陳勝 肖蕊 郭立亞

摘 ? ?要：民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制研究是我國高校課程“門門有思政”建設(shè)的重要組成部分，做好高校教育思政建設(shè)，對培育社會主義建設(shè)者和接班人，以及推動中國特色社會主義的發(fā)展意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。文章通過廣泛閱讀和收集國內(nèi)外高校體育課程思政建設(shè)文獻(xiàn)資料，采用深度調(diào)查法、參與觀察法和焦點團(tuán)體法，總結(jié)歸納出我國高校民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)階段在學(xué)生學(xué)、教師教、課程體系和社會服務(wù)維度與指標(biāo)建設(shè)上的現(xiàn)狀與問題，有針對性地建議體育課程思政建設(shè)應(yīng)努力做到舉措入微、效果入味及知行合一，并從學(xué)生、教師、組織管理和社會服務(wù)維度深挖民族傳統(tǒng)體育課程改革與建設(shè)的重要價值，實現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)在高校教育中的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;課程思政;舉措入微;效果入味;知行合一

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）07-0001-05

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平，這是近代以來我國高校課程思政建設(shè)的里程碑事件[1]。在新時代建設(shè)浪潮下，各地教育部門也相繼出臺符合國內(nèi)實情和地方實際的高校課程思政建設(shè)文件，如提出全員全程全方位育人格局的“三全育人”理念，倡導(dǎo)將立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，制定《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》及《關(guān)于深入實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》等一系列具有建設(shè)性意義的指導(dǎo)性政策，掀起了我國高校課程“門門有思政”的建設(shè)熱潮[2-3]。

一個民族立于世界的根本在于該民族的民族文化符號是否與其他文化既有相似性，又有差異性。歷史悠久的中華文化具有典型的東方文化色彩，作為國民教育“最后一公里”的高等教育，理應(yīng)承擔(dān)起更多的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。高校民族傳統(tǒng)體育課程框架機(jī)制構(gòu)建在加強(qiáng)項目技能質(zhì)量建設(shè)的同時，應(yīng)植入更多的生機(jī)與活力，傳播以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深刻理解民族傳統(tǒng)體育文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值，同時結(jié)合高校學(xué)生的興趣、需求、時代特點，以及學(xué)校的建設(shè)規(guī)劃步伐等，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化在高校教育中的全面復(fù)興，打造民族傳統(tǒng)體育思政精品課程，通過春風(fēng)化雨、潤物無聲的思想政治教育實現(xiàn)思想和價值引領(lǐng)，實現(xiàn)立德樹人的教育目的，完善高校思想政治教育的隱性教育功能[4-5]。

一、高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制建設(shè)的價值

（一）學(xué)生維度：培養(yǎng)愛生命、懂技術(shù)、有理想、愿擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的當(dāng)代大學(xué)生

高校課程建設(shè)的直接受益主體是學(xué)生，課程實踐的主要參與者和執(zhí)行者也是學(xué)生[6]。體育課以實操性為主，學(xué)生只有積極參與及主動聯(lián)系實際并勇于實踐，體育課才能達(dá)到真正應(yīng)有的課程效果。民族傳統(tǒng)體育項目既有現(xiàn)代體育中的更快、更高、更強(qiáng)的體育精神，又兼具了本民族的文化符號、人民生活情感等人文氣息，是體育課程思政元素的重要來源。校園體育課程思政建設(shè)應(yīng)把如何引領(lǐng)學(xué)生正確面對參與體育鍛煉與身體健康的意義相結(jié)合，如何用自己的實際行動去影響身邊人的重要意義，如何促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方體育的異同為己任等作為核心。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生作為未來社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者，擁有良好的體育習(xí)慣、正確的體育知識和過硬的綜合素質(zhì)，有助于個人理想與抱負(fù)順利實現(xiàn)。傳統(tǒng)體育教學(xué)，意在培養(yǎng)一個人成為擁有典型的東方文化氣息，樂于分享，勇于承擔(dān)歷史囑托，懂得創(chuàng)新與創(chuàng)造，通過合理正當(dāng)?shù)耐緩絹韺崿F(xiàn)個人價值，“勝不驕，敗不餒”，用實際行動去影響和革新社會文化的綜合型人才。

