盛秋旭

（南京郵電大學(xué)，江蘇 南京 210023）

2014 年教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出要促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思想政治教育資源。2019 年在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為思政課建設(shè)提供了深厚的力量。2021 年黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中提到黨注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，完善思想政治工作體系。高校是培養(yǎng)社會主義可靠接班人和建設(shè)者的重要場所，青年學(xué)生是祖國的希望、民族的未來，高校學(xué)生的思想政治教育關(guān)乎國家未來的發(fā)展方向。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育既是歷史使然，也是當(dāng)代思想政治教育的使命。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的必要性

（一）豐富高校思想政治教育育人方式的需要

高校思想政治教育從全員、全過程、全方位三個方面實現(xiàn)“三全”育人，增強育人的主動性、針對性、實效性，一體化構(gòu)建課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等“十大育人體系”，其中文化育人內(nèi)涵豐富。在高校形成學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍可以使青年大學(xué)生耳濡目染地逐漸把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于自己的思想觀念里、外化于自己的行為處事中。這些觀念和行為在大學(xué)生進行社會實踐活動時不自覺地就滲透到了其價值觀念之中，逐漸形成正確的、系統(tǒng)的價值取向。

（二）提高高校思想政治教育工作效果的需要

習(xí)近平總書記在治國理政中引經(jīng)據(jù)典、博古通今，在重要論述和重要講話精神中充分弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在2022 年新年賀詞中，習(xí)近平引用了《中庸》中的名句“致廣大而盡精微”，提醒中國人民要常懷遠慮、居安思危；在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上用毛澤東的詩詞“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，形容黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)的英勇氣概。在高校思想政治教育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可加深大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想歷史文化底蘊的理解和認知，從而用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新思想鑄魂育人，達到思想政治教育春風(fēng)化雨的作用。

（三）堅定大學(xué)生文化自信的需要

高校思想政治工作關(guān)系到高校“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”以及“為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，孕育著偉大的中國夢，是我國思想政治教育的文化根基，是社會主義核心價值觀的重要源泉，形成了中國人的思維方式和行為方式，具有頑強的生命力和影響力。在高校思政工作目標(biāo)和文化育人的工作理念指導(dǎo)下，青年學(xué)生要做到堅定文化自信，自覺愛黨愛國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作有助于提升青年學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，堅定大學(xué)生的文化自信，從而堅定高校師生的理想信念，使傳統(tǒng)文化得以弘揚、傳承和接續(xù)發(fā)展，愛國主義情操得以培養(yǎng)，民族自豪感得以提升。

（四）實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的需要

我國正處于一個文化多元發(fā)展的繁榮時期，造就了當(dāng)代青年價值觀多元、思維張揚有個性、崇尚獨立等特征，同時也存在著理想信念不明確、價值取向偏差、民族自豪感不足等問題。如今對大學(xué)生進行思想政治教育和正確價值觀引領(lǐng)，要實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，需要思想政治教育工作者從各方面下功夫。其中，在學(xué)生文化素養(yǎng)的提升、綜合素質(zhì)的提高方面，學(xué)習(xí)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能起到一定作用；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中透露的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神對人有潛移默化的影響，有助于樹立大學(xué)生積極正向的價值取向，形成自強不息、艱苦奮斗、謙虛謹慎等重要思想品格。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)狀和不足

高校青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟，急需正確引導(dǎo)培養(yǎng)的關(guān)鍵期，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，一些西方社會思潮加速進入青年學(xué)生的視野，沖擊著他們的主流意識形態(tài)，影響著大學(xué)生的價值觀念。高校處于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摸索過程，不論是理論課程的開設(shè)、第二課堂活動的開展，還是專業(yè)教師配備、教師素養(yǎng)等方面都有所欠缺，因此在高校中推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培育工作面臨諸多困境。

（一）學(xué)生層面

受西方社會思潮的影響，一些大學(xué)生對西方文化和節(jié)日盲目崇拜跟風(fēng)，相反卻漠視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。歸根結(jié)底是因為學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟不夠，對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)浮于表面、機械應(yīng)付，難以體會深刻內(nèi)涵；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認同感、運用能力不夠；對如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行的思考感悟體驗?zāi)芰Σ粔颍瑹o法深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而未對學(xué)生有實質(zhì)性影響。

