摘 要：現(xiàn)如今，發(fā)展我國(guó)中學(xué)生的民族音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)核心素養(yǎng)，是目前我國(guó)現(xiàn)代中學(xué)的青年民族音樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)的重中之重。我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)具有民族性，最能體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)民族風(fēng)格，代表我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化精神。本文將基于音樂(lè)核心素養(yǎng)的中學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)策略分析進(jìn)行具體的討論。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);民族音樂(lè);教學(xué)策略

中學(xué)時(shí)期，學(xué)生的人生觀和世界觀都尚未完全建立，可塑性很強(qiáng)。學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的興趣和求知欲是相當(dāng)濃厚的，其在對(duì)待民族音樂(lè)的認(rèn)知感覺上還只是處在一個(gè)初級(jí)階段。當(dāng)下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、流行音樂(lè)已經(jīng)彌漫在各街道，多數(shù)中學(xué)生對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)或者民族音樂(lè)的認(rèn)知很少，理解和學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)方面的能力更是幾乎沒有。為此，進(jìn)行中學(xué)民族音樂(lè)教育時(shí)就需要不斷加大對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)方面的課程教學(xué)，提升培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)。音樂(lè)作為一項(xiàng)文化審美修養(yǎng)藝術(shù)，它不僅可以不斷起到提高審美修養(yǎng)能力、凈化學(xué)生心靈、樹立理想的引導(dǎo)作用，還有助于學(xué)生的德智體美勞的全面發(fā)展。中學(xué)生的民族音樂(lè)課程教育作為民族音樂(lè)教育的一個(gè)重要組成部分，有著其音樂(lè)教學(xué)觀的重要性，民族音樂(lè)課程既有教學(xué)的教育普遍性，又有自身的教學(xué)特殊性。

一、深入關(guān)注音樂(lè)知識(shí)，把握教學(xué)內(nèi)容

唱歌、欣賞、器樂(lè)、識(shí)譜是中學(xué)生的民族音樂(lè)部分教學(xué)具體的知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，也是民族音樂(lè)部分基礎(chǔ)知識(shí)。如果從民族音樂(lè)情感的教學(xué)角度切入進(jìn)行深入教學(xué)，會(huì)更加高效地促進(jìn)在民族音樂(lè)課堂的發(fā)展，學(xué)生在提升音樂(lè)核心素養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)民族音樂(lè)課程也會(huì)漸漸提高學(xué)習(xí)興趣[1]。學(xué)生已經(jīng)基本了解一些在民族音樂(lè)演唱上的一些基本技能，熟悉了一些在民族音樂(lè)創(chuàng)作中的各種表現(xiàn)形式，知道了一些簡(jiǎn)單的民族傳統(tǒng)器樂(lè)，懂得了一些民族音樂(lè)學(xué)和五線譜上的基本知識(shí)，對(duì)一些民族音樂(lè)的理解和欣賞就有了一定的能力，這樣就可以慢慢地提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。所以在中學(xué)民族音樂(lè)部分教學(xué)中，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情感這一重要角度作為切入點(diǎn)把學(xué)生帶入到中學(xué)民族音樂(lè)部分教學(xué)中。

中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)開展中，需要分析學(xué)生在歌唱、器樂(lè)和識(shí)譜等方面的問(wèn)題，應(yīng)用到民族音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)完善教學(xué)管理方式，達(dá)到預(yù)期的效果。在音樂(lè)教學(xué)中需要了解實(shí)際情況，分析學(xué)生如何提高民族音樂(lè)演唱的技巧，結(jié)合多種音樂(lè)形式進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)音樂(lè)演唱的技巧進(jìn)行分析，了解民族音樂(lè)教學(xué)的工作重點(diǎn)。在教學(xué)中掌握民族音樂(lè)教學(xué)的要求，分析民族音樂(lè)的魅力，講解民族音樂(lè)的真正內(nèi)涵，這樣才能夠有效開展教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)中需要將愛國(guó)情懷融入其中，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛之情，提高自身的審美鑒賞能力。

例如：《祖國(guó)國(guó)旗頌》基本上涵蓋了中國(guó)民族音樂(lè)。在進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)時(shí)，可以充分融入中學(xué)愛國(guó)主義思想教育，結(jié)合愛國(guó)主義情感教育，深刻理解民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。在民族音樂(lè)教學(xué)課堂上，學(xué)生不僅對(duì)音樂(lè)教學(xué)的美學(xué)有著個(gè)人的理解，而且對(duì)民族音樂(lè)情感有著精神的激蕩。以愛國(guó)主義情感理念關(guān)注民族音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)美感，提高學(xué)生的民族音樂(lè)審美素質(zhì)[2]。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)過(guò)程

