趙馨怡

【摘要】字幕翻譯是影視作品跨文化交際的主要媒介，將外文臺(tái)詞進(jìn)行中文翻譯，呈現(xiàn)給大眾能夠理解的國(guó)外影視作品，給觀眾提供了欣賞跨國(guó)影視作品的機(jī)會(huì)。目的論是根據(jù)翻譯的最終目的展開(kāi)翻譯工作，能夠適應(yīng)英語(yǔ)影視作品的翻譯需求。本研究以著名勵(lì)志電影《國(guó)王的演講》為例，結(jié)合目的論的相關(guān)理論框架，深入分析英語(yǔ)電影字幕的翻譯的具體策略以及深度內(nèi)涵，推動(dòng)影視作品與跨文化交際的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】目的論;英語(yǔ)電影;字幕翻譯;《國(guó)王的演講》

1.引言

隨著網(wǎng)絡(luò)科技水平的日益提高，全球化、信息化的發(fā)展趨勢(shì)，信息流通與資源共享的速度日益加快，視頻引入更為快捷與迅速。近年來(lái)，國(guó)外的影視作品層出不窮，成為國(guó)人的追劇選擇，影視作品的流通是文化的承載與文化的流通，也是國(guó)人了解國(guó)外文化的重要紐帶。大量影視作品的涌現(xiàn)，語(yǔ)言無(wú)法實(shí)現(xiàn)互通，傳統(tǒng)影片配音方式難以滿足大眾的觀影需求，原聲視頻更受市場(chǎng)歡迎與熱衷。因此，字幕翻譯成為大眾欣賞原視頻的選擇，這一觀影轉(zhuǎn)變，為字幕翻譯提供了發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也為字幕翻譯工作者帶來(lái)更大的工作挑戰(zhàn)。

翻譯目的論起源于上世紀(jì)70年代，是基于Skopos概念的一種翻譯理論。翻譯目的論的關(guān)鍵在于譯者在翻譯的過(guò)程中，每一種翻譯都要充分的考慮到受眾對(duì)于翻譯的接受度。其核心理念就是翻譯者在進(jìn)行外文翻譯時(shí)應(yīng)該充分考慮翻譯的最終目的與受眾者的文化理解，并且能夠連貫、系統(tǒng)的展開(kāi)翻譯，同時(shí)表明原文意圖。應(yīng)用翻譯目的論可以有效的提高譯文的跨文化交際的轉(zhuǎn)化度，更易于理解和文化傳播。因此，翻譯人員需要盡可能的將原著的魅力通過(guò)字幕進(jìn)行全面的呈現(xiàn)，讓觀眾能夠感受原始的觀影魅力。電影翻譯的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文獻(xiàn)作品的翻譯需求，影視翻譯對(duì)于社會(huì)的影響不僅僅是在文學(xué)翻譯方面，更是一種文化、交際、思維的碰撞，這就要求影視字幕翻譯者具備較強(qiáng)的翻譯能力與文化理解能力，能夠?qū)⒛康恼撟鳛橹笇?dǎo)理念進(jìn)行翻譯，進(jìn)而更好的呈現(xiàn)影視作品的內(nèi)涵。因此，影視作品的在目的論視域下的英文字幕翻譯是值得研究的重要話題，值得深入分析與研究。

2.翻譯目的論概述

2.1翻譯目的論的概念

Skopos通常是指譯文的目的，將受眾群體的文化背景、知識(shí)體系、交際需求為翻譯的目的，滿足受眾者的翻譯需求，能夠跟深入的理解與分析外文內(nèi)容。即“目的語(yǔ)情景中為某種目的及目標(biāo)受眾而生產(chǎn)的語(yǔ)篇”，滿足受眾者的交際與文化、知識(shí)、期待等具體需求。

2.2翻譯目的論的原則

翻譯目的論具有明顯的特征與原則。

其一，目的性原則。翻譯活動(dòng)應(yīng)該滿足目的性要求，根據(jù)受眾者的需要與期待滿足受眾者的情景與文化需要。一般情況下，翻譯目的有三種表現(xiàn)，第一種就是翻譯者的基本目的，翻譯者是為了什么開(kāi)展翻譯活動(dòng)與從事翻譯工作，像謀生、愛(ài)好等不同目的。第二種就是翻譯后文章的具體應(yīng)用目的，譯文需要達(dá)成什么交際目的，像啟迪、諷刺、警示等不同目的。第三種是采用某些特殊手段去達(dá)到的目的，不同語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同，像直譯與意譯等。

