摘 要：實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征，也是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。百年來，中國共產(chǎn)黨將全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)共同富裕擺在突出位置，持之以恒，不懈探索。如今，全面建成小康社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，取得了歷史性成就，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程已然開啟。新時(shí)代促進(jìn)共同富裕要堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、立足發(fā)展實(shí)際、完善體制機(jī)制、維護(hù)人民利益，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、效率與公平、共建與共享高度統(tǒng)一，讓共同富裕經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;共同富裕;價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）03-0005-03

“治國之道，富民為始。”實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。百年來，中國共產(chǎn)黨將實(shí)現(xiàn)全面小康和共同富裕作為奮斗目標(biāo)，矢志不渝踐行為民初心。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵1]中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議就共同富裕問題進(jìn)行了專題研究和戰(zhàn)略部署，為促進(jìn)共同富裕提供了行動(dòng)指引。

一、新時(shí)代促進(jìn)共同富裕的價(jià)值意蘊(yùn)

“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！盵2]實(shí)現(xiàn)共同富裕是全體人民的共同愿景，也是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和工作任務(wù)。只有深刻理解共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，解決“怎么看”的問題，才能在實(shí)踐中把握主次矛盾，更好解決“怎么干”的問題。

（一）實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國式現(xiàn)代化的顯著特征和重要目標(biāo)

“民亦勞止，汔可小康”。共同富裕是中國人民自古以來就追求的理想生活，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。《晉書·孫楚傳》有云：“山陵既固，中夏小康”，生動(dòng)描繪出江山穩(wěn)固、富裕安康的美好場景。從《禮記·禮運(yùn)》所倡導(dǎo)的“大道之行也，天下為公”到新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往，都反映出百姓對(duì)政治清明、人民富裕安樂的美好追求。但過去限于生產(chǎn)力水平低下和階級(jí)制度等原因，共同富裕只能是無源之水、無本之木，成為遙不可及的夢想。馬克思主義作為科學(xué)真理，從物質(zhì)前提、社會(huì)制度、實(shí)現(xiàn)途徑以及共同富裕與人的全面發(fā)展的關(guān)系等方面揭示了共同富裕的深刻內(nèi)涵，為新時(shí)代促進(jìn)共同富裕提供理論指導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化和資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代化之間存在著不可逾越的鴻溝和不可調(diào)和的矛盾。長久以來，西方資本主義主導(dǎo)的現(xiàn)代化發(fā)展道路被奉為金科玉律，成為其他國家競相模仿的“范例”，似乎要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須照搬照抄西方的現(xiàn)代化發(fā)展道路。但是，偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨走出了一條符合中國實(shí)際、適合中國國情、符合人民利益的中國式發(fā)展道路。這是一條區(qū)別于西方社會(huì)的發(fā)展道路，是將馬克思主義基本原理與具體國情相結(jié)合的發(fā)展道路，展現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的新樣態(tài)、新理念和新模式。中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，不僅對(duì)中國發(fā)展有益，也為其他國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

（二）實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求

實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義所追求的價(jià)值目標(biāo)，也是中國共產(chǎn)黨的重要使命。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是人們“共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富”的社會(huì)，是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，中國共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義共同富裕理論的合理內(nèi)核，將其與我國發(fā)展不同階段的具體國情相結(jié)合，推動(dòng)共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

新中國成立后，我國積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，努力擺脫一窮二白的處境。1955年，毛澤東同志在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告中第一次明確提出共同富裕的概念。他指出：“在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí)，逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造，即實(shí)行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來?！盵3]以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人積極探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體路徑，有效解決了城市和農(nóng)村收入差距過大、鰥寡孤獨(dú)等困難人群的生活等問題，為新時(shí)代堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民富裕奠定了基礎(chǔ)。鄧小平同志進(jìn)一步道出社會(huì)主義的本質(zhì)，將共同富裕作為社會(huì)主義的終極目標(biāo)和價(jià)值追求，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！吧鐣?huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”[4]黨的十二屆三中全會(huì)以《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的形式將“先富帶后富”作為改革開放的大政策確定下來，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了思路。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人注重效率與公平，提出要“運(yùn)用包括市場在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”[5]黨的十六大以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央堅(jiān)持人民主體地位，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，形成了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，共同富裕取得扎實(shí)進(jìn)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把實(shí)現(xiàn)共同富裕提高到戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)，在保障和改善民生中推進(jìn)共同富裕。黨的十九大提出，到2035年要讓“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到21世紀(jì)中葉“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”，為促進(jìn)共同富裕制定了路線圖和時(shí)間線，調(diào)動(dòng)了黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的積極性。

（三）實(shí)現(xiàn)共同富裕是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題

共同富裕對(duì)于塑造政黨形象、提高政黨權(quán)威具有正效應(yīng)。一個(gè)政黨如果失去了人民這個(gè)執(zhí)政之基，一切工作就失去了意義，執(zhí)政地位更無從談起。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題?！盵6]全面建成小康社會(huì)已經(jīng)取得歷史性成就，下一步的工作是要把“蛋糕”做大的同時(shí)把“蛋糕”分好。共同富裕作為人民利益的集中體現(xiàn)，反映著人民對(duì)美好生活的企盼。從新中國成立初期“打土豪，分田地”，解決人民最關(guān)心的土地問題，到改革開放時(shí)期實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，解決人民溫飽，再到新時(shí)代黨中央讓人民“富了口袋富腦袋”……中國共產(chǎn)黨用全心全意為人民服務(wù)的“初心”，贏得了擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“民心”。D5332490-DCB2-44C3-A1A4-FD5833F0E6E6

