嚴(yán)曉君

英國(guó)著名史學(xué)家卡爾在《歷史是什么？》一書(shū)中提出了一個(gè)著名的史學(xué)觀點(diǎn)，“歷史是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話”。培育新時(shí)代學(xué)生，我們不能忘卻歷史?！皻v史是最好的教科書(shū)”“歷史是最好的清醒劑”（習(xí)近平語(yǔ)）。對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生的思想道德教育而言，“四史”（黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史）教育是其重要的組成部分。

一、學(xué)“四史”，讓學(xué)生“知其然”

“四史”教育首先是認(rèn)知教育。當(dāng)下的學(xué)生，由于生活等諸多因素的影響，對(duì)黨史、新中國(guó)史等相對(duì)有一定的時(shí)空距離，“四史”教育，就是要拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生與歷史進(jìn)行積極的對(duì)話。其中，首先就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“四史”。通過(guò)認(rèn)識(shí)“四史”，傳播紅色文化，傳承紅色基因，堅(jiān)定學(xué)生聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走的信念。我們可以這樣說(shuō)，“四史”所體現(xiàn)出的偉大的精神、所激發(fā)的磅礴力量是任何其他學(xué)習(xí)材料所無(wú)法比擬的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。

通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“紅色政權(quán)來(lái)之不易”，認(rèn)識(shí)到“改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的彌足珍貴”。從“四史”學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中華民族從‘站起來(lái)到‘富起來(lái)‘強(qiáng)起來(lái)的偉大意義”。學(xué)習(xí)“四史”可以采用多種方式展開(kāi)，比如可以引導(dǎo)學(xué)生“誦”———“誦讀英雄、誦讀模范、誦讀先鋒”等，可以引導(dǎo)學(xué)生“讀”———“讀傳記、讀名著、讀箴言”等，可以引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”———“學(xué)偉人、學(xué)元帥、學(xué)將軍、學(xué)兩彈一星”等。通過(guò)這樣的多樣態(tài)學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等的認(rèn)知。通過(guò)多樣態(tài)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明辨是非、養(yǎng)正氣、去邪氣；通過(guò)多樣態(tài)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政、馬克思主義的信仰，從而增強(qiáng)學(xué)生的四個(gè)意識(shí)、四個(gè)自信，堅(jiān)定學(xué)生的兩個(gè)維護(hù)。同時(shí)，能讓學(xué)生將“四史”與自我的道德與法治學(xué)習(xí)、生活等結(jié)合起來(lái)。

學(xué)“四史”，讓學(xué)生“知其然”。學(xué)生不僅有了一定的“四史”認(rèn)知，更能對(duì)自身的“四史”認(rèn)知進(jìn)行積極的宣傳，在家庭中宣傳，在社區(qū)中宣傳，這種宣傳放大了“四史”的教育效應(yīng)。通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺(jué)地同任何的歷史虛無(wú)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。從小學(xué)就堅(jiān)定不移地推進(jìn)“四史”教育，可以保證黨和國(guó)家的根基永固。

二、思“四史”，讓學(xué)生“知其所以然”

“歷史是可歌可泣的”“歷史是不能被忘卻的”。通過(guò)“四史”培育新時(shí)代學(xué)生，不僅要讓學(xué)生“知其然”，更要讓學(xué)生“知其所以然”。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的過(guò)程，是歷史的必然。要增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、文化自信和制度自信，不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生“知”，更要引導(dǎo)學(xué)生“思”。只有通過(guò)“思”，才能讓學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰，才能補(bǔ)足學(xué)生的“精神之鈣”，筑牢學(xué)生的靈魂之“柱”，從而讓學(xué)生對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。

“四史”的教育應(yīng)當(dāng)是“學(xué)思統(tǒng)一”“知信一體”的。作為班主任，筆者主動(dòng)攜手道德與法治課程教師，采用學(xué)科跨界的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)校的每一位道德與法治課程教師都是“四史”義務(wù)教育宣講團(tuán)的成員。在教學(xué)中相互切磋，共商教育方式。在教學(xué)活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)置了相關(guān)的問(wèn)題、任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的“四史”思考。通過(guò)對(duì)“四史”的思考，學(xué)生將“四史”內(nèi)化于心，進(jìn)而外化于行。比如在學(xué)習(xí)“黨史”時(shí)，我們提出了這樣的問(wèn)題：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能從剛剛建立時(shí)的五十多位黨員發(fā)展到如今的幾千萬(wàn)黨員？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義？這些問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生對(duì)黨的先進(jìn)性進(jìn)行深度思考，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、理解“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”等。廣而言之，學(xué)生通過(guò)對(duì)“四史”的深度思考，能認(rèn)識(shí)、理解“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能”“為什么馬克思主義行”“為什么中國(guó)特色社會(huì)主義好”“為什么社會(huì)主義好”等。

