葉昵蘋(píng)

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403

“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”（Art Nouveau）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲興起的一場(chǎng)影響面相當(dāng)大、內(nèi)容非常廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，究其本質(zhì)而言，“新藝術(shù)”并不單純是一種風(fēng)格或者一種時(shí)尚，它是進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)的第一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。①19世紀(jì)末的歐洲文化交織著希望與恐懼，技術(shù)進(jìn)步和工業(yè)城市的快速擴(kuò)張既創(chuàng)造出新的機(jī)遇，又使得經(jīng)濟(jì)和政治局勢(shì)緊張。城市人口的增長(zhǎng)速度首次超過(guò)農(nóng)村，工業(yè)化和不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)使得更廣泛的人口可以享受到生活?yuàn)蕵?lè)與奢侈品。藝術(shù)界的創(chuàng)新思潮恰逢社會(huì)的巨變，設(shè)計(jì)師與裝飾藝術(shù)家們?cè)诠ど虡I(yè)發(fā)展所引起的新張力中重新尋找新的緩解這種張力的途徑和諸多可能性，力求向其中注入自由的活力。

1884年至 1914年，從巴黎到芝加哥，從馬德里到哥本哈根，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和建筑師們正創(chuàng)造著新式的作品。一個(gè)多世紀(jì)后的今天，柔美曲線(xiàn)、植物卷須和線(xiàn)條造型成為它的標(biāo)志。在陶瓷界，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)史上創(chuàng)造力極為活躍的一個(gè)階段。歐美各國(guó)都踴躍進(jìn)行著革新，設(shè)計(jì)師們擺脫歷史主義和復(fù)古主義的束縛，推出以自然元素為主要靈感來(lái)源的新穎設(shè)計(jì)。該時(shí)期的陶瓷裝飾也隨著思維與實(shí)踐模式的創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生了迥異于過(guò)往的表現(xiàn)。

一、荷蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

荷蘭在這一藝術(shù)探索中發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用。與鄰國(guó)一樣，工業(yè)革命的發(fā)展也同樣造成了荷蘭的“藝術(shù)衰落”。裝飾藝術(shù)家約翰內(nèi)斯·羅斯（Johannes Ros）說(shuō)：“我們是蒸汽機(jī)、電報(bào)和電力時(shí)代的孩子。我們已經(jīng)背棄了美麗，這就是為什么我們不再理解它?！比欢滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的泛歐特點(diǎn)使它在各地的名稱(chēng)與表現(xiàn)各不一樣。一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)風(fēng)格往往與它的民族性格相一致，鄰國(guó)比利時(shí)和德國(guó)那里發(fā)展起來(lái)的新的藝術(shù)表現(xiàn)，首先是為了迎合一個(gè)正在興起的世界對(duì)生活的熱情。而荷蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則是對(duì)“真相”、“真實(shí)”原始的追求，對(duì)傳統(tǒng)和技術(shù)的重新評(píng)價(jià)，對(duì)完美和原始自然品質(zhì)的欣賞，以及對(duì)異國(guó)情調(diào)、“未受破壞”的文化的迷戀。在這個(gè)國(guó)家，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)了對(duì)創(chuàng)新和理想主義的渴望與對(duì)真實(shí)性的追求?，F(xiàn)在看來(lái)，荷蘭的文化氛圍更適合于工藝而不是建筑的發(fā)展，工藝領(lǐng)域所產(chǎn)生的作品在構(gòu)思和想象上比建筑表現(xiàn)出更大的自由。

西奧·科倫布蘭德（Theo Colenbrander）是荷蘭新藝術(shù)時(shí)期應(yīng)用藝術(shù)領(lǐng)域的偉大創(chuàng)新者?？苽惒继m德最初是一名建筑師，在18世紀(jì)50年代后期，他開(kāi)始為阿納姆的建筑師愛(ài)默生（LH·Eberson）工作。1867年，他移居巴黎，協(xié)助建造了1867年巴黎世界博覽會(huì)的荷蘭館。在他44歲時(shí)，他回到了荷蘭海牙，在那里他決定改變自己的人生道路，投身于應(yīng)用藝術(shù)，進(jìn)行陶瓷與紡織地毯設(shè)計(jì)。他先后在海牙的陶瓷工廠(chǎng)羅森堡（Plateelbakkerij Zuid Rosenburg)、RAM公司等擔(dān)任設(shè)計(jì)師和藝術(shù)總監(jiān)。海牙博物館記載，“羅森堡陶器對(duì)荷蘭裝飾陶器的轉(zhuǎn)型做出了特別重要的貢獻(xiàn)，這首先要?dú)w功于建筑師西奧·科倫布蘭德，他創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)了一個(gè)全新的系列?！辈⒉煌诋?dāng)時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流的曲線(xiàn)和鞭繩紋，科倫布蘭德使用表現(xiàn)主義的技巧將圖案從自然中抽象出來(lái)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的不規(guī)則形狀和奇異的裝飾相結(jié)合的圖案。他在羅森堡廠(chǎng)開(kāi)始設(shè)計(jì)荷蘭的第一批“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格的陶瓷作品，而繼任的藝術(shù)總監(jiān)朱利安·考克（Jurriaan Kok）設(shè)計(jì)的蛋殼瓷則將荷蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)陶瓷設(shè)計(jì)成就推向頂峰。

