周彩霞

作為中國文化的核心與精髓，古詩文是小學生從小就應該進行自主學習的知識，我們需要通過開展古詩文教學，提高小學生的古詩文學習核心素養(yǎng)。結(jié)合小學生古詩文教學現(xiàn)狀進行分析，小學生掌握的古詩文量不達標，學生學習古詩文的興趣不足。本文分析闡述核心素養(yǎng)視域下，如何提高小學語文古詩文教學質(zhì)量，以期提升小學生的古詩文學習綜合能力。我國是一個詩詞的國度，宋詞、唐詩、漢賦、離騷、詩經(jīng)等都是我國的古典詩文的瑰寶，經(jīng)過了幾千年歲月的洗禮，古詩文已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的根基，更是華夏文明的核心。從現(xiàn)階段開始培養(yǎng)小學生的古詩文閱讀愛好，將傳統(tǒng)文化厚植于學生的內(nèi)心，使學生能自發(fā)自覺地對古詩文知識進行學習，可以有效提高學生的審美素養(yǎng)。

一、信息教學，提高古詩文審美素養(yǎng)

教師可以利用信息技術(shù)，為學生播放古詩文的動態(tài)畫面，通過畫面的方式，解讀古詩文的文字，能將抽象化的古詩文知識變得生動形象，學生通過畫面，更加深入地解讀作品內(nèi)涵，感悟古詩文的美感，有助于學生提高古詩文審美素養(yǎng)。除此之外，教師也可以通過比喻的方式，引導學生感悟古詩文作品的美感，確保學生可以更加高效地融入古詩文學習情境。

例如，在學習《望廬山瀑布》知識點的過程中，教師可以利用多媒體，將古詩的意境進行展示，這會有效調(diào)動學生古詩文學習的主觀能動性，讓學生可以通過動、靜態(tài)畫面，對古詩的內(nèi)容有一個形象、直觀的了解。這種教學方式，能夠突破傳統(tǒng)教學模式的局限，讓學生能更加順暢地理解作品。比如，教師可以利用信息技術(shù)，將古詩中的每一部分內(nèi)容進行分段展示，包括“香爐” “紫煙” “掛” “遙看”等，這些詞語較為抽象，尤其融合在古詩文中，學生更難以理解其中的含義，而通過信息技術(shù)，將上述詞匯以畫面的形式進行呈現(xiàn)，學生通過畫面，就很容易理解詞匯內(nèi)容。如“香爐”是指香爐峰;“紫煙”是指云霧被日光穿透，遠遠地看過去像紫色的煙云;“掛”是指懸掛;“遙看”是指從遠處看。通過這種畫面的解釋，學生可以一目了然地認知到原本抽象、難懂的古詩文內(nèi)容，而且學生通過觀看畫面，對作品整體的內(nèi)涵也有了一個基本的認知，可以通過觀看畫面，感悟到古詩的美，從而有效提高古詩文審美素養(yǎng)。

相較于傳統(tǒng)的教師教、學生聽的方法，信息化教學可以讓小學古詩文教學在實踐開展的過程中直觀性更強，可以有效地提高學生知識理解吸收的效率和質(zhì)量，同時也可以進一步提高教學的趣味性和有效性，在實踐教學展開的過程中，教師可以通過視頻資源、音頻資源和圖片資源的有效引入，讓課堂教學變得活靈活現(xiàn)，更具有趣味性，進而有效地提高課堂的教學效率和教學質(zhì)量，同時也提高了學生的古詩文審美素養(yǎng)，讓學生意識到在詩文當中哪些詞句更富有美感，哪些詞句屬于點睛之筆，提高學生的審美能力。

二、反復誦讀，培養(yǎng)古詩文認知素養(yǎng)

在小學語文古詩文課堂教學開展過程中，教師應注意培養(yǎng)學生的古詩文誦讀能力，作為古詩文教學的重點內(nèi)容，對學生開展古詩文誦讀教學，能確保學生精準地掌握古詩文的韻律、節(jié)奏，學生在反復的誦讀中，激發(fā)熱愛古詩文的情感，體會古詩文的意境美。同時，教師也可以要求學生在誦讀的過程中，領(lǐng)悟古詩文的意境美，進而通過誦讀，不斷培養(yǎng)學生的古詩文認知素養(yǎng)。對學生開展古詩文誦讀教學，可以通過自由誦讀、點名讀古詩誦讀、按照古詩文規(guī)律進行誦讀、按照自己喜歡的方式進行誦讀等模式開展，通過多元化的誦讀教學，開闊學生的古詩文學習視野，豐富學生的古詩文閱讀量，讓學生能通過更多的閱讀內(nèi)容，體會不同古詩文的含義，進而達到提高學生古詩文綜合認知素養(yǎng)的目的。在進行自由誦讀的過程中，教師應將古詩文中的生僻字、多義字進行解釋，以此掃清學生的古詩文誦讀障礙。而在點名讀古詩誦讀環(huán)節(jié)，教師應對古詩文內(nèi)容的節(jié)奏進行劃分，讓學生按照較強的節(jié)奏韻律進行閱讀。在按照規(guī)律閱讀的環(huán)節(jié)，教師可以引導學生以多元化的方式閱讀古詩文，以此通過量的積累實現(xiàn)質(zhì)的突破，掌握古詩文的平仄規(guī)律，通過閱讀體會出古詩文不同的節(jié)奏和韻味。再者，教師也可以引導學生以自己喜歡的方式進行古詩文閱讀，對學生的閱讀過程進行修正，以此促進學生的古詩文閱讀能力不斷提升。

