王四連
(蕭縣中學(xué) 安徽宿州 235200)
高中是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)任務(wù)比較重的階段,特別是在政治課堂教學(xué)的過程中,教師如果依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)方法進(jìn)行知識(shí)教學(xué),那么對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)必然會(huì)造成制約和羈絆。特別是在部分教師的認(rèn)知當(dāng)中,認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是評(píng)定學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此在日常教學(xué)中會(huì)特別關(guān)注學(xué)生的成績(jī),而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展與提升。這一教學(xué)現(xiàn)象不僅會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不斷下降,而且會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)素養(yǎng)無法得到有效提升。因此,教師應(yīng)該在新課改下打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,樹立立德樹人的教學(xué)觀念,并不斷地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,加強(qiáng)對(duì)思想政治課的重視,貫徹落實(shí)立德樹人的教學(xué)觀念,以此來幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)科時(shí)樹立正確的價(jià)值觀,并且從中得到全面且綜合性的發(fā)展。本文主要針對(duì)如何將立德樹人的理念和高中政治課進(jìn)行融合和實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)論述。
當(dāng)前在我國(guó)高中政治課堂教學(xué)中,教師對(duì)于如何進(jìn)行立德樹人教育機(jī)制的構(gòu)建與應(yīng)用依然存在一定的認(rèn)知不足和行動(dòng)缺失,這就導(dǎo)致當(dāng)前部分教師在開展高中政治課堂教學(xué)的過程中,只能依賴課本,而無法從現(xiàn)實(shí)環(huán)境中開辟全新的教學(xué)場(chǎng)域。這不僅限制了教師教學(xué)能力的提升和發(fā)展,還嚴(yán)重地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與人格品質(zhì)的建設(shè)與提升。在這一環(huán)境下,高中生參與政治知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不斷降低,同時(shí)教師開展課堂教學(xué)的質(zhì)量與能力也在不斷下降。對(duì)此,本文認(rèn)為通過對(duì)立德樹人理念的有效應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)高中政治課堂教學(xué)環(huán)境的全面創(chuàng)新,從而改變上述的教學(xué)狀況,完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力的同步發(fā)展和建設(shè)。
在此,本文將從教師的教學(xué)理念創(chuàng)新與發(fā)展、教師的教學(xué)方法改革與實(shí)踐、課堂教學(xué)活動(dòng)的開展與優(yōu)化、學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提升、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐素的養(yǎng)建設(shè)和發(fā)展以及對(duì)學(xué)生的日常生活環(huán)境的分析等方面入手進(jìn)行探討,從而實(shí)現(xiàn)立德樹人教育理念在高中政治課堂教學(xué)中的發(fā)展和延續(xù),并為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供重要的依托和保障。
眾所周知,數(shù)學(xué)、語文、英語是高中階段比較重要的三大學(xué)科,也是高考中分?jǐn)?shù)占比最大的,所以這三門學(xué)科的重要性不言而喻。政治課程屬于文科內(nèi)的學(xué)科,政治課的受重視度相比數(shù)、語、英有所降低,而且高中政治課的知識(shí)點(diǎn)大多都是偏文字類,知識(shí)點(diǎn)比較分散,因此學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中對(duì)于所學(xué)知識(shí)就難以形成全面的理解與認(rèn)識(shí)。這不僅限制了學(xué)生深入學(xué)習(xí)政治知識(shí)的主動(dòng)性和積極性,甚至還會(huì)讓教師的教學(xué)熱情降低。因此,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,然后再將之融合到現(xiàn)實(shí)案例中進(jìn)行展示和印證,從而幫助學(xué)生構(gòu)建高效學(xué)習(xí)政治知識(shí)的認(rèn)知、養(yǎng)成習(xí)慣,同時(shí)還需要借此來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素材、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范疇。在課本中,有很多關(guān)于道德教育的優(yōu)秀事例,教師可以將其充分利用,并將其作為開展課堂教學(xué)的應(yīng)用工具,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治知識(shí)的教學(xué)?;蛘撸處熆梢栽谡n堂上組織學(xué)生進(jìn)行思考,尋找自己身邊的優(yōu)秀事例然后進(jìn)行主動(dòng)分享,使學(xué)生之間形成互相分享互相學(xué)習(xí)的道德教育氛圍,從而促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。比如:在文化建設(shè)的教學(xué)中,教師可以在教學(xué)中整合立德樹人的教學(xué)理念,時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德教育的理解和學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)時(shí)拓展知識(shí)點(diǎn)的寬度。在講到思想道德模范時(shí),可以為學(xué)生深入講解道德模范的優(yōu)秀事例,或者可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上分享自己發(fā)現(xiàn)的身邊的道德模范,通過學(xué)生分享真實(shí)事例,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。另外,教師不應(yīng)該只局限于書本上的知識(shí),還應(yīng)該積極地對(duì)課本以外的知識(shí)進(jìn)行挖掘、探索,全方位提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
