謝 莎 鄧繼瑩 熊 偉

1978年起，我國第二、第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率飛速提升，導(dǎo)致我國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生顯著變化。2020年，中國的城鎮(zhèn)化率已達60.6%，意味著人口構(gòu)成發(fā)生明顯變化，人居空間主體也發(fā)生改變。因此，鄉(xiāng)村人口的聚居場所——聚落的類型、空間形態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化速度急速提升[1]。

鄉(xiāng)村聚落是自然環(huán)境與歷史文化積淀的重要載體。同時，它也承載著數(shù)代人的鄉(xiāng)土記憶與獨特的地域文化。在人口結(jié)構(gòu)變化迅猛的當(dāng)下，如何保護好鄉(xiāng)村聚落所承載的文化與記憶，如何引導(dǎo)聚落進行良性演變迫切需要答案。要謹慎地對待鄉(xiāng)村聚落，進行系統(tǒng)性研究，把握聚落演變的深層規(guī)律，以探索出一條在生態(tài)、經(jīng)濟、文脈各方面均可持續(xù)發(fā)展的演變道路。以小見大，以侗族傳統(tǒng)聚落為例，其保護與有機更新離不開區(qū)域案例的研究。三江侗族自治縣內(nèi)多個侗族聚落保存完好，具有典型性特征，同時它也是全國侗族自治縣內(nèi)侗族人口數(shù)量之最，所以該自治縣具有較大的研究價值。通過研究三江縣內(nèi)的典型侗族聚落，總結(jié)出適應(yīng)性演變的特征與成因?qū)闃?gòu)建集地域文脈延續(xù)與可持續(xù)發(fā)展于一體的侗族聚落演變體系提供基礎(chǔ)，對侗族聚落的良性發(fā)展具有重要意義。

1 三江縣侗族聚落概況

三江侗族自治縣位于湖南、廣西、貴州三省交界地區(qū)，地處柳州市北部，侗族人口占總?cè)丝诘?7%[2]。境內(nèi)地形十分復(fù)雜，山地占整個區(qū)域的90%左右。三江縣一年四季分明，氣候溫和，適宜耕種。年平均氣溫在17～19℃，境內(nèi)南北溫差在1～2℃范圍內(nèi)。

由于三江縣位于廣西北部，位置較偏遠，因此交通不發(fā)達，經(jīng)濟水平低，聚落的開放程度也很低。在過去幾百年，該地區(qū)的侗族聚落以侗款自治為主，在侗款自治的背景下，實行自我管理以維持侗族社會秩序，較少受外界影響[3]。所以它們的自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化思想等都得到較完整的保護與傳承，大部分侗族村寨也因此具有原始且完整的聚落形態(tài)。一直以來，三江縣的侗族傳統(tǒng)聚落保存現(xiàn)狀良好，聚落也在進行有序拓展[4]。但近年來，聚落的演變狀態(tài)發(fā)生變化。伴隨著交通的便利，與村落外部文化的交流，政治政策的實施，三江侗族聚落的演變變得更加多元與迅速（圖1）。

圖1 三江縣侗族主要聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布圖

2 三江侗族典型聚落的演變

基于三江侗族傳統(tǒng)聚落的主要演變趨向與發(fā)展特征的差異性，筆者把發(fā)生演變的聚落分為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一且原生文化為侗族文化的村落、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)復(fù)合且原生文化為侗族文化的村落、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一且原生文化為非侗族文化村寨進行概述。其對應(yīng)的村寨分別為：高定村、馬鞍寨、和里村（圖2）。

圖2 研究選點村寨分布

高定村以農(nóng)業(yè)為主，村寨文化為原生的侗族文化；馬鞍寨是一個成熟的旅游村，其原生文化為侗族文化；和里村以農(nóng)業(yè)為主，該村村民雖然自認為是侗民，但其祖先為漢族人，且村寨中處處有漢文化的影子。

2.1 高定村

高定村位于三江侗族自治縣獨峒鄉(xiāng)，村內(nèi)人口共計2483人，是三江縣典型的侗族村落[5]。其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，村寨文化為原生侗族文化。

高定村全部是侗族人，該村落的拓展形式為小組團拓展（表1）。直到明清時期，建筑組團依然以各氏族鼓樓為中心進行拓展建設(shè)，因此可以從鼓樓設(shè)立的先后推敲該村落的演變歷程。中心鼓樓是歷史最悠久的鼓樓，中心鼓樓建成后一直到1921年，五苗鼓樓、五通鼓樓和五打鼓樓在高定村的南向坡上圍繞著中心鼓樓建成。20世紀40年代起，第一組鼓樓與第二組鼓樓在高定村的北坡上陸續(xù)建成。1986年，高定村最后一座鼓樓——六雄鼓樓在高定村峽谷谷底建成[6]?？梢?，村落由南向山坡至北向山坡，由山坡往谷底拓展。民居建設(shè)在高處，可以預(yù)防洪澇災(zāi)害；耕地在低處，坡度緩和、日照良好且便于灌溉，村落由向陽坡向?qū)γ姘l(fā)展也是自然環(huán)境限制的結(jié)果。

