陶璐璐 任麗紅

（常熟理工學(xué)院紡織服裝與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

京劇被視為中國(guó)國(guó)粹，昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，是中國(guó)戲曲藝術(shù)的“活化石”，昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲興起于元末明初的蘇州昆山地區(qū)，對(duì)各地方劇種影響頗深，昆曲服飾自然也成為了各劇種借鑒吸收的重要對(duì)象，在戲曲界中一直有“京昆不分家”的說(shuō)法，因此京劇戲衣在很大程度上是沿襲和繼承了昆曲戲衣程式及特征的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。京昆戲劇行頭是戲具戲裝之統(tǒng)稱，包括盔頭、戲衣、頭面、髯口、靴鞋、砌末等一系列演出用具。而戲衣則是戲曲行頭的主要組成部分，也是見(jiàn)證戲曲演出的重要物證。

1 京昆戲衣紋樣的表現(xiàn)形式

紋樣作為京昆戲衣藝術(shù)的重要組成部分，其內(nèi)涵及表現(xiàn)形式十分豐富。京昆戲衣的紋樣圖案對(duì)人體與空間的關(guān)系、平面形態(tài)的比例分割、變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡等形式美法則的運(yùn)用，完美地詮釋了戲衣豐富的裝飾美感，更好地凸顯了人物本身的性格。傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)形式共有五種：?jiǎn)为?dú)紋樣，適合紋樣，角隅紋樣，邊緣紋樣，連續(xù)紋樣。而在戲衣中常用到的表現(xiàn)形式是單獨(dú)紋樣、適合紋樣以及連續(xù)紋樣。

1.1 單獨(dú)紋樣

單獨(dú)紋樣是獨(dú)立的個(gè)體，具有完整性，也是構(gòu)成適合紋樣、連續(xù)紋樣最基本的單位。單獨(dú)紋樣的構(gòu)圖形式可以分為對(duì)稱式和平衡式兩大類，對(duì)稱式紋樣的特點(diǎn)是紋樣左右上下對(duì)翻或四周等翻，圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)豐富、工整規(guī)則（如圖1）。平衡式紋樣的特點(diǎn)是主題突出、形象舒展優(yōu)美（如圖2）。京昆戲衣中單獨(dú)紋樣也常常用在戲衣帔服之中，而且是大家閨秀、未婚的少女所穿的戲衣帔服，如在昆劇《牡丹亭》中杜麗娘的戲衣就配以清新明快的均衡式枝子花，恬靜優(yōu)雅，體現(xiàn)了其性格的高潔與文靜（如圖3）。

圖1 對(duì)稱式紋樣—福紋

圖2 平衡式紋樣—蘭花紋樣

圖3 《牡丹亭》杜麗娘——枝子花女帔

（一）適合紋樣

適合紋樣是具有一定外形限制的圖案紋樣，圖案必須安置在特定的外形中，如圓形、半圓形、正方形、長(zhǎng)方形、多邊形等，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特點(diǎn)，外形完整的同時(shí)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)巧妙地與外形結(jié)合，形成獨(dú)立的裝飾美，賦予了戲曲獨(dú)有的藝術(shù)內(nèi)涵。在京昆戲衣中適合紋樣的運(yùn)用十分廣泛，比如《漢宮驚魂》之東漢光武帝劉秀身著的蟒袍紋樣就為適合紋樣的團(tuán)龍，其象征著人物身份高貴；又比如一般富貴人家的夫人身著的帔服，必定用團(tuán)花圖案，這也是已婚婦女的標(biāo)志（如圖4），像這樣的團(tuán)形圖案外形線條柔和，特色鮮明。如團(tuán)鳳、團(tuán)花、團(tuán)壽、團(tuán)鶴等不同的花色都有獨(dú)自的寓意，有明顯的象征性。團(tuán)鳳紋寓意吉祥，常被運(yùn)用在皇后的帔服上；團(tuán)花寓意美滿；團(tuán)壽寓意萬(wàn)年長(zhǎng)壽，五?？堤粓F(tuán)鶴則蘊(yùn)涵廷年益壽之意。

