孟冬永，焦良欣

(1.棗莊學院外國語學院，山東 棗莊 277160；2.棗莊學院大學英語教學部，山東 棗莊 277160)

引言

我國大運河的開鑿始于春秋時期，至今已歷2 500余年，大運河由京杭大運河、隋唐大運河、浙東運河三大河段組成，流經京、津、冀、豫、魯、蘇、皖、浙8個省市，全長近1 800 km。大運河是中華民族流動的精神家園，也是中國文化地位的象征之一。習近平總書記指出，大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。

棗莊是京杭大運河由蘇入魯的南大門，運河文化底蘊深厚。《棗莊市文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2018—2022)》提出，要以京杭大運河為主線，深入挖掘大運河流經區(qū)域的歷史文化、運河文化等文化資源，以大運河文化帶保護、傳承、利用帶動文化要素匯聚，推動棗莊由“地理空間”邁向“文化空間”。大運河臺兒莊段，原是明清時期保留于臺兒莊城區(qū)內的一段古河道，因風貌原始、繁華依舊，被譽為“活著的古運河”。棗莊將運河文化、臺兒莊大戰(zhàn)文化融入城市轉型發(fā)展的過程中，把大運河臺兒莊段打造成為了山東運河文化展示的靚麗窗口。2013年，作為山東省大運河文化遺產保護利用的亮點工程，棗莊在運河沿岸恢復重建了臺兒莊古城景區(qū)。通過保護開發(fā)大運河遺產，深入挖掘非遺文化資源，再現了臺兒莊當年“一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。本文擬立足于棗莊大運河非物質文化遺產保護傳承的現狀，以協(xié)同創(chuàng)新保護為理論切入點，旨在為棗莊大運河文化帶建設提供非遺保護傳承方案和對策。

一、大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護的基礎

首先，大運河棗莊段非遺同根同源，具有天然的血脈關系,也是地域紐帶?？脊虐l(fā)現，距今7 000多年前的新石器時代，棗莊境內就有人類活動的印跡，唐宋時期這里開始形成村落。棗莊礦藏豐富，明朝年間，隨著煤炭的開采，逐漸有移民遷徙到這里。魯班、墨子、奚仲、匡衡、滕文公、孟嘗君等眾多先賢在這里留下了璀璨奪目的文化成就；棗莊有著光榮的革命傳統(tǒng)，近現代史上震驚中外的臺兒莊大戰(zhàn)、聞名遐邇的鐵道游擊隊故事都發(fā)生在這片熱土上；這里還是近代民族工業(yè)文明的發(fā)源地，我國第一家由中國人自主開辦的民族礦業(yè)——中興煤礦公司在此啟航。悠久的歷史、豐富的文化底蘊和光榮的革命傳統(tǒng)為棗莊非物質文化遺產的產生、變遷與發(fā)展建構了豐富的精神底色和文化內涵，同時，棗莊豐富的非物質文化遺產又在維系社區(qū)、族群之間的情感聯系和精神凝聚方面發(fā)揮著不可或缺的作用。

其次，運河沿線的生活方式和文化習性催生了棗莊共通的藝術呈現形式。大運河棗莊段開鑿于明朝，史稱泇運河，流經今天的臺兒莊、嶧城、薛城、滕州等地。繁忙的水運，往來的客商，既使運河沿線區(qū)域的經濟迅速發(fā)展，也帶來了文化的交融。在運河的滋養(yǎng)下，沿岸的臺兒莊繁華一時，呈現南北交融、中西合璧的文化特征。大運河的開放性、包容性和進取精神，為沿線非遺的產生發(fā)展奠定了獨特的社會文化基礎。運河船工號子、運河漁鼓、運河大鼓、運河小調、漁燈秧歌、運河漁燈節(jié)、運河酒令、荷葉手繡制作技藝、運河黑陶等具有鮮明運河文化特色的非物質文化遺產伴隨著大運河的開鑿、貫通與發(fā)展而興盛，凝聚了魯南人民的運河文化創(chuàng)造與運河文化記憶。

