安徽省蕪湖市第十二中學(xué)/王華寶 安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)/王為民

綜合性教學(xué)形式是在高中思想政治課教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)開放性、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)情境，開展多維立體教學(xué)活動，建構(gòu)應(yīng)用綜合性知識，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)形式。當(dāng)前，人們所關(guān)注和實(shí)踐的議題式教學(xué)、大單元教學(xué)以及深度教學(xué)等形式或理念都屬于綜合性教學(xué)的創(chuàng)新展現(xiàn)。無論采取何種課堂教學(xué)形式，教學(xué)情境、教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容都是課堂教學(xué)必不可少的組成，是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，也是教師課堂教學(xué)使用頻率最高的核心指標(biāo)，應(yīng)該成為綜合性教學(xué)形式的實(shí)施路徑和重點(diǎn)研究方向。當(dāng)前，在課程中融入黨的百余年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)不僅是課程建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的要求，也是對學(xué)生進(jìn)行革命理想信念教育的重要素材。筆者以高中思想政治統(tǒng)編版必修三《政治與法治》第一單元《中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)》單元教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中實(shí)施綜合性教學(xué)形式，融入“四史”教育，謳歌黨的豐功偉績，讓學(xué)生樹立崇高理想，推進(jìn)深度教學(xué)，全面多層廣域地培育學(xué)科核心素養(yǎng)，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，從而落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)。

一、設(shè)計(jì)知識整合化教學(xué)，達(dá)到“學(xué)史明理”

知識是教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵性組成，是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是人類文明進(jìn)步的重要階梯。教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是人類知識、經(jīng)驗(yàn)、道德、意志品質(zhì)、價(jià)值觀等代際傳遞的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對外部的理解是自己積極主動地選擇、加工與建構(gòu)的結(jié)果，而不是被動地接受別人呈現(xiàn)給他們的東西。我們所探討的知識整合，是廣義的“整合”，包括將零散的知識信息進(jìn)行有邏輯的排列，融合相關(guān)學(xué)科知識、師生生活經(jīng)驗(yàn)和社會訊息、學(xué)科方法和學(xué)科思維等以形成新知、應(yīng)用新知的綜合性過程等。在這一過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷自主發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、碰撞、借鑒、推理等思維過程，進(jìn)而建構(gòu)新知并能運(yùn)用已掌握的知識信息、生活經(jīng)驗(yàn)、思維能力、學(xué)科方法去回答和解決問題。

《中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)》單元內(nèi)容遵循著“中國共產(chǎn)黨為什么會執(zhí)政—為什么能執(zhí)政—如何執(zhí)政”敘事邏輯，運(yùn)用歷史論證、理論論證、實(shí)踐論證、邏輯論證等學(xué)科方法，于引導(dǎo)學(xué)生形成深度思維之中增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。我們以“走進(jìn)百年歷史，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為單元教學(xué)的情境主線，以新課標(biāo)所倡導(dǎo)的議題式教學(xué)為教學(xué)形式。在第一課“歷史和人民的選擇”的教學(xué)時(shí)，我們根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置了以下探究活動以推進(jìn)知識的整合：

①回顧《中國特色社會主義》的內(nèi)容，思考人類社會形態(tài)更替背后的根本原因是什么？

②結(jié)合歷史知識，說明為什么20 世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的三種建國方案命運(yùn)不同？

③觀看《覺醒時(shí)代》片段，在感受建黨艱辛的同時(shí)，思考“為什么說‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國’”。