表1 三江縣侗族主要聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布圖

隨著村落總?cè)丝诔掷m(xù)增長以及小家庭的家庭模式逐漸成為主流，高定村內(nèi)民居數(shù)量漸增。林地和耕地逐漸被新民居侵蝕，聚落開始向內(nèi)變得緊湊，向外延伸擴張。因此，南坡居住用地緊張后，聚落向北坡較高處擴展。南北坡的高處都被房屋占據(jù)后，靠近谷底的田地和池塘區(qū)域便被劃分成建設(shè)用地。目前高定村土地緊缺，已無大片農(nóng)田供村民耕種，村民耕作都需要到村外的山坡上和遠處開放的梯田進行?？梢姡值睾娃r(nóng)田的減少以及房屋的增加導(dǎo)致了聚落結(jié)構(gòu)的改變。農(nóng)耕時代的擴張過程中，村落的住宅建設(shè)都是以鼓樓為中心進行小組團式的拓展建設(shè)。但隨著公路的修建，這些小組團開始被交通要道吸附，已然沒有過去的布局了。

2.2 馬鞍寨

馬鞍寨坐落于三江縣下轄的林溪鄉(xiāng)，聚落地形平整。該聚落目前是一個發(fā)展成熟的旅游熱門景點[7]。過去，三江縣的村寨至多百戶，目前馬鞍寨共有165戶，可見馬鞍寨的總?cè)丝诔掷m(xù)增長[8]。伴隨著家庭結(jié)構(gòu)核心化、小型化趨勢[9]，馬鞍寨內(nèi)建筑密度也逐漸增大。因此，繼1796年馬鞍寨建立第一幢鼓樓——馬鞍寨老鼓樓之后，1926年村寨中心周邊衍生出了新的村寨次中心——馬鞍寨鼓樓（圖3）。

圖3 馬鞍寨鼓樓年代先后示意圖

20世紀50年代，我國科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展。原本進村要道和村內(nèi)主路都由砂石和泥土鋪成，隨著政府開始撥款修路，這些道路演變成了水泥路，交通條件大大改善。近年來，便利的交通結(jié)合馬鞍寨優(yōu)越的自然環(huán)境資源，使得馬鞍寨轉(zhuǎn)型為旅游景點。旅游開發(fā)商和村民在村落與外部道路的交匯處設(shè)立售票處，修建停車場，并強化場地邊界，改變了村寨原有肌理，促進了聚落構(gòu)成復(fù)合化發(fā)展（圖4）。同時，開發(fā)商和村民在村寨組團的周邊也建設(shè)了餐飲街和停車場等旅游商業(yè)及輔助空間（圖5）。這些公共建筑因為村寨原有結(jié)構(gòu)緊湊，無法嵌入村寨中心，所以它們大多布置在村寨組團的周邊，與原來聚落肌理結(jié)合。新建筑跳躍性地出現(xiàn)與應(yīng)用于聚落中，與原有聚落結(jié)構(gòu)格格不入[10]。

圖4 馬鞍寨聚落復(fù)合化

圖5 馬鞍寨餐飲街

2.3 和里村

和里村建于明朝，明清時期村落建設(shè)工作繁盛。起初，吳、伍氏在背山面水處定居營寨，他們在山腳處擴展宅地，同時預(yù)留出南面平地作為農(nóng)耕場地。兩個氏族的組團以戲臺和老戲臺旁的青石路作為自然分界線。后因山形水勢的阻隔以及人口發(fā)展，后遷入村子的楊氏便選擇了原本作為農(nóng)耕場地的平地建設(shè)住宅。隨著村內(nèi)人口數(shù)量上升，村子內(nèi)原有耕地已無法滿足營建需求，村民便開始往西邊的山腳拓展梯田，陳氏便在村寨西邊營建組團。隨后，村寨突破陳氏寨門，沿著西側(cè)向梯田方向拓展。為便于耕種，村民開始沿著耕作道路建造住宅。最后遷入的歐陽氏則選擇了一處山脊朝西的山坡，面對著溪流下游營建組團。近現(xiàn)代，由于公路的修建，和里村的民居也開始呈現(xiàn)出被公路吸附的趨勢。歷史上的移民政策使大批人口由江西向南遷移，然后經(jīng)湖南進入三江地區(qū)形成聚落，和里村也因此而形成。村民祖先原為漢人，因此祠堂為村內(nèi)主要公建之一。