最后，魯南地區(qū)人們相似的生產和生活方式構成了棗莊非遺獨具一格的地方特色。棗莊地理環(huán)境得天獨厚，自古物產豐饒，它既有北方地區(qū)的豪邁，又兼有江南水鄉(xiāng)的富麗。棗莊人性情豪爽、熱情好客、自信樂觀。國家級非物質文化遺產柳琴戲，目前主要流傳于山東、江蘇、河南、安徽4省，山東棗莊是其主要流傳地之一。魯蘇皖接壤地段的特殊地理位置，使得棗莊柳琴戲南北唱腔互相交織碰撞，在節(jié)奏明快、粗獷樸實的基礎上，形成了剛柔兼濟，潑辣而又細膩，豪放而又委婉，洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息的地方唱法。

二、大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護的現狀

(一)大運河棗莊段非遺的現狀

棗莊是一座運河古城，素有“魯南明珠”的美譽，當地非物質文化遺產資源豐富，底蘊深厚。自2006年以來，棗莊共申報國家級非遺項目2項、省級非遺項目31項，申報國家級非遺代表性傳承人1人、省級傳承人15人。因運河而生的非物質文化遺產門類豐富，數量眾多。大運河棗莊段已有多個項目被列入非物質文化遺產名錄，如柳琴戲、運河船工號子、運河大鼓、漁燈秧歌、運河漁鼓、運河小調、運河漁燈節(jié)、運河酒令、荷葉手繡制作技藝、運河黑陶等等。近年來，棗莊以《臺兒莊運河文化生態(tài)保護實驗區(qū)發(fā)展總體規(guī)劃》為指導，不斷挖掘、整理運河沿線非遺資源，設立省市級非遺代表性項目傳習機構，有計劃、有步驟地培養(yǎng)傳承人隊伍。此外，為加快文旅融合、高質量發(fā)展，棗莊還舉辦了大運河文化帶非遺優(yōu)秀項目展演、臺兒莊古城春節(jié)大廟會等系列非遺主題活動，為大運河文化帶非遺項目和傳承人的廣泛深入交流打造了平臺。但需要指出的是，在運河非遺保護過程中還存在不少瓶頸，保護工作受到制約,比如傳承問題、商業(yè)開發(fā)問題等。

第一，由于親傳口授等傳承方式的局限性，很多非物質文化遺產項目失去了原來賴以生存的社會文化環(huán)境，面臨只剩館藏文物、后繼無人的窘境。就理論研究來說，非遺研究失衡現象突出，以口頭文學類非遺項目為例，大多過于強調文本的研究，而在一定程度上忽略了對非遺活態(tài)傳承特征、規(guī)律等的闡釋與研究。

第二，棗莊經濟曾一度輝煌，然而由于過度依賴煤炭資源，棗莊發(fā)展勢頭受阻，存在工業(yè)總量不大、質量不高、速度不快的問題，很多指標全省倒數。這也影響了棗莊人對故鄉(xiāng)的發(fā)展預期，每年有大量務工人員流向省內一線城市和周邊的發(fā)達省份。經濟水平落后和新生代人口外流，使本就不占有文化中心地位的非物質文化遺產的角色更加邊緣化。

第三，作為歷史烙印深刻的文化遺存，非遺項目門類眾多、工藝程序復雜、學成周期長，并且大多數項目產業(yè)化水平較低，商業(yè)開發(fā)難度較大。因此，年輕一代不愿入行，老一輩傳承人的子女也不想繼承祖業(yè),而且部分非遺傳承人思想比較保守，對非遺缺乏開發(fā)利用意識，也一定程度阻礙了非遺資源的活態(tài)傳承。如柳琴戲、運河號子、皮影戲、伏里土陶等非遺項目都不同程度地存在類似問題。

(二)大運河棗莊段非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護障礙

1.大運河棗莊段非遺家底不清

相對于明確的大運河各級有形文物保護單位名錄，大運河棗莊段非物質文化遺產項目有多少，其中與大運河文化直接相關的是哪些，各個級別如省級、市級、區(qū)縣級又各有多少項，目前可查性差，在大運河沿岸查訪，也難以獲得準確的說法，這在一定程度上削弱了協(xié)同保護工作的基礎。