（二）教師維度：錘煉兼具教學(xué)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究素養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)化素養(yǎng)的高素質(zhì)師資隊伍

校企融合、校政融合、體教融合、健康中國等時代主題推動和提高了校園課程建設(shè)者綜合素養(yǎng)的全面性、理論基礎(chǔ)知識的廣泛性和專業(yè)性。高校體育教師及各類體育從業(yè)人員知識獲取的有效途徑、就業(yè)后從事的職業(yè)與高校課程建設(shè)的契合度，高校課程建設(shè)與國家政策的制定、宣傳、執(zhí)行和未來政策更新，與相關(guān)企業(yè)政策走向與變更的緊密性，體育的技能、戰(zhàn)術(shù)是否可以更好地繼承、發(fā)揚(yáng)與教育的互動性，體育競賽隊伍的培養(yǎng)、學(xué)生來源，體育比賽管理的規(guī)范性和專業(yè)性等與高校課程建設(shè)的相關(guān)性，對新時代的高校體育課程構(gòu)建者提出了更高的要求。教學(xué)實踐是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，教學(xué)實踐和學(xué)術(shù)研究是高校體育走向社會的“兩條腿”，社會中的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才需求是對高校體育的二次檢驗。體育課程建設(shè)與思政相互融合，要求教師在完成教好書的根本任務(wù)上，主動積極地步入學(xué)術(shù)研究中，同時鼓勵教師走出課堂、走進(jìn)社會，積極將成果轉(zhuǎn)化，推動社會產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，真正實現(xiàn)校園“活”的傳統(tǒng)體育文化氛圍，而不是僅僅只有“火”的傳統(tǒng)體育文化建設(shè)思路和構(gòu)建者。

（三）組織與管理維度：構(gòu)建框架，形成系統(tǒng)，打造校園傳統(tǒng)體育文化傳承體系

計算機(jī)系統(tǒng)中的框架構(gòu)建意指任何語言、框架的發(fā)展都是為了降低程序之間的依賴性和耦合性，使重用性達(dá)到最高。高校體育思政機(jī)制建設(shè)必須重視高校內(nèi)部之間、高校與高校之間、高校與社會之間的框架藍(lán)圖繪制，減少思政課與體育課簡單重疊發(fā)展模式的出現(xiàn)頻率，重內(nèi)涵、強(qiáng)復(fù)制、廣開源，形成校園民族傳統(tǒng)體育課程思政體系。高校課程建設(shè)在校園內(nèi)部通過第一、第二和第三課堂發(fā)展，面向全體學(xué)生和教職工，讓每個元素融入課程中;通過點與點相互影響和促進(jìn)，推進(jìn)大中小學(xué)之間課程的可復(fù)制性，擴(kuò)大課程的影響力，激活民族傳統(tǒng)體育文化課程建設(shè)的校園活力;通過點到面的效應(yīng)法則，形成“一核兩強(qiáng)多支”的體育文化生態(tài)圈，即依托民族區(qū)域的分布特點，以高校、學(xué)術(shù)研究基地為基礎(chǔ)構(gòu)建區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化基地為核心，打造具有超強(qiáng)影響力的高校民族傳統(tǒng)體育課程體系和民族體育競賽的賽事體系，同時積極與社會接軌，如俱樂部、企業(yè)文化拓展、園區(qū)體育文化組織等，改變原有的高校傳統(tǒng)體育課程建設(shè)模式，實現(xiàn)多極化、同時段發(fā)展的路徑模式。

