李艷

(亳州學(xué)院 中文與傳媒系，安徽亳州 236800)

性別，是一種生理的存在，也是一種文化的存在。于是，社會(huì)性別理論是女性主義探討的核心概念，也是我們?cè)谔接憙尚詥?wèn)題上的一個(gè)重要詞匯，因?yàn)樗粌H受其所處的社會(huì)與文化背景的影響，而且還隱含一個(gè)假設(shè)前提，即兩性在社會(huì)化進(jìn)程中存在差異。確切地說(shuō)，作為現(xiàn)代男權(quán)制度下的“她者”，女性在現(xiàn)有的社會(huì)性別制度下仍然處于從屬、邊緣地位，是被建構(gòu)的“壓迫者”。一個(gè)人從出生便會(huì)獲得一個(gè)性別身份，這種本質(zhì)論的性別需要在社會(huì)中進(jìn)行不斷地塑造與建構(gòu)，由此形成了社會(huì)性別身份角色。而影響社會(huì)角色形成的一個(gè)關(guān)鍵因素是整個(gè)社會(huì)群體意識(shí)對(duì)兩性的期許，如期望男孩應(yīng)該志在四方、女孩最好心靈手巧等，“陽(yáng)剛”一般用來(lái)形容男性氣質(zhì)，“柔美”一般用來(lái)表述女性氣質(zhì)，這讓我們必須承認(rèn)兩性差異的客觀(guān)存在。美國(guó)學(xué)者蓋爾·盧賓《女人交易——性的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初探”》一文首次提出造成男女不平等的根本原因是社會(huì)性別差異[1]。因此，這也決定了建立在生物差異基礎(chǔ)上的社會(huì)性別差異理論以追求兩性的相互協(xié)同共進(jìn)、平等互助為目標(biāo)。

男女平等被作為基本國(guó)策寫(xiě)入十八大工作報(bào)告中[2]，越來(lái)越多的女性任職于高等教育學(xué)校，為高等教育發(fā)展增添時(shí)代女性光彩。十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記明確指出“深化教育體制改革，健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”[3]，這為高校青年女性教師帶來(lái)了難得的歷史發(fā)展機(jī)遇。據(jù)2019年教育部發(fā)展規(guī)劃司統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校女性教師人數(shù)已高校達(dá)到高?？偨搪毠た?cè)藬?shù)的50.6%[4]，其中青年女性教師占了將近一半的比例，與男性教師一起承擔(dān)起善學(xué)善教、育己育人的教育職責(zé)。作為女性隊(duì)伍中的高知分子，作為占有高校師資隊(duì)伍建設(shè)中半壁江山的她們?cè)趯?zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的角色認(rèn)知發(fā)生了哪些變化？在其專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中無(wú)可避免地面臨的教學(xué)與科研能兼顧嗎？教育評(píng)價(jià)制度、職稱(chēng)評(píng)審制度的改革對(duì)她們會(huì)帶來(lái)什么樣的影響？帶著這些問(wèn)題，我們以高校A作為研究個(gè)案，對(duì)這所學(xué)校的青年女性教師進(jìn)行了質(zhì)性訪(fǎng)談研究。

一、訪(fǎng)談設(shè)計(jì)

(一)訪(fǎng)談對(duì)象選擇

本研究的訪(fǎng)談對(duì)象來(lái)自高校A，通過(guò)目的與深度抽樣獲取樣本。高校A是一所近幾年從地方性師范類(lèi)專(zhuān)科學(xué)校升本的公辦普通本科院校，以文學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域見(jiàn)長(zhǎng)。近幾年，圍繞“地方性、應(yīng)用型、特色化”辦學(xué)目標(biāo)，基于在地文化需求，加大學(xué)科專(zhuān)業(yè)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)師范學(xué)科向理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藥學(xué)等多樣化、綜合性學(xué)科轉(zhuǎn)變，奮力建設(shè)成為充滿(mǎn)活力、特色鮮明的應(yīng)用型本科高校?？梢哉f(shuō)，這是一所年輕的新建本科院校，不同于教學(xué)型、研究型大學(xué)。這所學(xué)校沒(méi)有實(shí)施“非升即走”人才培養(yǎng)策略，而是鼓勵(lì)教師基于在地文化經(jīng)濟(jì)，提升學(xué)歷水平、扎根課程建設(shè)、找準(zhǔn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展定位。為了激勵(lì)青年教師快速成長(zhǎng)，學(xué)校的職稱(chēng)評(píng)審實(shí)施“分層”方案，分為教學(xué)型、教學(xué)+科研型、科研型三大類(lèi)，實(shí)行代表作鑒定、教師師德一票否決制。對(duì)于超過(guò)10年仍未獲取副教授職稱(chēng)的教師實(shí)施轉(zhuǎn)崗制，轉(zhuǎn)為行政崗或教輔崗。高校A的轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)之路，在新建本科院校中具有一定代表性，因此取樣作為個(gè)案研究對(duì)象。

