羅玲

摘要：幼兒園區(qū)域活動的開展是促進幼兒開展個性化學習與實踐探索，讓幼兒能夠根據(jù)自己的喜好進行學習內(nèi)容的選擇并開展自主學習的主要方式。幼兒園語言領(lǐng)域區(qū)的構(gòu)建，能夠更好地培養(yǎng)幼兒的語言交際能力以及人文素養(yǎng)，通過鄉(xiāng)土資源的滲透，能夠更好地培養(yǎng)幼兒對于自然景觀、歷史遺跡、民俗風情等的認識與理解，并促進幼兒良好人文素養(yǎng)、民族意識的培養(yǎng)，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好的基礎(chǔ)。本文針對幼兒園語言領(lǐng)域區(qū)域活動中滲透鄉(xiāng)土資源的策略進行分析，以期更好地提高幼兒自主性、創(chuàng)新性，并促進幼兒愛國主義思想意識的形成。

關(guān)鍵詞：幼兒園教學;區(qū)域互動;鄉(xiāng)土資源

一、幼兒園語言領(lǐng)域區(qū)域活動中滲透鄉(xiāng)土資源的重要性

幼兒園教育是我國幼兒啟蒙教育的重要階段，是培養(yǎng)幼兒良好思想意識的起步階段。在幼兒園開展語言領(lǐng)域的區(qū)域活動，能夠?qū)崿F(xiàn)讓幼兒在區(qū)域內(nèi)進行自主學習與探索的目標，并同時，有利于促進幼兒語言能力的開發(fā)與提升，讓幼兒能夠在區(qū)域活動內(nèi)更好地交際、交流，促進幼兒思想意識的不斷完善。這一階段進行鄉(xiāng)土資源教學內(nèi)容的滲透，能夠讓幼兒在自主學習與交往中，不斷實現(xiàn)鄉(xiāng)土資源的學習，以提升幼兒的民族意識、文化意識與人文意識，更有助于幼兒愛國主義思想的培養(yǎng)與提升。

中國幾千年的發(fā)展史，為我們帶來了豐富的人文資源與文化藝術(shù)資源。同時，我國地域廣闊，在不同時期的不同民族發(fā)展階段又產(chǎn)生了各種各樣的獨具特色的地域性鄉(xiāng)土資源，為幼兒教育與培養(yǎng)提供了更為豐富的教育資源內(nèi)容與方向。例如，在五華革命老區(qū)，豐富的紅色文化資源、獨特的客家文化資源都成為了教育教學能夠借鑒并引用的特色鄉(xiāng)土資源，更有助于對于幼兒良好思想意識以及愛國情操的培養(yǎng)。在幼兒園開展語言領(lǐng)域區(qū)域活動中的鄉(xiāng)土資源滲透，主要以娛樂性地探索、實踐為主要模式，讓幼兒能夠在區(qū)域活動內(nèi)通過交流、互動，感受到更為豐富的教育資源與活動形式，更有助于幼兒開展個性化學習與探索。如，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入自然景觀、建筑風貌以及民俗風情、語言文化等的鄉(xiāng)土資源內(nèi)容，讓幼兒置身在區(qū)域活動內(nèi)就能夠更好地感受到鄉(xiāng)土文化的特點，并促進幼兒更好地開展學習、探索。

二、幼兒園語言領(lǐng)域區(qū)域活動中鄉(xiāng)土資源的滲透策略

（一）豐富多彩的活動形式，促進鄉(xiāng)土資源的有效滲透

在幼兒園語言領(lǐng)域的區(qū)域活動中，幼兒往往以閱讀和交流溝通為主要的學習與探索形式。在這一活動形式下，教師可以不斷地開發(fā)鄉(xiāng)土資源的教學內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，讓幼兒能夠有更多地探索與實踐的機會，促進幼兒對于鄉(xiāng)土資源的更深層次地理解與探尋。

