李 真 真

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715)

中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，如何通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育增強(qiáng)民族凝聚力、社會(huì)向心力，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一，凝聚奮發(fā)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，是其一直積極思考并不斷踐行的重要論題。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，要求在教育灌輸和潛移默化中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，不斷增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。[1]可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?？v觀相關(guān)研究成果，學(xué)者在不同歷史時(shí)段對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的主題內(nèi)涵、教育成效、實(shí)踐路徑、經(jīng)驗(yàn)成果等方面展開(kāi)了豐富的研究，但從宏觀上涵蓋這些研究?jī)?nèi)容來(lái)系統(tǒng)分析中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究熱點(diǎn)、發(fā)展歷程及發(fā)展趨勢(shì)的文獻(xiàn)較為少見(jiàn)。本文運(yùn)用CiteSpace對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展軌跡、聚焦熱點(diǎn)，展望中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育未來(lái)的發(fā)展方向。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法

(一)數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究以CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)為文獻(xiàn)數(shù)據(jù)檢索源，使用高級(jí)檢索選項(xiàng)。檢索主題包含“中國(guó)共產(chǎn)黨”“愛(ài)國(guó)主義教育”，時(shí)間跨度為“1978—2021”，初步得到相關(guān)檢索記錄503條。剔除時(shí)事報(bào)道、會(huì)議文稿、科普宣傳、征稿通知等眾多非學(xué)術(shù)及重復(fù)文獻(xiàn)，最終得到有效樣本390篇。

(二)研究方法

知識(shí)圖譜是顯示科學(xué)知識(shí)的發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖形。隨著信息技術(shù)的縱深發(fā)展，知識(shí)圖譜通過(guò)將信息科學(xué)、圖形學(xué)、信息可視化技術(shù)、應(yīng)用數(shù)學(xué)等學(xué)科的理論和方法與計(jì)量學(xué)引文分析、共現(xiàn)分析等方法相結(jié)合，將零散信息以系統(tǒng)化、科學(xué)化、可視化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)者展現(xiàn)研究成果提供重要工具。

本研究運(yùn)用CiteSpace 5.7 R5對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的研究文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)計(jì)量。將中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行可視化圖譜分析，得到與其相關(guān)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、演進(jìn)規(guī)律以及前沿演變，為客觀認(rèn)識(shí)40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究發(fā)展、指導(dǎo)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育研究提供借鑒。

二、圖譜繪制和數(shù)據(jù)分析

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)空特征

1.年發(fā)文數(shù)量及演進(jìn)趨勢(shì)

文獻(xiàn)時(shí)序分布圖可以了解相關(guān)領(lǐng)域的期刊文獻(xiàn)在一定時(shí)期的動(dòng)態(tài)走勢(shì)與變化。40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育期刊文獻(xiàn)數(shù)量的年度時(shí)序分布如圖1所示。

圖1 40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究期刊文獻(xiàn)數(shù)量年度時(shí)序分布圖

由圖1可以看出，40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的期刊發(fā)文數(shù)量大致呈平滑“S”型。結(jié)合實(shí)際期刊發(fā)文數(shù)量和擬合趨勢(shì)線可以看出，40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究有四個(gè)時(shí)間點(diǎn)需要重視：第一個(gè)時(shí)間點(diǎn)是1993年，第二個(gè)時(shí)間點(diǎn)是1995年，第三個(gè)時(shí)間點(diǎn)是2018年，第四個(gè)時(shí)間點(diǎn)是2020年。1993年之前，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究基數(shù)低、波動(dòng)小，呈緩慢上升趨勢(shì)。作為一個(gè)研究轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1993年之后發(fā)文數(shù)量迅速增長(zhǎng)，并于1995年達(dá)到40年來(lái)該研究發(fā)文數(shù)量的次高峰，年度發(fā)文數(shù)量共達(dá)30篇。1995—2018年，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究發(fā)文數(shù)量有所回落，呈平穩(wěn)波動(dòng)趨勢(shì)，但在2018年之后再次迎來(lái)新的研究轉(zhuǎn)折點(diǎn)，于2020年達(dá)到了40年來(lái)發(fā)文數(shù)量的頂峰。