(二)訪(fǎng)談資料收集

為了使得研究?jī)?nèi)容真實(shí)、可靠、有效，我們采取深度訪(fǎng)談的研究路徑。關(guān)于青年年齡的界定，社會(huì)對(duì)此說(shuō)法不一。如世界衛(wèi)生組織便把14至45歲之間的人劃分為青年范疇；我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局進(jìn)行人口普查時(shí)，把15—35歲之間的稱(chēng)為青年；有學(xué)者根據(jù)青年身心發(fā)展規(guī)律，將25至35歲之間的人界定為青年[5]。本研究綜合諸種因素，結(jié)合A學(xué)校教職工年齡實(shí)際，將青年女性教師的年齡定為25—40歲。本研究共選取了A學(xué)校不同學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的青年女性教師進(jìn)行深度訪(fǎng)談，橫跨理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藥學(xué)、教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域。表1是10位青年女性教師的基本概況。

表1 青年女性教師基本信息

二、研究?jī)?nèi)容

社會(huì)性別文化對(duì)女性角色賦予了更高的期待：既希望保持女性溫柔傳統(tǒng)，又希望乘風(fēng)破浪；既希望上得廳堂，又希望你下得廚房等等，在這種性別文化的大背景下，高校青年女性教師群體往往陷入更為艱難的抉擇之中。職業(yè)上如何處理教學(xué)與科研的關(guān)系，角色上如何處理工作與家庭的關(guān)系，成為突出的焦點(diǎn)。因此也成為本研究深度訪(fǎng)談的重點(diǎn)內(nèi)容。

(一)教學(xué)與科研的關(guān)系

教學(xué)與科研是高校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展生活中的主要內(nèi)容。在訪(fǎng)談過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)她們對(duì)這一核心問(wèn)題的看法是多樣的，主要有以幾類(lèi)。

1.偏重教學(xué)，并且擅長(zhǎng)教學(xué)

D女士為2019年9月入職的新手教師(博士)，講師。自進(jìn)校以來(lái)，完全遵循備課、上課、反思的路徑實(shí)施教學(xué)。

作為一名博士，在入校的第一年我花了大量時(shí)間研究如何上好課。我原來(lái)的同學(xué)對(duì)此很不理解，她們認(rèn)為我已經(jīng)具備了一定的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，應(yīng)該在學(xué)科理論研究上下功夫。但我認(rèn)為作為一名新入職青年教師，扎根于所教課程進(jìn)行教學(xué)研究，是最好的“捷徑”。從入職到現(xiàn)在(兩個(gè)學(xué)期)，我一共發(fā)表了兩篇教學(xué)研究類(lèi)文章，這些文章是我對(duì)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的些許問(wèn)題進(jìn)行的探索，在探索的過(guò)程中產(chǎn)生的新的想法又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。

如果讓我對(duì)教學(xué)與科研所付出的時(shí)間進(jìn)行量化的話(huà)，我認(rèn)為是7：3的比例分配，特別是2020年上半年，疫情之下，我積極探索線(xiàn)上教學(xué)模式，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)情，分層備課，分層設(shè)計(jì)上課內(nèi)容與制作PPT，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.偏重科研，教學(xué)只是錦上添花

G女士是2016年入職的雙一流大學(xué)畢業(yè)的理科博士，副教授。她上課氣氛活躍，曾連續(xù)3年獲得校級(jí)“優(yōu)秀教師”稱(chēng)號(hào)。

2016年，我選擇入職這所新晉本科院校。我在教學(xué)上，取得的成績(jī)顯而易見(jiàn)，但是職稱(chēng)評(píng)審這一塊更偏向科研的要求，與教學(xué)相比，比例約為8:2。但我不會(huì)為了科研而放棄教研。我覺(jué)得教學(xué)能力的提升是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，只是沒(méi)有科研的支撐，教學(xué)的實(shí)施便缺少了前進(jìn)的把手。我在教學(xué)上做出的一些業(yè)績(jī)，是從科研的進(jìn)程中得到的靈感。雖然目前已經(jīng)上岸(副教授)，但我還會(huì)通過(guò)努力，在職稱(chēng)上再往前走一步。

