孫家榮

摘 要：在素質(zhì)教育背景之下，教學(xué)改革的進(jìn)程不斷加快、教學(xué)改革的力度不斷深化?；诖?，教學(xué)主旨也有了深刻的轉(zhuǎn)變。在以往的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師往往注重知識的傳輸、講解，忽視了對學(xué)生其他能力的培養(yǎng)。而在當(dāng)前教學(xué)改革趨勢之下，教育的主要任務(wù)在于立德樹人。初中美術(shù)作為滲透德育教育的載體，教師應(yīng)該積極地探尋一條美術(shù)與德育融合的教學(xué)之路，從不同維度促進(jìn)學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展。文章則是基于此，對初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的有效路徑展開了深度的分析和探究。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);德育教育;教學(xué)融合

在素質(zhì)教育背景之下，教師的教學(xué)使命被賦予了新的時代內(nèi)涵，除了傳播知識，培養(yǎng)學(xué)生技能之外，還應(yīng)該注重德育的滲透，教會學(xué)生學(xué)會“做人”，成為有素質(zhì)、有道德、有文化的優(yōu)質(zhì)人才?；诖?，教師應(yīng)該積極探尋德育教育的切入點(diǎn)，以多樣化的教學(xué)形式將德育滲透融合在美術(shù)課堂中，引領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)悟、體驗、感知，給予學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的正確指引，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，以此使得美術(shù)教學(xué)德育目標(biāo)能夠順利達(dá)成，提高德育的時效性。

一、在欣賞課程中滲透德育

欣賞課程是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師則應(yīng)該找準(zhǔn)切入點(diǎn)，立足于具體的欣賞作品，給予學(xué)生思維指引和道德引領(lǐng)，以此落實(shí)德育教育。欣賞課程所囊括的教學(xué)內(nèi)容豐富，不僅僅包括國內(nèi)作品，也包括了國外作品，既有現(xiàn)代作品，也有古代作品。不同作品所展現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力、文化色彩、文化內(nèi)涵別具一格。教師在引導(dǎo)學(xué)生展開欣賞時，除了關(guān)注作品本身的美感之外，還應(yīng)該加強(qiáng)對作品內(nèi)涵的深度挖掘[1]。

比如在教學(xué)九年級美術(shù)下冊“用雕塑記錄時光”這一模塊知識時，在具體的教學(xué)過程中，教師首先可以通過播放課件的形式，給學(xué)生展示兒童在玩泥巴的照片，激活學(xué)生童年的記憶，讓學(xué)生對于雕塑學(xué)習(xí)產(chǎn)生極強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。繼而教師則可以自然而然地引出雕塑作品《梳》，引導(dǎo)學(xué)生展開欣賞、解讀。這一幅雕塑作品再現(xiàn)苗寨清晨的普通生活場景。在作品中，不同的人物所具備的動作、表情，生動、形象地展現(xiàn)了苗族婦女在早上梳頭的整個過程，具體包括幫梳、自梳、梳完三個流程，充滿著濃濃的生活氣息，凸顯少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情和別具一格的生活情趣。通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞雕塑作品，以此培養(yǎng)學(xué)生欣賞人類文化遺產(chǎn)的意識，培養(yǎng)學(xué)生對我國民族優(yōu)秀文化的熱愛之情，樹立學(xué)生的文化自信和文化自豪。

二、在實(shí)踐課程中滲透德育教育

所謂“讀萬卷書，不如走萬里路”，“實(shí)踐檢驗真知”。在初中美術(shù)教學(xué)課程中教師應(yīng)該積極開展實(shí)踐活動。實(shí)踐是教學(xué)的拓展和延伸，學(xué)生歷經(jīng)實(shí)踐體驗、實(shí)踐感知等各個環(huán)節(jié)，能夠提升德育認(rèn)知，以此能夠使得德育教育達(dá)到事半功倍的效果，整體上提升德育的有效性，帶給學(xué)生更豐富的、更有意義的學(xué)習(xí)體驗。同時在多樣化的實(shí)踐活動中，帶給學(xué)生思想情感的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。比如教師在教學(xué)湘美七年級下冊“燈飾設(shè)計與制作”這一模塊知識時，這一模塊的主要內(nèi)容主要是讓學(xué)生能夠基于立體構(gòu)成，結(jié)合平面構(gòu)成的基本方法，對紙質(zhì)燈飾進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，包括燈罩的美化裝飾等等。該教學(xué)模塊具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，教師則可以以多樣化的實(shí)踐活動為載體，讓學(xué)生在個性化的實(shí)踐活動中感知美、體驗美、創(chuàng)造美。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以給學(xué)生提供剪刀、尺子、雙面膠，彩筆各種紙張等多樣化的工具，然后組織學(xué)生以小組為單位，讓他們基于各種材料，結(jié)合自身的創(chuàng)造力、想象力，展開個性化的燈飾設(shè)計，表達(dá)對燈與光的情感體驗。在這一系列美術(shù)實(shí)踐活動中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的想象能力、審美能力。而我國古代的燈飾整體造型比較復(fù)雜，燈飾藝術(shù)淵源流長，博大精深?；趯?shí)踐活動的開展，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)我國的燈藝藝術(shù)，感知我國傳統(tǒng)文化的魅力。

三、在民間藝術(shù)課程中滲透德育教育

民間藝術(shù)源于生活，與生活存在著密切的關(guān)聯(lián)，是我國勞動人民在生活實(shí)踐中凝聚而成的智慧結(jié)晶?；诖?，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師可以通過民間藝術(shù)教學(xué)滲透德育。首先在教學(xué)伊始階段，教師可以給學(xué)生詳細(xì)地講解有關(guān)我國的民間藝術(shù)，它是一項延續(xù)了千百年的藝術(shù)形式，是古代勞動人民積極的生活觀念、對美好生活的向往、高超的藝術(shù)技能的綜合性體現(xiàn)。比如在美術(shù)教材中，有很多民間藝術(shù)，包括糖人、版畫、剪紙、陶塑等等。這些都是教師在推進(jìn)德育工作時，可以充分利用的教育資源。另外，教師還可以將制作工具搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生體驗工藝的制作過程，比如讓學(xué)生制作糖人、組織學(xué)生參與剪紙活動，在這個過程中帶給學(xué)生德育思想的熏陶[2]。

四、總結(jié)

總而言之，在初中美術(shù)教學(xué)中，全面推進(jìn)德育工作，教師具體可以以欣賞課程、實(shí)踐課程、民間藝術(shù)課程為切入點(diǎn)，落實(shí)對學(xué)生的品德、意識、觀念教育，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，從不同的維度促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊帆.初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的探索與實(shí)踐[J].教師教育論壇，2022，35（04）：66-68.

[2]張春霞.初中美術(shù)教學(xué)與德育教育融合的實(shí)踐策略研究[J].學(xué)苑教育，2022（11）：62-63+66.