徐曼 鄭宏宇

摘 要：“四史”教育融入“馬克思主義基本原理”課教學(xué)不是學(xué)習(xí)一般性的歷史知識，而是以“四史”教育為載體的馬克思主義基本原理教育，這既是增強大學(xué)生馬克思主義基本原理知識理解的“輔導(dǎo)書”，也是堅定大學(xué)生對馬克思主義價值理念認同的“必修課”。加強“四史”教育與“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的深度融合具有嚴密的內(nèi)在邏輯。在教學(xué)理念上必須堅持教材體系和教學(xué)體系融合創(chuàng)新、知識傳授和價值引領(lǐng)同向互動、理論自覺和行動自覺同頻共振。在教學(xué)實踐策略上要圍繞教材內(nèi)容和特點，加強重點性融合;創(chuàng)新教學(xué)方法和模式，發(fā)展多樣性融合;完善教學(xué)評價和考核，探索有效性融合，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：四史;馬克思主義基本原理;教學(xué)策略

理論聯(lián)系實際既是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）課教學(xué)的基本要求?！霸怼闭n具有深邃的思辨性、高度的理論性和嚴肅的政治性，單純的理論灌輸并不能促使學(xué)生對馬克思主義理論知識理解的直觀認知圖式向理性認知圖式的轉(zhuǎn)化。但長期以來在“原理”課教學(xué)中卻存在著“抽象的理論灌輸與生動的歷史現(xiàn)實相脫節(jié)”的問題，這種照本宣科的經(jīng)院式說教大大削弱了大學(xué)生“原理”課學(xué)習(xí)的在場感，課堂積極性和學(xué)習(xí)主動性難以提高，“為學(xué)分而學(xué)”成為“原理”課堂的現(xiàn)狀?！八氖贰笔邱R克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐史，是對馬克思主義科學(xué)真理的生動詮釋。為充分發(fā)揮思政課在“四史”學(xué)習(xí)中的主渠道作用，2021年教育部通知要求“持續(xù)深化所有思政課必修課中‘四史學(xué)習(xí)教育相關(guān)內(nèi)容的有機融入”[1]，結(jié)合2021版《馬克思主義基本原理》教材的實際教學(xué)體會，將“四史”教育融入“原理”課教學(xué)，實現(xiàn)“原理”課“小課堂”同歷史發(fā)展“大課堂”相結(jié)合，能夠使晦澀的理論鮮活化、平面的原理立體化、抽象的知識生動化，既突出馬克思主義理論的思想性和理論性，又增強“原理”課教學(xué)的親和力和時代性，引導(dǎo)大學(xué)生既學(xué)馬、懂馬，又信馬、用馬，切實提升“原理”課教學(xué)質(zhì)量。

一、“四史”教育融入“原理”課的內(nèi)在邏輯

“四史”教育融入“原理”課教學(xué)有助于增強課堂學(xué)習(xí)的興趣度，但更重要的原因在于引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟馬克思主義中國化百年歷程中所展現(xiàn)的思想偉力，深刻認識馬克思主義對中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)領(lǐng)作用，對于提升大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)具有重要價值。

從認識論角度而言，“四史”教育融入“原理”課教學(xué)首要任務(wù)在于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲和學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)效果也就是教育效果，代表了大學(xué)生對于馬克思主義理論知識的接受程度、理解程度和認同程度。在課堂教學(xué)的過程中，從認識論角度來看學(xué)生既是客體又是主體，作為客體側(cè)重于學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的接受情況，作為主體則體現(xiàn)了大學(xué)生對“四史”知識和原理知識相互融合的反思、求索，逐步內(nèi)化為自身對于馬克思主義的理論認同。只有真正領(lǐng)悟和掌握理論知識才是高質(zhì)量、有效果的學(xué)習(xí)，這是“原理”課教學(xué)所應(yīng)追求的首要目標。

從實踐論角度而言，“原理”課教學(xué)的最終目標在于大學(xué)生是否具備運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察事物、分析問題和解決問題的能力。如果說從認識論的角度而言教學(xué)重點在于引導(dǎo)學(xué)生加深對原理的理解，那么從實踐論的角度來看則體現(xiàn)在學(xué)生在日常生活實踐中自覺運用原理知識去認識和分析社會問題，并內(nèi)化為自覺的行為和社會實踐的能力。這是在“原理”課教學(xué)中防止大學(xué)生只注重理論的背誦記憶，而忽視理解和運用的弊病，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)由被動到主動、由客體到主體的轉(zhuǎn)化，增強他們的主動性和能動性。

