文/何水琴

引 言

微課作為現(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)的演變體，以一種新型的數(shù)字化教學(xué)模式，將冗長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行濃縮精煉，方便學(xué)生利用碎片化時(shí)間進(jìn)行反復(fù)觀看、理解與學(xué)習(xí)，契合學(xué)生“溫故知新”的認(rèn)知規(guī)律。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，將微課資源同古詩(shī)詞創(chuàng)新結(jié)合，有利于師生在互動(dòng)中深入解讀古詩(shī)詞作品。微課資源在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的合理利用，可以使小學(xué)生在了解不同時(shí)期文人墨客的文才詩(shī)情的同時(shí)，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文學(xué)的魅力，進(jìn)而豐富自身對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)，獲得語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

一、微課資源在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)中的重要性

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

利用微課資源創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境，符合小學(xué)生的獵奇心理。教師借助微課視頻、圖片、文字等形式的資源設(shè)計(jì)新奇有趣的教學(xué)內(nèi)容，不但可以突出古詩(shī)詞的中心思想，而且能創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探究興趣的教學(xué)情境，將學(xué)生的注意力牢牢鎖定在課堂教學(xué)之中，使學(xué)生融情入景，調(diào)動(dòng)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的歷史背景以及當(dāng)下感受。這樣教師就可以借助凝練簡(jiǎn)短的微課資源，引導(dǎo)學(xué)生直觀掌握古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。

（二）尊重學(xué)生的個(gè)性化差異

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、理解能力不同，存在個(gè)體差異，教師要想在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)兼顧每一名學(xué)生，無(wú)疑是難上加難。當(dāng)無(wú)法系統(tǒng)理解并全面消化新知時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受到打擊。而將古詩(shī)詞教學(xué)與微課資源相結(jié)合，有助于從根本上解決學(xué)生差異化的問(wèn)題。課前，學(xué)生可跟隨微課進(jìn)行提前預(yù)習(xí)；課上，學(xué)生可借助微課強(qiáng)化本課知識(shí)難點(diǎn)；課下，學(xué)生可通過(guò)反復(fù)觀看達(dá)到能夠背誦、翻譯、默寫(xiě)的學(xué)習(xí)成效。這種賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)的教學(xué)模式，能使所有學(xué)生都達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情的源泉。微課資源與古詩(shī)詞教學(xué)的融合，能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚興趣。教師可以結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容，借助微課資源中的畫(huà)面和音樂(lè)，營(yíng)造古韻十足的場(chǎng)景，與學(xué)生一同“穿越”到古代，向?qū)W生介紹詩(shī)人的生平，讓學(xué)生帶著“作者在什么境遇下創(chuàng)作這首詩(shī)”的問(wèn)題與探究興趣，認(rèn)真聽(tīng)教師講解。

二、微課資源在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）開(kāi)展課前導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱情

利用微課開(kāi)展課前導(dǎo)學(xué)，是指教師在授課前幾分鐘帶領(lǐng)學(xué)生觀看微課視頻資源，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。與一般課件不同的是，微課視頻資源短小精悍，不是泛泛地進(jìn)行知識(shí)講解，而是針對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，如作者生平、情感經(jīng)歷等內(nèi)容。教師要確保微課資源的播放時(shí)間、知識(shí)容量與學(xué)生身心特點(diǎn)相符合[2]，以達(dá)到用最短的時(shí)間為學(xué)生講解生動(dòng)有效的知識(shí)內(nèi)容的目的。這就要求教師制作微課導(dǎo)學(xué)時(shí)，注重微課導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的多樣性與趣味性，使其能夠激發(fā)學(xué)生熱情，快速集中學(xué)生注意力。