④觀看《我們走在大路上》紀(jì)錄片的片段，談?wù)勑轮袊⒌闹卮笠饬x。

⑤對比數(shù)據(jù)，說明改革開放所帶來的巨大變化，為什么說中國進(jìn)入了新時(shí)代？

⑥怎么理解“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇”？

在開展上述思考探究的過程中，教師精心設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生搜集歷史等相關(guān)學(xué)科知識、本學(xué)科不同模塊知識進(jìn)行整合、推理、論證，在自主挖掘、質(zhì)疑爭辯、合作共構(gòu)中產(chǎn)生新的結(jié)論。借助相關(guān)數(shù)據(jù)和視頻信息，廣納課程資源，讓學(xué)生在加工、整合、提煉、轉(zhuǎn)化信息的關(guān)鍵能力應(yīng)用中，獲得學(xué)科判斷與理解，凝練萃取學(xué)科知識。在這“形散而神不散”的序列化議題探究中，充分實(shí)現(xiàn)“四史”素材的有機(jī)揉入，從感性具體到思維抽象，實(shí)現(xiàn)情理交融、史識相交，真正做到以史明理、以理服人。在本課時(shí)教學(xué)最后，讓學(xué)生根據(jù)敘事和探究的邏輯，結(jié)合高中思想政治統(tǒng)編版選擇性必修三《邏輯與思維》中的歸納推理等思維形式，進(jìn)而整合建構(gòu)知識生成路徑（圖1），在歷史教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同。

圖1 “歷史和人民的選擇”理論生成路徑

二、開展案例情境化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)史增信、學(xué)史崇德”

案例情境化，是指高中思政課堂教學(xué)中擇取引領(lǐng)性、典型性的真實(shí)案例作為情境載體，通過組織多種形式的教學(xué)活動，完成議學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀，培育核心素養(yǎng)的綜合性教學(xué)形式。由此，教學(xué)案例的選擇是推進(jìn)案例情境化教學(xué)的關(guān)鍵，將直接影響著教學(xué)任務(wù)的達(dá)成和學(xué)科核心素養(yǎng)的培育效果。經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)，結(jié)合新課標(biāo)的有關(guān)論述，我們認(rèn)為，綜合性教學(xué)中案例應(yīng)該具有引領(lǐng)性、學(xué)理性、典型性、復(fù)雜性、開放性等基本特征。即案例應(yīng)該體現(xiàn)正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生向真向善向美，能夠促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，引領(lǐng)學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成；能夠承載、呈現(xiàn)學(xué)科概念，蘊(yùn)含基本原理，提供問題的解決方法，實(shí)現(xiàn)情境邏輯與知識邏輯的統(tǒng)一；來自于歷史事件、現(xiàn)實(shí)生活的典型案例，關(guān)聯(lián)學(xué)科內(nèi)容，關(guān)注社會熱點(diǎn)，體現(xiàn)價(jià)值沖突；具有豐富的內(nèi)在意涵，可以提供學(xué)生思考的多重思維、多種視角，促使學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑、推理、驗(yàn)證等思維過程，發(fā)展學(xué)生多種學(xué)科關(guān)鍵能力；具有可擴(kuò)展的解釋空間，能夠促進(jìn)學(xué)生辯證思維、綜合思維的培養(yǎng)等。

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高中思政課教學(xué)所采用的案例可劃分為不同類型，適用于不同教學(xué)內(nèi)容。按照案例來源的不同，可分為政策性案例、生活性案例、史實(shí)性案例等；按照案例內(nèi)容的不同，可以有爭議性案例、兩難性案例、實(shí)證性案例；按照案例結(jié)構(gòu)的不同，可分為劣構(gòu)式案例、良構(gòu)式案例；根據(jù)案例形式的不同，可分為主題式案例、貫穿式案例、組合式案例，等等。在開展第二課“始終堅(jiān)持以人民為中心”教學(xué)時(shí)，我們根據(jù)課程內(nèi)容，組織了以下貫穿式、生活性的案例情境。

【導(dǎo)語】(視頻播放)習(xí)近平：念奴嬌·追思焦裕祿(內(nèi)容略)

材料：(電影片段欣賞)

相關(guān)文字材料：焦裕祿，1922 年出生在山東省的一個(gè)貧苦家庭。1962 年，焦裕祿調(diào)到蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)3 年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。