（二）高校層面

各高校已經(jīng)越來越重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)、思政育人、校園文化活動相結(jié)合，但是目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合過于生硬且缺乏專業(yè)性，導(dǎo)致學(xué)生主觀接受度不強。首先，高校專業(yè)師資力量的匱乏導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)和研究活動不深刻、不全面，僅僅通過思政課程教師、輔導(dǎo)員、班主任等“外行”開展思政課程、校園文化活動、第二課堂活動、班會、黨團活動等，缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性，專業(yè)理論知識的指導(dǎo)和支撐明顯不足。其次，高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度還有待加強，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的全過程，實現(xiàn)全員、全面、全方位引領(lǐng)學(xué)生主動探求、摸索、實踐。

（三）制度層面

除了高校和學(xué)生兩個層面存在不足外，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育過程中還缺乏制度的支持，如高?？己?、教師考核和學(xué)生考核的指標(biāo)中缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)節(jié)；高校思政工作者、專任教師等對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育相關(guān)科研和活動、教學(xué)案例的探索也較為缺乏和單??；院校級、市級、省部級案例評選活動以及科研立項不足；相關(guān)激勵機制、研討活動等在制度層面上能提高全員重視程度的活動開展得也較為單一，缺乏系統(tǒng)性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的原則

（一）政治性

高校是培養(yǎng)國家建設(shè)者和接班人的重要育人場所，高校思想政治教育不論是在內(nèi)容上還是形式上一定要牢牢把握正確的政治導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育要堅持政治性這一首要原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中描述家國情懷的經(jīng)典內(nèi)容，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”等可以作為高校思想政治教育中的重要素材。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)從革命到建設(shè)，從站起來、強起來到富起來的偉大歷史進程，其中蘊含的艱苦奮斗、舍生取義、愛國奉獻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，也是高校思想政治教育中鮮活的教學(xué)案例。因此，高校思想政治教育工作者要善于在堅持政治性這一原則的基礎(chǔ)上從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中引經(jīng)據(jù)典。

（二）實踐性

內(nèi)容豐富、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不論是用于高校思想政治教育工作者的自我學(xué)習(xí)提升，還是高校青年學(xué)生的學(xué)習(xí)鞏固，都需要以實踐性為準(zhǔn)則，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育要堅持實踐性這一基本原則。過去思政課堂上常有的“滿堂灌”“教師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今高校的育人形式，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，讓高校思想政治教育活起來，要實現(xiàn)以學(xué)生為主體。高校要充分挖掘各類育人平臺和媒介，充分發(fā)揮第二課堂的育人作用，充分融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和基礎(chǔ)課、專業(yè)課知識的教與學(xué)，讓高校思政課教師的學(xué)習(xí)、教學(xué)、指導(dǎo)與高校青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索、傳承以實踐為基礎(chǔ)，形成主動學(xué)習(xí)、積極探索、靈活應(yīng)用的良好氛圍。

（三）傳承性

作為幾千年來積累沉淀的文化瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一代代中國人傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育還要堅持傳承性這一根本原則。由于青年大學(xué)生尚未形成穩(wěn)固的世界觀和價值觀，加之近年來中華文化受到外來文化的沖擊，因此在高校中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道阻且長。堅定傳承性，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊和內(nèi)涵，在守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的同時，也要兼顧創(chuàng)新性，在文化學(xué)習(xí)和傳播上，可以引入青年學(xué)生喜聞樂見的形式，從而做到傳承和創(chuàng)新的融合。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的策略

（一）加強思想政治教育教師隊伍建設(shè)

教師的思想觀念、文化素養(yǎng)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解影響著課堂教學(xué)和思政工作的實施以及效果。目前，高校思政教師隊伍由思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任組成。高校要加強教師文化育人能力隊伍的建設(shè)，要培養(yǎng)一支融合高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相通的專兼結(jié)合教師隊伍，既有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，又有豐富的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實提高隊伍的綜合素質(zhì)?！敖逃呦仁芙逃保處熽犖橐鲃訉W(xué)習(xí)、探索、實踐、思考文化育人路徑，可以參與各地各類有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動，實地探尋了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展過程，充分訪問和調(diào)研，開展科學(xué)研究。學(xué)校可以對相關(guān)教師的隊伍建設(shè)提供一定支持，有針對性地組織教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)活動，如開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的微課比賽，以賽促學(xué)；對于輔導(dǎo)員和班主任，要創(chuàng)造平臺和機會指導(dǎo)學(xué)生開展各類校園文化活動，并通過經(jīng)驗交流、成果匯報等不斷提升輔導(dǎo)員和班主任指導(dǎo)開展校園文化活動的能力。