其二，忠實(shí)原則，主要關(guān)注在翻譯過(guò)程中翻譯人員、原作者、客戶、譯文受眾者等參與者的關(guān)系，翻譯人員需要對(duì)譯文受眾者負(fù)責(zé)，在遇到譯文的交際目的與原作者意圖存在巨大反差時(shí)，需要說(shuō)明翻譯的原因，譯者應(yīng)該保持原文的意圖，并且對(duì)受眾者負(fù)有道義上的責(zé)任。

其三，連貫性原則，是翻譯目的論的首要原則。連貫性就是保證譯文的整體連貫，符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，具有可讀性與可接受性，能夠使受眾者理解的同時(shí)感受其交際語(yǔ)境與語(yǔ)言文化。原文與譯文之間需要保證語(yǔ)際連貫一致。

3.目的論視域下的《國(guó)王的演講》字幕翻譯

3.1《國(guó)王的演講》簡(jiǎn)介

《國(guó)王的演講》（The King's Speech）于2010年9月8日在美國(guó)上映，曾獲“觀眾選擇獎(jiǎng)”，“最佳影片”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳男主角”、“最佳原創(chuàng)劇本”等諸多榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，具有較高的社會(huì)地位與傳播價(jià)值。影片由湯姆·霍珀為總導(dǎo)演，由科林·費(fèi)斯、杰弗里·拉什主演，成為英國(guó)電影史上頗具口碑與影響力的電影之一。影片主要講述了英國(guó)國(guó)王喬治六世的故事，是一部勵(lì)志的、刻骨銘心、鼓舞人心的電影。喬治六世患有嚴(yán)重的口吃，正常講話已經(jīng)非常吃力，面對(duì)二戰(zhàn)的戰(zhàn)士，國(guó)王喬治六世需要發(fā)表公開(kāi)演講，成為喬治六世的統(tǒng)治難題。后來(lái)，結(jié)實(shí)了言語(yǔ)治療師萊納爾羅格，兩人由最初的對(duì)立與排斥到成為好友，在萊納爾羅格的治療下，喬治六世的口吃也逐漸好轉(zhuǎn)，慢慢克服心理問(wèn)題，最終突破心理與生理的障礙，最終成功發(fā)表演講。

該電影雖然以英國(guó)王室為背景，但卻是一個(gè)勵(lì)志故事，通過(guò)喬治六世的轉(zhuǎn)變，能夠了解到堅(jiān)持與客服恐懼的重要性，人生需要不斷的嘗試與努力。影片上映后反應(yīng)較為熱烈，迅速流傳于國(guó)內(nèi)，中文翻譯版本的影片迅速上映，滿足國(guó)人的觀影需求。本文主要是以目的論為研究導(dǎo)向，在目的論視域下對(duì)《國(guó)王的演講》這部電影的字幕翻譯進(jìn)行研究。

3.2目的論視域下的《國(guó)王的演講》字幕翻譯策略

3.2.1歸化法

歸化翻譯法是以受眾者的理解、文化為背景，關(guān)注受眾者的語(yǔ)言與語(yǔ)境進(jìn)行歸化翻譯，滿足目的論的理論基礎(chǔ)，也是以目的論為依托的翻譯方法。