現(xiàn)在的職稱(chēng)評(píng)審制度，學(xué)校還可以再細(xì)化這些分層評(píng)審制度，比如針對(duì)不同學(xué)科設(shè)置不同的評(píng)審條件，有的學(xué)科并不一定非要以論文的形式作為代表作鑒定；再者，在破“五唯”的同時(shí)，又如何“立”呢？如資政報(bào)告是重新加入的評(píng)審因素，我認(rèn)為是符合學(xué)校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辦學(xué)定位的，但是資政報(bào)告的質(zhì)量如何科學(xué)評(píng)價(jià)？值得深入思考。

3.教學(xué)與科研同等重要，偏向教學(xué)

B女士有著十幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在是A學(xué)校的文科副教授，碩士。學(xué)生非常喜歡這位教師的課堂教學(xué)。

我覺(jué)得自從上班以來(lái)，我最大的變化就是從原來(lái)的只關(guān)注生活角色的適應(yīng)到社會(huì)角色的積極參與，對(duì)角色的認(rèn)知在逐漸發(fā)生變化。曾以為女性要先做好妻子、母親的生活角色，再去做好輔導(dǎo)員、教研室主任等社會(huì)角色，隨著工作的推進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)將教學(xué)與科研統(tǒng)籌兼顧，應(yīng)是最好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

教學(xué)與科研一樣，其實(shí)都是學(xué)術(shù)研究的一部分，但我個(gè)人稍微偏向教學(xué)。教學(xué)中的幸福是在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生就某一問(wèn)題的互動(dòng)討論，與作者、與文本產(chǎn)生的共鳴與超越；是你設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生深度思考，并激發(fā)她們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)并能學(xué)以致用的那種成就感。但現(xiàn)在的職稱(chēng)評(píng)審的問(wèn)題在于教學(xué)業(yè)績(jī)用簡(jiǎn)單粗暴的方式去量化，怎么去量化教師上課的好與不好？有的老師上課也很認(rèn)真，由于采用了線(xiàn)上教學(xué)模式，導(dǎo)致了學(xué)生的作業(yè)量大大增加，學(xué)生給該教師測(cè)評(píng)成績(jī)并不理想。所以學(xué)校在制定評(píng)審制度時(shí)應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)起青年女性教師進(jìn)行教學(xué)與科研的積極性。至于是否要進(jìn)一步評(píng)教授，現(xiàn)在還不太確定。

4.教學(xué)與科研無(wú)法兼顧

F女士是入職8年的文科講師，碩士。

8年間，其教學(xué)未出現(xiàn)過(guò)一次教學(xué)事故。但為何職稱(chēng)只是講師？我要在各種角色中不停切換，而每一種角色社會(huì)都給予了厚望。婆婆希望我重家庭、丈夫希望我?guī)Ш煤⒆樱瑔挝幌Ｍ野驯韭毠ぷ鞲珊谩Ｎ以桨l(fā)覺(jué)得項(xiàng)目申請(qǐng)不下來(lái)壓力大，申請(qǐng)下來(lái)壓力更大，在規(guī)定的時(shí)間要完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，尤其是對(duì)于文科研究而言很不容易。與其被強(qiáng)迫成熟、成長(zhǎng)，不如順其自然，聽(tīng)從內(nèi)心想法，悠然生活。

我認(rèn)為教學(xué)與科研的理想狀態(tài)是二者兼顧，但現(xiàn)實(shí)往往相反。在任職最初的幾年，剛走出大學(xué)校門(mén)帶著對(duì)學(xué)術(shù)的熱情踏上工作崗位的我，卻被安排擔(dān)任院系的一些行政職務(wù)，無(wú)疑分離了我對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的專(zhuān)注力；當(dāng)我結(jié)婚后，時(shí)間變得更加瑣碎，再加上教科研課題的時(shí)效性，形成了專(zhuān)業(yè)發(fā)展的閉塞空間。這樣的閉塞空間，很像一只精美的陶瓷，外面的人看著很精美，里面的人卻被環(huán)境壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)。我決定放棄評(píng)職稱(chēng)。

從以上的深度訪(fǎng)談中，我們不難看到教學(xué)研究是青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)路徑或首要選擇，青年女性教師對(duì)教學(xué)與科研不同的選擇，反映了教科研考評(píng)制度過(guò)于強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性”與學(xué)校評(píng)審制度的重“量化”輕“質(zhì)性”帶來(lái)的青年女性教師心理結(jié)構(gòu)的失衡表現(xiàn)，她們或降低自我期望躲避現(xiàn)實(shí)或重構(gòu)自我妥協(xié)現(xiàn)實(shí)。因此，學(xué)校應(yīng)立足學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，充分發(fā)揮職稱(chēng)評(píng)審作為激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指揮棒的作用。