2.核心作者及合作網(wǎng)絡(luò)

表1 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究領(lǐng)域核心作者

進(jìn)一步分析中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究作者合作網(wǎng)絡(luò)，在圖2中，圓圈大小與作者發(fā)文數(shù)量成正比，圓圈越大，表示作者發(fā)文數(shù)量越多；作者之間線段顏色深淺與合作程度成正比，作者之間連線越明顯，表示其合作程度越強(qiáng)。由圖2可知，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究領(lǐng)域的核心作者群已經(jīng)形成羅韜、宋貴林、趙燕玲和藍(lán)漢林、鐘超、閆雨露等三人合作圈。另外，馬靜和劉玉標(biāo)、周國(guó)琴和吳繼金、任淑紅和劉曉乾等學(xué)者也具有合作關(guān)系。但遺憾的是，核心作者群的合作網(wǎng)絡(luò)集群較小、合作關(guān)系較為松散，缺少跨機(jī)構(gòu)與跨學(xué)科的合作研究。

3.研究機(jī)構(gòu)分布

研究機(jī)構(gòu)分布情況可以展現(xiàn)某一機(jī)構(gòu)對(duì)研究領(lǐng)域的關(guān)注與研究投入力度。本研究運(yùn)用CiteSpace將中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)合作關(guān)系可視化。數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)類型為Institution，按院級(jí)的單位進(jìn)行整理后得到中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究機(jī)構(gòu)圖譜，如圖3所示。

圖3中結(jié)點(diǎn)大小與作者發(fā)文數(shù)量成正比，連線則代表發(fā)文作者間的合作關(guān)系。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，共有278個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)表有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究方面的文章。由圖3可以看出：一是278個(gè)研究機(jī)構(gòu)中，有49個(gè)是高校馬克思主義學(xué)院，這說(shuō)明馬克思主義學(xué)院是研究中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地；二是發(fā)文數(shù)量排名前3位的機(jī)構(gòu)分別為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，可視其為中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的“領(lǐng)頭羊”。另外，眾多研究機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間相互獨(dú)立，圍繞這些機(jī)構(gòu)尚未形成關(guān)系密切的合作網(wǎng)絡(luò)。

4.發(fā)文期刊

發(fā)文期刊是學(xué)者研究成果呈現(xiàn)的重要載體，可以展示學(xué)術(shù)領(lǐng)域趨向及發(fā)文空間。期刊的發(fā)文偏好，特別是北大核心和CSSCI來(lái)源的期刊的發(fā)文偏好又會(huì)對(duì)學(xué)者的旨趣產(chǎn)生一定影響。總體而言，目前關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的北大核心及CCSCI來(lái)源期刊數(shù)量較少，1978—2021年共計(jì)發(fā)文74篇，占總發(fā)文數(shù)量的18.97%。平均每年僅刊發(fā)1篇。進(jìn)一步分析期刊來(lái)源情況可知，發(fā)文數(shù)量排名前3的期刊共有8種，如表2所示。

《思想教育研究》是刊發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究領(lǐng)域文章最多的期刊，共計(jì)6篇?！墩n程·教材·教法》《改革與開(kāi)放》《思想理論教育導(dǎo)刊》緊隨其后，分別發(fā)文共計(jì)5篇。由表2可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究是基礎(chǔ)理論與實(shí)踐教學(xué)研究相結(jié)合。作為研究該主題的主要平臺(tái)，這4種期刊做出了重要貢獻(xiàn)。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究熱點(diǎn)芻議

1.中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究熱點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的關(guān)鍵詞分布圖譜可以科學(xué)計(jì)量該主題研究的主要熱點(diǎn)領(lǐng)域。從圖4和表3可以看出，愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)國(guó)主義、大學(xué)生、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的絕對(duì)高頻關(guān)鍵詞匯。其中愛(ài)國(guó)主義教育作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次最高，共計(jì)208次；愛(ài)國(guó)主義、大學(xué)生分別以103、46次位列其后，是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的主要議題。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，排名前50的高頻關(guān)鍵詞，其內(nèi)容基本覆蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的主要方面，且多圍繞上述愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)國(guó)主義兩個(gè)方面。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的CiteSpace關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)結(jié)果，將整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域研究分為愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)國(guó)主義兩個(gè)部分。以此為根據(jù)，進(jìn)一步對(duì)提取的50個(gè)高頻詞從三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，如表4所示。

