耿鑫
(晉商博物院,山西 太原 030000)
隨著博物館職能體現(xiàn)形式的日趨多元化,博物館對(duì)外如何實(shí)現(xiàn)展示、教育功能,滿足游客不同的需求,對(duì)內(nèi)如何實(shí)現(xiàn)藏品的科學(xué)管理、保護(hù)與研究等之間的協(xié)調(diào),怎么尋找平衡點(diǎn),是當(dāng)?shù)夭┪镳^首先需要審視、面對(duì)的問(wèn)題。當(dāng)前,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與數(shù)字化的普及與日趨完善,為博物館打破技術(shù)壁壘,解決這一問(wèn)題提供了條件。博物館必須打破傳統(tǒng)發(fā)展的局限性,探索二者之間的交融性,實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)字資源的對(duì)內(nèi)、對(duì)外共享發(fā)展,如此博物館藏品數(shù)字化便順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生了。博物館藏品的數(shù)字化是基礎(chǔ)與前提,是博物館藏品數(shù)字資源搭建的重要一筆,是數(shù)字博物館向智慧化過(guò)渡的必由之路,是搭建博物館資源管理系統(tǒng)的前提和基礎(chǔ)保障,為藏品管理與保護(hù)利用提供了科技支撐,是智慧管理、智慧展覽展示的數(shù)據(jù)支撐。
博物館藏品是博物館通過(guò)征集、收集、交流合作等多方面、多渠道獲得的運(yùn)用于展覽展示的物品。不論是傳統(tǒng)的展示方式,還是現(xiàn)如今的數(shù)字展示,藏品始終是最牽動(dòng)游客心靈的,是陳列展覽的根,是陳列展覽的核心所在,是博物館工作的著眼點(diǎn)?,F(xiàn)如今的數(shù)字化技術(shù)是全自動(dòng)快速數(shù)字建模技術(shù),這種高水平的數(shù)字技術(shù),獲取藏品信息大概僅需幾分鐘,相較傳統(tǒng)的技術(shù)手段,其效率在兩百倍及以上,且器物以1∶1的比例進(jìn)行還原,還原度能達(dá)98%。同時(shí),除了獲取具象的器物形狀、紋飾信息外,器物反光性、質(zhì)地屬性也可以一并獲取。
博物館藏品數(shù)字化是借助現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)對(duì)藏品的高清晰攝影、數(shù)字近景攝影、數(shù)據(jù)采集、超高精度圖像建模、三維數(shù)字掃描、數(shù)字化重建等,以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同材質(zhì)、不同類型的藏品進(jìn)行數(shù)字化采集,以實(shí)現(xiàn)對(duì)博物館藏品的保護(hù)與科學(xué)研究。并且,利用數(shù)字資源便捷性、易獲得與高度共享性等特征,博物館可以通過(guò)用戶智能移動(dòng)終端、線上展示系統(tǒng),對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化展示。
“一步到位”的數(shù)字化不僅能將藏品的人工損耗、自然損耗降到最低,也能在一定程度上將藏品的展示壽命最大化。同時(shí),數(shù)字化也克服了傳統(tǒng)展覽的弊端,如靜態(tài)的展柜以及游客必須實(shí)地觀展等。此外,數(shù)字化也可以運(yùn)用于藏品的分類管理中,通過(guò)編碼、排序,讓藏品如一條簡(jiǎn)單的信息般進(jìn)行存儲(chǔ)和展示。同時(shí),在藏品數(shù)字化修復(fù)中,通過(guò)運(yùn)用智能圖像處理技術(shù),將細(xì)節(jié)放大進(jìn)行虛擬修復(fù),讓藏品以一個(gè)完整的面貌展現(xiàn)給觀眾。館藏資源的“數(shù)字化+共享”,也實(shí)現(xiàn)了博物館的宣傳教育以及藏品的展示傳播。