（四）社會服務(wù)維度：回歸自然，貼近生活，助力健康中國2030

土家族的擺手舞，是以農(nóng)作中的各種動作為基礎(chǔ)創(chuàng)編而成，如插秧、割草、挑擔(dān)等;傳統(tǒng)的陀螺以木料為陀，以樹皮為鞭，以樹枝為桿;傳統(tǒng)的弓箭以木料、竹、牛角等為弓，以木、竹等為箭，以動物的羽為箭羽等，充分顯示了民族傳統(tǒng)體育源于生活，與人民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，同時又賦予生活更多的生機(jī)與活力等特點。這些活動具有民族特色，適合于不同群體練習(xí)，來源于生活并服務(wù)于生活，這與有效推動《健康中國2030》中所提倡的“要從全局考慮，注重不同群體的健康方式，解決他們的健康問題，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全健康環(huán)境，推動生態(tài)化體育產(chǎn)業(yè)體系早日實現(xiàn)”的理念不謀而合。校園民族傳統(tǒng)體育建設(shè)，助力學(xué)習(xí)群體的廣泛增加，項目傳承渠道的增多，可以有效推動健康中國倡議的實施。此外，高校民族傳統(tǒng)體育在校園的課程建設(shè)中，應(yīng)勇于踐行科技創(chuàng)新，構(gòu)建項目的信息化服務(wù)體系，加大高校與高校之間、高校與社會之間的共建、共享、共長與共贏，亦是《健康中國2030》倡議中的精神內(nèi)核。

二、高校體育課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）體育課程思政學(xué)術(shù)回顧

從知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊檢索“體育”“思政”（如圖1），可知我國高校體育與思政建設(shè)學(xué)術(shù)研討熱潮始于2016年，同時在政策的引領(lǐng)下，近年來相關(guān)文獻(xiàn)成直線式增長。其中，陳秀兵第一次以學(xué)術(shù)的形式倡導(dǎo)學(xué)校體育專業(yè)建設(shè)應(yīng)根據(jù)體育專業(yè)學(xué)生的特點做好思想政治工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)體育人才。程路明認(rèn)為群眾體育是增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展、倡導(dǎo)健康文明生活方式的組成部分，校內(nèi)體育部、學(xué)工部、研工部、校團(tuán)委、校工會、各院系、校體委等各部門應(yīng)協(xié)同配合，在統(tǒng)一思想的框架下共同為廣大師生的體質(zhì)和健康服務(wù)[7]。李廷旺提出高校應(yīng)加強(qiáng)和引導(dǎo)學(xué)生體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的自我體育鍛煉意識，同時讓體育活動在思想政治教育中發(fā)揮更有效的作用，亦是所有思想政治教育者應(yīng)該關(guān)注的問題[8]。夏貴霞和舒宗禮提出高校體育需要進(jìn)一步統(tǒng)一思想、改進(jìn)方法、創(chuàng)新實踐，全方位構(gòu)建具有新時代特色的高校體育課程教書育人、實踐育人和服務(wù)育人體系，真正發(fā)揮體育課程在德智體美勞全面發(fā)展中不可替代的作用[9]。

（二）傳統(tǒng)體育課程思政學(xué)術(shù)回顧

民族傳統(tǒng)體育文化是一個國家文化的重要組成部分，是民族智慧的結(jié)晶，高等教育應(yīng)將培養(yǎng)具有國家意識、政治認(rèn)同、民族情懷和文化自信的接班人為己任，體育教育中培養(yǎng)具有中華體育文化符號的體育課程后備人才尤為重要。通過知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊對傳統(tǒng)體育思政文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析（如圖2），可知高校傳統(tǒng)體育課程與思政建設(shè)于2014年首次出現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，至檢索日總計16篇。其中黃偉提出將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用于高校思想政治教育中，可以傳承民族傳統(tǒng)文化，提供主流價值觀導(dǎo)向，提升學(xué)生素質(zhì)，實現(xiàn)強(qiáng)身健體和文化傳承的雙贏[10]?？涤抡J(rèn)為通過傳統(tǒng)體育課程與思想政治教育相結(jié)合，促使學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與社會主義先進(jìn)文化相結(jié)合，以培養(yǎng)以愛國主義為核心的偉大民族精神和社會主義核心價值觀為主線，在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下將文化自信加以實踐，使學(xué)生文化自信的建立和提升從知、情、意、行各方面完善發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育提升學(xué)生文化自信找到切實可行的方法[11]。常愛鐸認(rèn)為實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育課程思政價值，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育課程建設(shè)，體育部門應(yīng)當(dāng)明確在課程思政建設(shè)中的具體責(zé)任，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘課程思政元素[12]。有學(xué)者建議高校體育應(yīng)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程思政內(nèi)容體系、教師和教材思政體系及高校民族傳統(tǒng)體育文化反脆弱性引導(dǎo)，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化與思政體系的建構(gòu)。

