文/陳 杰

引 言

農(nóng)村高中的古詩文教學(xué)與城市高中的古詩文教學(xué)還有一定差距。受農(nóng)村地區(qū)的特定因素限制，農(nóng)村高中的古詩文教學(xué)呈現(xiàn)出整體上的缺陷，不利于學(xué)生高效地學(xué)習(xí)古詩文。農(nóng)村高中語文教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)化古詩文教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的有效性。如何提高農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的有效性、保障農(nóng)村高中生的全面發(fā)展，是當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)高中語文教師需要思考的問題。

一、農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，我國的教育環(huán)境發(fā)生了變化，落后的教育觀念逐漸得到完善。然而，由于農(nóng)村地區(qū)的教育資源和教育觀念較為落后，古詩文教學(xué)呈現(xiàn)不容樂觀的現(xiàn)狀。首先，農(nóng)村高中的語文教師仍然注重應(yīng)試教育，忽視了綜合教學(xué)活動開展的意義，對學(xué)生開展的教學(xué)評價(jià)全部以語文成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，古詩文教學(xué)趨于形式化。其次，農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的方法過于單一。農(nóng)村高中語文教師缺乏創(chuàng)新的教學(xué)理念，采用的教學(xué)方法比較落后。如農(nóng)村高中語文教師往往帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句分析古詩文，課堂教學(xué)整體呈現(xiàn)出程式化的弊端。再次，農(nóng)村高中語文教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)的過程中，往往忽視了學(xué)生的主體地位。隨著語文新課程改革的實(shí)施，城市中的語文教師開始將學(xué)生的主體地位落實(shí)到古詩文教學(xué)中。然而，由于農(nóng)村地區(qū)的教育水平較為落后，教師的教學(xué)理念并沒有得到與時(shí)俱進(jìn)的更新，教師仍然將自己看作為古詩文教學(xué)的主體，學(xué)生的地位被邊緣化。從整體上看，在農(nóng)村高中古詩文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與教師之間的互動交流較少，對古詩文的理解處于較為淺顯的層次。同時(shí)，農(nóng)村高中生的自主學(xué)習(xí)能力較弱，對教師的依賴程度較高，不利于學(xué)生的獨(dú)立成長和自主學(xué)習(xí)能力的提升。最后，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，農(nóng)村高中在教學(xué)硬件上較為薄弱，在教育上的資金投入較少，無法滿足農(nóng)村高中生的學(xué)習(xí)需求，從而間接導(dǎo)致古詩文教學(xué)質(zhì)量下降。

二、農(nóng)村高中古詩文教學(xué)出現(xiàn)問題的原因

（一）農(nóng)村的地域因素

農(nóng)村的地域因素是農(nóng)村高中古詩文教學(xué)整體質(zhì)量較差的根本原因。農(nóng)村的教育水平與城市存在較為鮮明的差距。在城市的古詩文教學(xué)課堂上，教師可以運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)設(shè)備為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，這有助于培養(yǎng)高中生的古詩文學(xué)習(xí)素養(yǎng)[1]。然而，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較差，教育資源匱乏，農(nóng)村高中的古詩文教學(xué)受到了制約。農(nóng)村教師的教學(xué)素養(yǎng)不高，師資力量薄弱，農(nóng)村地區(qū)信息流通性不強(qiáng)，無法為學(xué)生提供豐富的古詩文學(xué)習(xí)內(nèi)容。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生學(xué)到的古詩文相關(guān)知識較少，這阻礙了農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的有效開展。城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不平衡是當(dāng)前農(nóng)村古詩文教學(xué)面臨的主要問題。

（二）農(nóng)村高中生的學(xué)習(xí)主動性較差

農(nóng)村高中生普遍沒有養(yǎng)成良好的古詩文學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的主動性較差。另外，農(nóng)村高中生的性格普遍內(nèi)向，在古詩文學(xué)習(xí)的過程中不善于表達(dá)，無法與教師形成良好的溝通，這也阻礙了農(nóng)村古詩文教學(xué)的有效開展。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性薄弱和學(xué)習(xí)興趣不足是農(nóng)村高中語文教師在古詩文教學(xué)中首先需要解決的問題。

三、提高農(nóng)村高中古詩文教學(xué)有效性的策略

（一）農(nóng)村教師要提升自身的文學(xué)素養(yǎng)

