錢肖麗 上海市奉賢區(qū)陽光外國語學(xué)校

一、解讀：初中語文跨學(xué)科融合教學(xué)

所謂跨學(xué)科，是指超越單一學(xué)科邊界而進行的涉及兩個及以上學(xué)科的知識創(chuàng)造與傳播活動。

各學(xué)科都有自己的“范式”，跨學(xué)科教學(xué)實質(zhì)上是突破學(xué)科之間的界限，跨越不同“范式”的邊界或轉(zhuǎn)換“范式”或建構(gòu)新的“范式”，形成多元思維模型。它決非分科知識的簡單拼湊及學(xué)習(xí)者個體獨學(xué)所能完成，而是讓學(xué)科之間進行對話、聯(lián)結(jié)和融合統(tǒng)整，連通學(xué)生的知識與生活、學(xué)習(xí)與社會。

長期以來，我國教育實踐中各學(xué)科之間界限分明，使得學(xué)生習(xí)得的知識較為片面，不能綜合運用所學(xué)知識解決具體問題，這不利于學(xué)生的多元智能發(fā)展。新一輪課程改革調(diào)整了課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，提出不同學(xué)科之間、學(xué)科單元之間要相互聯(lián)系、相互補充和相互滲透，倡導(dǎo)整合學(xué)科知識、實際生活以及學(xué)生個人經(jīng)驗。

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》提出“注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系”，中小語文跨學(xué)科融合教學(xué)作為有效的應(yīng)對策略，越來越被關(guān)注及應(yīng)用。它主要是以語文學(xué)科知識和技能為主線，有目的、有計劃地圍繞教學(xué)目標與教學(xué)重難點，科學(xué)、適切地聯(lián)結(jié)語文學(xué)科以外的其他學(xué)科知識開展多元智能教學(xué)活動，構(gòu)建跨學(xué)科知識網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方面地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，不斷提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，真正達到“知行合一”。

實踐中，根據(jù)不同的學(xué)段，語文跨學(xué)科融合教學(xué)的策略、方法、目的也不同。小學(xué)階段的語文跨學(xué)科融合教學(xué)為低階版，即圍繞某一個主題，通過間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，將不同學(xué)科知識簡單拼湊成“跨學(xué)科拼盤”，以此拓寬小學(xué)生的知識寬度與廣度；初中階段的語文跨學(xué)科融合教學(xué)為中階版，即圍繞某一個主題或真實情境問題，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，發(fā)揮學(xué)生主體作用，通過直接經(jīng)驗的獲取，初步建立學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，以此拓寬初中學(xué)生的知識厚度，培養(yǎng)他們一定的思維能力與品質(zhì)；高中階段的語文跨學(xué)科融合教學(xué)為高階版，進入跨學(xué)科深度統(tǒng)整階段，基于探究性問題讓學(xué)生完成挑戰(zhàn)性任務(wù)，關(guān)聯(lián)其他學(xué)科核心素養(yǎng)，提煉跨學(xué)科主題，以此拓寬高中學(xué)生的知識深度，培養(yǎng)和錘煉學(xué)生的高階思維；大學(xué)階段的語文跨學(xué)科融合教學(xué)為超高階版，此時學(xué)科之間邊界消失，混成一杯“跨學(xué)科果汁”，從而產(chǎn)生創(chuàng)新性研究成果。

這種“螺旋式上升”的語文跨學(xué)科融合教學(xué)的目的是優(yōu)化語文課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，加強語文學(xué)科與其他學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)與融合，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域，使學(xué)生循序漸進地掌握語文及跨學(xué)科知識，提升能力。

二、實踐：《石壕吏》跨學(xué)科融合教學(xué)探索

其實，語文與其他學(xué)科進行融合教學(xué)并不鮮見，如語文與美術(shù)的跨學(xué)科相得益彰，使得“詩中有畫，畫中有詩”；語文與歷史的跨學(xué)科使得文史交融，增加語言文字背后的歷史厚重感。筆者在《石壕吏》教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)實踐中，基于“戰(zhàn)爭”問題，明確跨學(xué)科主題“人與戰(zhàn)爭”，運用跨學(xué)科融合教學(xué)的方式，讓單一的文字轉(zhuǎn)化為生動的史實故事，在語言運用的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提升文化自信，促進審美創(chuàng)造，讓人文與“五育”同行。