博物館藏品是博物館的靈魂,是陳列展覽的關(guān)鍵所在,是博物館與游客連接的真正紐帶,是牽動(dòng)游客的關(guān)鍵所在。那么,如何真實(shí)、準(zhǔn)確地獲取藏品的全部信息,藏品數(shù)字化便是博物館藏品轉(zhuǎn)型發(fā)展的不二法則。博物館藏品種類較多,器形、樣式又各不相同,所以針對(duì)不同的藏品要有不同的數(shù)字化手段。數(shù)字化手段有超高清圖像建模、三維數(shù)字掃描技術(shù)建模、點(diǎn)云采集、數(shù)字近景攝影等,但是面對(duì)不同類型的文物,如二維展示的磚瓦、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)、壁畫(huà)等,三維展示立體器物如陶瓷器等,以及一些反光比較嚴(yán)重、透明或半透明的玉器和多層鏤雕的服飾、小口深腹器皿等,則是一種數(shù)字手段很難完成的,需要結(jié)合器物本身特點(diǎn)與所處環(huán)境,選取兩種及兩種以上數(shù)字手段配合使用,最終以高精準(zhǔn)的結(jié)果回饋博物館。這一手法為藏品的全面展示與關(guān)鍵點(diǎn)位分析研究提供了第一手的數(shù)字資料。不同藏品的數(shù)字化逆向還原方式不盡相同,具體包括以下幾類:
①對(duì)于不易接觸的、平面展示的錢(qián)幣、磚瓦、圖書(shū)文獻(xiàn)等采用高清晰攝影、超高精度二維圖像采集技術(shù)。利用超高清圖像采集設(shè)備、高精度專業(yè)移位、拼合技術(shù),通過(guò)數(shù)字圖像的多角度、分塊分片的二維平面采集,加之專業(yè)的機(jī)械定位、移位、拼接、去噪等技術(shù)的重復(fù)使用,最終呈現(xiàn)出一個(gè)無(wú)縫銜接、完整全面、細(xì)致入微的全景二維數(shù)字圖像。
②對(duì)一些結(jié)構(gòu)精美、器形復(fù)雜、多色艷麗、三維立體的青銅器、瓷器、玉器等采用三維數(shù)字掃描建模技術(shù)。運(yùn)用專業(yè)超高清相機(jī)、激光三維掃描儀、拍照式三維掃描儀,加之高精度專業(yè)定點(diǎn)、移位技術(shù)等,采集藏品的器形、顏色、雕花、尺寸大小等多方位信息,最終呈現(xiàn)的是一個(gè)精準(zhǔn)度高、形象逼真的藏品模型。
③對(duì)于一些特殊類型、特殊質(zhì)地的藏品,如半透明又反光嚴(yán)重的玉器等,則采用點(diǎn)云數(shù)據(jù)采集與三維建模相結(jié)合的方式;對(duì)于表面富含有機(jī)物的二維展品,如壁畫(huà)、錦帛等則采用超高精度圖像建模;對(duì)于小口深腹的器物,如瓷瓶等則采用三維掃描與圖像建模,與之相類似的還有多層次鏤空服飾等也采用這兩種技術(shù)相結(jié)合的方式獲取數(shù)字化信息。
博物館藏品的數(shù)字化管理不僅獲取了清晰度高、精準(zhǔn)度高、全方位的藏品數(shù)字成果,而且避免了以往數(shù)字資源大量重復(fù)、形式單一、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范等諸多弊端,是管理工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí),藏品的文字描述也是必不可少的,涵蓋藏品本身的信息(如年代、名稱、出土地點(diǎn)、器形、大小等)、環(huán)境特點(diǎn)、考古資料、歷史背景、文獻(xiàn)記載、館藏信息、展出信息、研究?jī)r(jià)值等多維信息,以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的文字呈現(xiàn)在大眾面前。同時(shí),借助文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)等,全面收集相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)類型藏品的大量信息,構(gòu)成了豐富的知識(shí)樹(shù)狀圖,這種知識(shí)體系的搭建與不斷完善,實(shí)現(xiàn)了藏品的科學(xué)化分類、整理,是博物館藏品資源信息管理的前提,不僅能讓觀眾看到博物館現(xiàn)有展品與相類似展品做比較以加深印象,同時(shí)也豐富了博物館陳展的文字表現(xiàn)形式、表達(dá)范式與內(nèi)涵,滿足了不同展示場(chǎng)景、不同關(guān)注側(cè)重點(diǎn)、不同維度的展覽需要。