（三）國外高校思想政治教育的主要特點和發(fā)展趨勢

國外高校教育體系中基本沒有專門的思想政治教育概念，但是他們在公民教育、道德教育、情感教育、價值觀教育、法治教育、宗教教育、歷史教育、健康教育等教育中從事了大量實質(zhì)性的思想政治教育工作[13]。國外的思想政治教育具有極強(qiáng)的宗教性和傳承性特點，通過彌撒活動導(dǎo)入感恩感知、積極拼搏、尊重對手、敬畏規(guī)則等精神，同時培養(yǎng)運動員、觀眾樂觀向上的生活態(tài)度。在高校體育活動與運動競賽的開幕式、賽前及頒獎等各環(huán)節(jié)通過彌撒活動對公民進(jìn)行思想政治教育的引導(dǎo)，是國外體育運動和競賽中不可或缺的重要一環(huán)，且體系趨于完善。國外思想政治教育方式具有強(qiáng)滲透性特點：通過校內(nèi)體育俱樂部、大眾媒體、體育文化角充分將高校體育明星隊歷史、明星運動員、學(xué)校體育名人堂建設(shè)項目等融入學(xué)生的日常生活中，積極打造正能量的體育文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的鍛煉動機(jī)，同時通過設(shè)立體育項目獎學(xué)金、體育學(xué)分制等政策，刺激更多的學(xué)生加入到體育鍛煉中。此外，在重要的體育活動和競賽前，升國旗、奏國歌亦是國家主權(quán)、民族意識的重要宣傳方式。

三、高校民族傳統(tǒng)體育課堂體育項目調(diào)查結(jié)果與分析

（一）學(xué)生學(xué)的維度與指標(biāo)

通過采用問卷調(diào)查法對某高校傳統(tǒng)體育課堂體育項目中學(xué)生學(xué)的維度與指標(biāo)整理統(tǒng)計可知，學(xué)生對項目的參與積極性、運動知識、運動技能，對課程中的運動量、課程后的健身效果、課堂的學(xué)習(xí)氛圍，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都持有肯定和積極的態(tài)度。采用深度調(diào)查法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在功夫電影、武俠小說、傳統(tǒng)體育文化展演等影響下，激發(fā)了其對民族傳統(tǒng)體育項目的濃厚學(xué)習(xí)興趣，在高校學(xué)習(xí)中選擇首開民族傳統(tǒng)體育課的激情高漲，但是缺乏連續(xù)性。其主要表現(xiàn)有：愛傳統(tǒng)體育項目，不愛上傳統(tǒng)體育課;想學(xué)會項目技能，但是受限于場地與器材等諸多因素，練習(xí)機(jī)會少，技能掌握不全，導(dǎo)致學(xué)生的項目技能水平差異顯著;愿意在未來嘗試去傳承，但是水平有限、機(jī)會較少、社會認(rèn)可度不高;對傳統(tǒng)文化的理解和項目對社會的價值尤其是項目思政元素的認(rèn)識上不夠明確等。

（二）教師教的維度與指標(biāo)

