蘇貽濤 班寧秋

（沈陽理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，遼寧 沈陽 110159）

黨的十八大提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全面貫徹落實(shí)立德樹人教育方針。2016 年12 月7 日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，各門課程都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。但在課程思政實(shí)踐中，專業(yè)教師需要思政教師的引導(dǎo)，思政教師需要專業(yè)教師的助力。由于教師缺乏彼此溝通互動的平臺支持，導(dǎo)致專業(yè)教師和思政教師協(xié)同育人缺乏抓手，難以落實(shí)。

基于此，學(xué)者提出思政課協(xié)同育人的方案：思政教師為專業(yè)教師提供必要的教學(xué)內(nèi)容及方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；組成課程思政研討小組，現(xiàn)場交流，定期集體研討、共同備課，設(shè)計出更多具有專業(yè)特色的思政教學(xué)環(huán)節(jié)；從學(xué)科層面構(gòu)筑高質(zhì)量、共享、互利的課程思政教學(xué)資源庫；邀請思政教師，或有思政工作經(jīng)驗的人員參加教材的編寫。另外，針對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)行“課思融合”路徑研究，促進(jìn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的“全課程、全方位、全員育人”理念在教學(xué)過程中生根發(fā)芽。以上研究提出了協(xié)同育人的路徑以及從教與學(xué)方面解決問題的方案，但缺少教師與學(xué)生主觀的能動性。本文在此基礎(chǔ)上從人性化的視角和藝術(shù)課程的特色出發(fā)，立足藝術(shù)設(shè)計學(xué)科特色，提出讓教師受益以及提高學(xué)生興趣的“協(xié)同互益”理念。

“協(xié)同”有四種解釋：① 協(xié)調(diào)一致、和合共同；② 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；③ 協(xié)助、會同；④ 互相配合?！盎ヒ妗本褪恰盎ハ嗍芤妗?，在交往中平等互利、取長補(bǔ)短、互利互益、共同繁榮。

“協(xié)同互益”符合思政教育方針和師生同向發(fā)展目標(biāo)。本文通過藝術(shù)課程思政存在的問題，運(yùn)用分析和邏輯思維的方法，梳理出從專業(yè)與思政課的人文思想、精神價值相通點(diǎn)來切入，通過本質(zhì)的“共性”讓協(xié)同成為可能并最終找到“協(xié)同互益”育人的五大策略。

一、藝術(shù)設(shè)計院校課程思政存在的問題

（一）課程思政內(nèi)涵缺少深度

“術(shù)業(yè)有專攻”，藝術(shù)專業(yè)教師開展的課程思政育人教學(xué)具有非系統(tǒng)性，與思政教師有很大的差距。多是以教師本人的育人責(zé)任感結(jié)合自身的敏銳感受并參考同專業(yè)教師的課程思政教育方法，這樣的課程思政很容易流于表面，無法到達(dá)深層次的思想教育層面。要想高質(zhì)量完成全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，對教師綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，即便對藝術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行這方面的培訓(xùn)，也很難達(dá)到思政專業(yè)的高度。

在“三全育人”形勢下，各門課程，如專業(yè)課、通識課、實(shí)踐課中都強(qiáng)調(diào)課程思政，這些課程的授課教師長期以來形成的知識、技能、教育觀以及對課程思政理解的不到位，導(dǎo)致普遍存在著找不到課程思政抓手的問題，盡管有些教師善于學(xué)習(xí)，但思政知識深度的欠缺限制了課程思政的發(fā)展。因此，藝術(shù)專業(yè)課程與思政課協(xié)同創(chuàng)新研究具有很深的價值與意義。

（二）課程思政表現(xiàn)形式單一，缺少寬度

藝術(shù)設(shè)計課程思政多從表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、革命精神、紅色精神等方面入手，以思政方向的作品內(nèi)容為主。缺少多類型、多方向的表現(xiàn)形式，課程內(nèi)容傳授方式創(chuàng)新力度不夠，使得課程思政形式單一，缺少寬度。盡管有些教師結(jié)合專業(yè)課程選取相關(guān)內(nèi)容作為課程思政的知識點(diǎn)，但也存在理解不透、定位不準(zhǔn)、牽強(qiáng)附會甚至似是而非的問題，思政課就如流水賬一樣走走過場淺嘗輒止，主要的原因還是教師對思政知識多方位認(rèn)知的缺失，比如缺少一定的思政理論基礎(chǔ)知識、過硬的政治素質(zhì)和一定的思想政治教育技巧等，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計教師對思政課的解讀局限在自己的專業(yè)層面，認(rèn)知的范圍寬度不夠，形成單一片面的局勢。