2.協(xié)同保護機制不健全，保護模式單一

在大運河文化帶建設中，明顯存在重物質遺產、輕非物質遺產的現象[1]。這說明相關部門對文化遺產協(xié)同保護的理念欠缺。在各地大運河文化帶建設規(guī)劃中，有關非遺的規(guī)劃力度比較小。已建成的大運河博物館或展覽館中，多注重展示有形的文化遺產，而缺乏對非遺的展示。協(xié)同創(chuàng)新保護的法律、政策、制度不完善。如2012年頒布實施的《大運河遺產保護管理辦法》中專門指出了有形的大運河遺產，但沒有涉及大運河非物質文化遺產。大運河棗莊段非遺資源共享系統(tǒng)尚未建立，保護模式單一，管理上多頭治理，權責不清，社會力量參與不足。

3.代表性項目傳承不均衡，對小眾非遺協(xié)同保護力度不夠

棗莊市文化館的概況介紹顯示，全市有國家級非遺項目2項，省級非遺項目31項，市級非遺項目252項，其中省級非物質文化遺產陰平毛筆制作技藝的劉氏傳承人將制筆工藝與家傳技術相融合，實施規(guī)?；纳a性保護，產品遠銷日本、韓國以及東南亞等國，陰平毛筆已發(fā)展成當今魯筆的主要代表。為傳承非遺技藝、發(fā)展旅游經濟，2017年棗莊陰平鎮(zhèn)還成立了魯筆博物館。棗莊陰平毛筆群眾傳承、學習、關注度較高，取得了顯著的保護傳承效果，但像運河船工號子、荷葉手繡制作技藝等項目，因缺乏經濟效益，群眾參與保護傳承的積極性較低。

三、大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護的意義

協(xié)同創(chuàng)新理論最初應用于制造業(yè)領域，是指突破創(chuàng)新主體間的壁壘，通過主體的相互作用和創(chuàng)新要素的高效配置，實現系統(tǒng)優(yōu)化和價值創(chuàng)造的過程和模式。近年來，協(xié)同創(chuàng)新理論在文化遺產保護、文化產業(yè)發(fā)展等領域的應用日趨廣泛。從非物質文化遺產的角度而言，協(xié)同創(chuàng)新是指創(chuàng)新主體間利用各自擁有的人才、資金、技術、場地和信息等優(yōu)勢資源形成共享體系，各主體達成服務于非遺的一致的發(fā)展目標和內在吸引力，依靠主體在創(chuàng)新體系中的作用進行全方位、多樣化的信息交流與資源共享的活動[2]。

針對大運河棗莊段非物質文化遺產的現狀與協(xié)同創(chuàng)新保護方面的障礙，需在協(xié)同創(chuàng)新主體諸要素共同參與的協(xié)同創(chuàng)新保護體系下，對這些非物質文化遺產重新進行梳理，對其保護傳承利用的路徑進行優(yōu)化再提升。非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護需充分認識其協(xié)同保護的基礎環(huán)境，科學把握協(xié)同保護要克服的具體問題，在協(xié)同保護意義的激勵下，通過協(xié)同主體的共同參與、通力協(xié)作，經由統(tǒng)籌規(guī)劃、政策引導，人才培養(yǎng)、傳承驅動，創(chuàng)新平臺、科技支撐，聚集資源、品牌效應，因地制宜、特色發(fā)展等路徑的推動，增強大運河棗莊段非物質文化遺產發(fā)展的內生動力，促進大運河棗莊段非遺的活化和利用(表1)。

表1 大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護框架

首先，大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護體系研究，應充分利用大運河文化帶建設與沿線城市非遺保護傳承的聯系與機遇，響應《山東省大運河文化保護傳承利用實施規(guī)劃》的要求，通過實現協(xié)同創(chuàng)新諸要素的高效配置，充分發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新保護體系在大運河棗莊段非遺保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展中的作用，為棗莊大運河國家文化公園建設提供對策支持。