在三江侗族文化的影響下，現(xiàn)在的和里村村民均認為自己是侗族人，但是村落的形態(tài)布局與侗族村寨有很多不同之處。鼓樓是侗族聚落中最重要的公共建筑，但和里村的鼓樓則不同。首先，侗族聚落中的鼓樓一般供村民烤火聚會、討論事務(wù)，而和里村鼓樓可作為戲臺使用，它起到了豐富娛樂生活的作用。其次，和里村鼓樓在各氏族組團中并不位于中心位置，例如延陵鼓樓和楊氏鼓樓均位于組團邊緣。同時，鼓樓的碑文似乎暗示了該村本無鼓樓，后來村民們在空地上營建鼓樓作為戲臺使用（圖6）?？梢娭醒腩C布的移民政策是聚落的形成和演變的重要影響因素。

圖6 和里村總平面圖

3 三江侗族傳統(tǒng)聚落演變的特征與影響因素分析

3.1 演變特征

由于以上三個村寨的演變歷程，可以總結(jié)出三江侗族聚落的演變具有以下特點：由內(nèi)斂演變?yōu)殚_放，聚落文化趨于多元，聚落形態(tài)秩序變異。

（1）聚落內(nèi)斂演變?yōu)殚_放

由于傳統(tǒng)聚落布局具有血緣特性與地緣特性，因此在演變過程中，聚落表現(xiàn)出內(nèi)向性特征，最具代表性的表現(xiàn)為以氏族鼓樓為中心的組團[11]。在當(dāng)代，由于自然環(huán)境變遷、家庭與人口變遷、社會制度變遷等因素的影響，傳統(tǒng)聚落的內(nèi)向封閉性必然被瓦解，其聚落結(jié)構(gòu)日益走向開放，如和里村的邊界逐漸外移，民居被公路吸附等。

（2）聚落文化趨于多元

農(nóng)耕文明為背景的傳統(tǒng)聚落通常展現(xiàn)出一元均質(zhì)的文化形態(tài)。當(dāng)今鄉(xiāng)村社會階層分化、聚落經(jīng)濟模式多樣化發(fā)展，促使村民的生產(chǎn)生活、居住模式發(fā)生了巨大變化。以此同時，多元、異質(zhì)的文化也不斷滲透到聚落中，使聚落文化呈現(xiàn)出多樣性。例如，馬鞍寨已經(jīng)接納旅游文化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從純農(nóng)耕轉(zhuǎn)型為旅游，聚落也因此發(fā)生形態(tài)上的改變——興建停車場、美食街等。

（3）聚落形態(tài)秩序變異

傳統(tǒng)聚落總體結(jié)構(gòu)上仍然可遵循一定秩序，但近幾十年來聚落的內(nèi)在秩序被打亂。交通的改善促進了聚落與外部的經(jīng)濟文化交流，導(dǎo)致村內(nèi)部分人口搬遷，古民居成為危房被拆除。此外，現(xiàn)代公路也對聚落演變有吸附和分割的作用。

3.2 演變影響因素分析

三江侗族聚落的演變可歸結(jié)為多種因素的共同作用[6]。通過分析，將其背后的深層成因歸納如下。

（1）自然環(huán)境因素

自然環(huán)境選擇聚落演變的機制，其對于三江侗族聚落也是如此。早期階段聚落的發(fā)展被山形水勢所界定，由于自然環(huán)境基本穩(wěn)定，其變遷相對穩(wěn)定與緩慢[12]。近當(dāng)代階段，社會科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展導(dǎo)致自然環(huán)境的變遷加速。自然環(huán)境因素給三江侗族傳統(tǒng)聚落帶來的影響有：①限定聚落形態(tài)。聚落的發(fā)展被山形水勢所界定，隨著人類對自然的改造能力增強，聚落受自然環(huán)境影響的程度有所降低。②促使聚落結(jié)構(gòu)變化。聚落內(nèi)部的耕地、林地減少促使住宅占地與農(nóng)業(yè)占地比例變化，最終導(dǎo)致聚落結(jié)構(gòu)成分發(fā)生演變。③影響聚落區(qū)位。自然污染不僅會引起聚落搬遷，也會影響聚落的選址[13]。

（2）交通因素

交通變遷因素是三江侗族傳統(tǒng)聚落演變的影響因素之一，它會導(dǎo)致聚落的道路甚至建筑方位的變化。其對三江侗族傳統(tǒng)聚落產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在：①交通變遷促進聚落道路肌理的演變。20世紀50年代，我國科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展。原本進村要道和村內(nèi)主路都由砂石和泥土鋪成，隨著政府開始撥款修路，這些道路演變成了水泥路，交通條件大大改善。②交通升級帶來吸附作用?，F(xiàn)代公路會吸附民居和并分割原有聚落。交通升級的吸附作用表現(xiàn)為，在過去，聚落的形態(tài)由自然環(huán)境界定，但隨著現(xiàn)代公路的修建，部分民居開始沿公路分布。③交通升級加速了其他因素對三江侗族傳統(tǒng)聚落的影響。交通升級促進了較封閉狀態(tài)的村寨與外界的交流，因此加速了自然環(huán)境的變遷、技術(shù)經(jīng)濟的發(fā)展、新制度的引進等。