二、西奧·科倫布蘭德與羅森堡廠(chǎng)

1884年，科倫布蘭德回到荷蘭海牙，他與羅森堡的負(fù)責(zé)人古登伯格（Gudenberg）會(huì)面并擔(dān)任了羅森堡廠(chǎng)的藝術(shù)總監(jiān)，而這就是他的職業(yè)生涯決定性轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。這次的合作對(duì)于古登伯格和科倫布蘭德來(lái)說(shuō)，都是他們邁上成名的決定性一步。

17世紀(jì)，荷蘭有著在歐洲極負(fù)盛名的陶器代爾夫特藍(lán)，但隨著英、德等國(guó)更加便宜優(yōu)質(zhì)的陶器出現(xiàn)，代爾夫特陶一度沒(méi)落，瀕臨消失。直到19世紀(jì)80年代，隨著高漲的民族主義情緒的泛濫，代爾夫特藍(lán)開(kāi)始再度復(fù)興。古登柏格也想創(chuàng)建新的陶瓷廠(chǎng)通過(guò)這樣的形式獲利，但布蘭德反對(duì)使用舊的器型和裝飾進(jìn)行創(chuàng)作。他在陶瓷設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都力求全新的改變，造型設(shè)計(jì)中富有力量的優(yōu)雅風(fēng)格和裝飾圖案與色彩的豐富多樣、異想天開(kāi)的風(fēng)格吸引了眾多注意力。

即使科倫布蘭德同樣使用了屬于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主題特征——自然特性，強(qiáng)調(diào)從自然界吸取靈感，以自然為基本的創(chuàng)作源泉，但是不同于當(dāng)時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的流行風(fēng)格，他的圖案設(shè)計(jì)幾乎都是抽象的（當(dāng)時(shí)的抽象藝術(shù)視覺(jué)藝術(shù)還未出現(xiàn)）。這些圖案以自由的方式分布在平面或者特定的陶器形狀上，他顯現(xiàn)的是自然界旺盛的生命力與運(yùn)動(dòng)感。圖案靈感來(lái)源于孔雀（圖一）、蘋(píng)果花、金雨、蜘蛛網(wǎng)、藍(lán)色圖案、蒼穹、春天等等，靈動(dòng)地營(yíng)造出流淌的視覺(jué)感。雖然市場(chǎng)的流行審美傾向于代爾夫特陶，但科倫布蘭德依然在發(fā)展自己的風(fēng)格，海牙畫(huà)派的畫(huà)家們非常欣賞他的作品。

圖一 孔雀裝飾瓶 1888 （The Mesdag Collection website）

由于科倫布蘭德的設(shè)計(jì)并不迎合市場(chǎng)，在商業(yè)運(yùn)行中沒(méi)有足夠的吸引力，1889年他和古登伯格都被解雇了。第二任藝術(shù)總監(jiān)朱利安·考克為羅森堡創(chuàng)作了新的獨(dú)特產(chǎn)品“蛋殼杯”，從而使其發(fā)展壯大。在被解雇之后，科倫布蘭德做了幾年的書(shū)籍插畫(huà)和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。1895年，他成為了一家地毯廠(chǎng)的藝術(shù)總監(jiān)，在那里他朝著新的方向前進(jìn)，他的圖案設(shè)計(jì)與色彩風(fēng)格經(jīng)歷了一個(gè)蛻變，擁有強(qiáng)烈和意想不到的組合方式。從1901年一直到1910年，他一直輾轉(zhuǎn)于阿爾曼、特堡、凱佩爾等地為一家地毯工廠(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。盡管期間，荷蘭一家公司找到了他想要推廣的一種新的釉彩工藝，管理層希望得到荷蘭最好的配色師的幫助，但是合作并沒(méi)有持續(xù)多久，科倫布蘭德難以將商業(yè)推廣的重要性同遠(yuǎn)高于藝術(shù)性的對(duì)象長(zhǎng)期合作。

三、西奧·科倫布蘭德與RAM公司

直到1921年這樣的現(xiàn)狀才發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一些對(duì)科倫布蘭德藝術(shù)風(fēng)格的崇拜者在阿納姆建立了RAM公司，這間公司的創(chuàng)立最終實(shí)現(xiàn)了他的陶瓷設(shè)計(jì)成就。亨利·凡·勒文（Henri van Lerven）是一名藝術(shù)品經(jīng)銷(xiāo)商，他成功地將理想主義者、商人、最好的畫(huà)家、陶工和其他人員聯(lián)結(jié)在一起。在當(dāng)時(shí)普遍采用計(jì)件工資時(shí)，他大膽地給予了畫(huà)家們按小時(shí)領(lǐng)取工資的待遇，以此來(lái)幫助畫(huà)家們創(chuàng)作更完美的作品。