例如，在《敕勒歌》的教學(xué)中，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜尋與該篇課文相關(guān)的視頻資料，并以課前導(dǎo)入的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶領(lǐng)學(xué)生初步了解敕勒族的相關(guān)知識(shí)，直觀感受敕勒草原的美麗風(fēng)光，體會(huì)“天蒼蒼，野茫?！钡膲邀惥坝^。這一微課視頻的播放，能讓見(jiàn)慣現(xiàn)代城市高樓林立、車(chē)水馬龍的學(xué)生對(duì)敕勒草原產(chǎn)生無(wú)限向往，情不自禁地融入課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，認(rèn)真聆聽(tīng)教師后續(xù)講解的知識(shí)內(nèi)容。為了在有限的時(shí)間內(nèi)利用好課堂的每一分鐘，教師可將微課導(dǎo)學(xué)視頻以自主預(yù)習(xí)任務(wù)單的形式發(fā)給學(xué)生，供學(xué)生利用空閑時(shí)間進(jìn)行觀看。為了讓學(xué)生加深對(duì)微課導(dǎo)學(xué)視頻的理解，教師可以通過(guò)線上答疑與在線互動(dòng)功能，隨時(shí)隨地為學(xué)生答疑解惑，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的觀看感受上傳到微信群，在此過(guò)程中一步一步從小處著手，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增加學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)樂(lè)趣

利用微課資源創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，一方面為古詩(shī)詞課堂提供了豐富的課程資源，另一方面使原本僵化的語(yǔ)文教學(xué)模式得以創(chuàng)新。許多古詩(shī)詞都是作者借景抒情、借物言志，教師借助微課資源創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，可以讓學(xué)生快速融入古詩(shī)詞的文化意境中，更深層次地體會(huì)作者想要表達(dá)的情感內(nèi)涵。

以《曉出凈慈寺送林子方》為例，教師在利用微課資源創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，可以將古詩(shī)詞中所描寫(xiě)的景物、顏色等作為微課創(chuàng)設(shè)切入點(diǎn)，為學(xué)生布置以下任務(wù)：“同學(xué)們，楊萬(wàn)里想要尋找江湖中最有名的畫(huà)師來(lái)為《曉出凈慈寺送林子方》構(gòu)圖并涂色，然后將這幅畫(huà)送給他的朋友林子方?，F(xiàn)在這個(gè)懸賞令已經(jīng)送達(dá)我們班，你們有誰(shuí)想要為楊萬(wàn)里的詩(shī)作來(lái)構(gòu)圖并涂色嗎？”隨后為學(xué)生展示微課視頻，呈現(xiàn)一幅沒(méi)有顏色的黑白畫(huà)，畫(huà)中有湖水、含苞待放的荷花、一片連著一片的荷葉……待為學(xué)生展示完畫(huà)中的事物以后，教師可再次向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們，你們打算為這幅畫(huà)涂上什么顏色呢？”學(xué)生紛紛舉手說(shuō)出想法：西湖的湖水用淡藍(lán)色，荷花用粉色，花蕊是黃色，蓮葉為深綠色……在師生互動(dòng)下，一幅“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的畫(huà)作，深深地印刻在學(xué)生的腦海里，學(xué)生也更加容易理解和背誦詩(shī)歌。不難看出，利用微課資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠?qū)⒐旁?shī)詞教學(xué)變得更加生動(dòng)，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更為飽滿，有助于學(xué)生感受古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使其在參與互動(dòng)中更準(zhǔn)確地感悟詩(shī)詞的情感內(nèi)涵。