這些信息的多維結(jié)合與交互,既體現(xiàn)了信息技術(shù)與文物、文化領(lǐng)域的多領(lǐng)域知識(shí)、技術(shù)交匯,也為博物館藏品展示、文物研究與業(yè)務(wù)內(nèi)容豐富提供了學(xué)術(shù)、知識(shí)支撐。如桂林博物館的藏品管理系統(tǒng),通過(guò)整理藏品存儲(chǔ)情況、展示情況、現(xiàn)在位置、建檔等方面信息,通過(guò)藏品的追蹤、盤(pán)點(diǎn)效率,實(shí)現(xiàn)了藏品的規(guī)范化、精細(xì)化、高效率的管理與可逆追溯等,體現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代博物館的準(zhǔn)確、高效與安全。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生了“活起來(lái)”“活化利用”等一系列博物館新詞,這也說(shuō)明了博物館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的呼聲。數(shù)字資源與藏品知識(shí)譜系結(jié)合形成的館藏?cái)?shù)字資源信息管理系統(tǒng),是推動(dòng)這一發(fā)展模式的重要舉措。借助5G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、VR、AR技術(shù)等,以高精度、高準(zhǔn)確度的文字、圖片相結(jié)合的模式,面向大眾有序推出藏品信息,讓藏品實(shí)現(xiàn)多層次、多角度的鑒賞,也為日后博物館人及藏品愛(ài)好者的高精度細(xì)節(jié)研究提供最直接、最基礎(chǔ)的一手原始資料。
通過(guò)藏品數(shù)字信息系統(tǒng)的深度打造,藏品的數(shù)字檔案也得以逐步完善,這一完備的信息系統(tǒng)不僅為線下博物館陳展提供了補(bǔ)充及輔助支撐,也為線上的博物館“云游”提供了資料,為日后博物館特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與制作提供幫助。這樣開(kāi)發(fā)共享的數(shù)字資源,隨著信息技術(shù)的發(fā)展而壯大,其傳播、共享的深度、廣度也得以進(jìn)一步拓展,讓游客跨越時(shí)間、空間的局限,直抵器物本身,與藏品進(jìn)行零距離、一對(duì)一地深入交流,讓游客宛如身在其中,真切地感受每一件藏品及藏品背后的細(xì)節(jié)、價(jià)值所在。
近年來(lái),山西博物院便進(jìn)行了藏品數(shù)據(jù)框架的搭建、智慧管理與利用,這是國(guó)內(nèi)首個(gè)博物館智慧知識(shí)譜圖,通過(guò)在原有藏品信息基礎(chǔ)上的多維度探索,加之系統(tǒng)的信息錄入與分類、分層管理,對(duì)2000件文物搭建知識(shí)樹(shù)狀圖,并對(duì)其中重要的、有代表性的文物專業(yè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸,目前抽取通用知識(shí)圖譜有6500萬(wàn)條,這些文物知識(shí)圖譜的知識(shí)外延與擴(kuò)展,為文物保護(hù)提供了知識(shí)支撐。山西博物院的率先探索,也是博物館工作很好的典范,不僅方便了日后的查閱、管理,對(duì)日后文物保護(hù)與發(fā)展也有不凡的影響,對(duì)博物館人與文博行業(yè)的發(fā)展有深刻的指導(dǎo)意義。這種數(shù)字技術(shù)成果不僅可以運(yùn)用在博物館,圖書(shū)館、紀(jì)念館、展覽館等諸多相似館所也可以運(yùn)用。上海韜奮紀(jì)念館便是一個(gè)很好的例子,其在圖片庫(kù)、短視頻庫(kù)、圖書(shū)庫(kù)等信息數(shù)據(jù)庫(kù)以輔助的圖文、影像支撐,搭建了資源信息全面、規(guī)范、有序的館藏品信息系統(tǒng),加之全景導(dǎo)覽系統(tǒng)、官網(wǎng)、官微,最終呈現(xiàn)了權(quán)威、專業(yè)的數(shù)字資源管理平臺(tái)。