(二)工作與家庭的關(guān)系

高校青年女性教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)家庭的支持，家庭的重要性是她們不約而同形成的共識(shí)?？僧?dāng)面對(duì)“非升即調(diào)”的工作壓力，有的教師選擇了妊娠十月間也要熬夜趕論文、完指標(biāo)；有的教師選擇先在職稱(chēng)上拼搏奮斗，再去考慮終身大事或生育問(wèn)題。經(jīng)過(guò)深度訪(fǎng)談，總結(jié)出她們的角色分配有以下三類(lèi)。

1.家庭為主，工作為輔

A女士，文科副教授，碩士。自從2006年入職以來(lái)，工作勤懇，教學(xué)成績(jī)突出，曾作為中青年訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者進(jìn)行國(guó)內(nèi)訪(fǎng)學(xué)。

因?yàn)槲以u(píng)職稱(chēng)相對(duì)早一些，等于是平穩(wěn)上岸了(副教授)，所以現(xiàn)在的我完全以家庭為主，相夫教子。剛上班的時(shí)候，教科研指標(biāo)、職稱(chēng)評(píng)審壓力還不是這么大，我憑著一股沖勁，先把副教授評(píng)上了才去考慮個(gè)人家庭問(wèn)題。現(xiàn)在的問(wèn)題是，結(jié)婚較晚導(dǎo)致了生育較晚，別人家的孩子都已經(jīng)初中了，而我的孩子才上小學(xué)。我總覺(jué)得我虧欠孩子太多，所以我選擇以家庭為主，回歸家庭。但教學(xué)方面我依然會(huì)認(rèn)真上好每一節(jié)課。

2.工作為主，家庭為輔

C女士，理科副教授，博士。在A(yíng)學(xué)校工作5年，至今單身。享有省級(jí)教壇新秀等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

我對(duì)我目前的職稱(chēng)很滿(mǎn)意，以最快的速度評(píng)上了副教授。我主要基于以下幾個(gè)方面的思考：一是兩性生理差異，兩性的生理構(gòu)造不同預(yù)示著女性在生理上有先天的不足，女性過(guò)了25歲，身體機(jī)能下降速度比男性要快，所以女性要在精力充沛時(shí)完成科研使命；二是社會(huì)對(duì)女性角色的固化定位，改革開(kāi)放以來(lái)婦女地位有所提升，但是“婦女回家論”仍不絕于耳，這讓我很反感。

當(dāng)然最主要的原因還是因?yàn)閷W(xué)校評(píng)審制度的無(wú)形壓力，工作十年沒(méi)有晉升的話(huà)將被調(diào)離教師崗位，這條規(guī)定讓我下定決心盡快評(píng)上副教授。我把大部分時(shí)間獻(xiàn)給了實(shí)驗(yàn)室，正因?yàn)檫@樣，我沒(méi)時(shí)間談戀愛(ài)；之前有人介紹過(guò)，但因?yàn)槲医?jīng)常專(zhuān)注實(shí)驗(yàn)，可能第二天才想起要回復(fù)信息的事。(苦笑一聲)久而久之，也就沒(méi)有人為我介紹對(duì)象了。

3.工作與家庭并重

E女士是一位畢業(yè)于省內(nèi)雙一流師范大學(xué)的工科碩士，入職10年，副教授。她在這9年間，專(zhuān)業(yè)發(fā)展定位非常明確，那就是評(píng)上副教授。其實(shí)剛?cè)肼殨r(shí)，她只是一位三本院校畢業(yè)的本科生，她深知自身的差距，很快在第二年考取在職碩士，同時(shí)，結(jié)婚生子；碩士畢業(yè)的那一年，成功評(píng)上講師。接著，快馬加鞭地投身到教學(xué)與科研中，終于在入職第九年時(shí)，評(píng)上副教授。

我的經(jīng)歷在我們學(xué)校屬于挺勵(lì)志的新聞了，但是背后所經(jīng)歷的無(wú)奈與辛酸又有誰(shuí)知道。我是以本科生的學(xué)歷進(jìn)來(lái)的。我知道若不提升學(xué)歷水平，很快就會(huì)被淘汰掉；等我如愿以?xún)斂既×搜芯可?，又發(fā)現(xiàn)自己已處在孕期階段，怎么辦？工作與家庭，任何一方對(duì)我來(lái)說(shuō)都很重要。可愛(ài)人工作很忙，我只有請(qǐng)來(lái)我的母親來(lái)照顧我?，F(xiàn)在看著可愛(ài)的兩個(gè)女兒，再看著工作上的展露光芒，覺(jué)得自己很有成就感。