例如，在學習古詩三首《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》知識點的過程中，教師可以讓學生通過不同的方式對這三首古詩文進行閱讀，進而達到通過量的積累實現(xiàn)質(zhì)的突破的閱讀效果。同時，學生在閱讀不同古詩文的過程中，能對古詩文的不同韻律感進行體會，從而學生的古詩文理解能力得到進一步突破，進而達到提高學生古詩文認知素養(yǎng)的目的。比如，《元日》這首古詩，描寫了春節(jié)辭舊迎新的熱鬧景象，學生通過不斷地誦讀，感受到強烈的節(jié)奏感，也可以充分感受到節(jié)日的祥和氛圍?！肚迕鳌肥且皇资謧械墓旁?，描寫了清明時節(jié)路上行人失魂落魄、情緒低落的狀態(tài)。學生可以通過朗讀，從古詩的意思中，逐步體會到它的含義。而《九月九日憶山東兄弟》是一首佳節(jié)思念親人的古詩，其中的“遍插茱萸少一人”這句，表達了作者強烈的思念之情。學生通過反復誦讀，就會體會到這種思念親人的感覺。因此，通過多元化地對不同古詩文內(nèi)容的閱讀引導，能有效提高學生對不同古詩文的認知素養(yǎng)。

三、介紹背景，提升古詩文人文素養(yǎng)

古詩文內(nèi)容全部是運用古漢語進行表達的，對小學生而言，在理解方面存在一定的難度。尤其是小學生的古漢語基礎(chǔ)學習能力還比較薄弱，在學習古詩文的過程中會遇到一定的障礙，這會導致學生對古詩文學習產(chǎn)生一定的畏難心理。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學理念，先介紹古詩文的背景，讓學生從理解古詩文背景入手開始學習，這會有效提高學生的古詩文理解能力。比如，教師可以先引導學生學習古詩文作者的生平事件、古詩文的創(chuàng)作動機、當時的社會狀態(tài)等內(nèi)容，讓學生通過理解古詩文的背景，循序漸進地理解古詩文的內(nèi)涵，并通過了解更多古詩文背后的故事，激發(fā)學生的古詩文學習情感，進而達到提高學生古詩文人文素養(yǎng)的目的。

例如，在學習古詩《宿新市徐公店》的過程中，教師可以在導課環(huán)節(jié)，將該詩的作者、創(chuàng)作背景、社會現(xiàn)狀等對學生進行講述，為學生正式學習古詩文做好鋪墊。這首詩的作者是宋朝的楊萬里，本詩創(chuàng)作于1192年，詩人楊萬里當時離開臨安去建康任所，在詩中所說的“新市”做短暫停留，見到美麗的景色，觸景生情，有感而發(fā)。作者的這首詩，成功地描繪了農(nóng)村清新、寧靜、恬淡的自然風光，尤其“兒童急走追黃蝶”這句，更是展現(xiàn)了作者童真童趣的一面。教師將該詩的創(chuàng)作背景介紹給學生后，再引導學生閱讀古詩，會起到事半功倍的教學效果，在提高學生的古詩文理解能力的基礎(chǔ)上，也提升了古詩文學習的人文素養(yǎng)。作者創(chuàng)作古詩詞的時候往往與作者的生活經(jīng)歷、當時的社會背景有著密不可分的聯(lián)系，帶領(lǐng)學生了解背景、掌握背景，可以從一個更加迂回的角度幫助學生更好地掌握古詩文的相關(guān)知識，提高學生對古詩文的理解和認知，進而有效地提高教學效率和教學質(zhì)量，同時在背景介紹的過程中也有助于擴充學生的知識儲備，讓學生對古詩背后的歷史、政治等知識有更深入的了解。

四、開展古詩文表演教學，提升審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

小學階段的學生求知欲較強，喜歡一些有趣的、新奇的事情，所以，教師應結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，通過古詩文表演教學，提高學生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛力。這是由于小學生天生具有愛表演的天性及表演熱情，學生希望自己的表演能得到他人的關(guān)注、認可、贊美。所以教師可以在古詩文課堂教學環(huán)節(jié)引導學生進行古詩文表演，將古詩文內(nèi)容以劇情化的方式進行呈現(xiàn)，并利用音樂、圖片、動態(tài)畫面等為學生營造氛圍，讓學生根據(jù)古詩文內(nèi)容進行現(xiàn)場表演，這種代入感較強的表演模式，能讓學生更加深入地認知古詩文內(nèi)容。而且，這種學生自主表演的方式，與學生直接閱讀古詩文內(nèi)容的學習效果完全不同，學生能從不同角度理解古詩文內(nèi)容，從更深層次上感知古詩文的美感，以此提高古詩文審美鑒賞素養(yǎng)，學生的語文古詩文學習水平提升，自然會產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。教師可以鼓勵學生結(jié)合生活內(nèi)容以及學生的既有認知，進行古詩文創(chuàng)作，以此激發(fā)學生的創(chuàng)造意識，提高學生的創(chuàng)造素養(yǎng)。