（三）注重人文情感，豐富學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)具有極高的人文價(jià)值，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)具有深遠(yuǎn)影響。學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以理解古詩(shī)詞呈現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)體系，進(jìn)一步感受古詩(shī)詞中包含的情感內(nèi)涵。同時(shí)，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的“語(yǔ)文素養(yǎng)”與“人文主題”雙線組元編排特點(diǎn)[3]，要求教師在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶與價(jià)值觀的滲透。對(duì)生活閱歷尚淺的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的童話、寓言、記事類(lèi)的白話文更富有趣味，容易激發(fā)他們的閱讀興趣。對(duì)于語(yǔ)言蘊(yùn)藉、內(nèi)涵豐富、節(jié)奏鮮明的古詩(shī)詞，學(xué)生的閱讀積極性卻不高。當(dāng)學(xué)生在情感上對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥時(shí)，預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到。然而，大多數(shù)學(xué)生雖然對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不濃，但都或多或少了解一些古代詩(shī)人的相關(guān)知識(shí)，如李白醉酒后大發(fā)詩(shī)興、蘇東坡喜愛(ài)美食等。為此，教師可以古詩(shī)詞作者的生平為著手點(diǎn)，讓學(xué)生先了解詩(shī)詞作者，再學(xué)習(xí)古詩(shī)詞作品，以此豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)[4]。

例如，在《絕句》的古詩(shī)閱讀教學(xué)中，教師可利用微課的直觀教學(xué)形式呈現(xiàn)杜甫生平，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史宏觀角度，品味、揣摩杜甫詩(shī)詞的創(chuàng)作特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。在制作微課時(shí)，教師可以借助名菜“五柳魚(yú)”的圖文材料為學(xué)生梳理杜甫的生平：想要入朝為官、展示自己宏圖大志的詩(shī)人杜甫，一生仕途并不順暢，二十四歲在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果應(yīng)試不第。于是杜甫開(kāi)始了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活。其間，他遇到了被賜金放還的李白，又登臨泰山，寫(xiě)下了著名的《望岳》。安史之亂改寫(xiě)了大唐的命運(yùn)，也改變了杜甫的人生軌跡。從此，他過(guò)上了顛沛流離的生活。雖一生清貧，但杜甫在吃上從來(lái)不虧待自己，坊間傳聞其最喜歡吃“五柳魚(yú)”。年近五十的杜甫想要安享晚年，為了躲避安史之亂的災(zāi)禍，到成都浣花溪的草堂生活。一日，他為了招待朋友，特地做了這道名菜“五柳魚(yú)”。此時(shí)，學(xué)生再來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，便能在字里行間感受杜甫對(duì)美好生活的期望與向往，而這種對(duì)真、善、美的追求恰恰是學(xué)生與詩(shī)人情感契合的關(guān)鍵點(diǎn)，容易觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其在讀中悟，在悟中解，與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的共鳴。在這堂課的教學(xué)中，微課資源是學(xué)生詩(shī)詞閱讀拓展與深度情感體驗(yàn)的有效依托，“五柳魚(yú)”的故事有趣且能夠體現(xiàn)杜甫晚年悠閑安適的心境，能夠讓學(xué)生在詩(shī)人的創(chuàng)作意境中，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力。

（四）發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力

小學(xué)生文字理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力尚未得到全面發(fā)展，教師需要在日常教學(xué)中借助圖文材料、文字注釋等資源，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中的注解，能夠讓認(rèn)知思維尚未成熟的小學(xué)生聚焦問(wèn)題或發(fā)散思維，而插圖則有助于學(xué)生充分發(fā)揮想象與聯(lián)想，彌補(bǔ)文字理解的不足。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，教師習(xí)慣將誦讀、背誦、默寫(xiě)作為常用手段，學(xué)生需要借助自身的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行消化理解，這就容易導(dǎo)致古詩(shī)詞課堂教學(xué)效率低下。為此，教師應(yīng)充分發(fā)揮微課直觀形象的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)詞解讀中了解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖。