博物館的智慧化是以具有主觀能動(dòng)性的生物個(gè)體——人為基本,通過(guò)搭建“人、物、數(shù)據(jù)”的三腳架循環(huán)模式,打通三者之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了人與物、人與數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)與物兩兩間的雙向、動(dòng)態(tài)的信息傳輸模式,也實(shí)現(xiàn)了三者之間的多方向信息輸出、接收與轉(zhuǎn)化等,實(shí)現(xiàn)了對(duì)博物館藏品、檔案、宣傳教育、展覽展示、學(xué)術(shù)研究等多方面信息管理,并以此為基點(diǎn),加強(qiáng)文物的保護(hù)、管理與深入探究,實(shí)現(xiàn)了博物館文物保護(hù)與公眾服務(wù)職能的智能化。也就是說(shuō),智慧博物館是以數(shù)字資源為驅(qū)動(dòng),體現(xiàn)在藏品智慧化、管理智慧化、服務(wù)智慧化等多方面,貫穿于游客、展品、展覽展示等多方面的結(jié)合與協(xié)調(diào)。其中,藏品智慧化是藏品編碼、鑒定、修復(fù)、養(yǎng)護(hù)、儲(chǔ)存、利用、管理等多維度數(shù)據(jù)信息的收集、存儲(chǔ)與不斷更新,直至一件藏品生命的結(jié)束。管理智慧化則是如單一藏品全面、準(zhǔn)確、有序的信息記錄、收集與更新,不同類藏品的相互關(guān)聯(lián)、相互融合與精準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)信息提取等。服務(wù)智慧化便是我們通常說(shuō)的線上云游博物館、語(yǔ)音導(dǎo)覽、360度全景展示等。這樣的智慧化博物館加強(qiáng)了現(xiàn)有館藏資源的活化利用與保護(hù)管理,也創(chuàng)新了博物館的運(yùn)營(yíng)管理模式,實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變,很好地詮釋了博物館收藏展示、宣傳教育、服務(wù)大眾等功效,讓大眾對(duì)博物館有了不一樣的全新認(rèn)識(shí)和了解。
經(jīng)過(guò)藏品數(shù)字化、建立文物智慧知識(shí)譜系、搭建數(shù)字資源共享系統(tǒng),最終建設(shè)智慧博物館,山西博物院便是一個(gè)很好的范例。通過(guò)對(duì)一件件底蘊(yùn)深厚、精美絕倫的藏品實(shí)物本身加以虛擬的技術(shù)手段,不僅讓一件件完好無(wú)損的藏品呈現(xiàn)在大眾面前,也將那些或部分殘缺,或已完全毀壞的藏品重見(jiàn)天日,以一個(gè)全新的姿態(tài)面對(duì)大眾。當(dāng)然,這些數(shù)字掃描技術(shù)、數(shù)字建模技術(shù)不僅僅適用于博物館展柜里的展品,同樣也適用于博物館里的不可移動(dòng)文物,如古建筑等的虛擬展示,這種實(shí)物重現(xiàn)、還原的展示手法,讓游客能真切感受到數(shù)字化技術(shù)的成果,充分調(diào)動(dòng)游客的直觀感受,讓其明明身在館外,卻有一種恰如置身館內(nèi)的體驗(yàn)。這種便捷、高效而又直觀的觀展體驗(yàn)無(wú)不牽動(dòng)著每一位游客的心,讓他們身在其中、流連忘返,無(wú)不驚嘆博物館的這一神奇轉(zhuǎn)變。山西博物院通過(guò)數(shù)字資料整理、知識(shí)提取、融合、存儲(chǔ)、展示等7個(gè)步驟,以最通俗易懂的形式進(jìn)行表達(dá),用智能的信息推送形式,使博物館的藏品資源亮相在大眾面前。這樣既挖掘、探索了藏品深層次的信息,又實(shí)現(xiàn)了科技、藏品的深度融合,是智慧博物館建設(shè)的必由之路。