王艷

“十九大”報(bào)告提出文化自信，指出文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。這對幼教工作具有重要指導(dǎo)意義，幼兒園教育也應(yīng)貫徹和體現(xiàn)文化自信。當(dāng)前園本活動的多樣化、靈活化為幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了可能和現(xiàn)實(shí)需求，但是仍有部分幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)依賴于模仿國外幼兒園模式，不注意本土環(huán)境創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗(yàn)的積累和發(fā)展。我國老一輩幼教人陳鶴琴的教育理論中蘊(yùn)含著豐富的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想，有利于啟發(fā)新時(shí)代文化自信背景下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

（一）陳鶴琴提出了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的本土理念

陳鶴琴是我國系統(tǒng)闡述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的第一人。他強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要性，“小孩子生來大概都是好的，但是到了后來，或者是好，或者是壞，都是因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系”[1]“小孩子生來是無知無識，沒有什么能力的。后來與環(huán)境、社會相接觸始漸漸地稍有知識、稍有能力了，他與環(huán)境和社會相接觸的機(jī)會愈多，他的知識愈豐富，他的能力也愈充分”[2]。總而言之，經(jīng)驗(yàn)是兒童在與環(huán)境的互動中得來的，兒童“所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識當(dāng)然愈多，所以我們要使小孩子與環(huán)境有充分的接觸”[3]。陳鶴琴不僅從理論上闡述了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思想，還從實(shí)踐上探尋了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)例，創(chuàng)辦了我國第一所具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的幼稚園，踐行了以兒童為本的教育理念，積累了豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，將環(huán)境有機(jī)地融入幼兒園課程建設(shè)中。

（二）陳鶴琴闡述了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的豐富內(nèi)涵

1.內(nèi)容廣泛，可用材料豐富。陳鶴琴眼中的“環(huán)境”包羅萬象，可大致分為兩類：一類是自然環(huán)境，包括各種有關(guān)動植物的現(xiàn)象；另一類是社會環(huán)境，包括個(gè)人、家庭、集體、市廛等之間的交往。他認(rèn)為，“這兩種環(huán)境都是兒童天天要接觸的，應(yīng)當(dāng)利用這兩種環(huán)境作為幼稚園課程的中心”[4]。陳鶴琴提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“大自然、大社會是我們的活教材。”[5]這一觀點(diǎn)將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)所需要的資源推向了廣闊的空間。

2.師幼合作，強(qiáng)調(diào)動手操作和體驗(yàn)。陳鶴琴認(rèn)為，“環(huán)境的布置要通過兒童的大腦和雙手，通過兒童的思想和雙手所布置的環(huán)境，可使他對環(huán)境中的事物更加認(rèn)識，也更加愛護(hù)”[6]“使兒童從布置環(huán)境之中，認(rèn)識四周環(huán)境中的事物，了解事物與事物之間的關(guān)聯(lián)。使兒童從改造環(huán)境之中創(chuàng)造環(huán)境，并培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅、積極、合作互助等優(yōu)良品質(zhì)”[7]。他強(qiáng)調(diào)不要教師自己做，“一般的布置，都是教師花了許多心血、許多時(shí)間來布置成功的，這可以說是教師的成績，教師的成績其實(shí)是不必要的，能夠愈少就愈好”[8]，而應(yīng)該“讓學(xué)生們自己來設(shè)計(jì)，自己來布置，這才格外有意思”[9]。

3.通過環(huán)境激發(fā)探索，重視展示和鼓勵。陳鶴琴十分重視環(huán)境對幼兒探索和創(chuàng)造的促進(jìn)作用，他指出，“幼稚園需要布置一個(gè)審美的環(huán)境和科學(xué)的環(huán)境，那么室內(nèi)就可以布置花壇、菜地、小動物園；如果有池塘，就可以養(yǎng)魚、養(yǎng)鵝……兒童在整個(gè)環(huán)境里面，一定會自動地去接觸各種動植物，無形之中，他對于自然界的事物就得到了正確的認(rèn)識”[10]。他認(rèn)為可以利用自然物，兒童成績，有教育意義的圖畫、掛圖、圖片來布置環(huán)境。“室內(nèi)布置應(yīng)以兒童成績?yōu)橹?，兒童畫的圖畫，剪的剪貼，做的紙工、泥工、木工和其他手工，都應(yīng)該陳列出來，這樣可以鼓勵兒童?！盵11]