從價值論角度而言，“四史”教育融入“原理”課教學(xué)是增強馬克思主義理論課教學(xué)的短期效應(yīng)和長遠影響的有機統(tǒng)一。短期效應(yīng)側(cè)重于課堂即時教學(xué)效果，它是增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣度和參與度的需要。但實際教學(xué)經(jīng)驗告訴我們“有時候課堂教學(xué)短期教學(xué)效應(yīng)較好，并不意味著教學(xué)質(zhì)量很高”[2]，為了提升教學(xué)質(zhì)量還必須注重情感認同和價值認同的長遠影響，努力將馬克思主義內(nèi)化為“為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[3]，只有實現(xiàn)原理課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量、短期效應(yīng)和長遠影響的有機統(tǒng)一，才能最終增強大學(xué)生科學(xué)的價值取向、價值判斷和價值選擇的能力。

從方法論角度而言，馬克思主義基本原理高度抽象，但它是以事實為依據(jù)的抽象和概括，要引導(dǎo)大學(xué)生通過“原理”課的學(xué)習(xí)實現(xiàn)從“理論自洽”到“實踐自覺”的過程轉(zhuǎn)化，但這一轉(zhuǎn)化的過程必然要經(jīng)過“形象生動”這一中間環(huán)節(jié)的銜接，才符合本門課程的教學(xué)邏輯和學(xué)生的認知邏輯。而將“四史”教育融入“原理”課教學(xué)，這是實現(xiàn)馬克思主義原理“形象生動”的必然選擇，有助于將抽象的原理具體化、深奧的知識通俗化、晦澀的理論淺顯化，實現(xiàn)“原理”課堂教學(xué)方法和理念的創(chuàng)新。

二、“四史”教育融入“原理”課的教學(xué)理念

“原理”課教學(xué)應(yīng)堅持理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，通過理論的學(xué)習(xí)明辨人類社會歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，通過歷史的分析闡釋唯物史觀的理論真諦，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念力求與時俱進的培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和歷史思維。

1.教材體系和教學(xué)體系融合創(chuàng)新

“原理”課教材編排具有完整嚴密的系統(tǒng)性和邏輯性，集權(quán)威性和學(xué)理性于一體。但教材內(nèi)容大多是馬克思主義的概念、范疇、原理，教材的抽象性不能直觀解釋現(xiàn)實的問題，而這恰恰是影響學(xué)生接受效果和認知效果的最大障礙。但“理論是向上的兼容性，人類的歷史，從某種意義上說，是概念上升的歷史”[4]，教師在教學(xué)過程應(yīng)當按照教材培養(yǎng)目標和“四史”內(nèi)容特點，有效協(xié)調(diào)教材內(nèi)容的嚴謹性與“四史”知識廣博性的關(guān)系，結(jié)合教材內(nèi)容重點合理選擇史料“配方”，實現(xiàn)教材話語體系向教學(xué)話語體系的轉(zhuǎn)變，不斷增強“原理”課的解釋力和宣傳力。

2.知識傳授和價值引領(lǐng)同向互動

知識傳授和價值引領(lǐng)是“原理”課教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量教學(xué)質(zhì)量的基本要求。知識傳授是達到“熟知”的基本手段，而價值引領(lǐng)則是實現(xiàn)“真知”的內(nèi)在要求，二者統(tǒng)一于“原理”課教學(xué)中。習(xí)近平同志指出“無論時代如何變遷，科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力”[5]，歷史是真理的最好詮釋，堅持以價值引領(lǐng)深化課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生站在“四史”的視角來看馬克思主義，才能懂得馬克思主義的當代價值，才能增強學(xué)生的情感體驗和精神共鳴，不斷提升“原理”課教學(xué)有效性。C59B8F1E-28DD-4A44-9A29-FAE4CC5DD35D

