周紹舉(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
民族手工藝是民間藝術(shù)的重要組成部分,而民間藝術(shù)又是相對于學(xué)院派或是文人藝術(shù)的概念而出現(xiàn)的。作為民間藝術(shù)的民族手工藝,擁有著自己獨特的審美情趣,是廣大不同地區(qū)、不同民族勞動人民為了更好地滿足自己的生活而創(chuàng)作出的藝術(shù)形式。
甘肅省甘南藏族自治州作為我國30個民族自治州之一,由于其獨特的地理環(huán)境、歷史文化、民族構(gòu)成等諸多因素,產(chǎn)生了許多獨特的民族手工藝。本文就將甘南州部分具有明顯特色的民族手工藝藝術(shù)進行分類,從而對其民族手工藝發(fā)展傳承概況進行研究說明。
甘南藏族自治州位于甘肅省西南部,是少數(shù)民族集中的地區(qū),共包括了藏、漢、回等近三十個民族。其中,主要民族為藏族,人口數(shù)量超過總?cè)丝诎霐?shù)以上,是甘肅省下轄的民族自治州,也是全國十個藏族自治州之一。
甘南州處于長江與黃河的上游,東與甘肅定西、隴南地區(qū)相鄰,南與四川阿壩藏族羌族自治州接壤,西與青海省果洛、黃南州相連,北與臨夏回族自治州毗連。甘南藏族自治州管轄合作市、夏河縣、瑪曲縣、臨潭縣、碌曲縣、卓尼縣、迭部縣、舟曲縣等七縣一市。甘南州地勢坦蕩屬于高原地區(qū),境內(nèi)有黃河、洮河、白龍江、大夏河穿越而過。森林茂密、河流縱橫、草原遼闊、礦產(chǎn)豐富,特殊的地理環(huán)境和民族文化孕育了豐富的民族手工藝資源。甘南州傳統(tǒng)民族手工藝制品發(fā)展過程歷史悠久,表現(xiàn)形式多樣。其中,包括安多唐卡、民族服飾、洮繡、洮硯、木雕、雕塑、金屬鑄造、造像等。
甘南藏族自治州由于特殊的地理位置及獨有的自然資源,衍生出了具有當?shù)孛褡逄厣偷赜蝻L(fēng)格的傳統(tǒng)手工藝。這些傳統(tǒng)民族手工藝廣泛的運用在當?shù)厝嗣竦纳钆c勞作當中,體現(xiàn)出了其獨有的民族特色與審美情趣。
甘南藏族自治州民族傳統(tǒng)手工技藝種類可大致分為民族服飾類、建筑與雕塑類、民間美術(shù)類、硯臺類、非物質(zhì)民俗文化類以及極具民族特色的飲食文化等品類,其傳統(tǒng)民族手工藝不僅反映了當?shù)孛褡宓臍v史發(fā)展及地域特色,同時也反映出了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性與豐富性。
甘南藏族自治州是一個以少數(shù)民族集中的集聚地,以藏族為主要民族。當?shù)夭刈宸棸ú嘏?、藏靴、藏族銀飾等。藏服(圖1)、藏靴(圖2)是生活在牧區(qū)的人們不可或缺的生活用品,這些服飾顏色鮮艷、工藝精巧、結(jié)實耐穿,主要成分除了銀外,還包括鎳、銅等其他金屬。七縣一市的民族服飾,由于地域的差異,服飾也各不相同。除服裝服飾外,甘南州的民間刺繡工藝也十分豐富,其中極具民族特色有洮繡等技藝。洮繡(圖3)是甘南州卓尼、臨潭等地婦女們普遍擅長的針線活,她們會在枕頭、衣服、鞋子、圍裙、腰帶、沙發(fā)套上繡上各種各樣的圖案。繡片上的圖案包括了花卉、鳥類、文字、民族紋樣等,通過不同紋樣的相互組合,巧妙地來表現(xiàn)手工藝人對美好事物的寓意。洮繡色彩絢麗極具民族特色,反映出了民間手工藝人及大眾的審美趣味。
圖1 藏服(圖片來源:作者自攝)
圖2 藏靴(圖片來源:百度)
圖3 洮繡(圖片來源:百度)