思政傳統(tǒng)化教學(xué)存在教育價值的局限性，難以激發(fā)“真情實(shí)感”的內(nèi)生動力。藝術(shù)課程思政不僅可以表達(dá)思政方向的作品內(nèi)容，還可以接“地氣”與本土文化資源相結(jié)合，正如高瑜在《高校思政理論課本土化教學(xué)研究述評》中提出：“本土化資源是高校思政理論課將剛性教學(xué)體系轉(zhuǎn)換為柔性教學(xué)體系的絕佳橋梁，將本土化資源有針對性、選擇性和計劃性地引入思政課堂，既擴(kuò)展了教學(xué)體系，又充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容?！贝送?，我們還可以結(jié)合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，利用新媒體做好思政課程，拓寬表現(xiàn)形式。

（三）相關(guān)體系機(jī)制不夠健全

多角度、全過程地推進(jìn)思政課與各類課程同向同行，不僅需要同心同德的協(xié)同育人意識，更需要科學(xué)的制度安排和相關(guān)的監(jiān)督、考評機(jī)制以及完善的平臺和渠道建設(shè)。目前教育部頒發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列文件，但是缺少具體的細(xì)化設(shè)置。比如教學(xué)設(shè)計、教材編寫、教師隊伍、科研申請和獎懲任用等方面的指導(dǎo)性文件以及平臺搭建、制度細(xì)則等須多加琢磨，助課程思政落地實(shí)施。

以上問題在充分了解藝術(shù)專業(yè)課與思政課的本質(zhì)相通屬性后，通過課程思政的協(xié)同性、系統(tǒng)性的增強(qiáng)，運(yùn)用教師受益以及提高學(xué)生興趣的“協(xié)同互益”的策略來解決。下面梳理藝術(shù)設(shè)計課程與思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

二、藝術(shù)設(shè)計課程與思政課具備“協(xié)同互益”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的先決條件

從古至今對藝術(shù)的本質(zhì)的定義有“模仿與再現(xiàn)說”“客觀精神說”“主觀精神說”等，這些是從藝術(shù)的內(nèi)在與外在的角度來分析的。藝術(shù)設(shè)計課程最終以創(chuàng)作的作品表達(dá)出來，藝術(shù)作品的內(nèi)容與外在表現(xiàn)性之間的關(guān)系正如黑格爾在《美學(xué)》里所講的：“具體的內(nèi)容本身就已含有外在的，實(shí)在的，也就是感性的表現(xiàn)作為它的一個因素。但是另一方面，在本質(zhì)上是心靈性的內(nèi)容所借以表現(xiàn)的那種具體的感性事物，在本質(zhì)上就是訴諸內(nèi)心生活的，使這種內(nèi)容可為觀照知覺對象的那種外在形狀就只是為著情感和思想而存在的?！边@種情感與思想的表達(dá)也是思政課所追求的最終目的，從這方面來看，藝術(shù)與思政教化本質(zhì)是相一致的。

（一）藝術(shù)作品內(nèi)化“真善美”與思政課程的精神價值相通

“真、善、美是人類古老而常新的精神價值，是一個追求獨(dú)立人格的人的最高要求，也是這世間一切美好事物的高度概括?！彼囆g(shù)設(shè)計的美學(xué)性和藝術(shù)性主要體現(xiàn)在設(shè)計作品包含的審美修養(yǎng)與審美意義等方面。通過一定的藝術(shù)手法傳達(dá)出我們所要表達(dá)的設(shè)計理念，同時對人們起到陶冶情操的作用。真，指設(shè)計的作品要解決社會現(xiàn)實(shí)需求問題，不做無用的設(shè)計；善，指設(shè)計的作品要有正能量，不做低級趣味作品，契合道德規(guī)范；美，指符合藝術(shù)形式美感。真、善、美的藝術(shù)作品才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的向往。