3.理論自覺和行動自覺同頻共振

實踐性是馬克思主義區(qū)別其他學(xué)說的最顯著特性，馬克思主義是立足于實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)理論體系。只有實踐才是檢驗真理的唯一標準，“原理”課教學(xué)要將理論知識與具體實際相結(jié)合，堅持拓展實踐教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)新實踐教學(xué)手段、不斷增強馬克思主義的吸引力、感染力和親和力，引導(dǎo)學(xué)生自覺將理論與實踐相結(jié)合，通過社會實踐的“小切口”悟透馬克思主義的“大理論”，課堂教學(xué)才能達到“真知”和“真行”相統(tǒng)一的效果。

三、“四史”教育融入“原理”課的實踐策略

“原理”課教學(xué)目標并不在于單純表象知識的初級學(xué)習(xí)，而是更著眼于引導(dǎo)大學(xué)生從初、高中獲得的感性的、直觀的馬克思主義的感悟和經(jīng)驗出發(fā)，去生長建構(gòu)關(guān)于馬克思主義基本原理的宏觀性、根本性理解的高級學(xué)習(xí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生“培養(yǎng)運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題的能力”[6]。因此教學(xué)過程中要創(chuàng)新融合策略，通過“四史”教育引導(dǎo)學(xué)生站在歷史發(fā)展的“大周期”和世界進程的“大視野”去理解人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。

1.圍繞教材內(nèi)容和特點，加強重點性融合

“四史”就其本質(zhì)而言是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的發(fā)展史，是馬克思主義與世情、國情、黨情相結(jié)合的實踐史。在“原理”課教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容和特點講好、學(xué)好、用好“四史”，有助于加深大學(xué)生對馬克思主義基本原理的理解和運用。

（1）重點挖掘“四史”中蘊含的認識世界、改造世界的哲學(xué)智慧

“以往的哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[7]。馬克思主義哲學(xué)為我們呈現(xiàn)了認識世界和改造世界的全新理論視角，指出了實踐性是人的本質(zhì)屬性，正是在實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)建了歷史唯物主義的思想體系，也正是在實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成了人類社會生活的全部，這是認識和理解馬克思主義哲學(xué)的理論支點。在“原理”課教學(xué)過程中要實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)從抽象的概念到具體的直觀轉(zhuǎn)變，需要深入挖掘“四史”中中國共產(chǎn)黨運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。80多年前毛澤東為了克服黨內(nèi)存在的嚴重的教條主義和經(jīng)驗主義而創(chuàng)作的《實踐論》和《矛盾論》，內(nèi)涵豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，成為解決中國革命問題的實踐哲學(xué)的典范。40多年前光明日報刊登的《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章開啟了真理標準問題的大討論，成為撬動我國改革開放的哲學(xué)杠桿和社會轉(zhuǎn)型時期思想解放的哲學(xué)宣言，在實踐中檢驗和發(fā)展真理成為我國社會普遍的哲學(xué)共識。講好“四史”中的哲學(xué)故事，引導(dǎo)學(xué)生感悟哲學(xué)智慧，從而不斷獲得投身社會實踐的精神力量。

（2）重點挖掘“四史”中蘊含的社會經(jīng)濟歷史發(fā)展規(guī)律的理論價值

無產(chǎn)階級政黨的全部理論來自對政治經(jīng)濟學(xué)的研究[8]，不同于西方經(jīng)濟學(xué)理論側(cè)重數(shù)理分析的方法，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)突出了鮮明的政治性和階級性，強調(diào)了國家和政黨在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的重要作用。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是立足于以人民為中心、以問題為導(dǎo)向、以客觀經(jīng)濟規(guī)律為基礎(chǔ)的思考和回答時代發(fā)展課題的基本原理和方法論。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和運用。毛澤東曾對《資本論》有過深入的研究，并創(chuàng)造性提出了新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)。在對建國初期社會主義建設(shè)道路的探索過程中，提出了社會主義社會的基本矛盾等重要論斷，為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗。鄧小平同志1992年視察南方談話所提出的“三個有利于”標準是對社會主義本質(zhì)的科學(xué)認識，將人們的注意力從對社會主義搞市場經(jīng)濟是姓“資”還是姓“社”的爭論轉(zhuǎn)移到市場經(jīng)濟建設(shè)上來，進一步推動了思想大解放，進一步統(tǒng)一了全黨和全國人民的認識和行動。只有引導(dǎo)大學(xué)生站在“四史”廣闊的歷史視野中，才能深刻感受到在馬克思主義理論指引下中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會經(jīng)濟建設(shè)中取得的歷史性成就，才能繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展中國特色政治經(jīng)濟學(xué)理論，破解現(xiàn)代化發(fā)展征程中的一個又一個難題。