農(nóng)村語文教師是將古詩文教學(xué)落實(shí)到課堂實(shí)處的關(guān)鍵一環(huán)，所以其自身的文學(xué)素養(yǎng)將與古詩文教學(xué)的有效性產(chǎn)生直接聯(lián)系。農(nóng)村高中的語文教師，普遍教學(xué)素養(yǎng)較差，教學(xué)理念比較滯后，無法實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)變革。因此，為了解決以往的古詩文教學(xué)問題，農(nóng)村高中語文教師要豐富自身的古詩文知識儲備，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。具體來說，農(nóng)村高中教師在進(jìn)行古詩文課堂前，需要積極閱讀古詩文教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的書籍，保證自身的知識儲備足以應(yīng)對古詩文教學(xué)任務(wù)要求。農(nóng)村高中語文教師在課下要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)問題，大量閱讀古詩文及相關(guān)文章，積累豐富的知識。同時(shí)，農(nóng)村語文教師需要將自身的語言進(jìn)行幽默化設(shè)計(jì)，保障自身的古詩文教學(xué)可以吸引學(xué)生的注意力。

（二）利用多媒體教學(xué)資源，優(yōu)化古詩文教學(xué)結(jié)構(gòu)

古詩文中包含著許多科學(xué)知識和人生哲理，栩栩如生的描寫和跌宕起伏的情節(jié)可以激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對古代的精彩故事產(chǎn)生向往，在學(xué)習(xí)過程中有效豐富知識存儲量，增強(qiáng)民族文化底蘊(yùn)，提升文化素養(yǎng)。古詩文學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生了解民族文化，鍛煉邏輯思維，促使其身心全面發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的加快，國家逐漸重視農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展，并向農(nóng)村地區(qū)的高中增加了教育資金的投入。所以，農(nóng)村高中需要將足夠的資金投入教學(xué)基礎(chǔ)硬件設(shè)備，探索先進(jìn)的教學(xué)模式，保障學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)有效性的提升。多媒體設(shè)備是農(nóng)村高中需要積極引進(jìn)的教學(xué)資源，其可以為學(xué)生呈現(xiàn)更加生動有趣的教學(xué)課堂，解決傳統(tǒng)古詩文教學(xué)枯燥的問題。所以，農(nóng)村高中語文教師需要利用多媒體教學(xué)資源輔助古詩文教學(xué)，優(yōu)化古詩文教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《滕王閣序》這篇古詩文時(shí)，為了加深學(xué)生的理解，教師可以借助多媒體教學(xué)資源為學(xué)生展示江西省南昌市的滕王閣。同時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生普及更多相關(guān)的古詩文知識，開闊學(xué)生的視野。多媒體教學(xué)資源的合理運(yùn)用，促進(jìn)了農(nóng)村高中古詩文教學(xué)有效性的提升。

（三）運(yùn)用豐富、靈活的教學(xué)方法開展古詩文教學(xué)

由于農(nóng)村高中生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)思維上存在一定的缺陷，因此，教師需要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，使學(xué)生真正愛上古詩文學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的古詩文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在以往的農(nóng)村高中古詩文教學(xué)課堂上，教師采取的教學(xué)方法比較單一，導(dǎo)致農(nóng)村高中生的學(xué)習(xí)興趣較弱。所以，當(dāng)前的農(nóng)村高中語文教師需要將教學(xué)方法進(jìn)行豐富靈活的設(shè)計(jì)，確保農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的有效性提升。例如，在教學(xué)《赤壁賦》這篇古詩文時(shí)，農(nóng)村高中語文教師可以對教學(xué)過程進(jìn)行有趣、靈活的設(shè)計(jì)。首先，教師可以在課下借助廣播系統(tǒng)為學(xué)生播放《赤壁賦》的朗誦音頻，使學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中感受古詩文。其次，教師可以在班級中開展古詩文朗誦、默寫比賽，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保障教學(xué)的有效性。

（四）重視將古詩文教學(xué)民俗化、生活化

農(nóng)村高中古詩文教學(xué)需要結(jié)合農(nóng)村的地域特色文化進(jìn)行，所以教師應(yīng)致力于提高教學(xué)設(shè)計(jì)能力，把枯燥的古詩文教學(xué)變成活躍的課堂教學(xué)，拓展學(xué)生的知識寬度，利用文言文教學(xué)陶冶情操，提升學(xué)生對文化知識的探索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。語文教師應(yīng)發(fā)揮自身專業(yè)特長，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎的學(xué)習(xí)路徑，通過多元化的教學(xué)方式走入學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助學(xué)生解決古詩文學(xué)習(xí)的困惑，提升學(xué)習(xí)效果。在當(dāng)前的教育環(huán)境中，開展富有農(nóng)村特色的教學(xué)具有重要的意義，有助于弘揚(yáng)傳承地域特色文化。因此，農(nóng)村高中語文教師應(yīng)當(dāng)重視將古詩文教學(xué)進(jìn)行民俗化、生活化的設(shè)計(jì)。如在教學(xué)高中語文《歸園田居（其一）》這篇古詩文時(shí)，語文教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的田園生活特點(diǎn)，還原陶淵明在古詩文中描繪的情境。通過教學(xué)情境的還原，學(xué)生感受到自身生活與古詩文教學(xué)的緊密聯(lián)系，同時(shí)對古詩文傳達(dá)的思想感情有了深刻的理解，顯著提升了農(nóng)村高中古詩文教學(xué)的有效性。