表3 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究排名前50的關(guān)鍵詞

表4 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域

第一，愛(ài)國(guó)主義教育作為中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的研究熱點(diǎn)，內(nèi)容主要包括領(lǐng)導(dǎo)主體、教育路徑、教育載體、教育主題、實(shí)施對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)、指導(dǎo)思想、指導(dǎo)思想特點(diǎn)、教育內(nèi)容、歷史定位、教育文件等方面。中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的領(lǐng)導(dǎo)主體，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的方方面面發(fā)揮著舉旗定向的作用。張寶林對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民愛(ài)國(guó)主義教育思想特點(diǎn)進(jìn)行了論述，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于馬克思主義愛(ài)國(guó)主義理論的繼承和發(fā)展形構(gòu)了我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育思想體系。[3]江澤民“三個(gè)代表”重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵的契合研究，以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的論述一直是學(xué)界挖掘與探討的熱點(diǎn)。陳丹認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的“主題說(shuō)”，是我國(guó)國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的理論寶庫(kù)。[4]思想政治教育理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要路徑。宋揚(yáng)探討了對(duì)不同學(xué)齡階段學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)，認(rèn)為大學(xué)是愛(ài)國(guó)主義教育的高級(jí)階段，思想政治教育理論課應(yīng)在推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育方面既各有側(cè)重、又協(xié)同一致。[5]愛(ài)國(guó)主義教育基地作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神殿堂、中國(guó)人民的精神家園、中華民族的精神高地，是發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育功能的載體平臺(tái)。鄭斌認(rèn)為紅色教育基地蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵、文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵和思想內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感方面具有較為明顯的成效，應(yīng)讓愛(ài)國(guó)教育基地成為學(xué)生愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)的源頭活水[6]。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)后備軍，是愛(ài)國(guó)主義教育鮮明的主題。趙建波對(duì)習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的重要論述進(jìn)行考察與研究，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。[7]青少年群體是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，愛(ài)國(guó)主義教育以大學(xué)生為重點(diǎn)關(guān)照，致力于培養(yǎng)一批堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。王易、王凡提出愛(ài)國(guó)主義教育是幫助青少年形成正確價(jià)值觀、引導(dǎo)青少年強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)的關(guān)鍵力量，同時(shí)也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的必然要求。[8]藍(lán)賢發(fā)認(rèn)為紅色文化對(duì)于厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作具有重要作用。[9]中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育具有“時(shí)域性”，在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)為不同的教育內(nèi)容。程斯輝研究了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與推行，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，其主要內(nèi)容包括弘揚(yáng)民族精神，實(shí)施國(guó)情教育。[10]尤楨將新中國(guó)成立初期的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容總結(jié)為反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)三個(gè)方面。[11]阮玉婷梳理了過(guò)渡時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的演進(jìn)歷程，認(rèn)為社會(huì)主義革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育主要圍繞“加強(qiáng)社會(huì)主義教育，助力社會(huì)主義改造”進(jìn)行；進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，“大躍進(jìn)”、人民公社等生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)分放大人們的愛(ài)國(guó)情感，造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的混亂，這個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)聚焦如何增強(qiáng)人民理性的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。[12]黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作作出具有重大意義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期。董迪提出幫助學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義信念，教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)是中國(guó)革命史的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。[13]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，鄒太龍、康銳認(rèn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨全球化和現(xiàn)代化沖擊，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)以中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義理論、中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義科學(xué)性質(zhì)為內(nèi)容導(dǎo)向。[14]