例如：影片《國(guó)王的演講》中語(yǔ)言治療師萊納爾羅格在最初與國(guó)王對(duì)立中用“My game， my turf， my rules”的話語(yǔ)表達(dá)自己的尊嚴(yán)與自由的權(quán)力，原文的詞義為“我的比賽，我的地盤，我的規(guī)則”這樣直白的翻譯無(wú)法理解，更無(wú)法表達(dá)激烈的情緒與爭(zhēng)取自身權(quán)力時(shí)強(qiáng)硬的態(tài)度，因此字幕翻譯時(shí)將該句應(yīng)用歸化翻譯法翻譯成“我的地盤我做主”，方便理解的同時(shí)符合中國(guó)人的語(yǔ)言文化。“My castle， my rules”翻譯為“我的地盤我做主”。還有“barking up the wrong tree”原詞意思是指獵狗對(duì)著錯(cuò)的目標(biāo)狂吠，借助歸化翻譯法后，結(jié)合原文的表達(dá)意圖，將其翻譯為“胡說(shuō)”?！癇reathing down my neck”原意為呼吸我的脖子，借助歸化翻譯法則翻譯成“幫我打聽(tīng)清楚”等等，這些都是借助本土特色化的語(yǔ)句進(jìn)行翻譯，不是盲目的進(jìn)行原文翻譯，而是以原文語(yǔ)境的表達(dá)為背景，以受眾者的說(shuō)話方式與習(xí)慣進(jìn)行歸化翻譯，能夠讓觀看者迅速理解其中內(nèi)涵，進(jìn)而感受其語(yǔ)言表達(dá)的情緒與情感意識(shí)。影片還有很多翻譯應(yīng)用歸化翻譯法展開(kāi)翻譯，避免因原文翻譯造成的語(yǔ)句不通與不理解產(chǎn)生的觀感問(wèn)題，滿足受眾者的不同需求，便于理解其中深意[。

3.2.2減譯法

減譯法就是在翻譯中將不必要的語(yǔ)言組成進(jìn)行簡(jiǎn)化翻譯，根據(jù)影片的場(chǎng)景、音樂(lè)信息提供的信息，將源語(yǔ)言進(jìn)行刪除翻譯。因?yàn)檎Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言習(xí)慣的不同，在有限制的字幕翻譯中，通常情況下會(huì)刪除無(wú)用詞匯，利用減譯法進(jìn)行翻譯。

影片中羅格為了幫助國(guó)王進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，兩次提到了繞口令的方法進(jìn)行練習(xí)，原文的繞口令為：“I am thistle-sifter I have a sieve of sifted thistles and a sieve of unsifted thistles because I am thistle-sifter.”直譯為“我是薊篩，我有篩過(guò)的薊和未篩過(guò)的薊，因?yàn)槲沂撬E篩。這樣的原文直譯并不便于理解，也無(wú)法形成觀影效果，受眾者只會(huì)覺(jué)得一頭霧水。所以，在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)直接翻譯成“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”這樣的中國(guó)繞口令，便于觀眾理解其中艱苦訓(xùn)練的過(guò)程，同時(shí)更能夠與中國(guó)語(yǔ)言文化貼近，滿足受眾者的語(yǔ)言需求。還有“I am sure of anyone who wants to be cured.”原意為“我相信任何想被治愈的人”，翻譯后呈現(xiàn)為“只要他想治好”，省略翻譯一部分內(nèi)容，這樣更便于觀眾理解。所以，減譯法符合目的論的翻譯需求，能夠從受眾者的角度出發(fā)，簡(jiǎn)化與中文語(yǔ)言單位不符的原文內(nèi)容，以此迎合受眾者的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言需求，形成高效便于理解的翻譯形式。

3.2.3增譯法

由于文化背景、歷史沉淀等差異，不同語(yǔ)言的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言整體性也有所不同，語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣也不盡相同，所以在翻譯過(guò)程中也會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整使用增譯法來(lái)完善語(yǔ)言語(yǔ)句，滿足受眾者的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

影片中羅格為了能夠說(shuō)明自己的治療手段有效，說(shuō)：“It’s the classic approach that cured Demosthenes.”直譯為“這是治愈德摩斯梯尼的經(jīng)典方法”，考慮到受眾者對(duì)于德摩斯梯尼的陌生，無(wú)法體現(xiàn)羅格的專業(yè)性與方法的科學(xué)性，因此在翻譯中“德摩斯梯尼（古希臘著名雄辯家）就是應(yīng)用這種方法治好了口吃”，采用增譯法進(jìn)行翻譯，幫助受眾者理解羅格是一個(gè)專業(yè)且有經(jīng)驗(yàn)的治療師。“That’s not a very promising start！”直譯為“這不是一個(gè)很有希望的開(kāi)始！”在羅格與伊麗莎白王妃的對(duì)話中缺乏上下連接語(yǔ)句，因此在翻譯中“這么開(kāi)始治療，前景不光明啊”，借助增譯法幫助觀影者理解上下情景，起到承上啟下的作用。