（五）構(gòu)建趣味性的古詩文學(xué)習(xí)課堂

學(xué)生的自我管理意識尚處于起步階段，所以環(huán)境的因素對其學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響很大。教師如果設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容或者采取的教學(xué)手段無法引發(fā)學(xué)生的好奇心，就會造成學(xué)生在練習(xí)過程中無法集中注意力，最終導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)效率較差。對此，教師要構(gòu)建良好的古詩文學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩文中蘊(yùn)含的趣味，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。教師應(yīng)該改變?nèi)粘＝虒W(xué)中模式化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生對教學(xué)內(nèi)容的向往，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，讓學(xué)生能夠認(rèn)真、積極地思考所學(xué)內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受和思考課文中使用的修辭方式和文章內(nèi)涵，組織學(xué)生解析古詩，引導(dǎo)學(xué)生把閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的情感融入文章解析中，使學(xué)生結(jié)合古詩詞內(nèi)容進(jìn)行積極的自主思考，從而實(shí)現(xiàn)將古詩文學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，提升教學(xué)的有效性。教師可以通過有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，用自己的方式詮釋這篇文章。教師在進(jìn)行語文古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，獲得學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，把學(xué)生的注意力集中到練習(xí)上，并從不斷的拓展中領(lǐng)悟更多的知識點(diǎn)。

（六）優(yōu)化古詩文朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)

在古詩文學(xué)習(xí)中，朗讀教學(xué)是重要的板塊，但是目前的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一些不足。在實(shí)際教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)狀況各不相同。教師如果不注重學(xué)生之間的差別，只采用單一的教學(xué)方法，雖然能產(chǎn)生一定的教學(xué)效果，但課堂效率卻不能得到真正提高。一些學(xué)生可能非常喜歡教學(xué)內(nèi)容，就會踴躍參加；而一些學(xué)生因?yàn)椴桓信d趣，可能會在朗讀過程中出現(xiàn)心不在焉的現(xiàn)象。因此，教師在開展朗讀教學(xué)活動時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓全班學(xué)生都參與到語文朗讀的教學(xué)活動中。這樣，每個(gè)學(xué)生都能通過課堂學(xué)習(xí)，獲得知識和感悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展。舉例來說，在《游褒禪山記》的學(xué)習(xí)中，古詩的朗讀和學(xué)習(xí)對學(xué)生來講是十分無趣的，單調(diào)而枯燥的文言文容易讓學(xué)生感到乏味。對此，教師應(yīng)該發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校的資源優(yōu)勢，帶領(lǐng)學(xué)生到山間觀察，體會古詩中描繪的詩情畫意，把自然界中的鳥、白云、山都活生生地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在觀察的過程中，學(xué)生不僅能激發(fā)對古詩文朗讀的興趣，還能更好地理解詩句的含義，帶著更加豐富的感情朗讀古詩，強(qiáng)化了朗讀的主觀能動性。接下來，教師可以拓展教學(xué)范圍，將杜甫的《望岳》、李白的《關(guān)山月》、蘇軾的《題西林壁》等描寫山景的古詩納入課堂教學(xué)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后帶領(lǐng)學(xué)生到山邊空曠區(qū)域，和學(xué)生一起對著藍(lán)天白云大聲朗讀古詩。這樣就構(gòu)建了集趣味性、拓展性、集體性于一體的綜合性朗讀訓(xùn)練課堂，能夠顯著提高農(nóng)村高中語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，把原本枯燥的古詩學(xué)習(xí)課變成非常有趣味性的活動教學(xué)課[2]。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行投票，看一看哪位學(xué)生讀得最好，哪一個(gè)小組讀得最棒。此外，教師可以借助具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土資源，設(shè)計(jì)基于農(nóng)村資源的獎勵模式，如用玉米或南瓜做一個(gè)小型的獎杯，頒發(fā)給表現(xiàn)好的學(xué)生，而最佳小組全體成員可以每人得到一個(gè)蘋果。這樣既可以給學(xué)生一定的自由空間，讓學(xué)生按照自己的興趣去探索學(xué)習(xí)，又可以保障全班學(xué)生都能參與朗讀教學(xué)活動。這種競賽的形式還能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的競爭欲望，讓學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)古詩文，從而提高古詩文教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié) 語

綜上所述，古詩文教學(xué)是傳承我國傳統(tǒng)文化的重要途徑，農(nóng)村高中語文教師需要結(jié)合農(nóng)村地域的特色為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升古詩文教學(xué)的有效性。