以上的深度訪(fǎng)談對(duì)象，是A學(xué)校青年女性教師的微觀(guān)縮影；A女士是有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師代表，也曾為成功上岸拼搏過(guò)，為了彌補(bǔ)家庭角色的缺失，最終承擔(dān)起女性傳統(tǒng)角色的責(zé)任；C女士是新入職沒(méi)幾年的教師代表，為了適應(yīng)學(xué)校的快速發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)夢(mèng)想，不惜以晚婚晚育為代價(jià)，選擇了以工作為主；E女士是學(xué)校轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期引進(jìn)的學(xué)歷層次較低的教師代表，為了能夠在學(xué)校有立錐之地，她在學(xué)歷上奮力直追，在教科研上乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)了家庭與工作兼顧的局面。她們的成長(zhǎng)軌跡反映出了學(xué)校職稱(chēng)評(píng)審制度下不同層次、不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性特點(diǎn)；也反映了青年女性教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，試圖通過(guò)自身的拼搏與努力向不利環(huán)境所作出的掙扎與反抗。

A學(xué)校作為轉(zhuǎn)型期間的高校代表，目前有專(zhuān)職教師536人，女性教師為289人，占總數(shù)的53.9%；其中，40歲以下的女性教師為164人，占總數(shù)的30.5%，青年女性教師要承擔(dān)三分之一的教科研任務(wù)。從上述訪(fǎng)談中，研究者能看到青年女性教師努力尋找家庭與工作的平衡點(diǎn)，實(shí)則是為了證明自己不比男性教師差，這里隱含著一個(gè)社會(huì)學(xué)單一假設(shè)即“社會(huì)權(quán)利掌握在以男性為主導(dǎo)的群體中”。歷史學(xué)家拉廓爾曾指出女性只是男性的拷貝品，且是拷貝不完整的瑕疵品。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中也曾提到“與其說(shuō)女人是生就的，而寧可說(shuō)是逐漸形成的。”《社會(huì)性別分析框架指南》(Candida March) 中進(jìn)一步明確:“生理性別是人類(lèi)生理上的事實(shí)；而社會(huì)性別不是……我們的社會(huì)性別身份決定了社會(huì)如何看待作為男人和女人的我們，以及期待我們?nèi)绾稳ニ伎己托袆?dòng)?！盵6]從上述訪(fǎng)談中，研究者也能看到她們是一群懷揣著教育夢(mèng)想，但又生存在教育生活?yuàn)A縫中的“他者”；她們是一群尋找“自我”的社會(huì)女性，可在奮斗的過(guò)程中仍擺脫不了文化差異、社會(huì)背景對(duì)其的角色定位與認(rèn)知。如何為她們找到釋放與突破的窗口，則需要個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。

三、討論

(一)感性與理性的沖突

從心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō)，女性往往被認(rèn)為是感性的代表，她們喜歡對(duì)所處的環(huán)境給予充分的觀(guān)察，格雷芬曾以詩(shī)意的語(yǔ)言描述過(guò)“女人與大自然共語(yǔ)……她能聆聽(tīng)來(lái)自地球深處的心聲……微風(fēng)在她耳畔吹拂，樹(shù)葉向她喃喃低語(yǔ)?！盵7]可以理解女性在妊娠及哺乳期所產(chǎn)生的豐富生命體驗(yàn)與洞察力，養(yǎng)成了她們感性的本質(zhì)?？档抡J(rèn)為感性是思維運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)形式，與直覺(jué)關(guān)聯(lián)，是被動(dòng)的接受能力；而理性運(yùn)用概念進(jìn)行的邏輯思維表現(xiàn)，是主動(dòng)的產(chǎn)生概念的過(guò)程。從訪(fǎng)談結(jié)果來(lái)看，青年女性教師在教學(xué)上大都做出了不錯(cuò)的成績(jī)。但她們又是高知分子的代表，又有理性的一面。比如A女士，在經(jīng)歷了感性與理性的沖突后，暫且放下對(duì)科研的追求，投身到瑣碎的生活中彌補(bǔ)對(duì)養(yǎng)育孩子的遺憾；C女士、E女士與教學(xué)、科研共進(jìn)，工作與家庭兼得，雖在一定程度上達(dá)到了預(yù)期，但在沖突的背后所付出的努力也是常人難以想象的。