要將育人內(nèi)容內(nèi)化為“情感、態(tài)度和價值觀”，育人方法是橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的美好品格及社會責(zé)任感，有助于提高其解決真實(shí)情境問題的能力，為情感態(tài)度和價值觀的升華提供保證機(jī)制。設(shè)計基于藝術(shù)性與審美性的特點(diǎn)，不僅可以給人們帶來愉悅的享受，而且也有助于提高鑒賞者的審美感知能力、藝術(shù)鑒賞能力以及思維創(chuàng)造能力，提升人們的審美品位和情趣。這與思政課程詮釋的精神價值相通。

（二）藝術(shù)作品外化的表現(xiàn)性、傳播性特點(diǎn)有利于思政思想的傳播

“藝術(shù)作品本身具有強(qiáng)大的傳播性和多種有效的傳播方式，能夠產(chǎn)生巨大的藝術(shù)影響力和社會文化效應(yīng)，對人民群眾的思想情感和精神面貌會起到潛移默化的教育作用?！彼囆g(shù)設(shè)計作品本身具有的藝術(shù)屬性和使用功能通過出售、使用、展示與展覽傳達(dá)給使用者和觀眾，無論是動畫作品還是攝影、海報、產(chǎn)品等都具有藝術(shù)傳播屬性。

這種傳播展示如果注入思政的內(nèi)涵或主題，可以直觀地表達(dá)思政教化育人的精神屬性。所以，我們的藝術(shù)作品經(jīng)常以展覽的形式呈現(xiàn)，目標(biāo)有三種：一是“知識獲取”，二是“美德浸潤”，三是“接納與分享”。作品內(nèi)涵與精神的傳達(dá)已經(jīng)成為藝術(shù)展覽的新思考。這種外化表現(xiàn)性、傳播性的特點(diǎn)有利于思政思想的傳播。

（三）沉浸與體驗式藝術(shù)專業(yè)教學(xué)有利于思政隱性價值灌輸

藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的作品具有鮮明的主觀意識，凝集著創(chuàng)作者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的理解。創(chuàng)作者會帶著這個感悟沉浸在自己的創(chuàng)作之中。沉浸與體驗式學(xué)習(xí)法，也是帶著身臨其境的感受去體會，進(jìn)入一種忘我的境界。這種沉浸與體驗是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的鮮明特色，這樣的教學(xué)能夠激起學(xué)生的思想共鳴。融教于情的隱性教學(xué)法，不易覺察的教學(xué)手段，使學(xué)生自然而然地主動接受，達(dá)到漢代《毛詩序》里所說的“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”的境界，實(shí)現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一、專業(yè)知識與思政資源的交互融通。相較于知識表層的簡單記憶，其背后的思維方法與情感價值的內(nèi)蘊(yùn)生成則更為重要。

基于藝術(shù)專業(yè)與思政課在人文情感、表達(dá)思想、精神價值方面所具有的本質(zhì)相通屬性，“協(xié)同互益”的育人理念成為可能。依據(jù)藝術(shù)專業(yè)與思政課現(xiàn)狀以及存在的問題，本文提出了五大“協(xié)同互益”育人策略。

三、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與思政教師“協(xié)同互益”育人策略

（一）打造專業(yè)與思政教師引領(lǐng)的團(tuán)隊，挖掘協(xié)同育人深度

協(xié)同就是讓完整體系里的多個子系統(tǒng)通力合作，各擔(dān)其職。專業(yè)課程與思政課之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，擴(kuò)大思政課程體系內(nèi)涵，因每位教師的學(xué)識能力、興趣愛好和生活背景各不相同，可以拓寬課程與教學(xué)的多方面協(xié)同合作，使得專業(yè)課與思政課同向同行，形成完善的協(xié)同效應(yīng)。打破專業(yè)教師和思政教師單打獨(dú)斗的局面，實(shí)現(xiàn)教師跨專業(yè)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，實(shí)現(xiàn)課程的兼收并蓄。組成團(tuán)隊協(xié)同育人，形成“大思政”育人長效機(jī)制，讓課程思政形成統(tǒng)一的整體。

