張楊

摘 要：閱讀古典名著對(duì)于提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、提高語(yǔ)文能力有著積極的作用。因而許多小學(xué)語(yǔ)文教材會(huì)改編或節(jié)選中國(guó)古典名著的有關(guān)章節(jié)，讓小學(xué)生能有濡染優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。本文就小學(xué)語(yǔ)文教材中名著類(lèi)課文教學(xué)談了幾種教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣為目標(biāo)，摒棄細(xì)大不捐，引導(dǎo)學(xué)生于教材文本最精處感受原著之美，讓學(xué)生感受經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、熱愛(ài)經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古典名著 興趣 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.012

“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！睔鈩?shì)恢宏的《三國(guó)演義》，英雄悲歌《水滸傳》，描繪科學(xué)文人圖譜的《儒林外傳》，“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”的女兒國(guó)悲劇《紅樓夢(mèng)》……它們個(gè)個(gè)都是我國(guó)幾千年璀璨文學(xué)歷史的顆顆明珠，無(wú)論是從體裁上、寫(xiě)作手法上、語(yǔ)言表達(dá)上特別是人物刻畫(huà)和描寫(xiě)上都各具特色，豐富地呈現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化特色。

將它們的精彩片段引入小學(xué)語(yǔ)文教材之中，讓小學(xué)生有了“走近”中國(guó)古典名著的機(jī)會(huì)，進(jìn)而才會(huì)有“走進(jìn)”中國(guó)古典文化的可能。然而，該類(lèi)改編或節(jié)選古典名著的文本“如何教”“教什么”，是許多教師的疑惑，也是本文要解決的難題。

一、古典名著改編類(lèi)文本教學(xué)的現(xiàn)狀

1.名著改編掐頭去尾，缺少情節(jié)的連貫性，不利于人物主要形象的把握

以蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元《三顧茅廬》為例，本篇文章改編于《三國(guó)演義》中的第三十七會(huì)“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧茅廬”。文本僅以“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著”，編者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括了前兩次劉備至茅廬的經(jīng)歷，著重刻畫(huà)第三次拜訪諸葛亮的前前后后發(fā)生的事情，其中對(duì)于著名的“隆中對(duì)策”也是寥寥數(shù)語(yǔ)加以概括，故而課堂上有學(xué)生好奇提問(wèn)：“天下有本事的人那么多，為什么劉備非要在諸葛亮這一個(gè)人身上耗時(shí)間？”而在原著中為臥龍的治世之才有幾次鋪墊，故而劉備非他不可，即使兩次撲了個(gè)空，也沒(méi)有放棄。所以改編時(shí)為了突出劉備求賢若渴，自然就削減了對(duì)諸葛亮的筆墨，學(xué)生對(duì)于諸葛亮的認(rèn)知也就缺了一個(gè)角，只能在模模糊糊中知道諸葛亮好像很厲害。

2.學(xué)生理解能力有限，內(nèi)涵理解不深入

小學(xué)生年齡小，理解能力不足，所以在面對(duì)文本的深刻內(nèi)涵，往往不能深入挖掘，只能流于表面。如編入新《課標(biāo)》人教版教材中的《兩莖燈草》一文，雖然這是一篇很有批判意味的小說(shuō)，但是這對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，批判遠(yuǎn)隔千年的封建科舉制度下的文人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及思考“為什么其他人都不了解嚴(yán)監(jiān)生伸出兩根手指的意思，唯獨(dú)趙氏能理解”這樣的人文情懷有意義。

3.教師個(gè)人對(duì)原著的了解程度不夠深入，直接影響了學(xué)生對(duì)文本的解讀

我們常說(shuō)“要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水”。筆者曾聽(tīng)過(guò)有教師在教學(xué)《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》一文時(shí)，該教師是這樣評(píng)價(jià)王熙鳳的：“《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)虛偽狡詐、阿諛?lè)畛小㈧乓珯?quán)貴的壞人形象?！比欢?，王熙鳳其人是不能單純地用“好人”“壞人”來(lái)概括的。如果教師自身對(duì)于原著的了解不夠深入，內(nèi)涵把握不夠透徹，只能停留在“教教材”，而不是“教閱讀”，又何談給學(xué)生帶來(lái)美的感受，古典文化的洗禮呢？