圖4 明黃縐緞五彩線繡勾金鳳穿牡丹女帔

（二）連續(xù)紋樣

連續(xù)紋樣是指一個(gè)單位重復(fù)排列形成的無(wú)限循環(huán)、連續(xù)不斷的圖案。海水江崖紋就是一款典型的連續(xù)紋樣，海水的波浪和山崖的圖案二方連續(xù)，使它的裝飾性極強(qiáng)，讓人物表演更有張力的同時(shí)渲染了舞臺(tái)氛圍。比如粉紅緞五彩線繡勾金散團(tuán)龍小生蟒袍（如圖5）其主紋樣之間輔襯連續(xù)紋樣，紋樣占據(jù)整件蟒袍的大部分面積，當(dāng)演員在舞臺(tái)上表演時(shí)這些紋樣不僅吸引住觀眾的目光，增加舞臺(tái)的形式美，更給戲衣增加了動(dòng)感。

圖5 粉紅緞五彩線繡勾金散團(tuán)龍小生蟒

紋樣的表現(xiàn)形式增強(qiáng)了京昆戲衣的象征性以及裝飾性，使得整件戲衣的內(nèi)涵更加豐富，這些不同的表現(xiàn)形式讓我們對(duì)戲衣的美有了更加透徹地了解。

2 戲衣紋樣的色彩之美

色彩是一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)，在戲劇表演中，戲衣之所以能為觀眾呈現(xiàn)極大的視覺(jué)感染力和審美享受，除造型樣式外，裝飾著華麗圖案紋樣的斑斕色彩起著重要的愉悅視覺(jué)的作用。只有當(dāng)戲衣色彩與觀眾固有的審美取向具有極大吻合性時(shí)，這種視覺(jué)愉悅才會(huì)產(chǎn)生。《精工華麗的清代戲衣》中就介紹了每件戲衣的配色都有十幾種甚至二十幾種顏色，色彩搭配協(xié)調(diào)、醒目、華麗。而紋樣的色彩具備的美學(xué)特征即要與戲衣的色彩相得益彰烘托人物性格，更要符合紋樣本身的特色。紋樣配色的最高原則是與戲服色彩相一致，中國(guó)戲曲服裝的色彩用色習(xí)慣沿襲著中華民族的傳統(tǒng)，結(jié)合多種色彩（常見(jiàn)的顏色有上五色，分別為黃紅綠白黑；下五色：紫粉藍(lán)湖秋及一些雜色）的數(shù)百種搭配，形成豐富的色彩組合并具有多樣化的特點(diǎn)。

下面介紹一下戲衣中常見(jiàn)紋樣的色彩搭配及所表現(xiàn)的美學(xué)思想。 京昆戲衣中的紋樣色彩紛呈，每種配色都是由繡娘經(jīng)過(guò)深思熟慮之后搭配而成。如在故宮保存的戲衣，大多做工考究，紋樣精美、裝飾性強(qiáng)，戲衣顏色及紋樣形式色彩和諧、寓意豐富，甚至可以用巧奪天工來(lái)形容，是我國(guó)極其珍貴的戲曲物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

表1 紋樣色彩及美學(xué)思想

3 結(jié)語(yǔ)

紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化中藝術(shù)美與工藝美巧妙結(jié)合并相融的藝術(shù)品，戲衣紋樣不僅僅是靜態(tài)的，它隨著演員的表演動(dòng)作而律動(dòng)，或隱或現(xiàn)，或清新或濃烈，配合著演員的表演將戲衣的美麗完美地展現(xiàn)在我們面前。如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受關(guān)注，我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲重新登上歷史舞臺(tái)，而紋樣是戲衣組成中最重要的一部分，需要我們更加深入地探究與學(xué)習(xí)。