高中政治課在教學(xué)中有一個(gè)很明顯的特征,就是教師在日常教學(xué)中容易側(cè)重對(duì)政治課程知識(shí)點(diǎn)的梳理,而且高考的學(xué)習(xí)壓力無形中給學(xué)生也帶來了很大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),最終導(dǎo)致學(xué)生、家長(zhǎng)、教師比較重視理論成績(jī),而且考試后教師比較重視知識(shí)點(diǎn)的講解,從而忽略了在政治教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)觀念,這不僅會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,還會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)發(fā)展造成阻礙。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)模式既不適合學(xué)生,也不符合當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境,所以教師應(yīng)該學(xué)會(huì)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變教學(xué)模式??梢岳枚嗝襟w技術(shù)來豐富政治課堂,可以在課堂上用多媒體設(shè)備播放書本上的優(yōu)秀模范事例,生動(dòng)的視頻動(dòng)畫,真切的語言都將使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。新型的教學(xué)方式不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)積極性,而且真實(shí)的場(chǎng)景將更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握。比如:教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“我們的民族精神”這一內(nèi)容教學(xué)的過程中,可以對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新與設(shè)計(jì),并且可以結(jié)合信息技術(shù)教學(xué)設(shè)備播放有關(guān)歷史文化和民族精神的優(yōu)秀事例,或者播放為了科技發(fā)展,航天人所做出的重大貢獻(xiàn)的視頻等,以此來更好地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
政治課中依據(jù)立德樹人教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)很重要。思想道德教育是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的必修課,也是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。將立德樹人的教學(xué)觀念滲透課程里,可以對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以此使學(xué)生真實(shí)體會(huì)道德模范的優(yōu)秀品質(zhì)。在這一過程中,教師可以對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行有效的創(chuàng)設(shè),同時(shí)在活動(dòng)中重點(diǎn)體現(xiàn)出立德樹人的育人機(jī)制與功能,并利用政治教材對(duì)活動(dòng)方式進(jìn)行不斷充實(shí)與豐富。這樣學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中才能將所學(xué)的政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)容,并有效地應(yīng)用起來。在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的過程中,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力、探索知識(shí)的能力等,教師要在日常教學(xué)中為實(shí)踐創(chuàng)造教學(xué)機(jī)會(huì)和環(huán)境。比如:在學(xué)習(xí)到必修二第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”時(shí),可以組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外拓展實(shí)踐學(xué)習(xí),可以組織學(xué)生去博物館、文化公園等有歷史文化的場(chǎng)所進(jìn)行觀看。讓學(xué)生實(shí)地參觀,真實(shí)感受歷史文化,實(shí)地看一看真實(shí)發(fā)生過的事例,身臨其境地去感受祖國(guó)的發(fā)展軌跡。教師在實(shí)踐中可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,在思考中真正體會(huì)到思想道德教育的重要性和必要性。在實(shí)踐中幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
就當(dāng)前教育現(xiàn)狀來看,很多高中生面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力。學(xué)校過于關(guān)注升學(xué)率和專業(yè)知識(shí)教育,對(duì)德育的重視度不夠。上課的重點(diǎn)也偏向于課本內(nèi)容,讓學(xué)生一味進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的背誦,并沒有關(guān)注他們的心理以及德育,這就使得高分低能現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。與此同時(shí),很多高中教師在政治教學(xué)過程中缺乏教學(xué)規(guī)范性,不夠重視政治教育,因此教學(xué)質(zhì)量難以提升。此外,高中的課程安排只是按分?jǐn)?shù)占比來進(jìn)行,政治課分?jǐn)?shù)由于占比較小,因此排課量較少,這也就給政治教學(xué)質(zhì)量的提高造成了阻礙。而學(xué)生對(duì)于社會(huì)上形形色色的事件也有自己獨(dú)特的看法和見解,因此教師就需要將立德樹人理念與社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合起來,讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師就需要積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師可以列舉出人們討論比較多的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,如“在疫情防控期間,很多商家為謀取自身利益高價(jià)售賣口罩或賣劣質(zhì)口罩這一行為”,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。很多學(xué)生在討論過后提出,我們所做的事情都不能夠突破道德底線,要遵紀(jì)守法,不能做不道德的事情。通過鼓勵(lì)學(xué)生去評(píng)價(jià)社會(huì)上的熱點(diǎn)問題和現(xiàn)象,可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于章節(jié)知識(shí)的理解,真正將立德樹人理念滲透其中。