執(zhí)政基礎(chǔ)是執(zhí)政黨地位得以鞏固和發(fā)展的前提條件。在共建共享中實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓黨的執(zhí)政地位得到人民的衷心擁護(hù)，是黨的重要政治任務(wù)。作為無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)，這就決定了我們要走的道路是全體人民共同富裕之路，把發(fā)展和共同富裕創(chuàng)造性地結(jié)合起來，為推動(dòng)構(gòu)建全人類價(jià)值貢獻(xiàn)政黨力量。在生產(chǎn)資料私有制的資本主義條件下，勞動(dòng)人民受剝削，受壓迫，他們所創(chuàng)造的剩余價(jià)值都流進(jìn)資本家的口袋，勞動(dòng)逐漸被異化。工人“在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”[7]。在生產(chǎn)資料公有制下，人民是真正的主人，能夠自由地發(fā)揮才干，在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在共建共享中貫徹人民至上理念是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本要求，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必由之路。勞動(dòng)人民是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和享用者，在共建中實(shí)現(xiàn)共享，在共享中激發(fā)共建活力，兩者良性互動(dòng)，促進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、新時(shí)代促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐路徑

（一）堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃，推動(dòng)共同富裕行穩(wěn)致遠(yuǎn)

“善弈者謀勢，善謀者致遠(yuǎn)?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)和共同富裕是一場接力賽，只有全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)才能順利起步。如今，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，共同富裕的征程也已開啟。2020年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入較2010年翻一番，這是全黨全國共同努力的結(jié)果。唯物辯證法認(rèn)為，事物作為過程而存在，實(shí)現(xiàn)共同富裕同樣是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，不是一蹴而就、朝夕之間就能完成的，也不能企圖“畢其功于一役”。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長期的奮斗過程，在此期間會(huì)出現(xiàn)新問題新挑戰(zhàn)，只要通過循序漸進(jìn)、腳踏實(shí)地、鍥而不舍的努力，夢想一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的基本思維方法，是我們黨必須遵循的工作原則。在促進(jìn)共同富裕的過程中，同樣需要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。一是樹立全局意識(shí)。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，要充分認(rèn)識(shí)到時(shí)局的復(fù)雜性和艱巨性，在應(yīng)對(duì)國際局勢變化的同時(shí)兼顧國內(nèi)發(fā)展全局，在改革發(fā)展中維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。二是加強(qiáng)戰(zhàn)略布局。促進(jìn)共同富裕是一項(xiàng)系統(tǒng)化、長期性工程，是涉及民生、教育、住房、安全等方方面面的工作，要避免只見樹木不見森林、只求眼前不謀長遠(yuǎn)的短視行為。要立足長遠(yuǎn)，著眼實(shí)際，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

（二）立足發(fā)展實(shí)際，注重共同富裕的全面性

發(fā)展才是硬道理，沒有發(fā)展就沒有一切。離開發(fā)展空談富裕，無異于無米之炊?！肮餐辉！笔怯伞肮餐焙汀案辉！睒?gòu)成的合成詞。一方面，“共同”強(qiáng)調(diào)數(shù)量，我們追求的是全體人民的富裕，是物質(zhì)和精神的富足，“口袋”富足而“腦袋”空虛不是真正的富裕。另一方面，“富?！笔且环N狀態(tài)和結(jié)果，是生活富足豐盈的美好狀態(tài)?！肮餐焙汀案辉！笔沁^程與結(jié)果、方式與目標(biāo)的統(tǒng)一。生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提和基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力不斷發(fā)展，共同富裕才有堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)，最終靠的是發(fā)展。改革開放以來，我國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，使有利于生產(chǎn)力發(fā)展的源泉充分涌流，實(shí)現(xiàn)跨越式增長，建立起有效的規(guī)則和范式，為發(fā)展中國家擺脫貧困和促進(jìn)全人類共同富裕貢獻(xiàn)智慧和力量。

促進(jìn)共同富裕要注重發(fā)展的均衡性和全面性。既要把“蛋糕”做大，也要把“蛋糕”分好。作為社會(huì)主義國家，我國不斷解決社會(huì)公平正義問題，通過制定合理規(guī)范的制度法規(guī)加強(qiáng)社會(huì)資源的合理調(diào)配，實(shí)現(xiàn)程序正義與實(shí)質(zhì)正義的有機(jī)統(tǒng)一。共同富裕是惠及各層次、各領(lǐng)域的富裕，不僅是物質(zhì)層面的富裕，還包括社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境、人居條件、教育等各個(gè)方面的需求。要充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)情況，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。要立足發(fā)展實(shí)際，探索建立“先富帶后富、區(qū)域共同富”的發(fā)展模式，因地制宜、因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為，推動(dòng)各種生產(chǎn)要素自由有序流動(dòng)，積極探索有效路徑，以點(diǎn)帶面，穩(wěn)步推進(jìn)，讓發(fā)展成果在人民群眾看得見、摸得著中得到落實(shí)。