通過分析教師教學(xué)過程和課堂環(huán)境的維度與指標(biāo)，可知傳統(tǒng)體育課堂體育項目中教師均比較重視以學(xué)生為中心，在教學(xué)環(huán)境和器材安全使用的前提下，注重教學(xué)組織的規(guī)范性和教學(xué)內(nèi)容的邏輯性，采用精講多練、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，鼓勵其互助互學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也較注重知識尤其是民族文化知識的引導(dǎo)，注重課程與社會服務(wù)、注重師生關(guān)系的良性互動，以及課堂氛圍的構(gòu)建，以期幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式。部分教師和學(xué)生同時反饋雖然課程項目框架建設(shè)良好，但是受限于民族傳統(tǒng)體育項目與高校教育的非緊密性，導(dǎo)致任課教師團(tuán)隊成員在項目的專業(yè)性上有所欠缺，師資力量相對薄弱，科班出身的專業(yè)課教師數(shù)量有限，教師在教學(xué)中存在偏于競技、偏于文化理論等問題，出現(xiàn)同一高校課程相同、教師不同時，則學(xué)生學(xué)習(xí)過程、教學(xué)方法和課程執(zhí)行等不同的局面。

（三）課程體系建設(shè)的維度與指標(biāo)

從某高校傳統(tǒng)體育課堂體育項目體系的維度與指標(biāo)分析，可知高校建設(shè)者、課程創(chuàng)新團(tuán)隊均比較積極和善于接受新事物，重視新項目與傳統(tǒng)項目的和諧發(fā)展與體系構(gòu)建，在項目的師資團(tuán)隊、資料收集、教學(xué)方法、管理技巧及持續(xù)發(fā)展上均有一套完整的、可借鑒和可復(fù)制的體系框架。不過在選用參與觀察和焦點團(tuán)體研究方法下，發(fā)現(xiàn)高校及管理層體系框架過于宏觀，對校內(nèi)的所有項目均有指導(dǎo)性意義，但是針對性不強(qiáng)，缺少對不同項目的引進(jìn)、持續(xù)發(fā)展與革新未見項目的個性化體系指南;在“門門講思政”的高校課程建設(shè)熱潮下，民族傳統(tǒng)體育任課教師的教學(xué)體系過于依賴其個人成長經(jīng)歷，如競技專業(yè)運動員組成的教練團(tuán)隊注重從項目技能學(xué)習(xí)、競賽規(guī)則中導(dǎo)入思政元素，理論型教練員團(tuán)隊則比較偏向于從項目理論基礎(chǔ)和文化歷史背景中挖掘思政元素，這形成了競技體育型與理論研究型兩種建設(shè)思路的體育課程體系框架;另外，高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)體系有顯著的地域性差異，不同區(qū)域間課程項目交叉較難，具有不易復(fù)制和推廣較難等特點，如土家族的擺手舞，集中出現(xiàn)在湖北、湖南、重慶和貴州四省的交界區(qū)域。

（四）社會參與高校教育的維度與指標(biāo)

學(xué)生是社會自然人個體，檢驗高校教育成果的一個重要方面是學(xué)生走進(jìn)社會后對社會做出的貢獻(xiàn)價值及是否能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要，成為積極向上的、具有正能量的、擁護(hù)社會主義建設(shè)的社會人，這要求高校與社會之間必須擁有良性的緊密互動，實現(xiàn)教育與社會實踐的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)高校教育與社會的共同發(fā)展。

從社會參與高校教育的指標(biāo)與維度分析，可知高校傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)項目的改革得到了政府部門的支持，對推動民族傳統(tǒng)體育在高校教育中的復(fù)興提供了強(qiáng)有力的方向指引，如近年來中華射藝項目在高校教育中的全面復(fù)興。在深度訪談及參與觀察中發(fā)現(xiàn)，社會其他主體參與性不夠，如家長委員會參與高校的體育教學(xué)改革較少，社會間的教育理論與實踐交流組織未形成體系，教研員在政府與高校、教師與學(xué)生之間的溝通橋梁作用體現(xiàn)不明顯，體育咨詢與評價機(jī)構(gòu)未能真正發(fā)揮第三方引導(dǎo)與評估的職能，體育企業(yè)、產(chǎn)業(yè)公司等參與高校體育教育改革與發(fā)展有限，校外體育實踐基地在學(xué)生實踐環(huán)節(jié)安排上與預(yù)定計劃不匹配等問題。