（3）政治與制度因素

政治制度的變遷因素有三：①土地制度變遷。侗族聚落早期基于“款治”進行自治[3]，土地分為家庭私有地和公田。建國以來，因為土地改革、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等土地制度的實施，侗族聚落的生產(chǎn)模式由集體生產(chǎn)向個體生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，這也弱化了村民的聚居觀念，因此聚落形態(tài)更自由。②移民制度變遷。聚落的形成和演變的重要影響因素之一為中央政府頒布政治制度。例如，元朝時期頒布的移民政策使大量人口從江西向南遷移至三江地區(qū)形成聚落，其中就包括現(xiàn)在的和里村。③經(jīng)濟制度變遷。過去，程陽村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，以農(nóng)業(yè)為主，且村寨基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，交通受限嚴重。近年來，三江縣大力發(fā)展旅游經(jīng)濟，伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，程陽村的基礎(chǔ)與交通建設(shè)基本完善，景區(qū)面貌得到了質(zhì)的提升。

（4）家庭及人口因素

目前，家庭結(jié)構(gòu)有向核心化和小型化發(fā)展的趨勢。然而，總?cè)丝诘牟粩嘣鲩L導(dǎo)致越來越多的侗族家庭分家，相應(yīng)的房屋數(shù)量也在增加。新建房屋開始大量占用農(nóng)田林地，聚落向外擴張，突破原有邊界，聚落規(guī)模擴大。人口規(guī)模的增加也加大了家庭人口對自然改造的強度。

（5）技術(shù)經(jīng)濟因素

技術(shù)和經(jīng)濟因素是促使三江侗族 傳統(tǒng)聚落發(fā)生演變的因素之一。早期三江侗族聚落形態(tài)勻質(zhì)，近年來技術(shù)的進步和經(jīng)濟的發(fā)展引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷[14]，促使聚落產(chǎn)生如下變化：①聚落構(gòu)成復(fù)合化。傳統(tǒng)聚落的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主，而近當(dāng)代旅游業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，使得聚落內(nèi)嵌入了承載著新功能的建筑：旅店、餐飲建筑等[15]。因此，聚落內(nèi)部功能已由單純的居住功能向住宅產(chǎn)業(yè)綜合化的功能轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)聚落形態(tài)的勻質(zhì)性和同構(gòu)性被弱化。②聚落布局分化與重組。技術(shù)經(jīng)濟促使聚落尋求一種適宜的分化與重組方式，以便適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代聚落包含旅游業(yè)、商業(yè)等，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)豐富，由于大城市規(guī)劃思想的影響，新建聚落的規(guī)劃與布局目前主要在滿足居住的前提下服務(wù)于旅游與商業(yè)功能。

結(jié)語

在高速發(fā)展的當(dāng)代社會中，三江地區(qū)的傳統(tǒng)聚落處于自由演變的狀態(tài)。影響其演變的主要因素有：自然環(huán)境、交通、政治制度、家庭人口、技術(shù)經(jīng)濟等?；谌弊鍌鹘y(tǒng)聚落的主要演變趨向與發(fā)展特征的差異性選擇典型聚落進行分析，可將其演變特點歸納如下：由內(nèi)斂演變?yōu)殚_放、聚落文化趨于多元、聚落形態(tài)秩序變異。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元發(fā)展、技術(shù)提升、經(jīng)濟增長改善了侗族人民生活品質(zhì)，減輕了侗族人民的勞動負擔(dān)。但是這些變化也導(dǎo)致了傳統(tǒng)侗族聚落發(fā)展面臨著以下問題：當(dāng)代村民價值觀念變遷、建設(shè)缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)一、用地缺乏管理、地方財力支撐能力弱等。政府有關(guān)部門、相關(guān)學(xué)者、社會各界人士應(yīng)當(dāng)從侗族聚落演變的本質(zhì)出發(fā)，思考如何引導(dǎo)傳統(tǒng)聚落進行良性的演變，為構(gòu)建可持續(xù)的聚落發(fā)展體系與方針策略付諸努力。

資料來源：

圖2：作者根據(jù)三江縣志改繪；

表1，圖3～4，6：作者根據(jù)三江縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局資料改繪；

圖5b：來源于網(wǎng)絡(luò)；文中其余圖片為作者自繪或自攝。