其次，從非遺的保護傳承來看，棗莊擁有得天獨厚的大運河文化遺產資源，不斷挖掘運河遺產豐富的文化內涵，有利于弘揚棗莊本土歷史文化，增強棗莊的文化軟實力，讓大運河遺產成為棗莊市文化建設和經濟社會發(fā)展的新亮點。

再次，就文化產業(yè)的發(fā)展來說，構建棗莊非物質文化遺產的協(xié)同發(fā)展路徑，有利于推動非遺項目產業(yè)化發(fā)展，促進非遺與文創(chuàng)產業(yè)的結合，形成新時代非遺保護傳承的新思路。

最后，從文旅融合的角度看，非遺協(xié)同創(chuàng)新保護體系有利于大運河棗莊段非遺資源的整合，發(fā)掘非遺與旅游融合的新的增長點，以非遺激活旅游開發(fā)，使旅游業(yè)在城市新舊動能轉換中發(fā)揮更加顯著的作用。

四、大運河棗莊段非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護的路徑

(一)大運河棗莊段非遺協(xié)同創(chuàng)新保護的主體要素

大運河棗莊段非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護體系，其主體要素由政府、企業(yè)、高校、科研機構，非遺傳承人、社會公眾，金融機構，新聞媒介和協(xié)同創(chuàng)新平臺等共同構成。以下擇其要者作一簡介。

1.政府

作為非遺保護傳承工作的主導者，政府在協(xié)同創(chuàng)新保護體系中扮演著不可替代的角色。政府一方面是各主體要素的組織者和負責者，應由其牽頭構建協(xié)同創(chuàng)新保護體系，制定相應的法律法規(guī)，另一方面政府相對于其他協(xié)同保護主體有較大的指揮權和調控權，負責協(xié)調溝通體系構建中可能發(fā)生的一系列問題。

2.高校及科研機構

人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新與國際交流合作是新時代高校所肩負的五大職能，尤其在文化傳承創(chuàng)新方面，積極參與非遺保護工作，高校責無旁貸，同時這也是高校落實立德樹人根本任務的必然要求。

3.企業(yè)等社會團體

在倡導文化自信、推動中華文化走出去的背景下，社會各界人士和社會團體都有責任和義務為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進非遺健康發(fā)展貢獻一份力量。非遺的生產性保護自然離不開企業(yè)的具體實施，作為社會肌體的一部分，企業(yè)等社會團體也應利用自身的資金優(yōu)勢、人才富集優(yōu)勢和先進技術設備，在非遺傳承與發(fā)展方面體現應有的擔當。

4.新聞媒介

2011年頒布實施的《中華人民共和國非物質文化遺產法》明確規(guī)定了新聞媒介在非遺保護傳承方面的責任——應當開展非物質文化遺產代表性項目的宣傳，普及非物質文化遺產知識。不管是傳統(tǒng)媒體抑或新媒體，其宣傳作用和輿論導向作用是其他協(xié)同保護主體所難以企及的。各類新聞媒介應發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢對非遺進行積極報道和有效宣傳，使非遺在“鎂光燈”下閃耀生機。

5.傳承人

我國非物質文化遺產法關于非遺代表性傳承人的規(guī)定，使非遺傳承傳播有了直接的責任主體，國家對代表性傳承人的資助或支持措施有效提升了傳承人工作的積極性和自覺性。但傳承人隊伍建設仍是非遺保護與傳承工作的重中之重，這也是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要協(xié)同創(chuàng)新保護主體的合力參與，才能讓非遺在當前的社會環(huán)境下受到更多的關注，獲得更多的發(fā)展空間。

(二)大運河棗莊段非遺協(xié)同創(chuàng)新保護的路徑

本課題擬構建大運河棗莊段非物質文化遺產的協(xié)同創(chuàng)新保護體系，實現協(xié)同創(chuàng)新諸要素的合理配置，充分發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新保護模式在棗莊大運河非遺保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展中的作用，讓協(xié)同創(chuàng)新理念成為保護工作的精神引領。下文重點從5個方面展開論述。