4.課堂時(shí)間有限，而名著博大精深

這類(lèi)文本不單單是教材與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，其中更加強(qiáng)調(diào)的是教師、編者、教材、學(xué)生四者之間的對(duì)話(huà)，尤其是教師要通過(guò)對(duì)教材的把握，探知編者的意圖，引導(dǎo)學(xué)生與教材文本之間的對(duì)話(huà)。

教師首先要明確編者的意圖是讓學(xué)生初步感知古典文化，叩響名著之門(mén)，涵養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。

其次，教師要意識(shí)到自己的兩難境地：一方面面對(duì)文本背后博大精深的名著，一方面又受學(xué)生閱讀能力，課堂時(shí)間的雙重限制，教師往往會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)疑惑“如何教才能不辜負(fù)了名著的風(fēng)采”“教什么才能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀原著的興趣”。有的教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生多了解一下原著，結(jié)果往往忽視了學(xué)生的自我閱讀情感體驗(yàn)，變成了教師的“一言堂”，變成了替代學(xué)生去體驗(yàn)文本。

二、該類(lèi)文本的教學(xué)原則

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要符合學(xué)生閱讀的最近發(fā)展區(qū)

該類(lèi)文本的教學(xué)目標(biāo)既要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的古典文化知識(shí)，閱讀水平，也要考慮學(xué)生可能會(huì)達(dá)到的閱讀及語(yǔ)言能力，讓他“跳一跳”就能夠著。例如特級(jí)教師吳福雷教師在2019年3月在和美課堂上教學(xué)的《林沖棒打洪教頭》，他將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：正確、流利、有感情地朗讀課文;抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等感受人物形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用反襯手法刻畫(huà)人物形象（重難點(diǎn)）;引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)古典名著的藝術(shù)魅力。

其中抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等感受人物形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用反襯手法刻畫(huà)人物形象，也是本課的重難點(diǎn)，也是學(xué)生在自己原本閱讀能力下，“跳一跳”就能夠得著的一顆有意義的蘋(píng)果。

2.是“教閱讀”，不是“教教材”

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子?！边@些古典名著篇幅長(zhǎng)，入編教材的只是其中的個(gè)別片段或某些章節(jié)，學(xué)生學(xué)的是一篇篇課文，了解到的卻是一本本名著，如學(xué)了《將相和》，需要了解司馬遷的《史記》;學(xué)了《草船借箭》，需要了解羅貫中的《三國(guó)演義》;學(xué)了《景陽(yáng)岡》，需要了解施耐庵的《水滸傳》等等。這樣的編排不僅可以拓展學(xué)生的視野，還可以給學(xué)生打開(kāi)閱讀古典名著的窗口。

因此，在教學(xué)中我們不能拘泥于教材文本的束縛，要讓文本成為原著的影子，讓學(xué)生在體驗(yàn)時(shí)又能高于教材。這就需要教師要突破教材束縛，靈活貫穿在文本與原著之間，長(zhǎng)文短教，使二者互為補(bǔ)充。

3.教學(xué)內(nèi)容要求精，不求全。在文本最精華處，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀

“‘教什么的問(wèn)題，必須要首先研究確定，這樣才能使我們的閱讀教學(xué)‘線清，點(diǎn)明，而不至于蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到。面面俱到往往就是面面不到?！苯處熞l(fā)現(xiàn)文本的最精華處，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，追求一課一得，得得相連。02268ECD-DAD8-4907-A172-11582674779C

例如人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中的《兩莖燈草》，在課文的導(dǎo)讀中，已經(jīng)告訴了學(xué)生“嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)人物。在小說(shuō)里，嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢(qián)的人”。在課堂教學(xué)中充分引導(dǎo)學(xué)生研讀描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨死前“三搖頭一點(diǎn)頭”的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生把“有錢(qián)人”“臨死”“晚間”“擠了一屋人”“一盞燈”“兩莖燈草”聯(lián)系起來(lái)理解，通過(guò)研讀故事最精華處，品出嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，一個(gè)臨死的有錢(qián)人，沒(méi)有牽掛親人，沒(méi)有留戀生命，而為兩莖燈草耿耿于懷，這樣的舉動(dòng)違背人之常情，足見(jiàn)何等吝嗇？從而讓學(xué)生從小中見(jiàn)大，領(lǐng)會(huì)到《儒林外史》的諷刺寫(xiě)法。

