國(guó)家持續(xù)迫害活動(dòng)的目標(biāo)。曼德拉只能通過她寄達(dá)的一些信件、律師以及后來的媒體，獲得妻子遭到襲擊、監(jiān)禁、生病的消息。當(dāng)他無力幫助她時(shí)，心中充滿無助感。

更令他焦慮的是孩子們的安全問題。曼德拉是一位革命家、政治家，也是一位父親。他因?yàn)楸槐O(jiān)禁而不能盡到一個(gè)作為長(zhǎng)輩的責(zé)任。他為此非常懊惱，也非常歉意。他常常在心中流露出這樣的情緒。但是，更多的是，曼德拉在只有有限的通信權(quán)利和探視權(quán)利的情況下，通過信件來教育他的兒子、女兒以及孫輩的孩子，鼓勵(lì)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，為他們未來的工作、發(fā)展，以商量的口氣，把他們當(dāng)朋友，提出建議，盡最大可能的提供幫助。

曼德拉作為一個(gè)偉人，在剛毅堅(jiān)強(qiáng)的背后，并不必然排斥曼德拉作為一個(gè)常人的兒女情長(zhǎng)、柔腸百轉(zhuǎn)。1970年溫妮的病情已經(jīng)很嚴(yán)重，曼德拉身陷囹圄，唯一能做到的是通過并不順暢（曼德拉的信件面臨很可能發(fā)不出的風(fēng)險(xiǎn)）的通信安慰。在8月1日的信件中，曼德拉寫到：“我覺得自己全身上下、血肉、骨頭和靈魂里都飽含屈辱，苦難使我變得全然無力，不能在你面對(duì)艱苦、猛烈的考驗(yàn)時(shí)伸出援手。親愛的，如果我們能夠相見，對(duì)于你的健康與精神、我無法擺脫的憂慮和緊張，都有著完全不同的影響；如果我能緊緊地和你站在一起，或者哪怕通過分隔我們的密實(shí)鐵絲網(wǎng)，向你投去一瞥，一切都不一樣了。溫柔的感情紐帶是婚姻制度的基礎(chǔ)，男人與妻子通過它組建家庭，比起對(duì)這種紐帶的踐踏，身體上的疾患都不算什么了。這是我們生命中一個(gè)駭人的時(shí)刻，是對(duì)我們所珍視信念的挑戰(zhàn)，也是對(duì)我們決心的嚴(yán)峻考驗(yàn)?！保?］159

曼德拉被囚禁的27年里，他的家庭發(fā)生了重大的變故：母親去世，大兒子25歲遭遇車禍死亡、遺留下兩個(gè)孫子，妻子重病住院、多次遭遇逮捕、監(jiān)禁、流放（溫妮甚至聽不懂那里的塞索托語），被曼德拉稱之為“家”的奧蘭多西8115號(hào)的房子被人故意燒毀，兒子、女兒面臨學(xué)習(xí)和無人管教的危機(jī)，住所被秘密警察不斷的騷擾，一家人從原來居住的房屋驅(qū)逐、趕至鄉(xiāng)下等等不確定的困難，讓曼德拉十分的懊惱。然而，這不僅沒有動(dòng)搖曼德拉的意志，反而更堅(jiān)定了他的信念。

曼德拉作為一個(gè)有血有肉的人，他甚至常常表現(xiàn)的非?？蓯邸Ｔ?989年5月10日寫給致表親E·N·姆貝克尼夫人的信中，他描述了這么一個(gè)細(xì)節(jié)：“順便說一句，就在探視結(jié)束、與你們告別之后，我走進(jìn)浴室，撿到了一張5蘭特的鈔票，你聽到這個(gè)消息一定會(huì)很高興。我把鈔票裝進(jìn)一個(gè)信封里，鎖在手提箱里，以求好運(yùn)重來?！保?］481

在曼德拉看來，“作為一名自由戰(zhàn)士和政治犯，我們有責(zé)任提高和加強(qiáng)我們自己，而學(xué)習(xí)是提高和加強(qiáng)我們自己的為數(shù)不多的方式之一?！保?］342曼德拉的學(xué)習(xí)刻苦、執(zhí)著、頑強(qiáng)，直到70歲拿到了本科的畢業(yè)證。在曼德拉的信件里，有多封信是寫給監(jiān)獄當(dāng)局、英國(guó)教育部門、相關(guān)大學(xué)等多個(gè)地方的。信件的內(nèi)容涉及關(guān)于學(xué)習(xí)考試、獲取教材的困難、不能及時(shí)參加考試等等問題，而作的說明，或者請(qǐng)求。