例如，在教學(xué)《元日》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以利用微課教學(xué)資源為學(xué)生講解元日的相關(guān)習(xí)俗：元日又被稱作春節(jié)，是一年一度最盛大的節(jié)日，也是家人團(tuán)聚歡慶的日子，包含了人們對(duì)新一年的期望。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以先讓學(xué)生初步了解元日的風(fēng)俗習(xí)慣，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己家過(guò)春節(jié)時(shí)有哪些習(xí)俗，以此拉近學(xué)生與《元日》這首古詩(shī)之間的距離。接下來(lái)，教師可結(jié)合微課資源展示的教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)句賞析：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這句話是指舊的一年在爆竹聲中離去，人們通過(guò)喝屠蘇酒的方式，迎接新一年的到來(lái)；而后半句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”是指在春節(jié)這一天人們會(huì)在暖洋洋的日光下，更換自家門(mén)前的舊桃符，迎接新年的到來(lái)。教師對(duì)微課資源的有效利用，既能夠幫助學(xué)生聯(lián)系創(chuàng)作背景理解古詩(shī)詞含義，又可以細(xì)化重點(diǎn)講解，豐富課堂內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞課堂教學(xué)的顛覆與創(chuàng)新。學(xué)生在微課資源的支持下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞文字理解與情感體驗(yàn)的相互促進(jìn)，提高學(xué)習(xí)能力。

（五）點(diǎn)評(píng)詩(shī)詞作品，強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力

與學(xué)習(xí)現(xiàn)代文相比，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)常常被動(dòng)、拘謹(jǐn)，課堂教學(xué)氛圍也比較沉悶。教師即便對(duì)古詩(shī)詞中字詞的含義進(jìn)行一一講解，也無(wú)法將古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的豐富情感生動(dòng)地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從根源上對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行解讀剖析。針對(duì)此種情況，教師要突出古詩(shī)詞教學(xué)材料的輔助價(jià)值，促使學(xué)生在自我成長(zhǎng)中隨著閱歷的累積，對(duì)一首古詩(shī)詞作品給予不同層次的解釋闡述。這樣不僅有利于學(xué)生深入古詩(shī)詞作品，還有助于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。基于此，教師可以將微課資源與古詩(shī)詞作品點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造平等、輕松的點(diǎn)評(píng)氛圍，使其在師生、生生互動(dòng)中，立足人文、歷史、文化內(nèi)涵等角度對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行全方位的點(diǎn)評(píng)。

例如，在教學(xué)《示兒》這首古詩(shī)時(shí)，教師在授課過(guò)程中以古詩(shī)詞含義為著手點(diǎn)，能夠讓學(xué)生很輕松地了解這首古詩(shī)的創(chuàng)作內(nèi)涵。這首古詩(shī)是陸游的絕筆，他希望通過(guò)此詩(shī)囑咐自己的兒孫，倘若有一天國(guó)家呈現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，記住要在祭祖時(shí)告訴“我”一聲。以往教師在講授《示兒》時(shí)，習(xí)慣站在陸游的愛(ài)國(guó)主義角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，殊不知，陸游一生中一共寫(xiě)過(guò)七首《示兒》。這時(shí)教師可以借助微課資源，站在父親的角度帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比點(diǎn)評(píng)陸游不同時(shí)期所寫(xiě)《示兒》的情感變化，其中一首《示兒》中的“舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘……讀書(shū)習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃”表面上是告知兒子讀書(shū)的道理，實(shí)際上是以含蓄的手法肯定自己的兒子。該首詩(shī)前半部分講的是陸游的生活態(tài)度，后半部分則是他對(duì)兒子的高談闊論感到欣喜若狂。此種借助微課資源對(duì)古詩(shī)詞作品點(diǎn)評(píng)的教學(xué)形式，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在不同的角度認(rèn)識(shí)詩(shī)人、了解詩(shī)人、體悟詩(shī)人，進(jìn)而以更成熟的觀點(diǎn)審視古詩(shī)詞中隱藏的情感，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)作為古詩(shī)詞文化的傳承形式，有助于學(xué)生在借物抒情、托物言志的古詩(shī)詞中體會(huì)和樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮微課資源的育人優(yōu)勢(shì)，將古詩(shī)詞教學(xué)與微課資源相結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)多樣的古詩(shī)詞教學(xué)課堂，為傳承傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。