（3）重點挖掘“四史”中蘊含的科學(xué)社會主義在中國成功實踐的歷史經(jīng)驗

500多年前空想社會主義的提出為人類描繪了充滿美好想象的烏托邦社會，170多年前馬克思主義的創(chuàng)立實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍，100多年前俄國十月革命的成功將科學(xué)社會主義由理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實，中國特色社會主義的發(fā)展為科學(xué)社會主義做出了重要的理論貢獻。在馬克思主義理論指引下，中國共產(chǎn)黨始終堅持將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展中國化的馬克思主義。在馬克思主義理論指引下，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍，隨之誕生了中國化馬克思主義的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，有力地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的重大課題。“原理”課教學(xué)過程中要講清楚、講透徹馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三者之間的邏輯關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生真正理解在“四史”之中社會主義發(fā)展史始終是貫穿中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史和改革開放史的一條主線，通過“中國之治”和“西方之亂”的對比感受社會主義的優(yōu)越性，通過“中國之制”和“西方之制”的對比理解社會制度的差異性，始終堅定中國特色社會主義道路自信。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法和模式，發(fā)展多樣性融合

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)教師要“引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗出發(fā)，生長（建構(gòu)）起新的經(jīng)驗”[9]，從而獲得對所學(xué)概念知識的新的理解，最終促進學(xué)習(xí)者思想的升華。結(jié)合“四史”不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的探索精神，才能增強原理課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、感染力。

（1）情境教學(xué)法

情境教學(xué)主要指將課堂教學(xué)建立在真實案例之上，實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的情境化，從而激發(fā)學(xué)生情感和態(tài)度，增強學(xué)生在場感和體驗感。在“原理”課教學(xué)中融入“四史”教育，必須是對史實的精心提煉和加工，必須體現(xiàn)原理知識點與“四史”內(nèi)容的高度匹配，才能實現(xiàn)認知和情感的相互促進，自然能起到潛移默化的思想政治教育的作用。在開展情境教學(xué)過程中，需要注意三個方面的問題：C59B8F1E-28DD-4A44-9A29-FAE4CC5DD35D

一是注重與歷史事實相結(jié)合。教師在深挖“四史”史料的過程中必須確保史實的真實性和匹配性，這樣才能有助于學(xué)生客觀正確地透過歷史現(xiàn)象深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識，自覺抵制歷史虛無主義的錯誤論調(diào)。講課過程中還需堅持唯物辯證的觀點去分析“四史”，理解不同歷史條件下馬克思主義理論得到的檢驗、發(fā)展和完善，明白真理的相對性和絕對性。

二是注重與學(xué)生實際相結(jié)合。通過對戰(zhàn)爭年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡的梳理，通過對社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的大批先進人物的介紹，通過對改革開放進程中時代楷模的講解，逐步培養(yǎng)大學(xué)生運用唯物主義觀點理解“人民是歷史的創(chuàng)造者”的重要論斷，堅定宗旨意識和投身新時代社會主義建設(shè)的理想信念。

三是注重開展多角度比較。從歷史發(fā)展進程的縱向?qū)Ρ戎?，挖掘“四史”所展現(xiàn)的在馬克思主義理論指引下我國社會三次歷史性轉(zhuǎn)變給中國社會生活帶來的巨變，感受在馬克思主義指導(dǎo)下社會主義生產(chǎn)力的極大發(fā)展和人民生活水平的快速提高。從對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政成就的感悟中，自覺維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最終實現(xiàn)學(xué)生認知交流回路與情感交流回路的相互貫通。這種利用具體情境建構(gòu)問題解決的圖式有助于學(xué)生形成對原理知識的多角度理解，可以達到“曉之以理，動之以情”的教育效果。