1.統(tǒng)籌規(guī)劃，政策引導

為促進大運河文化保護工作，國家相繼頒布了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》等文件，2021年國家發(fā)改委印發(fā)了《大運河文化保護傳承利用2021年工作要點》。大運河國家文化公園建設愈發(fā)受到國家重視，但大運河文化帶建設仍處于初始階段，系統(tǒng)性保護、高質量傳承利用、協(xié)作機制的健全等方面尚不完善。大運河棗莊段非物質文化遺產的保護傳承，要在國家大運河文化帶建設中科學謀定位置，發(fā)揮優(yōu)勢，做亮品牌，以點帶面，多層次、多方面、立體化地開展傳承保護工作。

如前所述，在我國非遺保護話語體系中占主導地位的政府，應充分發(fā)揮其對非遺協(xié)同保護工作的統(tǒng)籌發(fā)展和宏觀調控職能，加大對大運河文化的宣傳，增加非遺保護的財政投入，加快人才智庫建設，搭建非遺聯合展示平臺，建設大運河非遺數據庫等。在大運河文化帶建設基金中，逐步增加對大運河非遺保護利用的支持經費，設立大運河非遺的專門支持方向。在今后修改或制定有關大運河遺產保護政策法規(guī)時，增加非物質文化遺產內容的分量，使非遺保護工作更具嚴肅性和權威性。從縱向來看，要繼續(xù)健全“國家+省+市+縣”四級非遺保護機構體系，引導社會力量參與非遺保護，努力構建政府、學術機構、企業(yè)等民間團體、傳承人與普通民眾集體參與的非遺保護格局。從橫向而言，棗莊非遺協(xié)同發(fā)展還需打破大運河沿線鄰近省市的行政區(qū)域限制和文化本位意識，優(yōu)化大運河非遺資源配置，突破目前存在的協(xié)同發(fā)展障礙。

2.人才培養(yǎng)，傳承驅動

以協(xié)同創(chuàng)新提升傳承人的傳承動力。非遺傳承人的傳承動力源自內外兩種因素：內部因素主要依賴傳承人對非遺保護與傳承的文化自覺，而外部因素則包含政策引導、市場的非遺需求以及物質與精神的激勵等[3]。協(xié)同創(chuàng)新理念下要增強大運河非遺傳承人的傳承動力，深挖大運河非遺文化內核，使傳承人和非遺從業(yè)者對非遺傳承有深層的文化感知，理解其文化表征、文化內核所包含的價值觀念、審美追求、民族記憶，使大運河非遺傳承的動力建立在堅實的文化積淀之上[4]。在提升大運河非遺傳承人內生動力的同時，應協(xié)同政府、傳習機構、企業(yè)、高校、新聞媒介等主體更加重視非遺傳承人隊伍建設，多渠道選拔傳承人，支持其開展非遺傳承、傳播活動，提升非遺傳承人的傳承動力。

以協(xié)同創(chuàng)新增強傳承人的傳承能力。首先，傳習機構要逐步完善參與文化傳承創(chuàng)新的機制，使技藝指導標準化，提升傳承人的技藝學習效率。具備條件的高?？山鞒腥伺囵B(yǎng)基地，利用高校豐富的教育資源，提高傳承人對非遺傳承重要性的認知。企業(yè)和社會組織應為傳承人提供非遺創(chuàng)新轉化平臺，利用產業(yè)化途徑，保障傳承人創(chuàng)新成果的轉化。同時，良好的傳承環(huán)境能顯著增強傳承人的傳承意愿，也有助于營造全民參與非遺保護的社會氛圍。當前，政府對非物質文化遺產高度重視，民眾對保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了自覺認知，這構成了非遺健康發(fā)展的外部環(huán)境。

3.創(chuàng)新平臺，科技支撐

大運河非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護需要參與主體打破彼此間的壁壘，建立健全溝通協(xié)調和開放合作機制，創(chuàng)設利于各方互動交流的資源和信息共享平臺，讓知識和信息在協(xié)同的過程中快速有效地流動。對大運河非遺資源應進行全面整合提煉，通過設立電子平臺或專門網站拓寬宣傳營銷渠道，擴大和提高公眾的認知度與參與度。要加強宣傳推廣工作，利用文化和自然遺產日等，舉辦各類宣傳展示、展銷會及文博會，為傳承人提供展演平臺，從而提高大運河非遺文化資源的知名度和美譽度。大運河非遺的活化利用，需主動對接新媒體，應利用各類網絡媒介短平快的特點，構筑大運河非遺資源信息發(fā)布、共享與傳播的網絡平臺，讓大運河非遺所承載的傳統(tǒng)文化在新的時空領域中綻放新的魅力。

