■杜 凡，曾寰洋，陳亞顰

（云南師范大學，云南 昆明 650500）

2014年3月27日，中國國家主席習近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時說“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”[1]。黨的十八以來，習近平總書記對文化遺產(chǎn)保護高度重視，多次前往山西、陜西等文化遺產(chǎn)積淀豐厚的省份考察調(diào)研，并就文化遺產(chǎn)保護作出重要指示批示。黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；習近平同志提出要讓文物、遺產(chǎn)、文字都活起來。遺產(chǎn)活化不僅能夠更好地滿足文化消費與文化自信需求，還肩負著推進中華文化偉大復興的歷史使命[2]。文化遺產(chǎn)包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩部分，都是歷史悠久的寶貴文化資源。關(guān)于文化遺產(chǎn)，我們必須擺正觀念，文化遺產(chǎn)并不是獨立于現(xiàn)代社會以外的抽象事物，文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶，人類社會是不斷發(fā)展的，通過博物館或者相關(guān)書籍可以完整地了解到文化遺產(chǎn)的“前世”，而文化遺產(chǎn)的“今生”是存在于當代社會生活當中，且融入到當代人們的社會生活中的。如何正確引導遺產(chǎn)與旅游的積極互動，推動文化遺產(chǎn)的保護和利用雙管齊下，是現(xiàn)如今重要的研究議題。黑井古鎮(zhèn)在2005年獲“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”殊榮，黑井的文化奠定了它的地位。黑井古鎮(zhèn)通過遺產(chǎn)活化驅(qū)動黑井鎮(zhèn)旅游價值要素開發(fā)和保護，實現(xiàn)了黑井古鎮(zhèn)旅游資源的利用和保護的雙贏，為有序提升古鎮(zhèn)基礎設施建設水平和居民生產(chǎn)生活品質(zhì)提供了保障，為全面激活歷史文化名鎮(zhèn)魅力、活化古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵提供示范案例。

一、研究區(qū)概況

按行政規(guī)劃分，黑井古鎮(zhèn)隸屬于云南省楚雄彝族自治州祿豐縣，古鎮(zhèn)距祿豐縣城98公里，距楚雄州府75公里，距昆明200公里，面積133.6平方公里，古鎮(zhèn)街區(qū)平均海拔1580米，氣溫和降水隨著海拔升高而發(fā)生變化，為典型的垂直分異氣候，全年溫差不大，適合全季旅游。黑井素有“明清鹽文化博物館”和“明清社會活化石”之稱，黑井鎮(zhèn)歷史悠久，曾因鹽而興，也因鹽而衰。清朝時黑井鹽業(yè)已達鼎盛，上繳的鹽稅占云南財政稅收最高達67%，一度成為“西南絲綢之路”上著名的“鹽都”。黑井鎮(zhèn)山高坡陡，土地貧瘠，曾是楚雄州里比較貧困的一座小鎮(zhèn)，但在一百多年以前，由于黑井鎮(zhèn)大山之中蘊藏著豐富的鹽鹵資源，所以黑井鎮(zhèn)曾經(jīng)是云南最富庶的地方。黑井大量生產(chǎn)鹽之前，文化還是以當?shù)氐脑幕癁橹?，但自從鹽形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模并且發(fā)展比較興旺以后，做生意運鹽的人進來后就把中原文化、漢文化帶入了黑井。黑井古鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)格局歷史悠久，古鎮(zhèn)的四街八巷格局保存完整，堪稱“云南居民建筑博物館”，比如著名的一顆印、四合院、走馬轉(zhuǎn)角樓、三坊一照壁、四合五天井等具有濃郁地方特色的民居都完整保存下來了。