（1）學(xué)生層面。開課之前開通學(xué)生與思政教師對接通道，思政教師可結(jié)合課程思政的內(nèi)容鼓勵學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢，并在專業(yè)教師的指導(dǎo)下運(yùn)用藝術(shù)手段制作相關(guān)題材的課件并開展翻轉(zhuǎn)課堂、第二課堂等以學(xué)生為主線的教學(xué)模式。通過“沉浸式”“體驗式”教學(xué)，學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟課程思政的意義。

（2）教師層面。專業(yè)教師與思政教師開課前完善協(xié)調(diào)育人的方案，以提升價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識傳授為育人目標(biāo)，重?zé)ń虒W(xué)活力。課程思政需要用“潛移默化”“以情感人”“潤物無聲”的形式來“傳道、授業(yè)、解惑”。這就需要教師不僅要滿足于跨專業(yè)，還要成為“集經(jīng)師與人事于一體的大先生”。專業(yè)知識與思政資源的交互融通也提供了互相學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而形成教師之間、教師與學(xué)生之間的知識、技能、價值、信仰的良性互構(gòu)，挖掘協(xié)同育人深度。

（二）構(gòu)建思政理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)體系

搭建集精神價值與社會價值于一體的聯(lián)動立體交織系統(tǒng)，踐行教育部《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021）》提出的“建設(shè)大思政課，調(diào)動各種資源用于思想政治理論課建設(shè)，把思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合，突出實(shí)踐教學(xué)，將生動鮮活的實(shí)踐引入課堂教學(xué)，將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐一線，全面提升育人效果”。藝術(shù)設(shè)計課程強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，大多結(jié)合校企合作以及企業(yè)做職業(yè)能力培訓(xùn)，形成真實(shí)、具體、融會貫通的體系，搭建學(xué)生與社會需求之間的“協(xié)同互益”橋梁。思政教師了解和參與藝術(shù)的實(shí)踐課程，突破課堂教學(xué)的單一模式，共同構(gòu)建思政理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的課程教學(xué)體系。

藝術(shù)是感性的，思政理論是需要再升華的，兩者的結(jié)合就是一種對生活文化的再創(chuàng)造。藝術(shù)情感的體驗與人的需求、興趣和愛好相統(tǒng)一，正能量精神價值注入課程全過程，激發(fā)人內(nèi)在的知識與能量，這樣的教學(xué)體系可以培養(yǎng)師生主動擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的專業(yè)態(tài)度以及實(shí)現(xiàn)價值再生和知識性的統(tǒng)一，達(dá)到思政理論與藝術(shù)實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

（三）搭建協(xié)同育人平臺與渠道

設(shè)立專人專管的相關(guān)職能部門，搭建協(xié)同育人的平臺。2021 年教育部《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》提出了“成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，堅持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，增強(qiáng)‘四個意識’、堅定‘四個自信’，做到‘兩個維護(hù)’”。平臺的搭建要形成各司其職、層層傳導(dǎo)的“宏觀、中觀、微觀”聯(lián)動機(jī)制。

協(xié)同育人的平臺與渠道體現(xiàn)在教學(xué)方面，如編寫課程思政教材，制定相關(guān)管理制度。在學(xué)科建設(shè)方面，需要體現(xiàn)時代發(fā)展的核心價值觀，把愛國主義情懷、革命文化、紅色文化等貫穿課程大綱。運(yùn)用校企合作、項目式實(shí)訓(xùn)平臺培養(yǎng)具有家國情懷、行業(yè)使命的應(yīng)用人才，推動地方高校本土資源的建設(shè)和發(fā)展。搭建多角度、多內(nèi)容的平臺與渠道，自然會使“協(xié)同共贏”的育人理念得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)以實(shí)踐教學(xué)改革和課程思政建設(shè)為主的課程體系改革。