第二，愛(ài)國(guó)主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的研究熱點(diǎn)，內(nèi)容包括內(nèi)涵、形式、本質(zhì)、載體。崔健認(rèn)為不同的歷史時(shí)期賦予愛(ài)國(guó)主義不同的歷史內(nèi)涵,救亡圖存、推翻“三座大山”、探索中華民族偉大復(fù)興串聯(lián)起中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的流變歷程。[15]冉琴提出國(guó)家、黨、社會(huì)主義貫穿中國(guó)歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展，中國(guó)語(yǔ)境下的愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的融會(huì)貫通。[16]郝浩強(qiáng)認(rèn)為延安精神內(nèi)蘊(yùn)自力更生、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、堅(jiān)定政治方向的思想精髓，是延安時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代表現(xiàn)形式。[17]韓玉瑜認(rèn)為社會(huì)主義語(yǔ)境下的愛(ài)國(guó)主義繼承了歷代愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良的傳統(tǒng)，順應(yīng)了新的社會(huì)需要下的道德要求，發(fā)揮著以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外顯形式的感召作用。[18]張華波、鄧淑華提出紅色資源是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的新文化形態(tài)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴精神財(cái)富，充分挖掘和開(kāi)發(fā)紅色資源可以發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育和價(jià)值引導(dǎo)功能。[19]

通過(guò)CiteSpace的Keyword功能進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究熱點(diǎn)探究，如圖5所示?？梢园l(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨從兩方面影響愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展與走向，并形成五大研究熱點(diǎn)：其一，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育歷史走向。中共中央通過(guò)制定頒布與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的綱領(lǐng)、路線、方針、政策等，加強(qiáng)各個(gè)階段愛(ài)國(guó)主義教育的頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)一步規(guī)范愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施的基本路徑。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷將自身的指導(dǎo)思想內(nèi)化于愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)指引方向，明確回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”的關(guān)鍵問(wèn)題，帶領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育邁向新時(shí)代。反映中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝奮斗歷程、承載中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神積淀的愛(ài)國(guó)主義教育基地不斷升級(jí)與完善，構(gòu)筑起新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的新形式。其二，中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的百年歷史造就了愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立中華人民共和國(guó)與領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就始終是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗歷程中凝練的紅色精神譜系賦予不同時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育豐富的內(nèi)涵，展示了“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”的有機(jī)統(tǒng)一。

圖5 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究熱點(diǎn)圖示

2.中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展歷程

突現(xiàn)詞(Burst terms)檢測(cè)通過(guò)動(dòng)態(tài)檢索施引文獻(xiàn)和被引文獻(xiàn)中高頻變化詞匯，從而確定學(xué)科研究前沿。利用CiteSpace軟件的突現(xiàn)詞檢測(cè)(Burst Detect)功能對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行探究，獎(jiǎng)突現(xiàn)詞分析的時(shí)間跨度設(shè)定為1978—2021年，選取1978—2021年突現(xiàn)性較高、具有學(xué)科代表性的10個(gè)研究前沿，按突現(xiàn)年份排序繪制為突現(xiàn)時(shí)間線視圖(見(jiàn)圖6)。根據(jù)突現(xiàn)年份以及突現(xiàn)特征，將突現(xiàn)詞分為4個(gè)階段，整理為研究前沿時(shí)間演進(jìn)表(見(jiàn)表5)，以科學(xué)計(jì)量中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)科前沿的演變趨勢(shì)。

圖6 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育突現(xiàn)時(shí)間線圖

表5 中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究前沿時(shí)間演進(jìn)表

(1)1978—1988年：激發(fā)學(xué)生民族自信心。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的突現(xiàn)詞以“中華民族”為主。“文化大革命”對(duì)教育事業(yè)的嚴(yán)重影響，極大地削弱了歷史課以及中共黨史的普及教育，導(dǎo)致處于改革開(kāi)放初期的學(xué)生歷史知識(shí)、黨性認(rèn)知不足，對(duì)于中華民族的歷史發(fā)展以及中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策缺乏系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)。這一階段的中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育以中華民族形成和發(fā)展的歷史為主要?dú)v史軸線，突出中華民族在近代所遭受的深重災(zāi)難、中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族危亡之際的斗爭(zhēng)歷史及偉大創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心。