《石壕吏》一文編排在統(tǒng)編教材八年級下冊第六單元，其中的課文都是我國古代的經(jīng)典名篇，從內(nèi)容和主題上說，有的是對理想境界的追求，有的是對現(xiàn)實生存狀態(tài)的反思，表現(xiàn)了古人的哲思與情懷。對于八年級學(xué)生而言，結(jié)合課下注釋的注解以及自身的文言閱讀積累，理解《石壕吏》文本內(nèi)容并沒有太大困難，所以，老師提前一周布置課前作業(yè)，要求學(xué)生在完成課前預(yù)習(xí)后，以小組為單位，立足文本，還原并補充相關(guān)情節(jié)，排練課本劇。同時，所需的服飾、場景等讓學(xué)生在查閱資料后，親自設(shè)計并動手制作。課堂上，在“初讀課文，整體感知”環(huán)節(jié)中進行課本劇片段展示。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在克服原本依賴譯文、死摳語法的文言文教學(xué)頑疾，利用美術(shù)教學(xué)的多元化、操作性來豐富語文教學(xué)方法，采用合適的美術(shù)因素（如繪畫、手工制作等），引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，找準語文與美術(shù)之間的關(guān)聯(lián)點，充分調(diào)動視覺、聽覺等多感官，讓書本上的文字變?yōu)檫€原歷史情境中的語言運用和審美創(chuàng)造，更有利于學(xué)生理解文本內(nèi)容，還能初步品味詩作的藝術(shù)手法和文字背后的情感。

“知人論世，感悟主旨”環(huán)節(jié)中，分析老百姓處于水深火熱的原因時，必然繞不開“安史之亂”這一歷史事件。教師在備課時上網(wǎng)查找相關(guān)資料，深入了解唐朝，翻閱歷史教材并找到“中國歷史”第二冊第一單元中有涉及隋唐歷史及唐朝文學(xué)藝術(shù)作品的政史價值的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，老師適時補充介紹“安史之亂”事件涉及的主要歷史人物與當時的時代背景，帶領(lǐng)學(xué)生與歷史對話，引發(fā)心靈共鳴，感受戰(zhàn)爭帶給國家、人民的巨大災(zāi)難。在分析杜甫對老婦一家及對戰(zhàn)爭的情感態(tài)度時，教師補充介紹杜甫的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生感受到出身世代“奉儒守官”家庭的杜甫的思想深受儒家思想的影響，以及他的一生、他的詩作中傳達出“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神內(nèi)涵。此時，課堂推向高潮，學(xué)生的思緒也已經(jīng)打開，再補充介紹杜甫《三吏》《三別》中的節(jié)選詩句，讓學(xué)生看到唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的史實，感受到一個內(nèi)心情感豐富又無比矛盾的杜甫，從而更好地感悟文本中人物的情感以及文字背后蘊含的作者情感。

正所謂“文史交融，文可為史添秀，史可為文之材”，初中語文教材中的不少文本內(nèi)容涉及歷史問題和事件，恰當整合相關(guān)歷史內(nèi)容，如時代背景、歷史事件等，能更好地幫助學(xué)生知情議事，在探尋歷史真相、總結(jié)歷史經(jīng)驗、認識歷史規(guī)律、認清歷史發(fā)展趨勢中培養(yǎng)家國情懷，增強責(zé)任意識，提高人文素養(yǎng)，傳承文化自信。