大運河沿線的臺兒莊古城，在建設發(fā)展過程中充分挖掘運河文化底蘊，在非遺保護傳承方面發(fā)揮了重要的作用，被譽為“大運河文化帶非遺保護的生動地方實踐”。比如，運河號子、運河大鼓、柳琴戲、竹馬會、魯南花鼓等一批具有大運河特色的優(yōu)秀非遺項目被納入了景區(qū)常態(tài)化演出節(jié)目。自2014年至今，臺兒莊古城春節(jié)大廟會已連續(xù)舉辦7屆，被譽為“北方第一大年”。此外，棗莊還大力發(fā)展會展文化，先后舉辦了大運河產業(yè)峰會、京杭大運河城市旅游推廣年會等活動。其中，大運河文化帶非遺優(yōu)秀項目展演活動廣泛展示了大運河沿線8省市傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間舞蹈等門類的數十個國家級和省級非遺項目。棗莊大運河沿線非遺保護傳承與活化利用成效顯著，為區(qū)域發(fā)展帶來了新活力，注入了新動能。

4.聚集資源，品牌效應

聚集資源，打響品牌，需建立在對大運河非物質文化遺產資源的清晰把握之上。大運河沿線省市應深入挖掘大運河沿線的非遺資源，明確與大運河相關的非遺門類、數量及特點等，運用音頻、視頻、圖片、文檔等豐富非遺數據資源庫，并適時在非遺相關網站公開。大運河非遺品類繁多，沿線城市非遺保護與發(fā)展工作千頭萬緒，在大運河非遺保護過程中，應在非遺協(xié)同創(chuàng)新保護機制下優(yōu)先匯聚整合體系內的優(yōu)勢資源，集中力量塑造大運河非遺品牌，以品牌帶動其他非遺項目的良性發(fā)展。如國家級非遺項目柳琴戲，以棗莊市柳琴劇團為主體，通過加強劇目建設與演職人才的培養(yǎng)，在魯蘇豫皖等地區(qū)舉辦柳琴戲藝術節(jié)，并多次進京匯報展演。作為棗莊的一顆地方非遺文化明珠，柳琴戲的發(fā)展對其他非遺項目起到了較好的品牌示范效應。

魯迅曾說，只有民族的，才是世界的。當前國家正大力推動文化產品、文化服務、文化貿易走出國門，對外弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播當代中國價值觀念。文旅產業(yè)行政部門應為大運河非物質文化遺產走向海外創(chuàng)造條件和機會，推動重點非遺傳承人和知名非遺產品赴海外進行展演、展銷。同時，要保護大運河非遺IP，讓大運河文化資源變成文化資產，從非遺產品的創(chuàng)作源頭出發(fā)，貫穿產品備案、生產、運輸及銷售的各個環(huán)節(jié)，保護和提升大運河非遺的品牌文化價值。

大運河棗莊段非遺保護夯實臺兒莊古城的橋頭堡地位，以品牌引領發(fā)展，其文化旅游典范作用日益彰顯。臺兒莊古城將大運河基因與臺兒莊大戰(zhàn)紅色基因融入文化品牌的打造和營銷中，逐步形成了柳琴戲、魯南皮影、運河大鼓、火龍鋼花、北獅表演、情景劇、鼓樂劇等古城特有的大運河文化演藝品牌，以大運河文化品牌帶動非遺健康發(fā)展的示范作用受到大運河沿線城市的廣泛認可。