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)最好的指導(dǎo)教師，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)的熱情，是在中學(xué)階段的民族教育音樂(lè)課中提高學(xué)生民族音樂(lè)綜合素養(yǎng)的重要關(guān)鍵。音樂(lè)教師在正確設(shè)定音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的每個(gè)興趣點(diǎn)吸納到主要考慮因素范圍內(nèi)，在教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)，一般都會(huì)認(rèn)為民族音樂(lè)是遠(yuǎn)離日常生活的，所以對(duì)民族音樂(lè)了解和欣賞的欲望并不是很大。高中作為青少年身心健康發(fā)展的黃金時(shí)期，大多數(shù)青少年學(xué)生喜歡追求流行音樂(lè)。民族音樂(lè)的文化底蘊(yùn)、抒情手法和表現(xiàn)手段都是特殊的、豐富的、厚重的，許多優(yōu)秀的流行音樂(lè)借鑒了民族音樂(lè)的諸多元素，甚至有些流行音樂(lè)是對(duì)民族音樂(lè)的直接改編。例如：民歌“鳳陽(yáng)花鼓”的教學(xué)可以借用中國(guó)玩偶“鳳陽(yáng)花鼓”的版本進(jìn)行有趣富有吸引力的教學(xué)。通過(guò)對(duì)中國(guó)娃娃的演繹，讓這首民歌更接近生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)這首民歌的積極性。然后在教學(xué)過(guò)程中介紹中國(guó)民間打擊樂(lè)器鑼鼓，讓學(xué)生了解一些中國(guó)民間樂(lè)器，鼓勵(lì)和吸引學(xué)生了解民族音樂(lè)的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和自覺性，提高學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)[3]。

教師在民族音樂(lè)教學(xué)中，需要讓學(xué)生積極地參與相關(guān)的練習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)。在教學(xué)中，需要充分考慮各項(xiàng)教學(xué)要求，要充分、全面地考慮相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上，結(jié)合對(duì)樂(lè)器、樂(lè)理的了解，掌握相關(guān)知識(shí)，形成正確的認(rèn)知，提高學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性。民族音樂(lè)教學(xué)與文化素質(zhì)培養(yǎng)有較大的關(guān)系，要讓學(xué)生在了解歌曲內(nèi)涵的同時(shí)，理解歌中含有的豐富文化底蘊(yùn)，升華愛國(guó)情懷的培養(yǎng)。

三、綜合拓展課程延伸，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

音樂(lè)教育是一門以增強(qiáng)聽覺為核心，能充分調(diào)動(dòng)一人或多人各方面審美情感的音樂(lè)藝術(shù)。在我國(guó)中學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中，如果只把枯燥的中學(xué)音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)灌輸給學(xué)生，很容易使學(xué)生感到音樂(lè)課枯燥乏味。民族音樂(lè)教學(xué)要充分考慮與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，將其運(yùn)用到教學(xué)中，針對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)工作進(jìn)行研判，分析實(shí)際教學(xué)中需要注意的問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美感。如：水調(diào)歌頭中的詞句為“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這是表現(xiàn)歡聚與離別的情感，講解這段詞的時(shí)候，進(jìn)行曲調(diào)講解和對(duì)詞義的解析，通過(guò)多媒體演示方式讓學(xué)生了解水調(diào)歌頭的意境，明白作者要表達(dá)的情緒。

音樂(lè)是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生審美音樂(lè)情感、音樂(lè)氣質(zhì)的課程。在我國(guó)中學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)課程中，可以全面延伸到其他中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，使其成為一門最優(yōu)美、最密切聯(lián)系學(xué)生的音樂(lè)課程。在繼續(xù)進(jìn)行中學(xué)民族音樂(lè)學(xué)科課程專業(yè)教學(xué)時(shí)，可以把一些我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗歌曲、歌舞、說(shuō)唱、戲曲、器樂(lè)都充分融入運(yùn)用開發(fā)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)教育。在進(jìn)行音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，除需要了解學(xué)習(xí)我國(guó)中學(xué)民族音樂(lè)專業(yè)課程所講的必須扎實(shí)掌握的傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)基本知識(shí)，還要進(jìn)一步了解屬于中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的其他形式的音樂(lè)藝術(shù)教育，以及如何培養(yǎng)一批優(yōu)秀的中華民族現(xiàn)代音樂(lè)家。豐富學(xué)生課程內(nèi)容，全面參與音樂(lè)文化和審美素養(yǎng)教育，不斷提高學(xué)生的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)民族音樂(lè)的文化教學(xué)研究目的[4]。開展中學(xué)民族音樂(lè)文化實(shí)踐教育活動(dòng)，豐富廣大中學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的審美情感文化體驗(yàn)，使廣大中學(xué)生感受民族音樂(lè)帶來(lái)的魅力，激發(fā)其弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的熱情。