（三）陳鶴琴提出了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的兒童視角

1.基于兒童心理，尊重兒童特性。陳鶴琴立足于兒童心理學(xué)，從兒童的角度分析幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中出現(xiàn)的問題，特別批判了忽視兒童特性的做法，“常人對于兒童的觀念之謬誤，以為兒童是與成人一樣的，兒童的各種本性本能都同成人一色的”[12]。其實(shí)兒童具有迥異于成人的特點(diǎn)，“從心理方面說，小孩子是好動的，好模仿的”[13]，更易受到環(huán)境的影響，“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象，刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；他受到哪種刺激，到相當(dāng)時(shí)期，會發(fā)生相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)”[14]。因此幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)基于兒童的心理特點(diǎn)，需要時(shí)時(shí)處處創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，利用好環(huán)境。

2.關(guān)注兒童趣味，環(huán)境時(shí)常變化。陳鶴琴指出，好的玩物應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：（1）有變化而活動的，小孩子玩了不容易生厭的；（2）可以引起愛情的，如小娃娃、貓、狗之類；（3）可以刺激想象力和發(fā)展創(chuàng)造力的，如積木等；（4）質(zhì)料優(yōu)美，構(gòu)造堅(jiān)固，不易損壞的，如木類、橡皮等；（5）能洗滌而顏色不變，形象不丑陋，足以抒發(fā)美感的，如松香制作的玩具等[15]。同時(shí)，材料還要經(jīng)常變化，給予兒童新鮮感和好奇感，不斷引發(fā)兒童的探索欲、創(chuàng)造欲，“我們布置環(huán)境，要依據(jù)社會活動和自然現(xiàn)象，因此，需要常常變化，就是報(bào)表，如氣候圖、整潔表等，也要常常變化”[16]。

（四）陳鶴琴強(qiáng)調(diào)了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的多維設(shè)計(jì)

陳鶴琴在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐中不拘一格，比如在空間布局上將立體和平面布置結(jié)合起來，“如果教室的空間容許的話，可以做一種立體布置的嘗試”[17]。在材料應(yīng)用上他也別出心裁，如提出“用自然物來布置時(shí)，最好能設(shè)法使它改變原有的形狀，這樣可以更加別致，更加有趣。例如我們將蘿卜有葉的一端切掉，中間挖一個(gè)孔，里面填進(jìn)一些泥土，種豆子或蔥”[18]。此外，他還重視新技術(shù)、新材料、新方法的改造和應(yīng)用，比如將民間捏面泥引進(jìn)幼兒園，成為孩子做泥工的好材料；將街頭小販的轉(zhuǎn)糖盤改造成兒童識數(shù)、識字的教育玩具“得賞盤”和“益智盤”；將民間的木偶戲經(jīng)過改造引進(jìn)幼兒園；根據(jù)國外引進(jìn)圖紙改造了活動玩具“雙人木馬”等。他指出：“我們一定要幫助兒童張開眼睛，打開耳朵，揮動雙手，使幼兒能認(rèn)識環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境?！盵19]

（一）班級常規(guī)環(huán)境

1.嘗試空間和布局的多維設(shè)計(jì)?？臻g上綜合利用桌面、墻面、柜面、地面等多維空間，如棋類游戲可設(shè)置桌面棋、墻面棋、地面棋等；展示幼兒作品時(shí)，有桌面展示、墻面展示、成列展示等。布局上應(yīng)改變傳統(tǒng)的方陣擺放，布置L形、十字形、馬蹄形、靠墻邊全敞開、依角落半包圍等。局部細(xì)節(jié)處，可以內(nèi)置籃筐、上擺貨架、側(cè)貼圖示等，根據(jù)幼兒需要給予靈活的支持性調(diào)整。

2.關(guān)注幼兒心理和自主學(xué)習(xí)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要以提升幼兒核心素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)注幼兒的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)品質(zhì)。如班級的墻飾不應(yīng)僅僅是一種靜態(tài)呈現(xiàn)，還可以是動態(tài)過程，隨著幼兒的年齡特點(diǎn)不斷變化。大班簽到墻可以結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、社會性發(fā)展以及幼小銜接，增設(shè)時(shí)鐘讓幼兒感知時(shí)間，鼓勵幼兒記錄自己每周準(zhǔn)點(diǎn)來園的次數(shù)，統(tǒng)計(jì)同伴準(zhǔn)點(diǎn)來園的次數(shù)。讓幼兒做環(huán)境管理的主人，教師創(chuàng)設(shè)“今天我是值日生”“每月之星”“守約之星”“班級公約”“我會收拾整理”“我的建筑計(jì)劃”“光盤計(jì)劃”等墻飾來培養(yǎng)他們的自主意識。