（二）堅持以學(xué)生為主體的工作導(dǎo)向

高校的根本任務(wù)是立德樹人，高校思想政治教育工作歸根到底是做“人”的工作，一切工作應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，教育引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作應(yīng)充分調(diào)研學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度以及學(xué)習(xí)需求，可通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、接納以及期待情況，從而有針對性地開展工作。通過廣泛了解學(xué)生的意愿，從學(xué)生的角度出發(fā)籌劃開展各類校園文化活動，實現(xiàn)學(xué)生作為課堂和活動主體的目標(biāo)，將中華傳統(tǒng)文化教育滲透于校園文化活動的點點滴滴的目的。

（三）實現(xiàn)思政課程和課程思政協(xié)同教育

高校如今開設(shè)的思想政治理論課從根本上說都是馬克思主義中國化的理論成果，馬克思主義理論只有根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中、注入中華民族之魂，才能從根本上實現(xiàn)中國特色社會主義文化育人效果。因此，在思政課程的學(xué)科建設(shè)、教材編寫、內(nèi)容設(shè)置上既要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，形成有中國特色的思政課程體系和學(xué)科體系。同時，還可以成立專門的組織機構(gòu)來研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人資源，挖掘?qū)W校特色、辦學(xué)特點和學(xué)校歷史發(fā)展的文化資源，召集專家骨干教師進行資料的收集、整理、研究，編寫出版融合馬克思主義中國化最新理論成果、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校史校情的校本教材；開設(shè)相關(guān)選修課程；加大對相關(guān)人才的培養(yǎng)力度。要求任課教師在取得相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，將文化育人融入課堂教學(xué)中，使得專業(yè)教學(xué)與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化進校園的形式載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課需要創(chuàng)新傳播載體。對教學(xué)資源的多重整合、教學(xué)方法的不斷優(yōu)化有助于提高教育效果?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的應(yīng)用改變了人們獲取知識的來源。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化進校園的形式載體，拓展教育渠道，發(fā)揮新興教學(xué)手段的功能。積極搭建微課、慕課等教學(xué)平臺，創(chuàng)新使用抖音等視頻資源平臺，線上直播等教學(xué)活動方式，微博、微信公眾號等新媒體宣傳方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。發(fā)揮校園媒介的宣傳功能，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地，加強中華傳統(tǒng)文化進校園的宣傳效果。除了開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課的教學(xué)以外，還可以組織社會實踐活動，通過帶領(lǐng)大學(xué)生參觀文物古跡，走訪調(diào)查，開展志愿者服務(wù)等方式，讓學(xué)生全身心投入，增強實踐感悟。

（五）豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌活動內(nèi)容

校園文化活動是文化育人的重要載體。作為一種價值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)該僅僅通過課堂教學(xué)等方式進行傳播和教育，更要把它融入大學(xué)生的日常生活中，通過打造各類校園文化品牌活動加強大學(xué)文化建設(shè)，讓學(xué)生身體力行參與并投入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和感悟中來。如開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、舉辦校園版中國詩詞大會、舉行傳統(tǒng)文化知識競賽、開展弘揚傳統(tǒng)文化的經(jīng)典閱讀觀后感撰寫比賽、書法繪畫比賽、手抄報制作比賽等，拓展學(xué)生們的知識面，使學(xué)生們在參加活動競賽時能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而產(chǎn)生濃厚興趣。高?？梢岳么汗?jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展相應(yīng)的民俗活動，如寫春聯(lián)、掛燈籠、賽龍舟等，使學(xué)生深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日背后的含義，進一步提高學(xué)生主動了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。高校可以經(jīng)常鼓勵學(xué)生舉辦一些與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的讀書活動，推薦學(xué)生讀一些對自己有益的經(jīng)典名著，這樣可以達到一種“潛移默化”“潤物無聲”的效果，使大學(xué)生自然而然地接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮。

五、結(jié)語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，是新時代提出的必然要求。我們應(yīng)在實踐工作中積極探索，使大學(xué)生沐浴在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍之中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化根植于心、外化于行。