以生育能力為例，瑪麗·奧布萊恩稱(chēng)這種能力為“再生產(chǎn)能力”，但她強(qiáng)調(diào)男性通過(guò)對(duì)女性的繁衍行為的控制實(shí)現(xiàn)男性對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)樵谶@一過(guò)程中，女性因?yàn)樯牧觿?shì)會(huì)產(chǎn)生對(duì)男性的依賴(lài)，男性往往抓住這一點(diǎn)，實(shí)施對(duì)女性的控制，進(jìn)而成為一種社會(huì)都接受的觀(guān)念。在訪(fǎng)談案例中，C女士選擇了繼續(xù)開(kāi)展科研工作，而個(gè)人情感生活卻無(wú)暇顧及。訪(fǎng)談中她無(wú)意中說(shuō)出了自己的心聲：“在快餐時(shí)代，遇到一個(gè)理解自己的人，無(wú)異于大海撈針?！彼睦硇赃x擇其實(shí)是感性所不得而發(fā)生的，而青年女性教師想要消除歧視，實(shí)現(xiàn)成為完美的自我實(shí)屬不易。社會(huì)學(xué)家南?！潭嗵}(Nancy Chodorow)認(rèn)為“婦女的養(yǎng)育職能造就了男人的一種獨(dú)特的個(gè)性特征。這種獨(dú)特的個(gè)性特征再生了主張男性?xún)?yōu)越性的意識(shí)形態(tài)和心理沖動(dòng)。它為男人參與占主導(dǎo)地位的家庭和社會(huì)，為男人們較少參與家庭的情感生活，以及為他們參加資本主義世界的工作做好了準(zhǔn)備?！盵8]而女性在社會(huì)性別差異背景下，很多時(shí)候不得不放下柔軟的內(nèi)核，穿上理性的盔甲，在生活的洪流中奮力拼搏。

(二)自我認(rèn)知與外部環(huán)境的沖突

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家喬治·赫伯特·米德(George Herbert)在庫(kù)利(Cooley)“鏡中我”概念的基礎(chǔ)上對(duì)“自我”進(jìn)行了如下解釋?zhuān)骸白晕沂悄撤N不斷發(fā)展的東西；它不是與生俱來(lái)的東西，而是在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程和社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的?！盵9]。他認(rèn)為每個(gè)人應(yīng)該把自己放到他人的位置進(jìn)行體驗(yàn)，形成個(gè)人心智，從而產(chǎn)生自我形象。在訪(fǎng)談中，我們發(fā)現(xiàn)女性在追求理想自我角色的同時(shí)，是建立在對(duì)客觀(guān)環(huán)境或他人的理解下，而做出的選擇。E女士在扮演工作與家庭角色時(shí)，會(huì)考慮到男性由于工作忙碌而無(wú)時(shí)間照顧家庭，于是請(qǐng)自己的母親來(lái)幫忙，以形成理想的自我；A女士在選擇繼續(xù)在科研工作方向鉆研時(shí)，是在考慮了學(xué)校評(píng)審制度的時(shí)效性、實(shí)驗(yàn)室工作的專(zhuān)注與連續(xù)性、相親對(duì)象的可能性想法后做出的選擇。

她們?cè)谧非笞晕艺J(rèn)知的過(guò)程中，還會(huì)妥協(xié)于學(xué)校的評(píng)審制度，放棄真正自我的追尋。F女士認(rèn)為教學(xué)與科研無(wú)法兼得，學(xué)習(xí)時(shí)間的有限與工作壓力的無(wú)限，學(xué)校評(píng)審制度的時(shí)間有限與自身求知的無(wú)限，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，于是她最終選擇了以悠哉的態(tài)度找尋自我。同樣，那些欲通過(guò)教學(xué)研究或科學(xué)研究實(shí)現(xiàn)人生理想的女性教師也在一定程度對(duì)當(dāng)前學(xué)校評(píng)審制度提出了意見(jiàn)?？蹬缭?0世紀(jì)80年代末便提出了“霸權(quán)男性特質(zhì)”的概念。他認(rèn)為兩性關(guān)系從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種權(quán)力關(guān)系，在美國(guó)社會(huì)里男性擁有至高無(wú)上的地位與權(quán)力，女性在父權(quán)制度下的美國(guó)社會(huì)中僅僅作為附屬品存在，并常常被視為不理性、不獨(dú)立、不強(qiáng)大、不包容的典型；不僅如此，這種制度把擁有“高大威猛”的白人男性視為男性?xún)?nèi)部中的優(yōu)質(zhì)男性形象，不符合這種形象的則作為次等、不合格的男性存在，比如黑人男性便被貼上愚笨、智商低下的標(biāo)簽。由此，通過(guò)對(duì)女性的排斥與貶低及男性?xún)?nèi)部層級(jí)的劃分，來(lái)達(dá)成對(duì)霸權(quán)男性特征的社會(huì)文化構(gòu)建。目前，A高校評(píng)審委員會(huì)成員中，僅有1名女性成員。因此，青年女性教師要想在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中獲得充分發(fā)展，確實(shí)需要個(gè)人、學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位的理解與支持。