（三）完善體制建設(shè)，夯實(shí)共同富裕的制度保障

制度管根本、管長遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，完善體制機(jī)制建設(shè)，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在提升國家治理效能的同時(shí)充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)保障。

“民生在勤，勤則不匱?！眲趧?dòng)靠雙手、致富靠勤勞。一是要用制度和法律限制資本的無序擴(kuò)張和無序轉(zhuǎn)移，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，促進(jìn)、保護(hù)合法致富渠道，打擊、懲罰非法致富，消除或減少不產(chǎn)生實(shí)際效益的行業(yè)或生產(chǎn)活動(dòng)，在全社會(huì)形成有勞動(dòng)就會(huì)有回報(bào)，不勞動(dòng)不會(huì)有收獲的理念。要打通階級(jí)壁壘，暢通社會(huì)向上流動(dòng)渠道，打破固化思維，為能力強(qiáng)、肯干事、能吃苦的普通百姓提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。二是要完善初次分配、再分配、三次分配的基礎(chǔ)性制度安排。充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，完善政府的宏觀調(diào)控作用，將“看得見的手”與“看不見的手”相結(jié)合，發(fā)揮由社會(huì)道德驅(qū)動(dòng)的三次分配作用，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等方式的調(diào)節(jié)力度，擴(kuò)大中等收入群體，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)。三是要充分發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)先富帶動(dòng)后富，通過稅收優(yōu)惠、精神獎(jiǎng)勵(lì)等方式激勵(lì)全社會(huì)營造互幫互助的氛圍。要杜絕“殺富濟(jì)貧”“養(yǎng)懶人”“等靠要”現(xiàn)象，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！墩撜Z·季氏篇》曰：“丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！北砻嫔蟻砜?，共同富裕解決的是資源和財(cái)富占有問題，是力求所有人都能享有平等的物質(zhì)資源，達(dá)到每個(gè)人的自由全面發(fā)展，而不是“使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”的發(fā)展。但從深層次來看，共同富裕解決的是公平正義問題。公平正義是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。和西方倡導(dǎo)的英雄主義和崇尚的“叢林法則”不同，中國自古以來就崇尚儒家文化，很多人都有幫助弱勢群體，帶動(dòng)后富的思想。比如，一些企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，投資助力社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)共同富裕。在抗擊新冠肺炎疫情等突發(fā)事件時(shí)，不少企業(yè)和個(gè)人自發(fā)捐款捐物，這些都是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。一方面，企業(yè)通過捐錢捐物無形中增加了自己在民眾心中的正面形象，對(duì)企業(yè)發(fā)展具有正面意義和作用。另一方面，企業(yè)的捐贈(zèng)行為能夠調(diào)動(dòng)民眾的積極性，增強(qiáng)社會(huì)正能量，形成“示范”作用，為促進(jìn)共同富裕營造良好氛圍。D5332490-DCB2-44C3-A1A4-FD5833F0E6E6

（四）堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)化共同富裕的價(jià)值目標(biāo)

人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本特征，也是共同富裕的鮮明特色。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。”[8]黨的一切工作無一不是為了人民，無一不是為了百姓的安危冷暖。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本要求。離開人民群眾的富裕，不是真正的富裕。要準(zhǔn)確把握人民幸福和共同富裕這個(gè)“國之大者”的深刻內(nèi)涵，讓共同富裕經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。第一，在促進(jìn)共同富裕的過程中充分關(guān)注人民群眾的急難愁盼，做到人民需要什么就重點(diǎn)推進(jìn)什么，為老百姓干實(shí)事，實(shí)干事，到百姓生活中去了解民情，體察民意，為解決實(shí)際問題獲取一手資料。第二，在全過程人民民主中滿足人民對(duì)美好生活的向往。職能部門在制定措施時(shí)要多聽取百姓意見，充分發(fā)揚(yáng)民主，將民主和集中相結(jié)合，讓制度和政策成為老百姓共同富裕的“定心丸”和自覺遵守的規(guī)矩。在制度實(shí)施過程中要靈活機(jī)動(dòng)，實(shí)事求是，做到規(guī)則性與靈活性相統(tǒng)一。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！薄叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”的考試已經(jīng)結(jié)束，“共同富?！备咛魬?zhàn)、更顯智慧、更需魄力。時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，共同富裕的畫卷徐徐展開。站在新時(shí)代的潮頭，全黨上下更需鉚足干勁，想在長處，謀在遠(yuǎn)處，干在實(shí)處，積小勝為大勝，讓共同富裕的道路越走越寬廣，讓共同富裕的幸福之花開遍祖國大地。

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[8]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[M].北京：人民出版社，2020：54.

收稿日期：2021-12-01

作者簡介：吳春金，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。D5332490-DCB2-44C3-A1A4-FD5833F0E6E6