課后，老師精心設(shè)計家庭作業(yè)題目，將本課文本內(nèi)容與近當代世界局部戰(zhàn)爭相關(guān)事件相結(jié)合，除考查學(xué)生語文知識與技能的掌握程度外，更注重培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合時事材料分析問題、解決問題的能力。一題設(shè)計為“對所提供材料的主要內(nèi)容進行概括”，考查學(xué)生的語言概括能力；另一題設(shè)計為“結(jié)合《石壕吏》與給定材料內(nèi)容，請你談?wù)剬?zhàn)爭的看法”，讓學(xué)生立足課內(nèi)文本，基于給定材料，闡述自己觀點。

隨著課改的深入，中考語文綜合運用題的導(dǎo)向就是跨學(xué)科融合，將課內(nèi)知識與時事政治相結(jié)合，可以提高學(xué)生運用哲學(xué)知識分析語文教材的能力，引導(dǎo)學(xué)生將主觀認知與客觀現(xiàn)實進行連接，將理論知識與生命情感體驗融為一體，使學(xué)生學(xué)會從語文的角度去觀察、分析、評議時事熱點，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，最終達到“知行合一”。

三、反思：語文跨學(xué)科融合教學(xué)的關(guān)注點

《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》中指出，要培養(yǎng)學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識，認識、分析和解決現(xiàn)實問題，提升綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，特別是社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力?？鐚W(xué)科融合教學(xué)正是順應(yīng)新時代教育發(fā)展的新要求、新策略、新方法，這就要求初中語文教師不僅要重視跨學(xué)科融合教學(xué)，同時在探索過程中要不斷重現(xiàn)、反思、再實踐跨學(xué)科教學(xué)，與時俱進、傳承創(chuàng)新。

從以上《石壕吏》跨學(xué)科教學(xué)實踐可見，跨學(xué)科融合教學(xué)是動態(tài)、生成性的教與學(xué)的過程，貫穿于課堂前后各個環(huán)節(jié)。從“教”的角度來說，首先要做到“統(tǒng)整”。教師要統(tǒng)整不同學(xué)生的已有圖式，統(tǒng)整語文學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)內(nèi)容，統(tǒng)整語文學(xué)科中不同學(xué)段、同一單元等內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，提煉跨學(xué)科主題或情境。其次要做到“融合”。教師要在備課的時候花更多的時間與精力，通過不同渠道去查找不同學(xué)科的輔助資料，根據(jù)設(shè)計好的教學(xué)目標，選擇合適的學(xué)科內(nèi)容融入語文教學(xué)中，從而落實教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，關(guān)注社會熱點，將外顯的各學(xué)科知識讓學(xué)生內(nèi)化，獲得以語文學(xué)科為主、綜合不同學(xué)科的新的圖式，最終形成認識問題、分析問題、解決問題的思維與方法。

跨學(xué)科融合教學(xué)真正體現(xiàn)學(xué)生主體的教學(xué)理念。蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》中提出：“如果概括性的結(jié)論不是從生活實踐中抽取出來的，不是建立在分析事實的基礎(chǔ)上的，那么識記和背誦它們的結(jié)果，就是學(xué)生并不能運用他們花了許多勞動而得來的知識。”可見，從“學(xué)”的角度來說，跨學(xué)科融合教學(xué)更要以生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、自我創(chuàng)新性，以自主探究為主。經(jīng)年累月，當學(xué)生養(yǎng)成自發(fā)、自覺、自主地進行學(xué)科內(nèi)容的遷移、比較與融合的習(xí)慣，當深入思考、分析、解決待解決的問題也成為習(xí)慣，這種通過自己智慧的努力而獲取的知識，決定了知識的深度，也決定了學(xué)生學(xué)以致用的能力。當“要我學(xué)”真正變成“我要學(xué)”，課堂教學(xué)才會更加有效、更加高效，更有利于創(chuàng)建開放、富有活力、具有人文特點的語文課堂。

總而言之，初中語文跨學(xué)科融合教學(xué)是順應(yīng)新時代課程改革的需要，是統(tǒng)整學(xué)科間、學(xué)科內(nèi)知識與技能的有效途徑，有利于提升學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，提升學(xué)生語文課程核心素養(yǎng)，最終促進學(xué)生作為人的全面發(fā)展。