作為甘南藏族自治州建筑類手工藝主要包括木雕、藏式建筑(圖4)、藏式彩繪(圖5)、浮雕等。其中,具有民族特色手工藝是藏式木雕工藝,多應(yīng)用在寺廟、藏式家居等處。如今,在一些藏族同胞家中也可見到運用木雕裝飾門庭,如門楣、窗欞、板壁、柱頭以及在一些家具上的雕花裝飾,大部分的雕花以浮雕為主,其圖案包括龍鳳、花卉、動物等。甘南藏族自治州的木雕工藝著重仿古,刀法細膩,注重神韻,風(fēng)格淳樸,造型簡練概括,穩(wěn)重大方,極具民族特色,深得當?shù)赝约巴獾赜慰偷南矏邸?/p>
圖4 藏式建筑(圖片來源:作者自攝)
圖5 藏式彩繪(圖片來源:作者自攝)
在甘南州雕塑工藝中,酥油花(圖6)是藏族特有的古老手工藝,幾乎所有的寺院都將其列為鎮(zhèn)寺絕藝。這種雕塑工藝是用酥油制作的一種特殊形式的雕塑藝術(shù)。其能夠制造出的各式各樣的雕塑人物、山水、建筑、花鳥等內(nèi)容,造型生動、色彩鮮艷。酥油花在全藏區(qū)名聞遐邇,更是中華民族的藝術(shù)瑰寶。
圖6 酥油花(圖片來源:作者自攝)
甘南藏族自治州擁有豐富的藏傳民俗文化。其中,甘南州唐卡藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。唐卡源于民間,它的傳承發(fā)展與甘南州民俗文化有著密切的聯(lián)系。藏族唐卡主要繪制在棉布、動物皮、墻壁、木板等材質(zhì)上。甘南州的唐卡主要流派以勉塘派為主,從表現(xiàn)內(nèi)容主要以民間傳說故事、曼荼羅、經(jīng)變圖、醫(yī)學(xué)知識圖、供養(yǎng)圖等為主。礦物質(zhì)顏料(圖7)是繪制唐卡時運用到的主要顏料,在傳統(tǒng)上全部是采用自然界中的各類礦石、金、銀、珍珠、瑪瑙、孔雀石等珍貴的礦物寶石和天然植物為主,正是這些天然的原料保證了繪制出來的唐卡即使經(jīng)歷了幾百年的歲月,仍然保持艷麗明亮色澤。
圖7 礦物質(zhì)顏料(圖片來源:作者自攝)
除唐卡外,甘南藏族自治州另一大藏族傳統(tǒng)手工藝就是“擦擦泥塑”?!安敛痢奔妓囀歉誓现菹暮?、碌曲、瑪曲等地區(qū)廣為流傳的一種獨特的泥塑技藝,涵蓋了泥塑、刻板、雕刻等多種技法,也屬于一種獨特的微雕技藝?!安敛痢北疽馐且郧笙麨?zāi)免難,祈求平安,祈愿幸福吉祥的美好愿望。
剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一,剪紙藝術(shù)在甘南藏族自治州地區(qū)極為普遍。甘南藏族剪紙結(jié)合了民族風(fēng)格和民間特征,表現(xiàn)出了獨具匠心的風(fēng)俗特征,具有很強的地域及民族特色。剪紙主要用來送禮、祝壽、裝飾節(jié)日氛圍,圖案大多為以傳統(tǒng)紋樣包括八吉祥相,即金輪、寶傘、勝幢、吉祥結(jié)、右旋海螺、寶瓶、妙蓮、金魚,這些代表了幸福、祥瑞。甘南州剪紙豐富的圖案,除了在剪紙藝術(shù)中獨具表現(xiàn),而且在整個甘南州藏族建筑、雕塑、繪畫中都有體現(xiàn),具有鮮明的民族特色,獨有的藝術(shù)風(fēng)格和較高的美學(xué)價值。
中國四大名硯之一的洮硯(圖8),是洮河硯的簡稱。洮硯的原石料產(chǎn)自甘南州卓尼洮硯鄉(xiāng)境內(nèi)的洮河沿岸。洮河石不但色澤美觀,而且天然形成的石紋圖案更顯神韻,其選料極為講究。洮硯以獨特的制作技藝,優(yōu)良的品質(zhì),儲量少,最難采集聞名于世。洮硯的雕刻技法吸收和借鑒了木雕、玉雕、牙雕、磚雕等技法,并且隨著時代的發(fā)展,洮硯的造型也開始創(chuàng)新求變,變得更加新穎多樣。
圖8 洮硯(圖片來源:作者自攝)