同樣,敦煌研究院也推出了“數(shù)字敦煌”線上展示項(xiàng)目,讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游客也能深刻領(lǐng)略敦煌壁畫(huà)、文物的絢麗。此外,太原天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展中,針對(duì)一些被盜鑿的石窟通過(guò)對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化還原,呈現(xiàn)其被盜前的本來(lái)面貌,讓大眾能夠近距離觀看石窟原貌,并通過(guò)數(shù)字資源檢索與推送,查看國(guó)內(nèi)外類似展覽、類似石窟的前世今生,這樣一來(lái),游客便可以從一個(gè)視角點(diǎn)觀全局,實(shí)現(xiàn)了多角度、多維度的石窟信息探索,石窟文化瞬間也變得“活”起來(lái)了。山西青銅博物館推出的“吉金光華”展覽展示中,以現(xiàn)代科技手段鮮活地展示了青銅文化,將知識(shí)與趣味貫穿于陳展的始終,通過(guò)青銅體驗(yàn)中“動(dòng)動(dòng)手指”的互動(dòng)展示、奇特新穎的少兒手動(dòng)拼接展線和多層次、立體化的青銅文化傳承體系展示,讓青銅更有溫度,讓博物館更有熱度。
以藏品數(shù)字化為前提的智慧博物館的建設(shè),是應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要而生的,是通過(guò)多元化、多維度的信息交互、深層次融合與展示,將傳統(tǒng)靜態(tài)的展柜展示方式、靜態(tài)的展示牌文字解說(shuō)與視頻、音頻、虛擬技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等連接到一起,規(guī)避了傳統(tǒng)意義上展品信息挖掘不全面、內(nèi)涵探究不深入等問(wèn)題,在實(shí)現(xiàn)展覽展示科學(xué)性、條理性的同時(shí),也為一些已經(jīng)遺失、殘缺或者受空間、地域限制無(wú)法實(shí)地展出的藏品創(chuàng)造了近距離面見(jiàn)觀眾的可能性,同時(shí)也為陳列展覽提供了豐富的內(nèi)容信息及更多元的展示形式。這一智慧轉(zhuǎn)型的博物館,在加強(qiáng)自身內(nèi)部建設(shè)、資源共享的前提下,可以打破行業(yè)壁壘、做好數(shù)字技術(shù)支撐,增強(qiáng)與電子商務(wù)信息系統(tǒng)、大型社交平臺(tái)、圖書(shū)館、紀(jì)念館云平臺(tái)的戰(zhàn)略合作關(guān)系。這樣不僅提高了博物館信息收集、檢索的能力,也強(qiáng)化了其對(duì)外共享的能力,在實(shí)現(xiàn)與大眾“真性情”的交流的同時(shí),也為博物館藏品的保護(hù)、研究與展覽編織了強(qiáng)大的信息網(wǎng)。但這并不是一個(gè)一次輸入、一次整理、一次歸類,便可一勞永逸的方法,事實(shí)上數(shù)字資源也是要不斷去更新、去調(diào)整、去活化的,這樣才能不斷地滿足游客的體驗(yàn)需求。
藏品數(shù)字化以獲得全面、完備的數(shù)字資源為目的,豐富的虛擬數(shù)字資源的出現(xiàn)催生了數(shù)字信息資源的管理,而數(shù)字資源管理系統(tǒng)的深入探究與發(fā)掘倒逼著博物館由數(shù)字化向智慧化發(fā)展。智慧博物館解決了博物館與游客的“最后一公里”問(wèn)題,讓游客實(shí)現(xiàn)了角色互換,以主人翁的姿態(tài)近距離、零距離去品鑒、把玩文物藏品,讓那些養(yǎng)在深閨的文物360度無(wú)死角地亮相于大眾面前,讓博物館陳展更有人文情懷、有熱忱、有溫度,讓大眾在享受博物館文化大餐的同時(shí),感悟過(guò)去、品味歷史,這樣親民、新穎的博物館視角也是大眾最能接受的,將博物館歷史文化的厚重感體現(xiàn)得淋漓盡致,為未來(lái)博物館人探索文博事業(yè)發(fā)展提供了參考。