(2)1989—1999年：培養(yǎng)學(xué)生振興中華主體意識(shí)。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的突現(xiàn)詞以“社會(huì)主義”“中共中央”“愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要”“中國(guó)革命史”“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”為主。改革開(kāi)放10年來(lái)，國(guó)內(nèi)、國(guó)外局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)“八九政治風(fēng)波”，青年學(xué)生遭受資產(chǎn)階級(jí)自由化洗腦，國(guó)家尊嚴(yán)、安全和穩(wěn)定受到西方境外勢(shì)力挑戰(zhàn)；國(guó)際經(jīng)歷蘇聯(lián)解體、東歐劇變，部分青年學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不深刻甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。1994年8月23日，中共中央印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)“大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”歷程中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)人群、基地建設(shè)、氛圍構(gòu)建、必要禮儀、典型宣傳、領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)定。[20]1985年8月1日，中共中央印發(fā)的《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》指出：“大學(xué)進(jìn)行以中國(guó)革命史為中心的歷史教育,使學(xué)生了解具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)，是怎樣根據(jù)歷史的必然走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的?！盵21]依據(jù)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》的重要內(nèi)容進(jìn)一步衍生出關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的“社會(huì)主義”本質(zhì)及“中國(guó)革命史”教材路徑的討論熱點(diǎn)。這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)依托中國(guó)革命史教學(xué)，以國(guó)情教育為主，啟發(fā)式方法為輔，教育學(xué)生堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義歷史道路是歷史性選擇、是歷史的必然，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，培養(yǎng)學(xué)生振興中華的主體意識(shí)。

(3)2000—2010年：引導(dǎo)學(xué)生確立社會(huì)主義信念。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的突現(xiàn)詞以“大學(xué)生”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”為主。2001年中國(guó)加入WTO，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始全球化進(jìn)程。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中起主導(dǎo)作用，在將其先進(jìn)的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)輸送至發(fā)展中國(guó)家的同時(shí)，也進(jìn)行著隱蔽的資本主義意識(shí)形態(tài)的“暗箱操作”；伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)深入高校教育制度的方方面面，拜金主義、功利主義等經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念逐漸影響高校的育人觀念?；谖鞣揭庾R(shí)形態(tài)加速滲透及愛(ài)國(guó)主義教育缺少應(yīng)有重視等因素的雙重考慮，教育部辦公廳于2006年頒布《教育部辦公廳關(guān)于全國(guó)普通高校從2007年春季開(kāi)始對(duì)2006級(jí)學(xué)生普遍開(kāi)設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”和“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課的通知》，將中國(guó)近代史作為公共必修政治理論課納入高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育體系，引導(dǎo)學(xué)生確立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。

(4)2011—2021年: 引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興決心。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的突現(xiàn)詞以“思想政治教育”“新時(shí)代”為主。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中開(kāi)創(chuàng)性提出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新的歷史條件下，社會(huì)主要矛盾、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命都發(fā)生了歷史性變化。廣大學(xué)者與時(shí)俱進(jìn)，立足于新的歷史方位，圍繞著愛(ài)國(guó)主義教育主題、根本立場(chǎng)、本質(zhì)特征、根本任務(wù)、基本要求進(jìn)行了熱烈探討，同時(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的具體實(shí)現(xiàn)路徑——思想政治教育也受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵更新、主體豐富的新時(shí)代，如何將愛(ài)國(guó)主義教育更好地融入“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的思想政治教育過(guò)程中，如何豐富愛(ài)國(guó)主義教育形式提升思想政治教育實(shí)效性，成為現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的核心議題?，F(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)進(jìn)一步完善思想政治教育課程體系，在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中強(qiáng)化青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、提高其思想政治水平，引領(lǐng)他們樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興的決心。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的路向展望