三、教學(xué)策略探究

針對(duì)名著節(jié)選或改編類(lèi)的文本在教學(xué)中的種種現(xiàn)狀，筆者結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐及聽(tīng)課感受，尋求指向于吸引學(xué)生對(duì)原著產(chǎn)生閱讀興趣的，提高教學(xué)有效性的策略如下：

1.回原著進(jìn)行趣味對(duì)比，感受原著情節(jié)安排之精巧

前文論述過(guò)，該類(lèi)文本教學(xué)的其中一個(gè)尷尬就是編者受篇幅等原因限制，只能對(duì)原著改編掐頭去尾，選擇其中一小段故事，卻又無(wú)法充分說(shuō)明故事發(fā)生的背景，結(jié)果造成情節(jié)不連貫性，學(xué)生不明白前因后果，不利于人物主要形象的把握。而教師因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，往往不能花費(fèi)太多精力去幫助學(xué)生較為細(xì)致地梳理情節(jié)。

其實(shí)，教師可以提前規(guī)劃一下該片段與原著的教學(xué)及學(xué)習(xí)過(guò)程，靈活安排教材的教學(xué)順序，給學(xué)生充足的時(shí)間去接觸原著，再將文本帶回原著中進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生對(duì)故事的來(lái)龍去脈有了一定的了解，學(xué)習(xí)起來(lái)也有一定的趣味，在自我閱讀與課堂閱讀相結(jié)合，讓學(xué)生更有自信和興趣去細(xì)讀原著。

本人為了教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的課文《三顧茅廬》，在上學(xué)期期末布置的作業(yè)就是要閱讀《三國(guó)演義》，并向?qū)W生推薦了適合他們閱讀的版本，學(xué)生自己定制閱讀計(jì)劃。在四年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始后，為了照顧閱讀較慢的學(xué)生，將本課的學(xué)習(xí)推遲到了該單元最后一課，并定期開(kāi)展“《三國(guó)演義》小組讀書(shū)會(huì)”，每一期都會(huì)有一個(gè)小主題，讓學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)。

最后再將教材改編的《三顧茅廬》，帶回學(xué)生閱讀過(guò)的原著中，鼓勵(lì)學(xué)生找不同，學(xué)生興致勃勃地發(fā)現(xiàn)在第三次拜訪諸葛亮之前，劉備做的一系列準(zhǔn)備活動(dòng)被教材刪去了。原文中劉備是這樣準(zhǔn)備的“乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明”，學(xué)生針對(duì)劉備這一系列準(zhǔn)備活動(dòng)，做出了自己的評(píng)價(jià)，很多學(xué)生為刪去去這一情節(jié)而感到惋惜，他們認(rèn)為這個(gè)情節(jié)，剛好證明了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”，反映了他求才若渴的心情。

潘涌教授在講解他的積極語(yǔ)用教育觀中曾說(shuō)：“漢語(yǔ)文教育最缺少的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外在事物的獨(dú)立評(píng)判能力，尤其是深刻、縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立評(píng)判能力?！彪m然學(xué)生的語(yǔ)言稚嫩，但可貴的是在評(píng)價(jià)人物或事件時(shí)有其自己的小小評(píng)斷，通過(guò)在與原著的趣味對(duì)比中，學(xué)生較為直觀地感受到了原作者在情節(jié)安排上精巧構(gòu)思，樹(shù)立了學(xué)習(xí)古典文化的自信，對(duì)于原著的閱讀也會(huì)更有興趣。

2.取文本關(guān)鍵處趣味細(xì)品，感受原著寫(xiě)作手法之精湛，細(xì)節(jié)處理之精細(xì)，語(yǔ)言之精煉

文本閱讀教學(xué)無(wú)須面面俱到，正如前文所說(shuō)“不求全，但求精”。這首先要求教師自身要有較強(qiáng)的捕捉文本的敏感性，抓住文本的關(guān)鍵處，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，在反復(fù)誦讀之中，生成學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，讓其有所得。

吳教師在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，將二人打斗的部分帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，先讓學(xué)生分角色朗讀該部分，接下來(lái)是吳教師非常精彩地范讀了洪教頭的兩次“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”一次語(yǔ)氣傲慢，一次充滿(mǎn)挑釁，通過(guò)精彩的朗讀，讓洪教頭的形象在學(xué)生心目中豁然清晰。再由二人比武時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)的筆墨多少進(jìn)行對(duì)比，尋找到矛盾點(diǎn)，也是一處作者細(xì)節(jié)安排之處，“為什么作者寫(xiě)洪教頭用了那么多的筆墨去描寫(xiě)他的動(dòng)作，而林沖只用了三個(gè)詞‘一橫‘一退‘一掃”引起學(xué)生思考，得出了作者了“反襯”的寫(xiě)作手法，再通過(guò)變式練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固所得。最后，課后作業(yè)布置了《水滸傳》其他關(guān)于“打”的地方，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)研讀。課中的學(xué)習(xí)與課后的延伸都指向一點(diǎn)，讓學(xué)生有章可循。