在政治教學(xué)開展的過程中,很多教師所使用的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、陳舊,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難以保持較高的學(xué)習(xí)興趣。若是開展立德樹人的政治教育,則需要學(xué)生保持足夠的興趣,就現(xiàn)階段的教學(xué)現(xiàn)狀來看不利于立德樹人理念的灌輸。同時(shí),教師也沒有認(rèn)識(shí)到信息化技術(shù)教學(xué)對(duì)于教學(xué)的重要意義,信息化技術(shù)的使用頻率較低,也難以提高整體教學(xué)效果。要想不斷提高高中政治教學(xué)效率,教師就需要在課堂教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)空間與環(huán)境,通過創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的方法對(duì)學(xué)生展開引導(dǎo)和培養(yǎng)?;诖耍瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)在相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中得到提升與發(fā)展,同時(shí)教師的教學(xué)效率也能更上一個(gè)臺(tái)階。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治生活、積極參與、重在實(shí)踐知行合一內(nèi)容的教學(xué)中,可以設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)問題:“作為一名學(xué)生,我們可以怎樣參與政治生活?”此時(shí),學(xué)生會(huì)結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)這一問題進(jìn)行探索與思考,從而會(huì)了解到,學(xué)生參與政治生活的方式有很多種,如參與社會(huì)公共管理、參與民主政治建設(shè),等等。在此,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在課后參與到交通執(zhí)勤的活動(dòng)中,以此來有效開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)改變教學(xué)方式,除了開展基礎(chǔ)的課本教學(xué),還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課后做一些拓展,教學(xué)不能是為了考試,應(yīng)當(dāng)真正立足學(xué)生自身,能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。高中政治教師在實(shí)際教學(xué)過程中,還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的課堂。例如,在學(xué)習(xí)“文化在繼承中發(fā)展”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師就可以構(gòu)建一個(gè)生活化情境,為學(xué)生播放“溫暖的心”廣告。廣告顯示,我們的父母在年輕時(shí)耐心地教我們學(xué)習(xí)各種技能,包括穿衣、進(jìn)食。當(dāng)我們的父母年老時(shí),我們也必須照顧我們的父母,就像我們年幼時(shí)父母照顧我們一樣,這樣的廣告能引起學(xué)生的思考。這樣一種貼近生活實(shí)際的教學(xué)情境,在幫助學(xué)生們理解章節(jié)知識(shí)的同時(shí),還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。再如,教師在教學(xué)全面建成小康社會(huì)的時(shí)候,可以依托社會(huì)職責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng),幫助學(xué)生構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度。與此同時(shí),也可以從多個(gè)領(lǐng)域出發(fā),讓學(xué)生了解到多個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)職責(zé),以此幫助學(xué)生建立一種正確的學(xué)習(xí)意識(shí),形成通過自己所掌握的本領(lǐng)來報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)。此外,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與到公益勞動(dòng)、社會(huì)建設(shè)等各個(gè)活動(dòng)中,使學(xué)生在親身參與過程中形成一種社會(huì)責(zé)任感。
綜上所述,立德樹人的落實(shí),教育工作者從重視學(xué)生的思想道德教育開始。從現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境中入手進(jìn)行分析,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教學(xué)的過程中,需要本著立德樹人的態(tài)度設(shè)計(jì)教學(xué)方法與教學(xué)路徑,同時(shí)需要在這一過程中重點(diǎn)突出教學(xué)的針對(duì)性和導(dǎo)向性,通過對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的重點(diǎn)培養(yǎng),幫助學(xué)生建立積極生活和高效學(xué)習(xí)的認(rèn)知與態(tài)度。同時(shí),教師還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),本著以身作則的態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染,讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力的有效提升。高中政治這門學(xué)科,既包含了思想道德教育,也包含了法治教育。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師往往更偏向于課文內(nèi)容的教授,對(duì)學(xué)生的思想道德教育缺乏重視,這在一定程度上與思想道德教育的目標(biāo)有所背離。