張依雯

【摘要】古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)，同時也是難點(diǎn)。而創(chuàng)設(shè)情境可以引起學(xué)生的一定情感態(tài)度體驗(yàn)，使他們能夠身臨其境，更好地領(lǐng)會詩詞內(nèi)涵。本文從發(fā)揮想象與聯(lián)想、注重朗讀與配樂、聯(lián)系實(shí)際、借助多媒體等四方面探討初中詩詞鑒賞中的情境創(chuàng)設(shè)策略。

【關(guān)鍵詞】初中詩詞鑒賞;情境創(chuàng)設(shè);策略

從2018年起，全國統(tǒng)一采用部編版語文教材，與之前的語文教材相比，部編版教材的一個顯著變化是文化篇目增加，古詩文幾乎占據(jù)一半以上的篇目。由此可見，古詩文在初中語文課堂中的地位越發(fā)重要，但是古詩教學(xué)卻是初中語文老師和學(xué)生的“痛腳”。

目前基礎(chǔ)教育的最大弊端是教學(xué)幾乎就是為了應(yīng)付考試，這種現(xiàn)象在語文課堂中也很普遍。為了節(jié)約課堂時間、更加針對升學(xué)考試，語文課堂中的詩詞學(xué)習(xí)往往采用陳舊的填鴨式授課方式，教師直接將詩詞的內(nèi)容和思想用羅列出來教授給學(xué)生，而學(xué)生則是負(fù)責(zé)講這些知識點(diǎn)抄寫在書本上。但是這樣的教學(xué)方式得到效果非常微弱，往往這堂課結(jié)束之后，學(xué)生對詩詞的內(nèi)容都是一知半解，沒有自己的想法，更不要說進(jìn)一步去欣賞詩詞之美。這樣的教學(xué)方式不但達(dá)不到提質(zhì)增效的目標(biāo)，同時也違背了新課標(biāo)中提出的“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”這一要求。

那么，如何才能讓學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)中既有自己的情感體驗(yàn)同時又能夠提升課堂效率呢？筆者認(rèn)為可以將“情境創(chuàng)設(shè)”引入到詩詞教學(xué)之中。

一、情境創(chuàng)設(shè)的定義

情境創(chuàng)設(shè)就是指在古詩教學(xué)過程中，教師有目的地運(yùn)用一系列教學(xué)手段創(chuàng)建出以具體形象為主體且?guī)в幸欢ㄇ楦猩实膱鼍?，而這些場景則可以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)。換而言之，情境創(chuàng)設(shè)是詩歌教學(xué)的敲門磚。情境創(chuàng)設(shè)可以將古詩中抽象、復(fù)雜的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成具體形象的場景，這使得學(xué)生可以充分調(diào)動自身的感官沉浸到這些具體的場景之中，產(chǎn)生身臨其境的感受，與作品形成共鳴，進(jìn)而使他們可以自然而然地體會到古詩所傳達(dá)的意旨，體會詩詞之美。

那么，如何才能創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)那榫硯椭鷮W(xué)生鑒賞詩歌呢？筆者認(rèn)為有以下幾種方式。

二、情境創(chuàng)設(shè)的策略

（一）發(fā)揮聯(lián)想與想象創(chuàng)設(shè)情境

詩歌是用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。由此可知，詩詞的一大特點(diǎn)就是語言非常的簡練，而這也正是學(xué)生理解不了詩詞的一大原因。在這樣的情況下，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的聯(lián)想與想象將短小精悍的詩句進(jìn)行擴(kuò)展與填充，將其勾勒成一幅具體形象的圖畫。

比如《聞雁》一詩，詩歌的最后兩句“淮南秋雨夜，高齋聞雁來?！币跃敖Y(jié)情，表達(dá)含蓄但是意韻深遠(yuǎn)。教師在教授的時候可以激發(fā)學(xué)生對這兩句詩句的繼續(xù)想象，學(xué)生可以通過想象勾勒出一幅畫面：秋天的雨夜漫長而又寂寥，詩人獨(dú)坐在高齋之中，孤燈長伴，孤影為侶，靜靜地聽著外面漸漸瀝瀝的秋雨，偶然間窗外又傳來自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。一旦學(xué)生的腦海中能夠浮現(xiàn)出這樣的畫面，那么原本抽象簡練的詩句就會化為具體而形象的情境，而學(xué)生也就會自然地進(jìn)入到這個充滿凄寂色彩的地情境之中，那么此時，學(xué)生就很容易體悟到詩人在詩歌中所要表達(dá)的濃烈綿長的鄉(xiāng)愁。

（二）借助朗讀與配樂，創(chuàng)設(shè)情境

魯迅先生在《書信集·致竇隱夫》中寫道：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好?！痹娫~本身是具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁，早期的詩詞就是配以音樂進(jìn)行吟誦的。因此，誦讀詩歌也是情境創(chuàng)設(shè)不可缺少的一環(huán)。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，可以將學(xué)生帶入詩歌所營造的情境之中，進(jìn)而體會到詩歌中所包含的情感態(tài)度。如教授《錢塘湖春行》一詩時，首先由學(xué)生自由朗讀這首詩歌，讀準(zhǔn)詩歌字音;接著讓學(xué)生有節(jié)奏的去朗讀，熟悉詩歌的內(nèi)容，最后再由老師進(jìn)行范讀，伴隨著教師的清朗明快朗的讀聲，學(xué)生的腦海中會自動呈現(xiàn)出這樣的情景：早春時節(jié)西湖邊上，水面初漲，白云低垂，岸邊的樹黃鶯清脆啼叫，天邊春燕銜泥掠過，地面上綠草漸盛，夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)野花，向遠(yuǎn)處眺望是綠楊掩映著白沙堤，好一派明媚動人的春光。通過教師有技巧的朗誦可以營造出清新怡人的早春情境，使學(xué)生仿佛置身于秀美動人的春日西湖河畔，那么學(xué)生自然能體會到詩人早春游湖的喜悅之情以及對錢塘湖美景的喜愛。