（2）實踐教學(xué)法

實踐教學(xué)是理論聯(lián)系實際的科學(xué)教學(xué)方法?！霸怼闭n實踐教學(xué)能夠深化理論認知，增強社會責任感，培養(yǎng)正確價值觀?！霸怼闭n實踐教學(xué)分為課內(nèi)實踐和課外實踐兩類實踐教學(xué)場域。

課內(nèi)實踐可以結(jié)合黨和國家重要紀念日，在教師帶領(lǐng)下靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析中國共產(chǎn)黨百年實踐歷程和社會主義建設(shè)的偉大成就。可以有選擇地閱讀原著和領(lǐng)導(dǎo)人重要講話，感受著作中所蘊含的中國特色社會主義對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)造性貢獻，加深對中國化馬克思主義的理解。通過布置相關(guān)課題，引導(dǎo)學(xué)生收集案例、查閱資料，分析總結(jié)“四史”之中能夠體現(xiàn)時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性的典型故事。利用思想政治教育虛擬仿真實驗室，通過設(shè)置“四史”專題開展VR（虛擬現(xiàn)實）體驗、案例庫教學(xué)和在線游歷等形式，在“身臨其境”的體驗中自覺思考中國社會的巨變、為什么會變、作為大學(xué)生應(yīng)該怎么做等問題。

就課外實踐教學(xué)而言，高校應(yīng)當整合實踐教學(xué)資源，將“四史”教育同大學(xué)生社會實踐、志愿服務(wù)等活動有機結(jié)合，樹立服務(wù)國家和社會的思想意識。共建一批“四史”教育實踐教學(xué)基地，教師在指導(dǎo)社會實踐過程中，應(yīng)當注重總結(jié)實踐教學(xué)成果，組織學(xué)生運用馬克思主義的方法論撰寫實踐教育調(diào)研報告，作為“原理”課堂教學(xué)的補充材料。

（3）探究教學(xué)法

探究式教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主動參與，在探索和建構(gòu)認知的同時發(fā)展情感與態(tài)度。通過提前設(shè)定相關(guān)問題并引導(dǎo)學(xué)生積極探索和研究，最終幫助學(xué)生將知識內(nèi)化為自己的理解和認知。有別于傳統(tǒng)的“灌輸—背誦—測試”的學(xué)習(xí)模式，探究式學(xué)習(xí)通過“創(chuàng)設(shè)問題情境—選擇確定問題—研究討論問題—驗證得出結(jié)論”的模式，達到“情感激發(fā)—認知提升—行動踐行”的學(xué)習(xí)效果。因此在“原理”課教學(xué)過程中為配合對馬克思主義基本原理知識的理解，可結(jié)合“四史”內(nèi)容設(shè)置基于情感理解力的特定“問題情境”去引導(dǎo)學(xué)生研究問題、獲得知識，掌握馬克思主義的思想方法和實踐方法。例如在講解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系時，可以有針對性地觀看鴉片戰(zhàn)爭和黨的八大、十一屆六中全會和十九大等四個重要歷史節(jié)點我國經(jīng)濟社會發(fā)展變化的視頻，在學(xué)生頭腦中形成對中國社會巨變的直觀感受，在這個預(yù)設(shè)的“問題情境”基礎(chǔ)上，教師可以提出如何理解貧窮不是社會主義？如何理解以人民為中心的哲學(xué)內(nèi)涵？四個階段我國社會的主要矛盾是什么？有什么變化？引導(dǎo)學(xué)生就該問題展開研究討論，最后教師運用馬克思關(guān)于社會發(fā)展基本矛盾的理論去分析討論的結(jié)果，既能加深學(xué)生對哲學(xué)層面社會發(fā)展規(guī)律的宏觀認識，又能拓寬對馬克思主義指引下“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大理論和實際問題的思考。

3.完善教學(xué)評價和考核，探索有效性融合

教學(xué)考核和評價是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是以課程教學(xué)目標為依據(jù)對教學(xué)活動和教學(xué)效果進行價值判斷的過程，其考核和評價結(jié)果對于提高教師的授課能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提供決策參考依據(jù)。教學(xué)評價和考核不能拘泥于考試的單一模式，而應(yīng)采取多樣化評價方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)成效提供多角度考量?？茖W(xué)的評價是促進“原理”課教學(xué)專業(yè)化水平提升的重要手段，也是開展高校原理課學(xué)科建設(shè)反思的重要途徑。正是在評價與教學(xué)的不斷“對話”與互相“審視”中才能成就原理課有效的“教”與“學(xué)”。