如，結(jié)合本地區(qū)的鄉(xiāng)土資源特色內(nèi)容進行《我的家鄉(xiāng)》為主題的演講或討論會，讓幼兒通過自主地探索與發(fā)現(xiàn)，將家鄉(xiāng)特色的物質(zhì)、建筑、文化資源進行展示與解說，不僅有助于幼兒了解鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容和多樣化形式，也有助于幼兒語言能力的培養(yǎng)與提升。另外，教師也可以在引導幼兒進行民俗文化表演的過程中，讓幼兒進行“角色扮演”，既有助于調(diào)動起幼兒的參與興趣，讓幼兒能夠更好地開展區(qū)域活動，又有助于幼兒積極地進行實踐與探索。如，可以以我們國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著名的客家山歌和客家童謠的形式內(nèi)容，讓幼兒通過模仿、演繹，促進幼兒對于客家山歌和客家童謠更深層次的認識與理解的同時，也有助于幼兒學習興趣的培養(yǎng)。可以結(jié)合山歌劇《乞丐狀元》橋段、童謠《月光光》等，讓幼兒在觀賞完表演后進行模仿與演繹。這一過程中，對于較為復雜的唱詞與表演動作，幼兒往往無法快速掌握，教師可以進行拆解動作并結(jié)合唱詞的方式，讓幼兒“一對一”地進行練習，更有助于幼兒記憶并掌握演唱內(nèi)容，促進幼兒表演能力與鄉(xiāng)土意識的進一步提升。

（二）以豐富多彩的活動形式，增強鄉(xiāng)土資源教育的意義和作用

對于許多幼兒來說，他們生長在生活水平較高、物質(zhì)資源較為豐富的年代，對于祖輩的辛勤勞動、艱苦歲月往往沒有辦法產(chǎn)生更為明確、深刻的認識與理解。尤其對于抗戰(zhàn)歷史階段中的先輩們的英勇犧牲更加無法理解。因此，教師需要積極搜集相關(guān)的資料內(nèi)容，并為幼兒提供更加鮮明具有沖擊力的教育內(nèi)容與實踐形式，讓幼兒能夠通過語言領(lǐng)域區(qū)域活動的開展，更深刻地感受到鄉(xiāng)土資源帶來的震撼效果，促進幼兒愛國主義思想意識的提升。

例如，教師可以搜集一些珍貴照片、以及幼兒不曾見過的具有一定年代特色的老物件，或讓家長配合進行一定的“舊人舊貌”的故事或材料收集，將其布置到語言領(lǐng)域的區(qū)域活動空間之中，讓幼兒通過直觀地觀察與了解，并通過教師、家長的講解，更深層次地感受到這些“舊”東西帶來的思想意識層面的培養(yǎng)與提升。另外，除了讓幼兒在區(qū)域活動中感受到鄉(xiāng)土資源的教學內(nèi)容之外，教師還應(yīng)當積極地讓幼兒走出去，以自己在語言領(lǐng)域區(qū)域活動中學習并掌握的知識內(nèi)容，到具有歷史紀念意義的建筑物、歷史遺跡以及博物館等地進行更深層次地感受，或通過自己的講解，以擔當“小小講解員”的方式，讓這些鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容更好地深入兒童的思想意識之中，讓他們能夠真正感受到今天幸福的生活來之不易，促進幼兒珍惜眼前的美好生活的意識形成，并引導幼兒孝順父母長輩，促進幼兒良好思想意識與道德品質(zhì)的形成。

結(jié)束語

綜上所述，鄉(xiāng)土資源的有效滲透，能夠讓語言領(lǐng)域的區(qū)域活動更加豐富多彩，更有助于幼兒自主地開展個性化的學習與探索，讓幼兒以自己的語言及情感表達方式進行更為全面地民族優(yōu)秀文化的學習與探索。同時，也能夠促進幼兒良好思想品質(zhì)與道德意識的形式，讓幼兒能夠更好地在“憶苦思甜”中感受到現(xiàn)在生活的美好，培養(yǎng)幼兒敬老愛幼的思想意識以及愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想的逐步形成，讓幼兒能夠在未來的學習生活中更好地發(fā)揮自主意識與強悍的精神力量。

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