四、“曼德拉精神”的基本風(fēng)范——包容合作的優(yōu)良品格

民主作風(fēng)，是曼德拉包容最典型的個(gè)性品質(zhì)。這是他作為偉人最為可貴、最亮麗的地方。無論是曼德拉的戰(zhàn)略思考、大政方針，還是關(guān)聯(lián)到他和同志、同事間的溝通與交流，曼德拉都充分尊重別人的意見，理解他們的態(tài)度，而不是以非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)人和“民族之矛”的總司令自居。即便監(jiān)獄當(dāng)局為了隔斷曼德拉與同志的聯(lián)系，迫使曼德拉多次轉(zhuǎn)移關(guān)押地點(diǎn)，甚至單獨(dú)監(jiān)禁的情況下，他也想盡辦法、創(chuàng)造條件去征求他們的意見。1987年，博塔政府當(dāng)局準(zhǔn)備與曼德拉談判，便專門設(shè)立了一個(gè)“國(guó)家安全委員會(huì)”。曼德拉想辦法向管理他的高級(jí)官員提出了會(huì)見“同事”的要求，他充分與同事交換意見，即便他們的意見與曼德拉相左，曼德拉也沒有武斷的拒絕，而是認(rèn)真溝通，使他們消除誤解（如他們擔(dān)心甚至懷疑曼德拉會(huì)不會(huì)“背叛”）。

在南非，曼德拉作為政治犯一直是監(jiān)獄管控的重點(diǎn)對(duì)象，各種處遇都受到了嚴(yán)格的規(guī)制：他被劃分在D級(jí)。這是關(guān)押的囚犯權(quán)利最小的級(jí)別：每6個(gè)月只能接受一次探視，寫一封最多500字的信。并且，曼德拉所有寫出的信件都必須審查之后，才能發(fā)出。而事實(shí)上，曼德拉的很多信件沒有通過審查，也沒有發(fā)出；而外界寄給曼德拉的信件，也同樣進(jìn)行嚴(yán)格的審查，沒有通過審查的信件，不會(huì)轉(zhuǎn)交給曼德拉。很多的信件，曼德拉收到時(shí)，已經(jīng)被涂抹、裁剪，甚至難以理解信件內(nèi)容的意思。但是，曼德拉依然在憤怒中堅(jiān)持和忍受。

作為身陷囹圄的人，對(duì)監(jiān)獄當(dāng)局嚴(yán)格限制自己自由時(shí)，依然表示寬容和理解，是需要超凡氣度和博大胸襟的，而曼德拉做到了。在1976年7月寫給監(jiān)獄署長(zhǎng)的信件中，曼德拉寫道：“在我過去被囚的14年中，只要不損害我的原則，對(duì)于上到監(jiān)獄署長(zhǎng)、下到監(jiān)區(qū)看守的所有官員，我都盡全力與之合作。在監(jiān)獄內(nèi)外，我一生中都從未將任何人看作我的上級(jí)，這種合作基于一種信念：此類做法能夠促進(jìn)囚犯與看守之間的和諧關(guān)系，有利于我們所有人的總體福利。①2019年5月30日，成都司法局在南京大學(xué)舉辦培訓(xùn)班。我那次講座的題目是“準(zhǔn)確定位囚犯，確立新型警囚關(guān)系”。在“警囚關(guān)系的建構(gòu)”中，我提出了警囚關(guān)系的“該當(dāng)關(guān)系”理論，我的核心觀點(diǎn)是：在懷疑中建構(gòu)信任，在信任中建構(gòu)尊重，在對(duì)抗中建構(gòu)合作，在合作中建構(gòu)和諧。我對(duì)人們的尊重不是基于膚色或者權(quán)勢(shì)，而完全是基于他們的美德。”［1］262在這封信的最后，曼德拉坦率的說：“我不贊成您所執(zhí)掌部門的政策。我厭惡白人至上論，將以手中的所有武器與之斗爭(zhēng)。但即便在你我之間的沖突最為極端的時(shí)候，我仍然希望這是一場(chǎng)原則與觀念之爭(zhēng)，沒有個(gè)人的仇視?！?/p>

曼德拉清楚地記得，審訊的最后一天（1962年11月7日），公訴人D·J·博施（曼德拉擔(dān)任律師的時(shí)候便與他熟識(shí)）是如何來到牢房，為要求法院判他有罪道歉的：“當(dāng)時(shí)，他擁抱了我并親吻我的臉頰，然后說‘今天，我真不想去法庭，因?yàn)榈椒ㄍド险?qǐng)求判定你有罪，是令我心煩的事情’。我對(duì)他表示了感謝。”［1］3