四、建議

高校青年女性教師作為女性群體中知性最高的群體，當(dāng)感性與理想，自我認(rèn)知與外部環(huán)境出現(xiàn)沖突時(shí)，高校青年女性教師又如何實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。首先，青年女性教師個(gè)人要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念：新時(shí)代教師的理想信念要全身心領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的系列講話(huà)精神，從感知走向感受，從感受走向感動(dòng)的哲學(xué)審美過(guò)程。約翰·威廉在其著作《斯通納》里曾提到大學(xué)教師要有一種被感動(dòng)與感動(dòng)別人的能力，因此青年女性教師的理想信念就是在深耕國(guó)情、校情、家情的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用自己的感性?xún)?yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出感動(dòng)自己與他人的教育故事；學(xué)者楊小秋認(rèn)為女性可以充分利用自身的感性特征(母性、敏感性、豐富性)促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展[10]。擁有了這樣的理想信念，每一位青年女性教師也就找到了奮斗的源動(dòng)力，“每一個(gè)人越是熱情洋溢地、富于犧牲精神地沿著已經(jīng)知名的道路前進(jìn)，最后的勝利就越是偉大?！盵11]

其次，學(xué)校應(yīng)分層分類(lèi)調(diào)整現(xiàn)有評(píng)審制度，加快樹(shù)立大學(xué)教育學(xué)術(shù)風(fēng)尚。職稱(chēng)評(píng)審崗位可根據(jù)實(shí)際情況分為教學(xué)崗、教學(xué)拓展崗、科研崗、科研拓展崗、教學(xué)與科研崗五大類(lèi)，并細(xì)化每一崗位職稱(chēng)條件反饋細(xì)則。比如選教師崗的教師，在論文、教學(xué)效果獲獎(jiǎng)基礎(chǔ)上，還應(yīng)增加課堂教學(xué)匯報(bào)、教學(xué)設(shè)計(jì)展示質(zhì)性評(píng)審環(huán)節(jié)；再比如資政類(lèi)論文，在獲得省市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)附加論文重復(fù)率檢測(cè)、第三機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)的條件，確保學(xué)術(shù)純潔性。人，面臨著雙重世界，一是現(xiàn)實(shí)世界，一是心靈世界，人的生命活動(dòng)總是在這兩種世界中流連徘徊，在感性與理性、現(xiàn)實(shí)與心靈、自我與學(xué)校制度產(chǎn)生矛盾、沖突之時(shí)，大學(xué)應(yīng)何為？約翰·威廉在其著作《斯通納》中指出大學(xué)的存在要為這個(gè)世界的棄兒而存在，在青年女性教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸或怠倦之時(shí)，大學(xué)應(yīng)是她們棲息的場(chǎng)所，應(yīng)是她們躲避現(xiàn)實(shí)功利世界的避風(fēng)港。學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、學(xué)術(shù)承續(xù)、學(xué)術(shù)人文四個(gè)方面建立的大學(xué)教育學(xué)術(shù)品格[12]，構(gòu)建了大學(xué)教育學(xué)術(shù)風(fēng)尚，是提升青年女性教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

可見(jiàn)“以人為本”的理念已成為社會(huì)、學(xué)校評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量成效的重要要素，教師這一專(zhuān)業(yè)群體，不再是消耗性的，而應(yīng)是發(fā)展性的。從高校青年女性教師在自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中受到的各種制約因素可以看出，她們這一群體正在經(jīng)歷著專(zhuān)業(yè)發(fā)展與家庭、學(xué)校、社會(huì)的矛盾，因此為她們尋求和諧共生、團(tuán)結(jié)互助的專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑尤為重要。2000多年前的圣人孔子便已提出“三人行必有我?guī)煛惫餐w理念，亞里士多德在《政治學(xué)》中明晰了社會(huì)團(tuán)體的效用，是為了完成某種善業(yè)；1887年滕尼斯首次提出共同體概念，其需要經(jīng)歷血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、精神層次的發(fā)展階段[13]。當(dāng)代共同體理論則認(rèn)為作為共同體成員應(yīng)有獨(dú)立的主體意識(shí)、共同的價(jià)值取向、共同的行為原則，由此我們提出高校青年女性教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的三種類(lèi)型：