在RAM公司，科倫布蘭德的藝術(shù)風(fēng)格是作為主流風(fēng)格存在。80余歲的他，仍然堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，一個(gè)人需要數(shù)天的時(shí)間來(lái)制造一件花瓶，在厚重的經(jīng)過(guò)燒成的陶器上繪制著奇異形狀與繽紛色彩的裝飾。他創(chuàng)新地設(shè)計(jì)出了幾十種新的花瓶造型，也創(chuàng)作出了數(shù)百種裝飾圖案。這些裝飾圖案可以運(yùn)用在各種各樣的模型上，從而達(dá)到完全不同的效果。同時(shí)，RAM公司和科倫布蘭德共同開(kāi)發(fā)70多種不同顏色的顏料，這些顏料是用于繪制在已經(jīng)燒制過(guò)的陶瓷之上?？苽惒继m德對(duì)產(chǎn)品制作的管控非常的嚴(yán)格，有一則軼事講的是這位老藝術(shù)家拜訪(fǎng)一個(gè)正在繪制陶器的畫(huà)家的房間，在某一時(shí)刻，他突然對(duì)這個(gè)畫(huà)家說(shuō)：“走到一邊去，姑娘?！彪S后他用手杖將已經(jīng)繪制了好幾天的花瓶從桌子上敲下來(lái)。同樣，在當(dāng)時(shí)有另外的一種油漆狀的涂料，可以更快地使用在陶瓷上，但是顏料效果沒(méi)有辦法完全達(dá)到他想要擁有的迷人筆觸的水彩效果。而他對(duì)此表示強(qiáng)烈的反對(duì)，最終這些顏料在RAM公司消失了。

但是較為不幸的是，盡管他們可以從部分人身上獲得一定的支持，但是市場(chǎng)的要求依然適用RAM公司，這樣的收益并不能維持工廠(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，工廠(chǎng)后續(xù)被收購(gòu)更名為N.V.RAM，并且新的商業(yè)總監(jiān)希望科倫布蘭德也可以去完成其他的一些設(shè)計(jì)工作，最后他失望地離開(kāi)了這里。然而在他生命的最后幾年里，他依然持續(xù)地設(shè)計(jì)新的造型與裝飾，為新的作品制作試片，直到他1930年去世為止，生命不惜創(chuàng)作不止。

科倫布蘭德的重要性不僅僅在于他獨(dú)特的藝術(shù)才能，還有他從未向市場(chǎng)妥協(xié)。他摒棄掉諸如負(fù)擔(dān)能力、流行時(shí)尚或者其他世俗原因的爭(zhēng)論，只實(shí)現(xiàn)他在幻想中感知到的設(shè)計(jì)，并把它們自由地呈現(xiàn)在陶瓷之上。對(duì)他來(lái)說(shuō)，最重要的是作品的形式與色彩，保持靈魂的純潔。事實(shí)上，他也經(jīng)常能成功地讓人們實(shí)現(xiàn)他的設(shè)計(jì)，這意味著他的熱情和果斷一定會(huì)吸引到其他人?？苽惒继m德選擇了一種將自己的水彩顏料畫(huà)在陶瓷坯上的獨(dú)有的創(chuàng)作方法（圖二），雖然因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格不被主流市場(chǎng)所接受而不得不面臨一次又一次的離職，但是他依然堅(jiān)持為藝術(shù)而活，而不是為財(cái)產(chǎn)而活。

圖二 素坯模型花瓶 1924（Gouda Museum website）

四、結(jié)語(yǔ)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是藝術(shù)史上一段時(shí)間里的特殊藝術(shù)形式，他被現(xiàn)在的許多批評(píng)家視作藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域最后的歐洲風(fēng)格。作為荷蘭新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，西奧·科倫布蘭德對(duì)陶瓷藝術(shù)的追求與創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)今天的我們?nèi)匀挥猩钸h(yuǎn)的意義。正如梁梅所說(shuō)：“介紹新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及其風(fēng)格并不僅僅是因?yàn)樗?jīng)是藝術(shù)史上的一個(gè)特殊的階段，或者是這種藝術(shù)形式與過(guò)去藝術(shù)的聯(lián)系，而是這種風(fēng)格到今天仍然具有實(shí)際意義。新藝術(shù)為我們提供了一種美學(xué)風(fēng)格，提供了對(duì)于一種美的視覺(jué)感受，提供了許多對(duì)于藝術(shù)門(mén)類(lèi)和材料的嘗試和經(jīng)驗(yàn)。”②

【注 釋】

① 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社,2010:90.

② 梁梅.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)[M].北京：中央編譯出版社,2000:94.