如：新疆民族音樂(lè)教學(xué)中要充分考慮其應(yīng)用情況，其節(jié)奏比較快，并且適合歡慶儀式，在教學(xué)中可以結(jié)合舞蹈進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)。漢族歌曲比較委婉，因此需要結(jié)合其中的情感進(jìn)行分析。

四、探究有效教學(xué)對(duì)策，落實(shí)核心素養(yǎng)

（一）改進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)

對(duì)當(dāng)前時(shí)期我國(guó)中學(xué)教育而言，大多數(shù)音樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)將側(cè)重點(diǎn)全部集中在音樂(lè)人才培養(yǎng)，提高對(duì)學(xué)生音樂(lè)歌唱語(yǔ)言表達(dá)能力、樂(lè)器精通度上，忽略對(duì)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)美感、音樂(lè)藝術(shù)后期的培養(yǎng)，從根本上沒有達(dá)到學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)人格的健全，促進(jìn)學(xué)生身心健康均衡音樂(lè)發(fā)展的重要教育課程目標(biāo)?，F(xiàn)階段，應(yīng)改進(jìn)我國(guó)中學(xué)學(xué)校的音樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)：優(yōu)化教育管理教學(xué)方式、優(yōu)化學(xué)校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)、完善學(xué)校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容等，已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)期我國(guó)普通中學(xué)音樂(lè)藝術(shù)課程教學(xué)的一個(gè)總體方案、主要目標(biāo)實(shí)施任務(wù)內(nèi)容。

學(xué)生作為音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，為豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，應(yīng)開展傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)以及內(nèi)容教學(xué)，同時(shí)在推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)各項(xiàng)文化實(shí)踐教育活動(dòng)積極深入開展下，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐，切身體會(huì)、感悟弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特文化魅力。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在不同的時(shí)代音樂(lè)藝術(shù)人文環(huán)境、音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)文化視野里面同時(shí)具有高度和深度以及各種音樂(lè)審美認(rèn)知力和理解[5]。

音樂(lè)美感的培養(yǎng)形成一部分來(lái)源于學(xué)生的先天優(yōu)勢(shì)，另一部分則取決于學(xué)生后天的音樂(lè)審美。兩者的充分融合運(yùn)用可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，正確樹立音樂(lè)審美觀念。

（二）尊重音樂(lè)個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)

中學(xué)生的自身音樂(lè)文化素養(yǎng)由于在前期音樂(lè)培養(yǎng)的各個(gè)側(cè)重點(diǎn)和程度不同，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體都往往存在著較大素質(zhì)差異，音樂(lè)文化內(nèi)涵也如此。因此，為了正確權(quán)衡學(xué)生的自身音樂(lè)文化素質(zhì)，在最大限度上深入挖掘并充分發(fā)揮培養(yǎng)其自身音樂(lè)藝術(shù)文化修養(yǎng)潛能，不斷提高自身人文音樂(lè)文化素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的傳統(tǒng)音樂(lè)德育培訓(xùn)，從而達(dá)到推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)德育教學(xué)中的個(gè)性化音樂(lè)德育管理教學(xué)的一個(gè)最終目標(biāo)。

（三）注重音樂(lè)實(shí)踐，積淀學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，其本質(zhì)教學(xué)內(nèi)容和音樂(lè)表現(xiàn)形式必然是有機(jī)的整體。它的表現(xiàn)形式內(nèi)容具有多樣化，其中可以包括音樂(lè)作曲演奏方面的音樂(lè)節(jié)奏和主旋律、和聲，以及配聲，也可以包括其他演奏樂(lè)器方面的聲樂(lè)音色流動(dòng)強(qiáng)弱、氣流流動(dòng)速度等。中學(xué)音樂(lè)理論教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)基本觀念、教學(xué)課堂氣氛，以及學(xué)習(xí)音樂(lè)所需要表達(dá)的學(xué)生個(gè)人音樂(lè)情感、情緒等。與此同時(shí)，在學(xué)校進(jìn)行中學(xué)生音樂(lè)理論教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)的教育過(guò)程中，也應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生的音樂(lè)理論實(shí)踐操作能力的不斷沉淀和音樂(lè)綜合素質(zhì)的不斷提升。一方面，在學(xué)校進(jìn)行學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)美感等各構(gòu)成能力要素的培養(yǎng)選拔時(shí)，要以全面科學(xué)的教育態(tài)度對(duì)各構(gòu)成要素能力進(jìn)行評(píng)價(jià);另一方面，在學(xué)校進(jìn)行學(xué)生音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的能力培養(yǎng)教育過(guò)程中，要以培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展主動(dòng)性意識(shí)為培養(yǎng)基礎(chǔ)，提高豐富的音樂(lè)想象力，將具體音樂(lè)表現(xiàn)形式和本質(zhì)內(nèi)容與整個(gè)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)氣氛、情緒過(guò)程進(jìn)行巧妙的相互結(jié)合，逐步提高學(xué)生的音樂(lè)邏輯理解能力和鑒賞能力。