（四）完善協(xié)同育人建設(shè)框架及監(jiān)督考評體系機(jī)制

從課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀來看，目前，教師無法實(shí)施協(xié)同育人的主要原因是對當(dāng)前課程思政建設(shè)認(rèn)知不夠，無優(yōu)秀案例可供參考，更別談“協(xié)同互益”了。因此，各高校應(yīng)當(dāng)建立一套較為系統(tǒng)的課程思政教學(xué)框架，明確專業(yè)與思政教師在協(xié)同育人教學(xué)中的任務(wù)分工，規(guī)范教師的教學(xué)行為，使專業(yè)教師對于課程思政的融入路徑有跡可循。另外，應(yīng)當(dāng)在課程思政具體實(shí)施的過程中建立完善的教育監(jiān)督機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程監(jiān)督與教學(xué)效果監(jiān)督相統(tǒng)一。在教學(xué)過程的監(jiān)督中采用定時督查與隨機(jī)性不定時抽查同時并舉，以確保課程思政監(jiān)管的真實(shí)性。教學(xué)效果是考察課程思政落實(shí)程度的重要一環(huán)，可以通過課程考核、學(xué)生評價以及問卷調(diào)查等途徑進(jìn)行督導(dǎo)落實(shí)，進(jìn)而充分發(fā)揮專業(yè)教師思政育人的隱性教育作用，保證藝術(shù)設(shè)計課程思政的有效推進(jìn)。

健全課程思政考評體系不僅對教師提出了一系列考核要求，同時也對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評價，加大學(xué)生道德素養(yǎng)在綜合評價中的占比，從而增強(qiáng)學(xué)生對于自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)與重視。

（五）開展跨學(xué)科相關(guān)思政科研、教研、參賽等項目，實(shí)現(xiàn)長續(xù)發(fā)展

2021 年4 月19 日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)，要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科培養(yǎng)能力，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，對現(xiàn)有學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整升級，提出了跨學(xué)科、跨專業(yè)的育人理念。當(dāng)今人類面臨的諸多復(fù)雜問題已經(jīng)無法運(yùn)用單個學(xué)科的知識去解決，對知識多角度整合的愿望更符合社會發(fā)展需求，尤其是本科教育更應(yīng)使學(xué)生接受跨學(xué)科訓(xùn)練，培養(yǎng)從多種學(xué)科的視角去判斷和分析問題的能力，相較于專一特長人才，未來社會更需要人才的“跨學(xué)科知識”“跨學(xué)科思維”體悟以及“跨學(xué)科素養(yǎng)”獲取，以便能夠?qū)θ找鎻?fù)雜的社會情況做出靈活應(yīng)對。

一直以來，思政課程與專業(yè)課程有各自的運(yùn)行軌道，互不干擾，無甚關(guān)聯(lián)。人們對藝術(shù)專業(yè)與思政課相一致的精神價值屬性關(guān)注甚少。教育部在《高校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021）》中提出的“設(shè)立思想政治理論課教育教學(xué)研究專項課題，創(chuàng)造條件，支持思想政治理論課教師申報各級各類課題，參評各種科研成果獎等。鼓勵教師圍繞教材和教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題發(fā)表論文，出版專著，在校報、?？O(shè)置思想政治理論課教研科研專欄”要求，明確了國家層面對思政的長續(xù)發(fā)展的重視以及部署。學(xué)以致用，解決社會現(xiàn)實(shí)問題的相關(guān)參賽、科研等也提倡跨學(xué)科合作。因此，開展學(xué)科之間的對話，建立多學(xué)科有意義、多層面的連接在教育教學(xué)的研究中至關(guān)重要。構(gòu)建專業(yè)教師與思政教師的聯(lián)合平臺，打通跨學(xué)科育人渠道，還可以聯(lián)合申報科研、教研項目以及指導(dǎo)學(xué)生參賽等，并在合作完成相關(guān)項目過程中實(shí)現(xiàn)切實(shí)的“協(xié)同互益”長效發(fā)展。

四、結(jié)語

本文基于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的藝術(shù)特色，探討藝術(shù)設(shè)計課程作為思政課中隱性德育的關(guān)鍵一環(huán)，二者具備本質(zhì)同一性的先決條件，在此基礎(chǔ)上從人性化的視角提出“協(xié)同互益”的育人五項策略，擴(kuò)展協(xié)同育人的深度與寬度，確保專業(yè)課程與思政課程同向同行、互惠互益，為教師長效發(fā)展與跨學(xué)科育人提供平臺與渠道，從而使得藝術(shù)設(shè)計學(xué)科教學(xué)與思政教學(xué)形成協(xié)同效應(yīng)，為國家培養(yǎng)德藝雙馨的綜合型藝術(shù)人才。這為深入貫徹落實(shí)藝術(shù)課程思政提供了教學(xué)突破口，為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)拓寬了教學(xué)途徑。