如何看待對(duì)話(huà)、根性與定力，事實(shí)上決定了未來(lái)的你是否能獲得生長(zhǎng)。

歲月悠悠，春草枯了又綠，水仙芝還走不出河岸。那人走了，在黃浦江畔，她還徘徊在河邊，向河水訴說(shuō)心事。春水流到夏天，漲起潮來(lái)，又慢慢退去。平靜，亦如現(xiàn)在，水中浸著一彎殘?jiān)隆?/p>

植物能獲得生長(zhǎng)，其實(shí)可以理解為與天地對(duì)話(huà)而獲取能量，用葉子與陽(yáng)光對(duì)話(huà)，用根須與大地對(duì)話(huà)。根深葉茂，然后才能談果實(shí)，然后才能談瓜瓞綿延。

樁體參數(shù)確定后，逐次改變格柵參數(shù)，格柵模量分別選取0.1 GPa、0.5 GPa、1.0 GPa、1.5 GPa和2.0 GPa，格柵長(zhǎng)度分別選取4 m、5 m、6 m、7 m和8 m，不同工況組合的橫坡度和路面結(jié)構(gòu)層強(qiáng)度發(fā)揮率曲線(xiàn)，如圖12和圖13所示。

散文的生長(zhǎng)性大概也是這個(gè)道理。和腳下這片土地要做不間斷的對(duì)話(huà)，和母語(yǔ)、共同語(yǔ)的不同時(shí)段要有不同的對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)而根生，根生而身定。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的百年，其大的背景是國(guó)家與民族追尋治理現(xiàn)代化、生活現(xiàn)代化的百年，于是，這又是中國(guó)知識(shí)分子（當(dāng)然也包括寫(xiě)作者以及一切有自我革新、覺(jué)悟訴求的人）追尋“現(xiàn)代之‘我’”與“‘我’之現(xiàn)代”的百年。可以說(shuō)，正是“我”與“現(xiàn)代”的相互闡釋相互編碼，生成了中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的繁盛景觀。

一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，當(dāng)年何其繁茂的文學(xué)園林，如今被今人牽掛的還剩幾人？凡有能力與本土對(duì)話(huà)者活，否則死。搬運(yùn)來(lái)的瓶花無(wú)論當(dāng)時(shí)多鮮艷奪目，都不會(huì)久長(zhǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)年的《狂人日記》是多么奇異的文學(xué)敘事啊。以前沒(méi)有中國(guó)人這樣敘事啊——這就是因?yàn)?，作為敘述者的“我”與古典中國(guó)之“我”發(fā)生了決裂。而魯迅是高明的，他知道如何在自己內(nèi)部培養(yǎng)反對(duì)派，在社會(huì)問(wèn)題的疆場(chǎng)上，他是一個(gè)不妥協(xié)的戰(zhàn)士，但他并沒(méi)有真正斬?cái)嗪瓦@片土地的內(nèi)部連接，在《朝花夕拾》里，他又透露出溫柔敦厚的氣質(zhì)。魯迅天才般的平衡感造就了他非同凡人的成就與見(jiàn)識(shí)，我相信，在魯迅那里，“諸相非相”一定轉(zhuǎn)換成了“諸我非我”——明明是我，卻掙脫了“我”相；明明是與過(guò)去決裂的現(xiàn)代，卻掙脫了流于表演的“現(xiàn)代”相，保留了與本土、母語(yǔ)的對(duì)話(huà)通道。

這幾年，孫犁、汪曾祺的散文類(lèi)作品越來(lái)越展現(xiàn)出長(zhǎng)久的魅力，兩位前輩文風(fēng)不同，平素生活趣味迥異，但支撐他們作品流傳的最大內(nèi)因是一致的。那就是，他們?cè)趯?xiě)作價(jià)值取向上都不是輕易搖擺的人，都是與本土生活有著深切對(duì)話(huà)的人，都是酷愛(ài)母語(yǔ)、深味母語(yǔ)之美、維護(hù)母語(yǔ)純潔性并為它提供活力的人。