二、遺產(chǎn)活化的內(nèi)涵

（一）遺產(chǎn)活化的起源

“活化”一詞最早來源于自然科學中的生物學、化學領(lǐng)域。人文科學早有借鑒自然科學的傳統(tǒng)，“活化”概念最早被引入“遺產(chǎn)活化”領(lǐng)域，如臺灣地區(qū)在20世紀90年代末首先提出“古跡活化”[3]。根據(jù)對象性質(zhì)的不同,遺產(chǎn)活化的研究經(jīng)歷了從點(建筑)到面(街區(qū)、城鎮(zhèn)),從有形到無形再到兩者兼具的發(fā)展。已有文獻中,對歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、歷史街區(qū)、古城古鎮(zhèn)、無形文化遺產(chǎn)等對象的活化探討均有涉及,包括我國港臺地區(qū)或國外活化案例和歷程的經(jīng)驗介紹、歷史區(qū)域活化的規(guī)劃實證總結(jié)、特定活化模式的研究、歷史事件的活態(tài)解說等[4]。文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，選取遺產(chǎn)活化的對象要以遺產(chǎn)地本身或者遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)體如建筑遺產(chǎn)、習俗遺產(chǎn)等物質(zhì)或者非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)進行活化。遺產(chǎn)活化的途徑和形式是多種多樣的，選取好目標遺產(chǎn)活化對象，充分綜合評估、分析遺產(chǎn)地的人文要素和自然要素，作為制定遺產(chǎn)活化方案的基礎。重中之重是貫徹“因地制宜”的開發(fā)理念，實現(xiàn)有針對性地對遺產(chǎn)地的遺產(chǎn)進行活化，以此促進遺產(chǎn)地經(jīng)濟、社會、環(huán)境的高效率、可持續(xù)發(fā)展。

（二）古鎮(zhèn)活化的目標、原則與方式

中國國土面積廣闊、中華民族歷史悠久，全國各地有著許多文化歷史底蘊深厚的古鎮(zhèn)。但百年歷史以上的古鎮(zhèn)建筑保存相對完好的不多。隨著我國城鎮(zhèn)化建設的不斷加快，許多古鎮(zhèn)開始一味迎合旅游市場，過度的商業(yè)化開發(fā)使得古鎮(zhèn)忽視了文化遺產(chǎn)的正確保護。保護和開發(fā)在字面意思上雖是一對矛盾，但并非不可以調(diào)和。古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)作為一種特殊的不可再生的寶貴資源，是人類社會經(jīng)過幾百年甚至是幾千年傳承下來的。筆者認為，遺產(chǎn)活化是在保護好文化遺產(chǎn)的基礎上對文化遺產(chǎn)進行利用和開發(fā)，重新賦予這種特殊的寶貴資源新的生命力，以期經(jīng)久不衰地傳承下去。

古鎮(zhèn)活化是一個長期的過程，目標、原則和方式的選擇都需要建立在古鎮(zhèn)所特有的人文、自然環(huán)境要素上。村民、政府、開發(fā)商三者之間的動態(tài)和諧關(guān)系是引領(lǐng)古鎮(zhèn)可持續(xù)活化的重要紐帶。村民不是放任村落的衰敗而消極地等待拆遷補償，政府也不是讓街道成為貧民窟時再談改善民生、更新改造，更不是房地產(chǎn)商的開發(fā)對象與純商業(yè)的活動場所，而是有序、自主、漸進的完善過程[5]。古鎮(zhèn)活化的目標是要保護好古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)，增加文化遺產(chǎn)的活力和多樣性，契合古鎮(zhèn)古村落旅游市場需求，以帶動本地經(jīng)濟發(fā)展為目的，進一步增加就業(yè)，從根本上提高古鎮(zhèn)人民的生活水平。秉持著保護和開發(fā)并重的原則，古鎮(zhèn)活化應當有針對性地進行開展，摒棄古鎮(zhèn)有形物質(zhì)文化更新的千篇一律、克服同質(zhì)化的弊端。因地制宜地采取保護和開發(fā)的途徑，達到區(qū)域共同體共同參與、相互扶持、相互合作、共同經(jīng)營的目的，促進古鎮(zhèn)在旅游業(yè)的帶動下全面發(fā)展。

三、黑井古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化模型建構(gòu)