1994年5月9日，在南非首次的多種族大選結(jié)果揭曉后，曼德拉成為南非歷史上首位黑人總統(tǒng)。曼德拉在就職典禮時(shí)，邀請(qǐng)了他服刑時(shí)的看管他的三個(gè)“獄警”。曼德拉說，能夠來這么多人自己很榮幸，但是更榮幸的是看押自己27年的三位獄警也來到現(xiàn)場(chǎng)了。接著他向人們介紹這三位獄警。曼德拉向他們表示感謝，因?yàn)樽约耗贻p的時(shí)候性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時(shí)間與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓(xùn)練。這三位“獄警”都感動(dòng)落下了眼淚。儀式結(jié)束后，曼德拉再次走到了格列高和兩位獄警的身邊，平靜地說：“我今天之所以邀請(qǐng)你們出席我的總統(tǒng)就職儀式，就是想要告訴你們，在我走出囚室經(jīng)過通往自由的監(jiān)獄大門那一刻，我已經(jīng)清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。我現(xiàn)在已經(jīng)放下了，請(qǐng)你們也放下！”聽了曼德拉的話，羅本島的監(jiān)獄看守格列高忍不住淚流滿面。那一刻他終于明白，告別仇恨的最佳方式是寬恕。胸襟博大的人，思想絕不會(huì)被禁錮在狹小的怨恨之中。原諒他人，其實(shí)是在升華自己。［3］

正如曼德拉所說，離開牢房走向通往自由之路時(shí)，應(yīng)該把仇恨和痛苦留在身后，否則將永遠(yuǎn)生活在囚禁之中。包容合作的品質(zhì)，在曼德拉的人生里，也包括了對(duì)南非其他黑人組織的尊重。在黑人產(chǎn)生矛盾甚至發(fā)生沖突時(shí)，“擔(dān)當(dāng)起協(xié)調(diào)員的職責(zé)”，以面對(duì)“共同的敵人”。［2］406對(duì)此，《漫漫自由路》里有清晰完整的敘述。如第80節(jié)，曼德拉就完整的敘述了1976年因?yàn)榉纯鼓戏钦雠_(tái)的——中學(xué)生接受教育時(shí)使用白人語言的規(guī)定而釀成的全國(guó)騷亂。其中，一部分帶頭的骨干——“黑人覺悟”組織的頭目也被判刑投送到了羅本島服刑。一個(gè)叫“恐怖”的政治犯意圖參加曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的“國(guó)民大會(huì)”，而被一同關(guān)押的另外的一個(gè)黑人組織的人所襲擊。曼德拉以一個(gè)偉大的政治家的韜略，勸說“恐怖”反對(duì)監(jiān)獄當(dāng)局訴訟那個(gè)“襲擊者”的責(zé)任，并拒絕承認(rèn)遭到過他們的襲擊，以此更好的團(tuán)結(jié)“黑人”，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，而不是被監(jiān)獄當(dāng)局來分化黑人的群體力量。同時(shí)，非常低調(diào)的同情和支持他們?cè)讵z中對(duì)于監(jiān)獄方面對(duì)抗的正義行動(dòng)，也不主張他們加入曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的“國(guó)民大會(huì)”。曼德拉的考慮是“我想讓這些年輕人知道，南非非洲人國(guó)民大會(huì)就像一個(gè)巨大的‘帳篷’，能夠容納許多持不同觀點(diǎn)和不同身份的人。”讓所有人的行動(dòng)“統(tǒng)一到解放斗爭(zhēng)的最好的愿望”里來。［2］405

正如《曼德拉傳》一書所評(píng)價(jià)的：曼德拉的“偉大之處正是在于，他敢于有超乎尋常之舉，經(jīng)受得住朋友的批評(píng)，向敵人伸出和解之手，以及尊敬那些卑微之人?！谧非笃降?、正義和自由的歷程中，如何修復(fù)了一個(gè)分裂國(guó)家的受傷之心?！保?］

五、曼德拉精神的人性基礎(chǔ)——關(guān)懷弱者的人文精神

在當(dāng)下，人性是人之為人的最低要求，也是最高境界。這個(gè)判斷完全適用于反推邏輯：當(dāng)一個(gè)人沒有人性時(shí)，這不僅是可怕的，也是危險(xiǎn)的。