5.因地制宜，特色發(fā)展

結合大運河非遺的地域特點，構建非遺協(xié)同創(chuàng)新保護體系，一方面要推動不同主體之間的協(xié)調配合來共同保護非遺，另一方面要強調制定特色發(fā)展路徑。當下，為推進大運河文化的保護性開發(fā)利用，大運河沿線各省市正大力推進大運河文化公園建設。棗莊臺兒莊古城在運河文化保護和利用方面的特色已具雛形，在此基礎上，棗莊應著力推進大運河文化公園建設工作，突出文旅發(fā)展項目，營造有利于傳承大運河文化、實現大運河文化可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)空間，鞏固強化大運河文化品牌。

2016年，棗莊市確定了首批9個非物質文化遺產博物館(展示館)、31個非物質文化遺產傳習所等[5]，在活躍群眾文化生活，共享文化發(fā)展成果方面發(fā)揮了重要作用，但現有非遺展館與目前大運河文化保護傳承利用的現實需要還有較大差距。今后要結合大運河非遺資源的挖掘整理，持續(xù)建設大運河沿線的非遺展館，將展覽與傳承活動相結合，體現大運河棗莊段的地域特色。例如棗莊市中區(qū)文化路上的非遺展館，可通過過程性靜態(tài)展示和輪換式動態(tài)展演的方式提升觀眾的參與互動性，也可引入以組織活態(tài)區(qū)的展示、展演活動為主要內容的展覽運營概念，提升布展效果。臺兒莊段古運河上，可因地制宜打造相應的文化舞臺，通過大運河特色體驗旅游活化利用非遺資源。游客在運河游船上或者拱橋邊，能一邊游覽，一邊欣賞舞臺化的非遺展演，以文旅融合的創(chuàng)新形式推動運河非遺活態(tài)傳承。

五、結語

伴隨大運河文化帶建設的步伐，國家和地方關于大運河文化保護傳承利用的舉措不斷落地，大運河文化的保護傳承迎來歷史最佳機遇。大運河棗莊段積極保護開發(fā)大運河遺產，深入挖掘非遺文化資源，傳承弘揚大運河文化，尤其在非物質文化遺產保護傳承方面進行了許多富有開創(chuàng)意義的探索。但如同大運河沿線不少地方非物質文化遺產保護傳承面臨的困境一樣，大運河棗莊段非遺也出現了傳承受阻、發(fā)展緩慢的問題。需在協(xié)同創(chuàng)新主體諸要素共同參與的協(xié)同創(chuàng)新保護體系下，對大運河棗莊段非物質文化遺產的保護傳承的路徑進行優(yōu)化提升。

大運河棗莊段非物質文化遺產共生魯南，具有天然的血脈關系。運河沿線的生活方式和文化習性催生了棗莊共通的藝術形式。魯南地區(qū)人們相似的生產和生活方式構成了棗莊非遺獨具一格的地方特色。這些為大運河棗莊段非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護奠定了基礎，但大運河棗莊段非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護體系的建立需解決以下3個問題：非遺家底不清；保護模式單一，協(xié)同保護機制不健全；代表性項目傳承不均衡，小眾非遺協(xié)同保護力度不夠。協(xié)同創(chuàng)新保護體系的有效運行，需要政府、企業(yè)、高校、科研機構，非遺傳承人、社會公眾，金融機構和協(xié)同創(chuàng)新平臺等非遺協(xié)同創(chuàng)新主體的共同參與、通力協(xié)作。只有在協(xié)同創(chuàng)新保護理念下，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、政策引導，人才培養(yǎng)、傳承驅動，創(chuàng)新平臺、科技支撐，聚集資源、品牌效應，因地制宜、特色發(fā)展等路徑，整合非遺相關資源，才能增強大運河棗莊段非物質文化遺產發(fā)展的內生動力，促進大運河非遺的活化利用，為棗莊地方文化建設和經濟社會發(fā)展貢獻力量。大運河棗莊段非遺協(xié)同創(chuàng)新保護體系的完善，需不斷總結經驗教訓，借鑒大運河沿線發(fā)達省市的創(chuàng)新做法。在大運河非遺協(xié)同創(chuàng)新保護工作中，既要有繁榮魯南文化的自覺，也要在本省大運河文化帶建設的整體框架內堅持協(xié)同發(fā)展，為大運河棗莊段非遺的保護傳承創(chuàng)造更多有利條件。