（一）實踐背景

活化是對更新、再生、可持續(xù)再生等思想內(nèi)涵的深化和外延的拓展[3]。構(gòu)成旅游活動必要的三要素旅游者、旅游業(yè)和旅游資源三者之間的互動關(guān)系直接可以體現(xiàn)出旅游者更偏向選擇旅游目的地與居住地景觀差異明顯的地區(qū)。由于城市化不斷加快，現(xiàn)代化的居住環(huán)境讓人應接不暇，而與現(xiàn)代城市景觀差異越大，在一定程度上越能勾起旅游的動機。人們開始在自己的休閑時間去觀賞古村的自然和人文景觀。支持鄉(xiāng)村振興通過旅游發(fā)展的宏觀政策，古鎮(zhèn)古村落的旅游市場份額在旅游業(yè)當中占據(jù)了一定的比例，因此發(fā)展前景廣闊。例如，自2017年開始，為進一步加速經(jīng)濟增長，云南省以旅游業(yè)為新經(jīng)濟的增長點進行“特色小鎮(zhèn)”評選，將“特色、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、易達、宜居、智慧、成網(wǎng)”等特色小鎮(zhèn)七大創(chuàng)建要素作為評選的嚴格標準，黑井鎮(zhèn)通過全面響應云南省創(chuàng)建特色示范小鎮(zhèn)標準體系，成為云南省最新一批的特色小鎮(zhèn)。黑井鎮(zhèn)在有序?qū)崿F(xiàn)名鎮(zhèn)保護和特色小鎮(zhèn)發(fā)展的同時，也為有效探索我國西南少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)筑歷史文化遺產(chǎn)型小鎮(zhèn)經(jīng)濟增長突破點、高質(zhì)量推進歷史文化名鎮(zhèn)保護提供了有效樣本。

（二）建構(gòu)模型

傳統(tǒng)村落旅游活化可持續(xù)路徑模型（MSS路徑模型）見圖1。該模型是對如何進行傳統(tǒng)村落旅游活化的思考結(jié)果，認為傳統(tǒng)村落旅游活化過程是一個地方文化再現(xiàn)的過程[3]?？v向直接展示了在旅游活化路徑當中的物質(zhì)層、精神層和社會層，橫向是在縱向所包含三個層面的基礎上對此提出的具體轉(zhuǎn)變策略和重點應該關(guān)注的問題。簡單來說，物質(zhì)層、精神層、社會層三者之間是共同演化和相互依存的關(guān)系。因此，遺產(chǎn)活化路徑需要做到三個依次實現(xiàn)：從實現(xiàn)地方“文化傳承”到實現(xiàn)“地方文化再現(xiàn)”最后到“強化地方認同”。

圖1 傳統(tǒng)村落旅游活化可持續(xù)路徑模型（MSS路徑模型）

筆者結(jié)合傳統(tǒng)村落旅游活化可持續(xù)路徑模型，建構(gòu)黑井遺產(chǎn)活化相對統(tǒng)一和可量化指引模型（見圖2），秉持MSS路徑模型，從物質(zhì)層、社會層、精神層三個層面出發(fā)，展現(xiàn)出三個層面的對應性質(zhì)以及所涵蓋的內(nèi)容，建構(gòu)出一個直接的對應關(guān)系，思考黑井古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化過程中，三個層面所對應的旅游資源和具體轉(zhuǎn)變策略。

圖2 黑井古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化模型建構(gòu)

（三）遺產(chǎn)活化路徑分析

筆者參考MSS路徑模型，建立黑井鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化三角形的模型。由上往下直觀來看，黑井古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化的模型建立的基礎包括自然資源（物質(zhì)層）、社會資源（社會層）、文化資源（精神層），三種資源的性質(zhì)分別是功能性、社會性、文化性。三角形內(nèi)部為策略層，策略層內(nèi)部三層分別對應三種資源在活化過程當中采取的直接策略。

1.物質(zhì)層活化：文化景觀的更新與提升

任何場域的遺產(chǎn)活化要以地理環(huán)境為切入點，對黑井極具有特色的自然環(huán)境和人文環(huán)境的具體分析是進行遺產(chǎn)活化的基礎?；罨^程當中具體更新集中體現(xiàn)在有形的物質(zhì)遺產(chǎn)方面，例如直接作用于黑井的建筑、景觀以及居民的生計等價值要素。對黑井特有的有形旅游資源的保護和利用，一是對保存完整的歷史建筑、街道繼續(xù)進行完整性的保存；二是要迎合遺產(chǎn)型古鎮(zhèn)旅游市場的需求，通過改善旅游地旅居環(huán)境，例如引進旅游酒店、餐飲企業(yè)，以及可制作具有黑井特色的紀念品的企業(yè)等開發(fā)商，協(xié)助當?shù)卣晟坡镁迎h(huán)境、更新基礎設置。