3.3電影字幕翻譯的普遍理解與忠實(shí)原文原則

譯文重普遍理解也是目的論視域下的電影字幕翻譯工作的主要導(dǎo)向。通過(guò)影片《國(guó)王的演講》翻譯中使用的歸化翻譯、減譯法與增譯法能夠直觀看出其翻譯過(guò)程中更重視普遍的理解，滿足大多數(shù)觀眾的理解需求，實(shí)現(xiàn)多元翻譯。外國(guó)電影與中國(guó)電影的整體風(fēng)格、故事背景、故事結(jié)構(gòu)與劇情理解存在較大的差異，因此國(guó)人在觀看外國(guó)電影時(shí)需要投入一定的精力與思維轉(zhuǎn)換空間。因此，在字幕翻譯中觀眾譯文的普遍理解性，既能夠表達(dá)影片的劇情情感，又能夠符合影片的情感需求，同時(shí)能夠表達(dá)語(yǔ)言的情緒，進(jìn)而為觀眾提供簡(jiǎn)化與流暢的觀影體驗(yàn)。

尤其是在目的論視域下，字幕翻譯需要關(guān)注受眾者的深度需求，對(duì)于影片劇情的推進(jìn)、情感的共鳴、語(yǔ)言的理解等，能夠與翻譯結(jié)合，重視翻譯的結(jié)果，以結(jié)果為導(dǎo)向，重視普遍理解性，滿足不同觀眾的不同需求，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際的目的，為國(guó)人帶來(lái)更多的娛樂(lè)影片與文化體驗(yàn)。

雖然，目的論更重視結(jié)果與受眾者的需求，但是更需要忠實(shí)于原文，不能進(jìn)行魔改與胡亂修改，需要符合忠實(shí)性原則。所以，目的論視域下電影字幕翻譯工作同樣需要翻譯工作者能夠忠實(shí)于原文，對(duì)受眾者與原文作者負(fù)責(zé)，滿足多方需求。譯文是原文的翻譯版本，需要能夠保證原文的意識(shí)形態(tài)與深度表達(dá)，譯文需要在深度理解原文的基礎(chǔ)上根據(jù)不同語(yǔ)言需求進(jìn)行變化的翻譯，但是需要符合原文需求，不能脫離原文進(jìn)行天馬行空的翻譯，而是以原文為導(dǎo)向進(jìn)行翻譯。

外文電影中出現(xiàn)的語(yǔ)言、語(yǔ)句與表達(dá)的情感、劇情的內(nèi)涵等，字幕翻譯中需要以原文為導(dǎo)向，依據(jù)其語(yǔ)言表達(dá)的含義進(jìn)行翻譯，讓受眾者能夠理解劇情的深意，不違背原文的意思與情感表達(dá)意圖，實(shí)現(xiàn)和諧翻譯與有效翻譯。目的論視域下的電影字幕翻譯同時(shí)需要滿足譯文忠實(shí)于原文的需要，在原文背景與原文的真實(shí)意圖下，進(jìn)行有效翻譯與靈活翻譯，能夠真實(shí)體現(xiàn)原文的整體要求，尊重原文，保持影片的完整性。

4.結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，中外文化的交往日益密切，影視作品作為跨文化交際中最為直觀與普遍的媒介，成為中西文化交際的重要依托。影視作品的流通，推動(dòng)著字幕翻譯工作的發(fā)展，在字幕翻譯中需要滿足原著的整體需求，同時(shí)能夠滿足受眾者的具體語(yǔ)言需求與交際需求。翻譯目的論就是以結(jié)果為導(dǎo)向，以受眾者的需求為最終目的，滿足受眾者在語(yǔ)言、文化、交際等方面的具體需求，符合字幕翻譯工作的需求。尤其是近年來(lái)大量外文電影涌入中國(guó)市場(chǎng)，字幕翻譯工作備受關(guān)注與重視，值得深入研究與分析。本文以《國(guó)王的演講》為例，分析目的論視域下英文字母翻譯的具體策略與實(shí)際需求，進(jìn)而深入了解翻譯目的論與字幕翻譯工作的具體方法與深意，推動(dòng)影視翻譯工作的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨文化交際。

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