例如，在學習《兩小兒辯日》的過程中，由于這是一篇故事性較強的古文，為了讓學生能更加深入地理解該文的內(nèi)在含義，教師可以先將該文的譯文內(nèi)容對學生進行講解，這會有效調(diào)動學生的學習自主意識。然后，教師可以利用“音樂+畫面”的方式為學生營造表演情境，并對學生進行分組，讓小組學生選擇自己喜歡的角色進行表演，這種與個人個性特征相符合的古詩文學習模式，能最大程度地滿足學生表演欲望，而學生通過自發(fā)自覺的表演，自然會提高對古詩文的記憶能力，以此有效提高古詩文的學習效率和質(zhì)量，使學生的語文古詩文學習素養(yǎng)得到升華。此外，教師還應注意鼓勵學生結(jié)合古詩文內(nèi)容，融入夸張的表情及肢體語言，將古詩文中的人物臉譜化，這會更加形象、生動地展示出古詩文的深度內(nèi)涵，簡化古詩文學習的理解難度。再者，教師應確保不同小組的學生都參與到古詩文表演的過程中，提高學生的參與意識。教師還需將不同角色進行調(diào)換，讓學生嘗試不同的角色，這會讓學生從不同角度理解古詩文，幫助學生開闊視野，讓學生能從立體化角度思考及學習古詩文內(nèi)容。

表演活動的開展是較為契合小學生學習興趣的，學生更愿意參與其中，在表演的過程中學生也更愿意主動去分析探討和研究，對古詩文進行更加深入的探析，進而強化學生對于知識的理解和認知，對課堂氛圍的提升也可以起到較大的幫助和影響，教師應引起關(guān)注和重視。

五、掌握學習方法，促進思維發(fā)展與提升素養(yǎng)的提高

眾所周知，古詩文內(nèi)容與當代語言表達語言習慣有所不同，因此會增加學生的理解難度。所以，在小學語文古詩文課堂教學環(huán)節(jié)，為提高學生的古詩文理解能力，教師應引導學生掌握古詩文閱讀方法，讓學生能更好地了解古詩文的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，學生才能更加高效地感悟古詩文的語言之美。教師可以讓學生先對古詩文的語言進行品味，能正確理解、吃透古詩文的含義。古詩文的語言具有詞序倒置、成分省略、意思跳躍、語句濃縮的特點，而這正是能夠體現(xiàn)古詩文之美的內(nèi)容，對學生認知古詩文造成影響，學生難以理解字面含義。所以，教師幫助學生解決這一認知障礙，學生就會高效理解古詩文內(nèi)容。教師可以通過分解詞義的方式，讓學生能理解古詩文中每一句話的含義，然后，教師應結(jié)合當前的詞語分析模式，將每句古詩文進行關(guān)聯(lián)，這會讓學生更加高效地理解古詩文內(nèi)容。

教師還可用考、嚼、調(diào)、換、補、留、擴的方式對古詩文內(nèi)容進行深度分析，其中的考是指考證古詩文引經(jīng)據(jù)典的出處，這有助于學生了解古詩文學習內(nèi)容;嚼是品味、咀嚼，尤其對古詩文中的詩眼進行仔細咀嚼，就會從更深層次理解其中的含義;調(diào)是指將古詩文中表達順序進行調(diào)換，讓其用現(xiàn)代漢語的語言習慣進行表達，這樣就會降低學生的理解難度;換是指由于部分古代字義與現(xiàn)代字義不同，因此，應將古代字義進行更換，讓學生能根據(jù)當代的字義進行理解;補是指將古詩文中省略的成分進行補充，使學生容易理解古詩文內(nèi)容;留是保留今古通用的詞語，包括人名、地點、時間等，不會使學生步入理解誤區(qū);擴是指擴展高度濃縮的句子，讓古詩文的內(nèi)容更加明顯，更易于學生認知。

例如，在學習《楓橋夜泊》這首古詩的過程中，教師可以讓學生理解 “江楓漁火對愁眠”這句詩省略了主語，將誰在“對愁眠”補上后，學生就會易于接受和理解。所以，掌握了有效的古詩文學習方法，學生自然會提高古詩文理解素養(yǎng)，能更加高效地感悟古詩文之美，進而在掌握古詩文學習方法的基礎(chǔ)上，更好地提高語文古詩文思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。

六、結(jié)語

綜上所述，古詩文作品與課文不同，它表意豐富、語言凝練，同時，古詩文的語言大都具有獨特的美感，也可以表達更為深遠的意蘊。在進行古詩文教學的過程中，教師要保證學生能從語言層面對作品進行解讀，并通過介紹古詩文背景，提高學生的古詩文理解能力，以此促進小學古詩文教學水平得到提升。

（吳淑媛）