甘南州的民族經(jīng)濟以草原畜牧業(yè)為主,因此甘南州的飲食文化極具民族特色和地域特征,包括藏式點心、牦牛酸奶、曲拉、藏式面包、道食合、糌粑、民間制酒技藝等,其制作工藝和流程具有一定的民族特色。
甘南州民族手工藝制作手工藝品首選的材料基本上是就地取材。最直接的例子就是洮硯,洮硯的生產(chǎn)距今已有1300 多年的歷史,主要原材料就是甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)喇嘛崖和水泉灣一帶的“老坑石”,這種甘南州特有的硯石材料也造就了洮硯這一特色產(chǎn)品與手工藝。另外,甘南作為甘青藏族的重要地區(qū),其手工藝中的服飾、編織、刺繡等紡織類手工藝,通常使用的是藏區(qū)豐富的牛羊皮毛為主要原材料。鑄造業(yè)、民族繪畫、木雕工藝等都與藏區(qū)特有的文化地域特征息息相關(guān),就地取材,有著明顯的民族地域文化特征。
民族傳統(tǒng)手工藝制品通常與人們的生活、勞作有著密不可分的關(guān)系,因此具有較強的實用性。甘南州現(xiàn)存的傳統(tǒng)手工藝大部分與當?shù)夭刈迦嗣竦娜粘I钕⑾⑾嚓P(guān),大多以信仰、生產(chǎn)、生活等方面為發(fā)展基礎(chǔ),日后的傳承和發(fā)揚都與生活息息相關(guān),具有較強的實用性。
甘南州唐卡帶有鮮明的民族特點和濃郁的文化色彩,構(gòu)圖別致,畫面不受真實時空的限制,即使在很小的畫幅中也境域廣闊,上有天堂,中有人間,下有地界。甘南藏族唐卡還可以巧妙利用變形的山石、祥云、花卉等圖案將復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容自然分割開來,形成既獨立又連貫的傳奇故事,新穎別致,生動有趣,在藏族民俗和藝術(shù)的研究中顯示出極高的參考價值,具有明顯的民族性和文化性。
但是同一種民族手工藝也許因為地域不同、取材不同、勞作方式不同、制作流程不同而最終呈現(xiàn)出來的手工藝品也不同,這也反映出民族之間的差異性源于不同的地域文化特征。例如,甘南州七縣一市,由于社會環(huán)境、自然環(huán)境與族源的差異等原因,在日常服飾上,也存在較大差異且風(fēng)格多樣。就算是范圍縮小在甘南州境內(nèi),同一縣區(qū)的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的藏族群眾在民族服飾上也不完全相同。
傳承性主要是指民族手工藝這一非物質(zhì)文化,以集體、群體或是個體方式代代享用、繼承或發(fā)展的性質(zhì)。甘南州民族手工藝從創(chuàng)作者方面來審視,其主體為普通農(nóng)牧民或個體手工藝傳承者,其從事手工藝的目的是為了滿足創(chuàng)作者自身或者家庭需求,或是作為家庭收入為目的而進行創(chuàng)作。以此為基礎(chǔ),從生產(chǎn)方式上來看,一般都是以家庭手工作坊為單位,以父傳子、以師帶徒的方式傳承。
現(xiàn)當下,隨著發(fā)展其傳承模式開始趨于多元化,傳承過程雖然是獨特的,但傳承的結(jié)果是流變的,并且在穩(wěn)定中變化,在變化中發(fā)展,而這種傳承不僅是創(chuàng)作者的意識與思想感受,其本質(zhì)上也是既帶有一定的時代民族精神與民族文化特征,同時也具有明顯的時代特征。