焦裕祿的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。1964 年5 月14 日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42 歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。1966 年，河南省人民政府追認(rèn)焦裕祿同志為革命烈士。

①結(jié)合視頻和相關(guān)材料，說說為什么習(xí)近平總書記總是把焦裕祿作為榜樣？

②結(jié)合電影片段，你認(rèn)為當(dāng)?shù)乩习傩諡槭裁慈绱藫碜o(hù)焦裕祿？

③我們今天為什么仍然要弘揚(yáng)“焦裕祿精神”？你能說出你所了解的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡嗎？

以黨的百年征程中所涌現(xiàn)的社會主義事業(yè)建設(shè)者、“100 位新中國成立以來感動中國人物” 之一、“最美奮斗者”、杰出的縣委書記焦裕祿的事跡和精神為貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的案例，能夠生動具體而真實(shí)闡釋中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持以人民為中心”的根本立場，站位高、有格局、意義廣，具有引領(lǐng)性、典型性、貼近性、生活化的特點(diǎn)，優(yōu)秀黨員干部的形象更切合黨的執(zhí)政理念。引用習(xí)近平總書記的詞作材料，以問題驅(qū)動，激發(fā)“為什么總書記總是把焦裕祿作為榜樣”的疑問，增添課堂的文化色彩，厚植課程吸引力。學(xué)生在觀看視頻過程中，紛紛被焦裕祿用硬物頂住肝部的畫面震撼，眼噙熱淚，紛紛“破防”。學(xué)生能夠在對比中感受到焦裕祿同志對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，實(shí)現(xiàn)情感的認(rèn)同、價(jià)值的認(rèn)可，促進(jìn)向上向真向善。實(shí)踐證明，以該立體、多維案例貫穿教學(xué)，使黨的宗旨、執(zhí)政理念等政治主張躍然紙上，令觀念以生活化、表征化形式展現(xiàn)，在實(shí)踐論證、理論論證中掌握了學(xué)科方法，根植了核心素養(yǎng)，同時(shí)也讓學(xué)生更加尊崇、內(nèi)化榜樣人物的道德價(jià)值，增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治自信、理論自信和情感依托。

三、組織活動指向化教學(xué)，做到“學(xué)史力行”

活動，是新課標(biāo)中出現(xiàn)頻率較高的詞匯之一，不再僅僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，更是基于新課標(biāo)理念的思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。經(jīng)過總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)所主張的活動分為思維性活動和實(shí)踐性活動兩大類。思維性活動主要是在課堂教學(xué)中通過自主思考、師生以及生生對話、辯論等形式去探究觀點(diǎn)、表達(dá)見解、生成結(jié)論的過程。實(shí)踐性活動則是走出思政小課堂，帶著知識、理論、疑惑等進(jìn)入社會“大課堂”，以期驗(yàn)證觀點(diǎn)理論、運(yùn)用知識方法、獲取新知信息等。相對而言，實(shí)踐性活動讓學(xué)生通過親自接觸，更能發(fā)現(xiàn)書本與生活的關(guān)聯(lián)，不僅能增強(qiáng)知識理論的信度和效度，提高教學(xué)的滲透性和針對性，也能讓學(xué)生在實(shí)踐中增長見識、提升能力、涵養(yǎng)素養(yǎng)。在《中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)》單元教學(xué)結(jié)束后，我們帶領(lǐng)學(xué)生開展了參觀王稼祥紀(jì)念園、游覽長江濱江公園、登赭山的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在參觀中感悟黨的初心使命，體會黨的方針政策的影響力，抒發(fā)情緒感慨，訴說家國情懷，在“課程內(nèi)容活動化、活動內(nèi)容課程化”的設(shè)計(jì)中促進(jìn)學(xué)生追求崇高的思想境界、增強(qiáng)過硬的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。