這堂課學(xué)生既感受到了“反襯”手法的作用，也領(lǐng)略了原著在寫(xiě)作手法之精湛，細(xì)節(jié)處理之精細(xì)，語(yǔ)言之精煉，又怎么能不吸引他們?cè)佟白呓痹M(jìn)行整本書(shū)的閱讀呢？

3.仿文本趣味表演，感受原著人物刻畫(huà)之精彩

對(duì)于情節(jié)有趣，人物性格鮮明，語(yǔ)言各具特色的名著類(lèi)文本，我們也可以通過(guò)表演情節(jié)，幫助學(xué)生感受原著人物刻畫(huà)之精彩，感受人物的內(nèi)心世界。蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的收錄的《三打白骨精》改編自《西游記》。《西游記》是四大名著中小學(xué)生最為熟悉的古典名著。雖然學(xué)生不一定都讀過(guò)原著，但基本上都看過(guò)以它為藍(lán)本改編的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，所以學(xué)生對(duì)于這樣的文本，其故事的前因后果都比較熟悉，不用花費(fèi)太長(zhǎng)時(shí)間研究，那如何讓學(xué)生通過(guò)切身感受去了解其中人物形象，將改編文本與原著結(jié)合起來(lái)，組合成一段完整故事，讓學(xué)生自由演繹是最好的方法。

在表演中，學(xué)生自然而然地會(huì)展現(xiàn)出白骨精的“三變”狡猾陰險(xiǎn);唐僧的“三責(zé)”善良糊涂;悟空的“三打”堅(jiān)定勇敢。趣味演繹既加深了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，也在演繹過(guò)程中感受到原著中對(duì)人物的精彩刻畫(huà)。學(xué)生自然會(huì)被能塑造出性格鮮明的人物，情節(jié)曲折的原著所吸引，迫不及待地“走進(jìn)”原著進(jìn)行閱讀。

4.借多媒體趣味教學(xué)，感受原著之精華

我們結(jié)合書(shū)面文字進(jìn)行口頭教學(xué)時(shí)，課堂氣氛容易走向沉悶，學(xué)生的聽(tīng)課效率也不太理想。要想讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)名著的課堂，我們可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，利用音頻、視頻、音樂(lè)、圖片，等等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭c傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的氣氛不同，多媒體教學(xué)能夠從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多重角度刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，有效地吸引學(xué)生?！?/p>

教師在教學(xué)《武松打虎》的片段時(shí)，以微視頻的方式介紹武松的一生，快捷便利，學(xué)生可以對(duì)武松這個(gè)人物有一個(gè)較為概括的認(rèn)識(shí)，在講解課文時(shí)也會(huì)減少一些學(xué)生對(duì)武松的片面認(rèn)知。繼而展示原著中極具典型特征的其他主要英雄好漢，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇，想知道其他人是怎樣“逼上梁山”的，慢慢在期待中領(lǐng)略原著的精華所在，要讓學(xué)生明白欲知后事如何，原著不可不讀！這樣學(xué)生也可能會(huì)從讀原著，變成樂(lè)讀原著。

總而言之，名著教學(xué)不同于一般文本教學(xué)，它對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)能力和教學(xué)能力有較高要求，教師要不斷提升自己，不斷破舊立新，努力探尋出有效的名著教學(xué)之路。然而，這條最好最有效的路其實(shí)就是激發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名著閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。因?yàn)殚喿x古典名著并不是一件容易的事情，需要學(xué)生不斷突破自己的能力，不斷融合古代傳統(tǒng)文化知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)地去讀懂，一點(diǎn)點(diǎn)地去消化，一點(diǎn)點(diǎn)地去成長(zhǎng)，這一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，唯有興趣能夠支撐，因?yàn)榕d趣才是最好的教師。只有真正有效地吸引了學(xué)生，才能借這支興趣之篙，向名著最精處漫溯！

參考文獻(xiàn)：

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