2.社會層活化：主客關(guān)系的改善與優(yōu)化

古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化會引起第二層面社會層面的改變，直接體現(xiàn)在本旅游地的社會關(guān)系上。政府、居民、開發(fā)商三者之間的動態(tài)關(guān)系是值得深思的問題，古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化的根本目的是保護和開發(fā)并行，然而三個群體相互之間的利益關(guān)系協(xié)調(diào)直接關(guān)系到整個旅游地的可持續(xù)性。例如，黑井政府為迎合市場引進古鎮(zhèn)開發(fā)商，必然會對古鎮(zhèn)遺產(chǎn)、居民生活在一定程度上造成改變甚至是破壞。在黑井鎮(zhèn)的社會關(guān)系中，尊重村民的開發(fā)意愿是前提，政府作為主導者，要協(xié)調(diào)好居民生計和開發(fā)商之間的利益關(guān)系，以區(qū)域共同體參與到旅游開發(fā)當中，居民要平等地享有旅游帶來的利益。政府要切忌只顧旅游市場利益最大化，無限放大開發(fā)商的開發(fā)力度，評估好開發(fā)的必要性、將破壞力度降到最低是政府的職責所在。

3.精神層活化：文化記憶的再現(xiàn)與重構(gòu)

建構(gòu)模型當中的精神層，指的是伴隨著城市化進程加快和古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化的推進，對生活在古鎮(zhèn)人群的意識層面的積極改變。這種影響和改變的結(jié)果是對地方感的重塑、地方情感的喚起以及價值觀的更新。通過旅游體驗型產(chǎn)品的開發(fā)和設計，直接讓旅游者體驗到本地的文化資源，對本地文化資源進行傳承和保護，賦予文化層面資源新的活力，有利于提升古鎮(zhèn)居民的文化自豪感和文化認同感。例如，黑井鎮(zhèn)在創(chuàng)建云南省特色小鎮(zhèn)的過程中，通過展現(xiàn)制“鹽”的完整過程吸引旅游者。旅游者能夠參與到黑井的“鹽”制作過程當中，這樣的獨特旅游體驗產(chǎn)品，一方面能夠保護和傳承本地特色文化，提升本地群體的文化認同和地方自豪感，另一方面能夠最大程度地吸引旅游者參與。雙管齊下才能做到黑井古鎮(zhèn)遺產(chǎn)活化的可持續(xù)性。

黑井的特色就是歷史文化，歷史文化需要花大力氣來收集、整理、宣傳，也需要人力、物力、財力上加大投入，通過市場運作，保證文化復興的長效經(jīng)營[6。探尋出科學有效的黑井鎮(zhèn)遺產(chǎn)旅游資源深度保護和開發(fā)策略，協(xié)調(diào)好多方利益，政府在建設過程中要轉(zhuǎn)變固有思維，充分綜合考慮黑井鎮(zhèn)的文化價值要素，引進適合的開發(fā)商對古鎮(zhèn)進行合理的改造和更新，喚醒黑井鎮(zhèn)居民群體對于本地歷史文化重視的價值意識，不僅有利于增加歷史文化的活力，更能夠吸引外地旅游者了解黑井鎮(zhèn)悠久的文化底蘊，最終樹立具有歷史悠久“鹽”文化的黑井古鎮(zhèn)旅游品牌。

四、結(jié)語與建議

因地制宜地進行保護和開發(fā)既是遺產(chǎn)活化的形式也是最終目的，因此倡導因地制宜地對不同場域針對性地采取不同形式或者多種形式結(jié)合的遺產(chǎn)活化是必不可少的。在遺產(chǎn)活化的過程當中，必須始終牢記習總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)境保護觀，在堅持走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎上，結(jié)合本場域的客觀地理環(huán)境，整合好自然環(huán)境要素和人文環(huán)境要素，調(diào)整好自身的發(fā)展模式。遺產(chǎn)活化最終的目的是為了保護本場域的文化資源，增加文化遺產(chǎn)的活力和多樣性，各種旅游開發(fā)商機實施的前提，是要處理好保護和利用過程當中的矛盾問題。一是滿足文化傳承需要物質(zhì)層面和精神層面二者的并駕齊驅(qū)，在物質(zhì)層面上過度規(guī)劃和改造易商業(yè)化、重復化，精神層面也需要重點關(guān)注，否則易造成文化傳播內(nèi)容的低俗性、片面化和簡單化；二是政府、開發(fā)商、居民三者之間的良好互動關(guān)系是實現(xiàn)場域長久可持續(xù)發(fā)展的基礎，有效治理、高效引導才能保證從根本上促進商業(yè)化旅游。