在王稼祥紀(jì)念園，學(xué)生們在講解員的帶領(lǐng)下邊走邊看、邊聽邊記，不時(shí)三三兩兩討論著，認(rèn)真且專注。一幅幅照片、一件件遺物、一段段視頻、一本本書籍向?qū)W生們訴說著戰(zhàn)火紛飛年代的渴望與信仰，道出了革命年代的艱辛與不易，更昭示著今天幸福生活的來之不易。在隨后的交流環(huán)節(jié)中，我們組織學(xué)生談?wù)勛约河∠笊羁痰漠嬅嬉约坝^后感，有的表達(dá)了對“革命是我終身的寄托” 宏大抱負(fù)的由衷景仰并訴及個(gè)人志向；有的在王稼祥寫給妻子的英文書信中解讀出了一個(gè)堅(jiān)定革命斗士的家國情懷；有的則通過視頻和遺物進(jìn)而分析革命年代的物質(zhì)艱辛與信仰崇高；更多則是對王稼祥英雄人生的深刻了解以及對無數(shù)的共產(chǎn)黨員踔厲奮發(fā)、篤行不怠精神的深情謳歌，以及對黨員先鋒模范作用的深刻領(lǐng)悟。

在濱江公園，看著奔流向前的清澈江水，打小生活在長江邊的學(xué)生們滔滔不絕地向我們述說著“十里江灣”從漁船交錯(cuò)、雜亂無序的碼頭到如今柳綠花紅、修葺一新的公園的華麗轉(zhuǎn)身。徜徉在岸堤松軟清爽的慢行步道上，感受著迎面風(fēng)里攜帶的花香鳥語與江水滔滔聲，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考這幸福轉(zhuǎn)身背后的思想密碼與制度之鑰，讓學(xué)生體會“綠水青山就是金山銀山”的思想光芒，感受《中華人民共和國長江保護(hù)法》的法治惠澤，認(rèn)同“長江十年禁漁”的生態(tài)實(shí)踐。學(xué)生在親臨現(xiàn)場的感性認(rèn)知和理性思考中更清晰感知黨的理論、方針、政策的溫情，體悟“人民至上”的政治理念，能使他們更加珍惜這來之不易的江碧岸綠，堅(jiān)定“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的新時(shí)代青年的政治宣言。

而后我們走進(jìn)赭山，一路上，我們暢聊著國家重大科技工程的國際領(lǐng)先成果，細(xì)數(shù)著身邊生活的重大變化，談?wù)撝徍p軌和“皖江第一隧”的過江隧道給江城帶來的便利。拾級而上，歡歌笑語縈繞樹林，愛家愛國的情愫在學(xué)生心中不斷升騰。待到登頂瞭望塔，極目遠(yuǎn)眺，江城風(fēng)景一覽無余，教師引導(dǎo)學(xué)生吟誦與蕪湖有關(guān)的詩詞，感受我們城市的文化底蘊(yùn)。“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”“南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋”“詩中長愛杜池州，說著蕪湖是勝游”……古有詩情，今有盛世，廣廈櫛比、大道縱橫的“長江巨埠、皖之中堅(jiān)”所呈現(xiàn)的源遠(yuǎn)流長的歷史令人著迷。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合共進(jìn)，讓學(xué)生立志為家鄉(xiāng)建設(shè)而逐夢、筑夢。下山途中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生會自發(fā)撿拾路上和草叢中的垃圾，整理好路邊倒地的單車，一枚枚向真向善向美的“花苞”欣然綻放、沁人心脾。

經(jīng)過我們精心設(shè)計(jì)與實(shí)施，結(jié)果表明，以黨史資源打造課堂教學(xué)案例、凝聚課程內(nèi)容、組織教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)“課堂內(nèi)傳道”“課堂外解惑”，打造綜合性教學(xué)，契合了新時(shí)代人才發(fā)展的要求，匹配了新課程所倡導(dǎo)的基本理念，提升了課程內(nèi)容的深度和效度，促進(jìn)了高中黨史教育形式的常變常新，深受學(xué)生的歡迎和好評。