(一)生活共同體

高校青年女性教師作為豐富的、完整的人，其專(zhuān)業(yè)活動(dòng)不可避免地受到其生活環(huán)境的影響。對(duì)于青年女性教師來(lái)說(shuō)，尤其是有育兒任務(wù)的青年女性教師，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)常面臨著育兒時(shí)間的瑣碎與專(zhuān)業(yè)發(fā)展所需要的完整的時(shí)間的矛盾。一方面高校青年女性教師需要緩解家庭中與婆婆、丈夫的矛盾，在育兒方面合理安排時(shí)間，構(gòu)建家庭內(nèi)部情感紐帶；另一方面高校青年女性教師還需要與鄰居、社區(qū)達(dá)成互助共識(shí)，營(yíng)造和諧的鄰里關(guān)系，創(chuàng)造互助共生的社區(qū)育兒和諧氛圍；再者，社會(huì)育兒機(jī)構(gòu)、家政服務(wù)機(jī)構(gòu)更應(yīng)提高自身品牌質(zhì)量，為解放高校青年女性教師時(shí)間提供安心服務(wù)。至此，由家庭情感紐帶、鄰里社區(qū)和諧團(tuán)體、服務(wù)機(jī)構(gòu)的安心服務(wù)構(gòu)成的高校青年女性教師生活共同體形成，為化解高校青年女性教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展矛盾，融創(chuàng)共生專(zhuān)業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制。

(二)實(shí)踐共同體

1991年，萊芙與溫格提出了實(shí)踐共同體概念，個(gè)體作為積極的參與者在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)或重塑知識(shí)，從合法的邊緣性參與者變?yōu)楹诵某蓡T的過(guò)程，同時(shí)“參與者共享他們對(duì)于該活動(dòng)系統(tǒng)的理解”[14]。高校青年女性教師專(zhuān)業(yè)由于受到諸多因素影響，需要積極參與實(shí)踐共同體提高自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展效率。這里的實(shí)踐共同體主要包括線(xiàn)下與線(xiàn)上共同體兩部分，線(xiàn)下共同體是指教研室組建的共同體，通過(guò)教研室開(kāi)展的學(xué)術(shù)活動(dòng)、讀書(shū)分享等活動(dòng)為豐富高校青年女性教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提供良好的內(nèi)部環(huán)境；并通過(guò)學(xué)校在教師發(fā)展培養(yǎng)機(jī)制、學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制、人事與績(jī)效機(jī)制等方面的改革，為其專(zhuān)業(yè)發(fā)展塑造良好的外部環(huán)境；線(xiàn)上共同體是指通過(guò)釘釘、騰訊會(huì)議、雨課堂、學(xué)習(xí)通等軟件為高校青年女性教師提供發(fā)展平臺(tái)，不論在何時(shí)何地，只要有網(wǎng)絡(luò)都可以參與到教研室舉辦的各種活動(dòng)中來(lái)，及線(xiàn)上教學(xué)改革中去；盡快促使自己從合法的邊緣性參與者變?yōu)楣餐w中的核心成員。實(shí)踐共同體的線(xiàn)上與線(xiàn)下兩種方式，需要注意核心協(xié)調(diào)者的任用，以確保實(shí)踐共同體的高效運(yùn)作。

(三)跨界共同體

這里的“界”主要包括有形之界與無(wú)形之界，有形之界指共同體應(yīng)打破校際界限，進(jìn)行大中小學(xué)、高校之間、高校與企業(yè)的學(xué)術(shù)交流與互助，“蓬生麻中，不扶自直”，這為高校青年女性教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了多方位的發(fā)展平臺(tái)；無(wú)形之界指高校青年女性教師應(yīng)努力跨越自身學(xué)科限制，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)與研究。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求推動(dòng)了當(dāng)前學(xué)術(shù)研究特征以不同學(xué)科的交叉融合為主，由此形成了新的學(xué)術(shù)研究點(diǎn)與交叉學(xué)科，如戲劇與影視學(xué)已成為藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中的一個(gè)學(xué)科?？梢哉f(shuō)跨界共同體的實(shí)施，讓高校青年女性教師能夠以多種視角融通專(zhuān)業(yè)發(fā)展，尋找新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

生活共同體、實(shí)踐共同體與跨界共同體三者是相互影響與支持的，是一種內(nèi)循環(huán)模式，這種循環(huán)模式不僅僅為高校青年女性教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一些途徑與方法，更是通過(guò)這種循環(huán)，培養(yǎng)一支有變通能力強(qiáng)、合作意識(shí)濃、人文情懷深的有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母咝Ｇ嗄昱越處熽?duì)伍，為高校內(nèi)涵式發(fā)展儲(chǔ)備可用之才。