曼德拉對(duì)其他罪犯的幫助。當(dāng)其他囚犯受到了監(jiān)獄方面的不公正對(duì)待，曼德拉就會(huì)站出來維權(quán)，直到問題的解決。如獄友“甘亞”遭受了一名獄警的毆打，曼德拉就以律師的身份致函監(jiān)獄長(zhǎng)，提出“抗議”，并要求獄方把打人者“趕出羅本島”。［2］339同時(shí)，曼德拉是囚犯中知名的維權(quán)者，只要有外界人士到監(jiān)獄訪問、調(diào)查，囚犯都推舉曼德拉作為他們的發(fā)言者。盡管，多數(shù)的發(fā)言，都很少發(fā)揮作用。曼德拉在自傳里說，“每周我都要花費(fèi)許多時(shí)間為其他囚犯寫申訴書”，“南非法律沒有給辯護(hù)人進(jìn)行法律陳述的權(quán)利，由于缺少這種陳述，每年有成千上萬的窮人被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。很少有非洲人能雇得起律師，他們絕大多數(shù)除了接受法院的判決之外沒有別的選擇。普通犯人監(jiān)禁區(qū)的許多人都是沒有辯護(hù)就被判了刑。有的人找我為他們寫申訴書，他們大多數(shù)都是第一次與律師接觸?！保?］389“我為能通過這種方式保持自己的法律知識(shí)不被荒廢而感到高興。在我?guī)椭暝V的幾個(gè)案件中，有的判決被推翻，有的被減了刑。這些小小的勝利令人感到欣慰和滿意?！保?］390“對(duì)于我們來說，這種斗爭(zhēng)，其中包括爭(zhēng)取太陽(yáng)鏡、爭(zhēng)取長(zhǎng)褲子、爭(zhēng)取學(xué)習(xí)權(quán)利和爭(zhēng)取伙食平等的斗爭(zhēng)，是我們?cè)诒O(jiān)獄外長(zhǎng)期進(jìn)行斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。為改善監(jiān)獄中的生活條件而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，本身就是反對(duì)種族歧視的一部分。從這個(gè)意義上說，這些斗爭(zhēng)是完全一樣的。我們?cè)谀睦锟吹讲还?，就在哪里進(jìn)行斗爭(zhēng)，不管這種不公平是大是小，我們反對(duì)不公平，以保留我們自己的人性?！保?］337

27年的牢獄，曼德拉失去了肉身的自由，卻獲得了心靈真正的解放。在他的政治生涯中，他一次又一次地選擇寬恕和仁愛，而拒絕苦毒與仇恨。他說“在那漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的（被囚）歲月中，我對(duì)自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對(duì)所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望”。在他的長(zhǎng)達(dá)27年漫長(zhǎng)的牢獄生涯中，他以人類的慈愛面對(duì)他遇到的一切不同的人，包括折磨與虐待他的那些看守、警察與監(jiān)獄管理人員。他說：“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放，奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著”。認(rèn)為他們做出這樣非人道的行為，他們也是一種思想文化的受害者，因?yàn)樗麄儽黄娕c歧視及短見的鐵柵囚禁著。因此，曼德拉在牢獄里的27年時(shí)間里，用同情、理解的心胸對(duì)待殘酷迫害過他的人。曼德拉最令人景仰的地方，是他對(duì)過去曾經(jīng)迫害過他的人所表現(xiàn)出來的寬容。27年漫長(zhǎng)的牢獄給他的身心帶來嚴(yán)重的傷害，白人看守即使在他高齡時(shí)，也依然像對(duì)待一般的年輕犯人一樣虐待他。以常人之心推測(cè)，曼德拉肯定會(huì)有仇必報(bào)的?？墒牵吕瓫]有在心中埋下仇恨的種子，他沒有向過去的仇敵和曾經(jīng)逼迫他的人報(bào)復(fù)。

對(duì)于監(jiān)獄囚犯的關(guān)心和體恤思想，是曼德拉經(jīng)常考慮的問題。這當(dāng)然與曼德拉27年的牢獄生活中體驗(yàn)到的不公正的待遇有關(guān)。我認(rèn)為，這是曼德拉偉大之處的一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容，這更是曼德拉一貫秉持的平等、自由精神的最可貴之處。為此曼德拉諄諄教誨：“有一種說法，即沒有在監(jiān)獄呆過的人不能真正了解一個(gè)國(guó)家。要評(píng)判一個(gè)國(guó)家，不應(yīng)該看它如何對(duì)待其高層的公民，而應(yīng)該看他如何對(duì)待其最下層的公民?！盵5]曼德拉1998年對(duì)南非監(jiān)獄工作人員的講話時(shí)，語重心長(zhǎng)的再次要求：監(jiān)獄可讓一個(gè)國(guó)家的犯罪率不斷下降，同時(shí)監(jiān)獄的貢獻(xiàn)還在于他們對(duì)待罪犯的方式。我們要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面，一個(gè)是監(jiān)獄管理的專業(yè)化，一個(gè)是對(duì)人權(quán)的尊重。[5]

曼德拉不僅與自己的“對(duì)手”白人專制政府大局“和解”，還與自己的“敵人”和解。南非大主教德斯蒙德·圖圖還記述到曼德拉的一個(gè)細(xì)節(jié)：有一次曼德拉“還同當(dāng)年在里沃尼亞審判中審過自己的波西·尤塔共進(jìn)晚餐，后者正是當(dāng)年許多人的批評(píng)對(duì)象，因?yàn)樗`反慣例力主判處曼德拉死刑?！迸c自己的“敵人”和解，這也許就是后來人們稱曼德拉為圣人的原因吧。［4］