甘南藏自治州的傳統(tǒng)民族手工藝擁有著悠久的歷史和豐富的種類,其產(chǎn)品充滿了特殊且濃郁的民族與地域特征。這離不開甘南州獨特的地理位置和民族文化,其大部分產(chǎn)品滿足了甘南地區(qū)藏族人民特殊的審美與價值取向,具有十分強烈的民族性和地域特征。由于地方傳統(tǒng)民族手工藝一般都是由當?shù)厝嗣袼幍淖匀慌c歷史環(huán)境的各種條件下形成的,對地方手工藝的研究,可以對該地方民族、文化、生活以及衣食住行等多方面進行探究。通過對甘南州地區(qū)的手工藝探索與研究,不難發(fā)現(xiàn)在甘南州藏族人民的日常生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗中,民族手工藝承擔(dān)重甘南藏族人民的物質(zhì)與文化的雙重需求任務(wù)。
甘南藏族自治州擁有著歷史悠久的民族手工藝發(fā)展。從五千多年前的新石器時代開始,先后有羌、氐、吐谷渾等北方游牧民族就已經(jīng)在這里生活與繁衍。在相關(guān)史前遺址中發(fā)現(xiàn)的一些類似于石杵、石磨盤、彩陶等生活用具,就是甘南州發(fā)現(xiàn)的早期手工藝制品。蕃占時期隨著藏傳佛教在甘南地區(qū)的傳播,寺廟建筑技術(shù)、經(jīng)刻技術(shù),唐卡技藝、石刻技術(shù)、壁畫等手工藝技藝也隨之傳入甘南地區(qū),豐富了甘南地區(qū)民間傳統(tǒng)手工藝的品類與樣式。一直到唐宋時期茶馬古道的貫通,甘南州地區(qū)成為茶馬古道貿(mào)易的重要樞紐之一,對甘南州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝與中原文化的交流與發(fā)展起到了一定的助推作用。在明清時期,逐漸構(gòu)成了一個輻射全甘南藏區(qū)的商業(yè)與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。以寺院為中心市場是該商業(yè)模式的主要特色,隨著貿(mào)易與文化交流的深入,對甘南民族手工藝的發(fā)展起到了積極的作用。當時,受社會生產(chǎn)力的制約,甘南地區(qū)絕大多數(shù)的手工藝產(chǎn)品仍然是農(nóng)牧產(chǎn)品的再加工。
如今,甘南州有著豐富的藏民族文化資源,這些文化資源中,具有民族特色的傳統(tǒng)手工藝是其中一大亮點。甘南逐漸成為中原地區(qū)與藏區(qū)文化交流的橋梁。
改革開放后至今,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,公路、航空、鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施的逐漸建設(shè)和完善,甘南州地區(qū)的民族手工藝取得了空前的發(fā)展,并且隨著旅游業(yè)的興起,發(fā)展勢頭更加良好。
甘南州傳統(tǒng)民族手工藝傳承至今,其意義已經(jīng)超越了甘南州藏族群眾的日常生活所需。
隨著甘南州在社會的認知度的提高和旅游業(yè)的開發(fā)和盛起,被吸引來甘南旅游的游客也越來越多。旅游商品的開發(fā)和衍生,為甘南州傳統(tǒng)民族手工藝的發(fā)展與傳承注入了積極鮮活的動力。甘南州民族手工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品大多為民族特色產(chǎn)品,擁有著廣泛的歷史傳統(tǒng)和群眾基礎(chǔ),生產(chǎn)工藝技術(shù)代代相傳。隨著政府加大了甘南州在外界的宣傳力度,世人對甘南州民族手工藝產(chǎn)品的認可和喜愛隨之提高,且擁有一定的消費群體。在新時代,對促進和提高地區(qū)民族經(jīng)濟發(fā)展,保護和傳承民族地區(qū)手工藝的發(fā)展具有十分重要的意義。