四、高校民族傳統(tǒng)體育課程思政建議與對策

（一）舉措“入微”

充分用好課程思政新抓手，促進(jìn)高校民族傳統(tǒng)體育課程思政的設(shè)計更細(xì)密，且更注重系統(tǒng)建設(shè)。首先在系統(tǒng)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計，明確找準(zhǔn)“誰來干、干什么、怎么干”的關(guān)鍵問題，如高校要全面凝聚體育課程思政共識，各部門結(jié)合實際、與時俱進(jìn)地創(chuàng)新校園體育文化機(jī)制，校園內(nèi)體育部門或體育學(xué)院應(yīng)在統(tǒng)籌規(guī)劃、“全校一盤棋”的理念下創(chuàng)新課程，體育課教師實現(xiàn)分類指導(dǎo)，激活任教課程。另外，所有過程入考核，建立重師德師風(fēng)、重教書育人、重質(zhì)量貢獻(xiàn)的“體育教學(xué)育人”考核機(jī)制，多維度記錄、全面與客觀反映教學(xué)工作、改進(jìn)提升教學(xué)質(zhì)量的“體育課堂教學(xué)”反思機(jī)制，拓展傳統(tǒng)體育思想工作新空間、凝聚教師教與學(xué)生學(xué)的雙向育人合力、夯實高校體育教育的“三全育人”體系等。

（二）效果“入味”

高校傳統(tǒng)體育課程思政在全面提升任課教師教學(xué)組織能力和教學(xué)質(zhì)量的同時，必須更加注重課程建設(shè)的動力。首先，要明確課程思政內(nèi)生性，即要以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，教師與學(xué)生共擔(dān)新時代的教育使命。教師教學(xué)過程中要注重使用輕灌輸、重啟發(fā)和求引導(dǎo)的教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)注重觀察每個學(xué)生的運動參與度，掌握項目技能的同時加強(qiáng)項目理論知識和民族文化知識的引導(dǎo)，增強(qiáng)項目的心理感受和情感體驗，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方法，引導(dǎo)學(xué)生充分地動起來;通過項目的技術(shù)考試、比賽引導(dǎo)和合適的心率控制等方法，消除無運動量、無技術(shù)、無比賽的“三無體育課”，消除學(xué)生喜歡體育課不喜歡體育運動的情感反差，讓高校民族傳統(tǒng)體育課堂“活”起來。其次，課程建設(shè)的可復(fù)制性，要以“不只見‘魚’，更要見‘漁’”的教學(xué)價值觀去推動課程建設(shè)，在校內(nèi)實現(xiàn)縱向和橫向課程可復(fù)制的同時，提高高校間的可復(fù)制性，在高校領(lǐng)域可復(fù)制的同時，促進(jìn)課程向社區(qū)、向社會的可服務(wù)性探討和前進(jìn)，構(gòu)建全社會、多民族、系統(tǒng)性的傳統(tǒng)體育文化環(huán)境體系。最后，要善于用好社會力量來提升高校的整體辦學(xué)質(zhì)量，將家長的參與、政府部門的引導(dǎo)與監(jiān)督、社會組織第三方的評估等有機(jī)結(jié)合，真正落實并貫徹高校教育辦學(xué)過程多方共建、辦學(xué)成果全民共享的教育理念。

（三）“知行合一”推動民族傳統(tǒng)體育課程在高校的良性可持續(xù)發(fā)展

陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”意指個人的實際行動是知識的重要來源，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，只有通過身臨其境、動手嘗試，才有助于真知和創(chuàng)新的順利實現(xiàn)，即知行并舉。