除此之外，與詩歌內(nèi)容相匹配的配樂也可以幫助創(chuàng)設(shè)情境、渲染氛圍，讓學(xué)生能夠在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。以《卜算子·黃州定慧院寓居作》為例，在教授這首詞時可以配以幽靜清冷的音樂，渲染出孤寂幽深的氛圍，創(chuàng)設(shè)出孤高脫俗的情境，為學(xué)生了解作者被貶后孤傲自許、蔑視俗流的心境作鋪墊。

（三）聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境

白居易說過“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”詩詞創(chuàng)作往往是在特定的背景之下應(yīng)運(yùn)而生的，因此要想理解詩詞必須要去了解其背后的故事。但是我們現(xiàn)在教科書上出現(xiàn)的詩詞大多誕生于數(shù)百年前，與學(xué)生們?nèi)缃竦纳畹沫h(huán)境相差甚遠(yuǎn)，因而雖然在教學(xué)過程中把背景知識展示給學(xué)生看，但是學(xué)生還是不能產(chǎn)生深刻的觸動。在這樣的情況下，教師通過聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出與詩詞背景相似的情境，從而幫助學(xué)生更加切身體會詩詞內(nèi)涵。

以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，這首詩主要表現(xiàn)表現(xiàn)了作者的憂國憂民之情。為增加學(xué)生對于這一主題思想的認(rèn)識，教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個生活情境：如果有一天，你家里遭遇了不幸，生活比較貧困，缺衣少食，而突然你們家里獲得了一個機(jī)會可以讓一個家庭成員吃飽穿暖，那么你們覺得這個機(jī)會會給誰？此時，學(xué)生們大部分回答這個機(jī)會會給自己，那么教師可以進(jìn)一步追問為什么（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）會給自己，而學(xué)生都可以答出因?yàn)楦改笎圩约骸＿@時，再結(jié)合《茅屋》中的最后一段“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”學(xué)生們可以進(jìn)行情感體驗(yàn)的遷移，理解杜甫許下這個心愿是因?yàn)樗麗郯傩?，愿意為他們付出一切，從而體會整首詩的主題思想。

（四）利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)在教學(xué)中越來越普及，在詩詞教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用也越來越廣泛。古語有云：“詩中有畫，畫中有詩”，從某種程度上說詩與畫是相輔相成的。因此，在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，我們可以通過運(yùn)用多媒體技術(shù)將詩歌中的畫面直觀的展示出來， 讓學(xué)生借助具體形象的情境去感悟詩詞的意蘊(yùn)。

運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境可以選擇畫面感比較強(qiáng)的詩詞，《天凈沙·秋思》是比較典型的作品。《天凈沙·秋思》羅列了一系列的景物：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，通過多媒體技術(shù)，教師可以把這些景物展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過腦補(bǔ)的想象加工，這些本來一個個獨(dú)立存在的景物會融合蕭瑟悲涼的場面，讓學(xué)生進(jìn)入到作者的情感世界中，感受作者的思念家鄉(xiāng)、疲于漂泊的凄苦愁楚之情。

此外，視頻、動畫等多媒體技術(shù)也是情境創(chuàng)設(shè)的重要輔助工具，它們可以讓學(xué)生更加直觀的了解詩詞所描繪的場面、讓學(xué)生能夠自然而然進(jìn)入到詩詞所營造的意境中去。以《水調(diào)歌頭·明月幾時有》為例，在這首詞的教學(xué)過程中，我首先為學(xué)生播放了動畫：當(dāng)藍(lán)黑的天空中緩緩升起一輪明月，清冷的月光撒向大地，詩人獨(dú)自一人在月下舞劍，這簡簡單單的一小段動畫就讓學(xué)生親身體會到詞人的孤獨(dú)與矛盾;而當(dāng)畫面轉(zhuǎn)向充滿暖意的亭臺樓閣、再轉(zhuǎn)向天上的圓月、再轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)方與詞人共賞一輪明月的弟弟時，學(xué)生們仿佛也成為詞人隨著他一起心潮起伏。通過動畫可以再現(xiàn)詞人的經(jīng)歷，學(xué)生們也似乎跟隨作者體驗(yàn)了一場特殊的旅程，因此他們更能設(shè)身處地體會詞中復(fù)雜的情感。

結(jié)語

捷克教育學(xué)家夸美紐斯說過：“一切知識都是從感官開始的”。在詩歌教學(xué)中通過發(fā)揮學(xué)生的想象與聯(lián)想、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、聯(lián)系實(shí)際生活以及借助多媒體可以創(chuàng)設(shè)出符合詩歌特征的情境，而在特定的情境中，學(xué)生有身臨其境的感受，仿佛與作者合二為一，能夠更加深刻地體會詩歌意旨。

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