3.關(guān)注幼兒操作和交流互動。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程就是幼兒操作與合作的過程。關(guān)注操作性，即強(qiáng)調(diào)讓幼兒利用雙手操作材料，感知材料的特性，探索材料的組合。環(huán)境還需要提供幼兒交流的機(jī)會，讓幼兒在互動中審視、拓展自己的經(jīng)驗(yàn)。如在“種子標(biāo)本”活動中，幼兒看到別人用種子拼出“小鳥”，獲得了“用種子可以做造型”的經(jīng)驗(yàn)，在隨后的活動中也用種子拼出了動物園場景。又如在“玩轉(zhuǎn)筆筒”活動中，幼兒用薯片罐、彩紙制作立體的蝴蝶筆筒，同伴指出蝴蝶翅膀不對稱，于是幼兒又探索出了幾種剪出對稱翅膀的方法。

4.注重生活化和歸屬感。生活化和歸屬感的環(huán)境能讓幼兒安于、樂于在其中活動。如將生活區(qū)布置成家里廚房的樣子，小碗柜里放置大小不同的盤子、塑料刀、打蛋器等工具，以及麻油、鹽、糖等調(diào)味品，其熟稔感能對幼兒發(fā)出無聲的“扮家家”邀請，提供的小圍裙和垃圾桶有助于幼兒養(yǎng)成良好的制作食物的習(xí)慣。生活區(qū)的設(shè)計(jì)靠近水源，可以方便幼兒自己清洗食物和工具；提供的其他物品如抹布、海綿、牙刷、灑水壺、剪刀等，還能讓幼兒從事插花、擦窗戶等活動，這就促使幼兒在照顧環(huán)境的過程中獲得成就感和滿足感，產(chǎn)生主人翁意識和勞動意識。

（二）公共空間環(huán)境

1.建筑環(huán)境。建筑的門廳、走廊、樓梯、玄關(guān)、綠植景觀等不僅是藝術(shù)的展示，也是幼兒園課程的體現(xiàn)。如戶外環(huán)境盡量減少水泥地面和灌木栽種，讓幼兒可以參與種植、體驗(yàn)收獲，能夠走進(jìn)去、玩起來；幼兒園的建筑之間布置“天橋花園”，讓樓上的班級也能推門見綠，隨時(shí)走進(jìn)大自然；走廊、樓梯等處可搭建供幼兒攀爬、懸掛、平衡、投擲等場所，設(shè)立運(yùn)動項(xiàng)目區(qū)（攀登區(qū)、平衡區(qū)、鉆爬區(qū)、跑跳區(qū)、體操區(qū)、民間游戲區(qū)、投擲區(qū)、快樂球場等）和運(yùn)動游戲區(qū)（奇妙樹屋區(qū)、叢林歡樂區(qū)、綜合騎行區(qū)、拓展越野區(qū)等），方便幼兒盡情活動。

2.生態(tài)環(huán)境。幼兒園可充分利用公共空間，以提供資源的方式安排公共場域，增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識和節(jié)約意識。如兩個(gè)班級共用“材料收納站”，走廊里布置“收集長廊”，達(dá)到充分節(jié)省空間、利用空間的目的。共享資源可以讓幼兒按照自己的方式與資源互動，一方面幼兒可以跨班級、跨區(qū)域使用資源，如在“制作時(shí)鐘”活動中，幼兒可以去其他區(qū)域取針線來固定指針；另一方面幼兒可以根據(jù)活動需要對同一種資源材料采取不同的操作方法，在自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上與材料互動。

3.活動環(huán)境。教師可充分利用公共區(qū)域的門廳、走廊、樓道等，使其成為兒童參與活動的平臺，擴(kuò)大幼兒活動的場域，增強(qiáng)活動效能。如在公共空間設(shè)立建構(gòu)區(qū)，這樣空間足夠大，方便幼兒合作大型建構(gòu)，且作品能夠保留；又如將表演區(qū)從活動室挪到走廊上，既可以熱鬧地開展表演，又不影響室內(nèi)幼兒學(xué)習(xí)的專注力。

（三）精神人文環(huán)境

1.注重本土化。本土意識和傳統(tǒng)文化都需要環(huán)境的熏染和陶冶。主題墻可以宣傳家鄉(xiāng)的歷史文化、特產(chǎn)、名勝古跡、名人故事等；裝飾品可以利用本土的布藝、竹簾、竹編、粽葉、面泥、瓦片、雙面繡、晴雨石、虎頭鞋等；自然角可以種植和飼養(yǎng)特有的植物、動物，如菱角、荸薺、珍珠、蠶豆、螺絲、龍蝦、蝌蚪等；區(qū)角活動可以仿造當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)店鋪，如葫蘆坊、剪紙坊、花燈坊、花船坊、繡坊、印染坊、稻草坊、紙盤坊等。