高校、教師、學(xué)生、家長、社會組織及政府部門作為高校民族體育項目的重要參與者和組織機(jī)構(gòu)，必須切實參與到體育教育中去，做到各司其職，共同促進(jìn)，方能實現(xiàn)高校民族傳統(tǒng)體育課程的良性發(fā)展。政府部門做好政策引導(dǎo)，勇于放權(quán)，提供保障，不過多干涉高校的內(nèi)部發(fā)展，真正實現(xiàn)校長負(fù)責(zé)制的高校發(fā)展模式;高校在政策的指引下，結(jié)合自身特色和優(yōu)勢，綜合校內(nèi)外資源，做好頂層設(shè)計;教師敢于探索，求真務(wù)實，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，以學(xué)生為中心，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，通過一流課程建設(shè)，全面提高課程建設(shè)的質(zhì)量和落實民族傳統(tǒng)體育課程在高校教育中的思政功能;學(xué)生積極主動參與，通過第一、第二和第三課堂的全方位學(xué)習(xí)，學(xué)好、學(xué)真民族傳統(tǒng)體育課程文化，肩負(fù)起文化的時代傳承責(zé)任，學(xué)以致用，主動服務(wù)于社會，打造高校教育社會服務(wù)職能的“新高地”;家長是學(xué)生與高校、學(xué)生與社會的鏈接者，也是民族傳統(tǒng)體育文化的來源者，通過家長委員會等主動分享民族傳統(tǒng)體育文化傳播現(xiàn)狀與路徑，調(diào)動家長主動參與到高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中去;社會組織應(yīng)主動為學(xué)生提供實踐平臺，讓學(xué)生在實踐中成長，讓學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育項目學(xué)習(xí)興趣擁有良好的培育環(huán)境。

我國民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，資源豐富，來源于各民族的生產(chǎn)生活實際，擁有肥沃的生長土壤和堅實的民眾基礎(chǔ)，是我國體育文化的重要組成部分。隨著新時代高校課程改革的不斷深入，高校教育更加注重高校的引、教師的教、學(xué)生的學(xué)與社會的實際同向同行，再次明確了高校教育的成果與產(chǎn)出是為社會服務(wù)。在全民健身熱潮下，公園、社區(qū)及體育場中隨處可見民族傳統(tǒng)體育愛好者，如響鞭愛好者、陀螺愛好者、柔力球愛好者、太極拳愛好者、傳統(tǒng)射箭愛好者等，如何引導(dǎo)民眾正確地參加體育鍛煉，是高等院校體育教育改革與建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。近年來以民族文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育文化在高校教育中百花齊放，百家爭鳴，推動著高校民族傳統(tǒng)體育文化的快速發(fā)展。傳統(tǒng)體育課程思政既要注重項目的技能發(fā)展，也要注重項目理論、文化價值及民族符號的導(dǎo)入，推動民族傳統(tǒng)體育文化在校園體育建設(shè)中“活”起來，實現(xiàn)校園與社會零距離，促進(jìn)高校課程的全面革新，落實好培育符合社會實際需要的人才的高校教育理念。

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編輯∕李夢迪

收稿日期：2021-09-04 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2021-10-11

作者簡介：陳勝（1988—），男，重慶黔江人，西南大學(xué)博士后流動站研究人員，副教授，博士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)、體育科學(xué)。

基金項目：2021年度教育部人文社會科學(xué)研究青年項目“新時代高校體育教師課程思政能力發(fā)展的路徑與實現(xiàn)機(jī)制研究”（21YJC890010）;2021年度中國陶行知研究會科研課題“‘行—知—行’體育教學(xué)創(chuàng)新課程的模式建構(gòu)研究”（ZT2021102）;2021年度四川省留學(xué)人員科技活動項目擇優(yōu)資助項目“以大數(shù)據(jù)分析學(xué)生體質(zhì)健康的智慧教學(xué)策略研究”（15）;2020年度四川省一流本科混合式課程“中華射藝”（537）;2020年度成都大學(xué)“課程思政專項研究課題”“‘入微’與‘入味’高校民族傳統(tǒng)體育課程思政機(jī)制研究”（2020KCSZA14）