（1）有效評價的原則

就“原理”課教學(xué)而言，為了確保教學(xué)評價考核的信度和效度，需要遵循一定的原則。一是目標性原則。開展評價要依據(jù)原理課課程標準設(shè)定的具體教學(xué)目標和要求，在選擇合適教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，衡量學(xué)生的課堂理論學(xué)習(xí)效果、具體社會實踐能力、情感價值態(tài)度轉(zhuǎn)變的基本要求。二是發(fā)展性原則?！霸怼闭n教學(xué)評價分為過程性評價和總結(jié)性評價，旨在考查學(xué)生通過本門課程的學(xué)習(xí)是否更好地掌握馬克思主義的認識論和方法論，是否提升了運用馬克思主義的觀點認識問題、分析問題和解決問題的能力，是否堅定了投身中國特色社會主義的理想信念。三是多元性原則。引導(dǎo)“原理”課教師加強對教學(xué)能力和教學(xué)行為的反思，構(gòu)建以教師自評、學(xué)生互評，學(xué)校、教師、學(xué)生多元參評的評價機制，從而獲得多渠道教學(xué)信息反饋，幫助教師提高教學(xué)能力。四是適配性原則。教師在“原理”課教學(xué)過程中必須依據(jù)教材內(nèi)容采取的不同教學(xué)方法，選擇不同的史實材料，使其適合于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、理解能力和認知能力的提升。

（2）適切的評價方式

教學(xué)評價沒有最好，只有更合適。為了全面有效地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，按照美國評價專家R.J.Stiggins的觀點，教學(xué)評價一般分為選擇評價、論述評價、表現(xiàn)評價和交流評價四類。這四類評價既有主觀評價又有客觀評價，各有優(yōu)缺點，在考查“四史”融入“原理”課教學(xué)評價中需要綜合運用。C59B8F1E-28DD-4A44-9A29-FAE4CC5DD35D

一是選擇評價。顧名思義在“原理”課教學(xué)評價中采取選擇、判斷等形式的題目，用來考察學(xué)生對于“原理”知識的掌握程度。在題目設(shè)計上需要充分體現(xiàn)出馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力、思想觀念轉(zhuǎn)變等方面具體成果，加深學(xué)生對馬克思主義與“四史”發(fā)展的貫通理解。

二是論述評價。這種評價主要考查學(xué)生對于馬克思主義重要理論和概念的理解程度，通過寫論述、報告、論文等的形式開展測評。通過對特定歷史事件、素材的分析研究，引導(dǎo)學(xué)生理解“四史”就是馬克思主義歷史發(fā)展的具體表象，內(nèi)含馬克思主義的價值邏輯和實踐真理。學(xué)習(xí)“四史”不僅要學(xué)習(xí)史料和現(xiàn)象，更要通過科學(xué)分析和演繹推理去揭示規(guī)律、發(fā)現(xiàn)真相。

三是表現(xiàn)評價。主要考查學(xué)生在課內(nèi)實踐和課外實踐過程中所呈現(xiàn)出的知識、技能、思想和情感等方面的綜合表現(xiàn)。“四史”蘊含強大的精神動力，要考查大學(xué)生通過“四史”學(xué)習(xí)是否能形成對馬克思主義的感性體驗和理性認同，在學(xué)習(xí)、工作和生活中是否形成高度的思想自覺和主動擔當作為的奮斗精神。

四是交流評價。重點針對學(xué)生在“原理”課堂上運用基本原理就“四史”展開提問、回答、研討、交流的情況?？疾鞂W(xué)生在對“四史”與馬克思主義理論的學(xué)思踐悟中，充分參與課堂教學(xué)過程，強化自主學(xué)習(xí)能力，不斷提升自身綜合素質(zhì)，體現(xiàn)育人實效。

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[基金項目：2020年度教育部高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“‘四史教育融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（20SZK10055001）;2021年度河北省高校黨建研究課題“黨史教育在高校思政課教學(xué)中的重要作用及路徑研究”（GXDJ2021B077）]

[責任編輯：周 楊]C59B8F1E-28DD-4A44-9A29-FAE4CC5DD35D