（四）從合作與探究中培養(yǎng)表現(xiàn)能力

音樂(lè)可以說(shuō)是現(xiàn)代人類用于相互表達(dá)自我文化情感的文化。對(duì)中學(xué)生音樂(lè)核心文化素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)主要側(cè)重于不同的音樂(lè)形式、不同的音樂(lè)國(guó)家、不同的音樂(lè)風(fēng)格，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)以我為主，為我所用。在對(duì)民族音樂(lè)的曲調(diào)音樂(lè)傳統(tǒng)文化理解學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中，曲調(diào)音樂(lè)作為民族情感文化交流的重要媒介，以音樂(lè)合唱、合奏、音樂(lè)劇和戲劇等不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式充分培養(yǎng)中學(xué)生豐富的民族音樂(lè)文化表現(xiàn)表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)不同音樂(lè)民族文化的共同發(fā)展協(xié)作。

（五）把音樂(lè)審美態(tài)度作為教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)鍵

中學(xué)音樂(lè)教育課堂教學(xué)改革要努力引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)不同教學(xué)方式，深入了解和學(xué)習(xí)認(rèn)知更多熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，進(jìn)而有效促進(jìn)其文化傳承和繁榮發(fā)展，同時(shí)應(yīng)以開放的學(xué)習(xí)心態(tài)深入理解中國(guó)音樂(lè)多元民族文化的深邃與博大，更深刻地認(rèn)識(shí)理解中國(guó)音樂(lè)的文化本質(zhì)，認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)的文化情感思想力量及它在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，以利于充分發(fā)揮中國(guó)音樂(lè)“以美育人”的社會(huì)教化教育功能[6]。

在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開展中，需要充分地考慮音樂(lè)審美教學(xué)態(tài)度情況，讓學(xué)生對(duì)于歌曲有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要充分考慮當(dāng)前教學(xué)開展需要注意的問(wèn)題，結(jié)合多種有熱愛祖國(guó)的歌曲進(jìn)行教育，這樣才能夠滿足教學(xué)要求，達(dá)到教學(xué)效果。教師需要通過(guò)音樂(lè)陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，分析在教學(xué)中需要注意的問(wèn)題，從這一角度進(jìn)行分析了解在教學(xué)中需要注意的問(wèn)題，按照實(shí)際要求開展工作，可以將我國(guó)優(yōu)秀的歌曲運(yùn)用其中，優(yōu)化教學(xué)工作。在教學(xué)中教師可以運(yùn)用經(jīng)典作品、戲曲和歌舞等融入其中，完善民族音樂(lè)教學(xué)管理工作。

結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)生民族音樂(lè)藝術(shù)教育教材不應(yīng)僅僅局限在中學(xué)民族音樂(lè)藝術(shù)教材中，應(yīng)該在結(jié)合優(yōu)秀的現(xiàn)代中華民族傳統(tǒng)文化音樂(lè)藝術(shù)和我國(guó)成功的中學(xué)民族音樂(lè)教育實(shí)踐中來(lái)進(jìn)行中學(xué)生民族音樂(lè)藝術(shù)教育，從而全面加強(qiáng)和提高中學(xué)生的民族音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。在中學(xué)生民族音樂(lè)藝術(shù)的具體教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)始終因材施教，針對(duì)具有不同性格和文化特征的中學(xué)生，選擇不同的音樂(lè)教學(xué)方法和教學(xué)策略。在中學(xué)民族音樂(lè)藝術(shù)課教學(xué)中，要始終牢記學(xué)生是音樂(lè)教學(xué)的主體，在不斷使學(xué)生充分了解民族音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高和培養(yǎng)學(xué)生自身的民族音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)和教育學(xué)生，使中學(xué)生的民族藝術(shù)和音樂(lè)教學(xué)遠(yuǎn)離枯燥的生活，生動(dòng)活潑，美妙而豐富。教師針對(duì)中學(xué)生教學(xué)中要充分考慮音樂(lè)核心素養(yǎng)教學(xué)的要求，在教學(xué)中需要注意的問(wèn)題，完善音樂(lè)課程構(gòu)建工作，以核心素養(yǎng)發(fā)展為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)工作的順利實(shí)施，達(dá)到育人的目的。

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作者簡(jiǎn)介：陳夢(mèng)?。?988— ），女，漢族，福建福州人，福建省廈門市集美區(qū)灌口中學(xué)，中學(xué)一級(jí)，本科。研究方向：初、高中音樂(lè)教學(xué)。