2.注重審美提升。美的環(huán)境能夠給予幼兒審美享受，培養(yǎng)幼兒審美能力。如每幢建筑設(shè)計(jì)一種色調(diào)，讓幼兒感到生活在七彩童話世界里；大廳里布置“森林”“小橋”，用全息影像投射出“小鳥”“流水”，墻面上使用特制的木紋材質(zhì)，營造寧靜的自然氛圍；細(xì)節(jié)處用空中懸吊、點(diǎn)綴裝飾、鏤空隔斷、組合造型等打造審美空間，從格調(diào)、質(zhì)感上讓幼兒體驗(yàn)美、感受美、創(chuàng)造美。

3.注重情感關(guān)懷。以兒童視角營造有趣、自由、自主的游戲氛圍，以及寬松、和諧、愉悅的精神氛圍。當(dāng)幼兒出現(xiàn)“非預(yù)期”操作時(shí)，教師不要一味地批評和糾正，盡量減少“禁止”“不許”等說法和做法，通過觀察、聆聽來了解幼兒行為背后的原因和想法，讓幼兒感到自己的想法被尊重，自己的作品被接納。

（四）科技文明環(huán)境

1.新興技術(shù)的應(yīng)用。教師可充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，幫助幼兒拓展知識經(jīng)驗(yàn)和探索樂趣。如在幼兒園中搭建雨水收集系統(tǒng)，感知水的循環(huán)利用，探索自動灌溉功能；增設(shè)植物堆肥箱、蚯蚓養(yǎng)殖筒、氣象觀測器等，了解植物生長需要的氣候、營養(yǎng)等知識。又如將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于數(shù)學(xué)玩具設(shè)計(jì)，為區(qū)域活動中的幼兒學(xué)習(xí)提供技術(shù)支持，并通過數(shù)據(jù)采集和分析進(jìn)一步評價(jià)、預(yù)測幼兒的發(fā)展。我們還將所有班級的活動案例匯聚在一起，總結(jié)、創(chuàng)建數(shù)字資源庫，供集體分享使用。

2.豐富材料的應(yīng)用。幼兒園要盡可能提供豐富的材料，助力幼兒探索行為的發(fā)生。如在大班活動“串珠”中，教師提供大小不同、孔口不同的珠子，以及質(zhì)地、粗細(xì)不同的繩子，這樣幼兒就可以串聯(lián)、編織出不同的藝術(shù)品。豐富的材料有利于幼兒創(chuàng)造性地解決問題，如在確定使用繩子的長短時(shí)，有的幼兒根據(jù)經(jīng)驗(yàn)作出判斷，用目測的方法來剪；有的幼兒直接把繩子繞到脖子上，用對比的方式來剪。材料的豐富性還有利于幼兒進(jìn)一步生成新的活動，如科學(xué)區(qū)“制作時(shí)鐘”原本是制作鐘面的活動，當(dāng)提供卷紙筒、底座等不同的材料后，幼兒就發(fā)揮想象，制作出了臺鐘、掛鐘、飛行鐘等以及其他奇妙的物品。

[1][13][15]陳鶴琴.家庭教育與父母教育[M].上海：上海人民出版社，2016：193，195，93-94.

[2][6][7][8][9][17][18][19]北京市教育科學(xué)研究所.陳鶴琴教育文集（下卷）[M].北京：北京出版社，1985：1，163，166，375，379，378，165，146.

[3][4][11]唐淑.童心拓荒：現(xiàn)代兒童教育家陳鶴琴[M].南京：南京大學(xué)出版社，2001：244，336，246.

[5]陳虹.陳鶴琴與活教育[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2010：76.

[10]陳鶴琴.創(chuàng)建中國化科學(xué)化的現(xiàn)代幼兒教育[M].北京：金城出版社，2002：363.

[12]陳秀云.我所知道的陳鶴琴[M].北京：金城出版社，2012：236.

[14]陳鶴琴.家庭教育：怎樣教小孩[M].北京：教育科學(xué)出版社，1982：188.

[16]陳鶴琴.陳鶴琴教育思想讀本-幼稚教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2012：114.

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)視角下傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)幼兒園的實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號：2018SJA0533）、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)代江蘇幼兒園教師職業(yè)發(fā)展高原現(xiàn)象的特點(diǎn)及對策研究”（項(xiàng)目編號：18JYB001）、江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于學(xué)前兒童意外傷害認(rèn)知的教育干預(yù)研究”（課題編號：B-a/ 2020/01/27）的研究成果。