(一)保持與實(shí)踐同頻，深化前沿問(wèn)題研究

伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育需要更高的立意。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛普及使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激流交織，固本培元、凝心鑄魂的價(jià)值愈加凸顯，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展實(shí)踐促使愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵發(fā)生重大變化，不斷生成新的愛(ài)國(guó)主義教育生態(tài)。在此背景下，超越傳統(tǒng)議題、更新研究視點(diǎn)成為當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究最為緊迫的任務(wù)。2019年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的總體要求、基本內(nèi)容、主要對(duì)象、實(shí)踐載體、環(huán)境氛圍、組織領(lǐng)導(dǎo)等方面都作出了部署與要求，為中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究指明新的研究方向、提出新任務(wù)。[1]一方面，要把握新的歷史背景下中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐進(jìn)路，明晰愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。整體、立體、系統(tǒng)把握中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵，需要“扎根中國(guó)，面向世界”，把中華民族偉大復(fù)興作為鮮明主題，堅(jiān)持愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，著力維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。另一方面，應(yīng)把握網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題的前沿導(dǎo)向，明確網(wǎng)絡(luò)視域下愛(ài)國(guó)主義教育的新問(wèn)題與新機(jī)遇。如何防御各種網(wǎng)絡(luò)思潮對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的弱化、如何有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義實(shí)效，是今后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)。

(二)加強(qiáng)跨界合作，壯大理論研究隊(duì)伍

從研究機(jī)構(gòu)和核心作者及合作網(wǎng)絡(luò)分析可視化圖譜可知，中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的主陣地集中于高等教育機(jī)構(gòu)。研究機(jī)構(gòu)之間獨(dú)立科研，缺少深入合作，圍繞這些機(jī)構(gòu)尚未形成關(guān)系穩(wěn)定的合作網(wǎng)絡(luò)。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域的研究力量日益壯大，但核心作者數(shù)量少、貢獻(xiàn)度較弱、合作意識(shí)尚不明晰，合作局限于同學(xué)科、同機(jī)構(gòu)，缺乏跨學(xué)科、跨機(jī)構(gòu)合作。愛(ài)國(guó)主義教育是一門(mén)集實(shí)操性與體驗(yàn)性為一體的教學(xué)科目，理論研究需要扎根中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐。因此，為提高研究質(zhì)量，一方面要鼓勵(lì)具有跨學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的多元主體廣泛參與研究，擴(kuò)展穩(wěn)定的核心作者群。通過(guò)舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議與論壇，加強(qiáng)理論研究者之間、理論研究者與實(shí)踐工作者之間的信息交流。同時(shí)，應(yīng)完善中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)構(gòu)建設(shè)，新建一批具有研究興趣優(yōu)勢(shì)、研究質(zhì)量保障的研究陣地，深化研究問(wèn)題。另一方面，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的重要性，促使科研經(jīng)費(fèi)不斷向中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育方面傾斜，鼓勵(lì)高等教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)、職業(yè)院校積極與第三方開(kāi)展溝通、對(duì)話、合作，進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究體系。

(三)鼓勵(lì)學(xué)科交叉，改進(jìn)理論研究方法

中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)復(fù)雜的研究系統(tǒng)，涉及思想政治教育、政治學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科范疇。根據(jù)研究可視化圖譜內(nèi)容分析，可以看出，目前已有研究文獻(xiàn)大多集中在理論思辨層面，按照 “概念體系—?dú)v程梳理—內(nèi)容邏輯—實(shí)施邏輯”的范式開(kāi)展研究，思想政治教育學(xué)科基礎(chǔ)理論成為中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的主要學(xué)科支撐，缺乏多學(xué)科融入背景，因此研究主題論點(diǎn)集中、結(jié)論大同小異，可操作性不足。同時(shí)，定性研究方法是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育研究的常用方法，研究注重理論推導(dǎo)，缺乏實(shí)證調(diào)查，某種程度上缺乏一定的信度與效度。因此，一方面，要積極融入多學(xué)科研究理論，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育理論支撐，尋找貼合時(shí)代要求、聚焦時(shí)代導(dǎo)向的理論切入點(diǎn)，豐富研究的理論體系。另一方面，要注重研究方法的推陳出新，兼顧多元研究方法，做到歷史分析與現(xiàn)實(shí)探賾相聯(lián)系、定性研究與定量研究相統(tǒng)一、比較研究與綜合研究結(jié)合，挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育隱含的價(jià)值特征，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的客觀性和科學(xué)性。