在班主任工作中實(shí)施“四史”教育，必將讓學(xué)生深化馬克思主義信仰。思“四史”，強(qiáng)化了時(shí)代賦予學(xué)生的使命與責(zé)任。在“四史”教育中，班主任不僅可以用歷史上的英雄人物為例子，而且可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的英雄故事，從而增進(jìn)學(xué)生的歷史與現(xiàn)實(shí)感知，讓學(xué)生以歷史人物、英雄人物為榜樣、為標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的英雄情結(jié)。

三、踐“四史”，讓學(xué)生“知其所以必然”

學(xué)習(xí)“四史”，思考“四史”，還要從“四史”中汲取智慧和力量。歷史是什么？歷史就是一面鏡子。以史為鏡，可以知興替、知得失。踐“四史”，就是在學(xué)習(xí)“四史”的基礎(chǔ)上，不忘初心、牢記使命，將“四史”與自我的學(xué)習(xí)、生活、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀、人生觀等結(jié)合起來(lái)。踐行“四史”，能讓學(xué)生“知其所以必然”，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中更加明晰方向、找準(zhǔn)坐標(biāo)。

知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。

比如在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，班主任可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞身邊的新聞故事、社會(huì)熱點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)行深度研討、交流。比如針對(duì)中國(guó)外交部王毅、楊潔篪等訪問(wèn)美國(guó)，可以就楊潔篪的開(kāi)場(chǎng)白、中國(guó)美女翻譯張京的高質(zhì)量的翻譯進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而感受新時(shí)代的中國(guó)外交人員、中國(guó)“國(guó)翻”的風(fēng)采。尤其從楊潔篪的“美國(guó)沒(méi)有資格居高臨下同中國(guó)說(shuō)話”“中國(guó)不吃這一套”“美國(guó)沒(méi)有資格說(shuō)從實(shí)力的地位出發(fā)”等談話內(nèi)容中感受中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)。甚至，班主任可以將1901的辛丑年和2021的辛丑年的談判進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“弱國(guó)無(wú)外交，貧邦無(wú)平等”！踐行“四史”，就是將“四史”教育現(xiàn)實(shí)化、對(duì)象化。在踐行“四史”的過(guò)程中，我們還開(kāi)設(shè)了微信公眾號(hào)，組織學(xué)生開(kāi)展了“強(qiáng)國(guó)少年說(shuō)”等活動(dòng)，開(kāi)通了“小伙伴”少年兒童廣播，開(kāi)展了“抗疫小戰(zhàn)士故事”主題活動(dòng)，邀請(qǐng)革命前輩、英雄模范等人物走進(jìn)課堂等。這樣的“四史”教育活動(dòng)，更接地氣，更具有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、實(shí)效性。

“一切歷史都是當(dāng)代史?！痹谯`行“四史”的歷程中，班主任要融入以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，滲透以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)以致用。通過(guò)踐行“四史”教育，為學(xué)生留下“四史”教育的深刻印記，為扣好學(xué)生的人生第一粒扣子奠定基礎(chǔ)。踐行“四史”教育，是一種真正的學(xué)。

四、悟“四史”，讓學(xué)生“知其所以然”

學(xué)習(xí)“四史”，其基礎(chǔ)在于“認(rèn)知”，其關(guān)鍵在于“踐行”，其核心在于“領(lǐng)悟”。悟“四史”，能讓學(xué)生“知其所以然”。新時(shí)代的班主任工作，要傳承紅色基因。悟“四史”，能彰顯高度的歷史自覺(jué)和意識(shí)，能開(kāi)闊學(xué)生的視野，能提升學(xué)生的歷史觀，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望。”悟“四史”，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知。悟“四史”，能讓學(xué)生見(jiàn)證歷史規(guī)律，感受真理力量。尤其是要培育學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體的情感，培育學(xué)生做一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望，強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，增進(jìn)思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。走進(jìn)“四史”，觸摸“四史”，學(xué)習(xí)“四史”，感受“四史”，思考“四史”，就能逐步培育具有崇高精神和理想、信念的新時(shí)代學(xué)生。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中，就必將永遠(yuǎn)立于不敗之地！”這是“四史”學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

學(xué)習(xí)“四史”，可以引導(dǎo)學(xué)生研判世情、國(guó)情和黨情，從而幫助學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，讓學(xué)生做一個(gè)不忘歷史的新時(shí)代學(xué)生。在“四史”教育中，班主任要進(jìn)行系統(tǒng)研究、主動(dòng)謀劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，將“四史”教育推向?qū)W生的道德與法治學(xué)習(xí)、推向?qū)W生的思想文化教育更深處，進(jìn)而讓“四史”教育入腦入心。